那畫像上是個年輕的道士,雖然不太象自己,但旁邊的文字分明寫著,全真教弟子毛道一參與林桂芳趙良今叛亂,官府也在懸賞緝拿。
道一嚇得不輕,偷眼朝四周看,感覺所有人都在看著自己似的。他連忙扯著珂兒鑽出人群,退到橋的另一頭。
韶州城裏是肯定不能去了。珂兒自告奮勇去打聽哪裏還可以過江,很快她迴來說南邊三十裏還有一座橋。過橋後向東可以去梅州,向東北可以去南雄,然後入江西。
珂兒還說,入江西後向東走,再朝南,同樣可以去梅州。“道一大哥,廣東這邊可能到處都是抓你的文告呢,要是運氣好,江西那邊或許沒有。”
道一一想也對,從江西繞道去梅州或許更加安全。於是,兩人沿江一路南行,道一邊走邊東張西望,遇到行人心裏更是發毛。到了南麵那座橋邊,兩人卻發現橋頭也貼著海捕文告,還有官兵把守,不時在盤問路人。道一不敢冒險,隻能裝作沒看見,繼續向南走,直到天黑尋了處人家住下來。
思來想去,道一覺得自己身上這身道衣太過顯眼。幸好那套僧衣和戴雲寺的度牒都帶上了,他又打起了裝扮成和尚的念頭,於是對珂兒說:“把我的僧衣拿出來,明天我找地方剃頭扮成和尚。”
珂兒答應一聲,轉身去拿包裹。道一看著她苗條的背影,忽然說道:“珂兒,你也得喬裝打扮。”
珂兒一怔,緩緩轉過身來。眼圈竟然已經發紅。道一迷惑不解。隻見珂兒抹了下眼睛,可憐巴巴地說:“我不做尼姑。”
道一忍不住笑出聲來。“你扮成個小廝就行了。”珂兒這才破涕為笑。
......
第二天,道一剃了光頭,兩人又去買了衣服。珂兒將長發盤在帽中,扮成一個秀氣的小廝。賣衣服的店家指點說,再向南走就有船可以渡河。道一大喜。扮成了和尚,他信心大增,也不覺得路人有異樣的目光了。
兩人向南走,尋到船家,順利地渡了河,然後沿江岸迴頭向北行。這樣差不多到了天黑,他們才迴到那座橋的對岸附近。眼前就是通向南雄的官道。他向路人打聽何處可以投宿。路人卻用驚奇的目光看著他。
他滿臉堆笑,不恥下問。那路人道:“你究竟是不是和尚?不知道這兒便是南華寺麽?”
道一一愣,南華寺可是南方禪宗的祖庭,原來他們已經到了韶州南華寺附近。作為和尚,自然應該去那裏掛單,否則去別處投宿,反而會令人起疑心。隻是不知道寺裏是否會讓小廝住,不妨先去問問再說。
於是,他問了南華寺的方向後,便帶著珂兒直奔那裏而去。
寺院坐落在一條清可見底的溪水旁。道一知道這便是著名的曹溪了。因為這條溪水,連南方禪宗最開始也被稱為曹溪禪。
兩人到達南華寺客堂時已經天黑。管事和尚借著燈光打量了珂兒兩眼。珂兒嚇得低下了頭。道一忙說:“這是一位朋友讓我順路帶的。”
和尚問道一要了度牒看了看,說道:“果然是福建來的,天下帶劍的和尚可不多。”然後和尚又道:“你來得不巧,隻好擠一擠了。這幾天本寺不寧,最好少住幾日。”
道一說:“我二人就住一夜。”
於是和尚起身帶他們去客房。在和尚的指點下,道一和珂兒來到一座房子,一進門,兩人頓時傻眼了。
隻見寬敞的房間裏擺了兩排不下十幾張床。道一原以為南華寺是南方禪宗祖庭,地位應該不亞於重陽宮,客房也應當象全真豪華道觀或者尋常客棧裏那樣一間間小屋,沒想到如此局促,這麽多人得擠在一間屋子裏。
更過份的是,房中已經住滿了和尚,隻在牆角有一張床空著。這如何讓他和珂兒住呢?
正在猶豫間,空床邊一個肥大和尚說道:“還等什麽,這是最後一張了。”
道一說:“這位大師,可我們有兩個人。”
和尚輕哼一聲:“都是男人,可以抵足而眠。”
道一還在猶豫,珂兒已一把將他扯到床邊坐下,自己上了床,貼著牆邊睡下來。
道一拱手問和尚:“為何有如此多人掛單?”
和尚雙掌合十看了他一眼。道一恍然,連忙也合十行禮,和尚這才說道:“旁邊還有一處客房,隻是這兩天寺內來了一夥和尚,占了幾位師父的禪房。寺裏的僧人隻好住進了客房。“
道一說:”小僧聖心,剛在福建戴雲寺出家,請大師多多指教。不知大師如何稱唿?”
和尚道:“貧僧法號琴堂,浙西餘杭徑山寺。”
“這夥和尚是怎麽迴事?”道一又問。
琴堂說:”聽說他們是江南釋教都總統楊連真所派,不知何事,但他們都是習法相的。總之是來找禪寺麻煩的。“
道一聽到楊連真的名字,心頭就是一跳。此人真是陰魂不散哪,走到廣東也能聽到他的名字。道一又問:”習法相是什麽意思?難道他們不是禪師?“
琴堂歎了口氣說:”真不知戴雲寺是怎麽收你的。天下佛寺分為三種:禪寺,講寺和律寺。禪寺修習禪法,講寺研習佛經,律寺嚴習戒律。禪寺僧人稱禪師,講寺僧人稱法師,律寺僧人便叫律師。
禪寺自然都是修禪宗的,講寺中則分天台,華嚴,唯識等宗。法相既是唯識宗,創自唐高僧玄奘,也就是三藏法師。
他去天竺學佛十八年後,帶迴大量經典,譯成漢文後,以《瑜伽師地論》為本,十支其他經典為輔,創立唯識宗,著眼於佛法經文,繁雜且微妙,深不可識,而禪宗講求頓悟,不立文字,與這唯識宗大相徑庭,好比一杆秤的兩頭。
如今江南十座佛寺中有七八座是禪寺,而朝廷崇尚教法,以講寺為第一,那楊連真自然想尋禪寺的麻煩。“
道一聽了半天,總算明白了。原來佛家也和道家一樣,分這許多宗派。在江南,禪宗就如全真在北方一樣一枝獨大。朝廷自然不喜歡,便要想辦法打壓。幸好自己在這裏隻住一晚,明天一早走人,隻要別再聽到楊連真的名字,什麽禪宗,天台宗,唯識宗都與自已無關。
和琴堂和尚道過晚安後,道一側身背朝牆躺到床上,腳對著珂兒的頭。雖然如此,由於床窄,他還是和珂兒挨在一起。
自從馬南寶讓珂兒服侍他以來,兩人同屋睡覺已久,但這樣緊挨在一張床上,還是第一迴。道一頓時感到心跳加快,唿吸有點局促。他暗罵自己無用,趕緊開始念全真淨心咒。
偌大的客房裏此時已安靜下來,周圍一片漆黑,隻聽到眾僧的鼾聲,偶爾的咳嗽聲或在床上翻身的聲音。對麵床上的琴堂和尚也很快鼾聲如雷。
過了不知多久,道一還沒睡著,他突然感到珂兒從床上起身,然後轉了個向,緊挨著他又躺下來。道一正不知所措,珂兒一雙小手已經從背後環抱住他。道一大驚:”你,你幹什麽?“
珂兒湊到他耳邊輕聲說:”這麽多和尚,我害怕。“
道一歎了口氣:”那也用不著抱住我呀?“
”抱住你就不怕了。“珂兒說著,把頭緊挨到道一腦後,手上抱得更緊了。
此時已近六月,衣衫正薄,道一立時感到背上的異樣,還有脖子後麵珂兒吐氣如蘭,和她發絲的輕觸。道一隻覺得口中發幹,心裏撲通撲通亂跳。他知道這時候念多少遍淨心咒也是不管用的,隻好又輕聲說:”行個好,鬆鬆手吧。“
珂兒朝他脖子後麵吹了口氣,小聲說:”你答應見到你的尼姑相好,就馬上迴小姐那裏去。“
道一連聲說是。珂兒這才輕笑一聲,鬆開了手。道一深吸一口氣,開始默念淨心咒,一遍,兩遍,等地念到七七四十九遍時,終於不用念下去了。
......
次日清晨,道一早早醒來。沒想到那些和尚起得比他還早,房間裏隻剩他和珂兒了。
道一連忙起身將珂兒叫醒。珂兒伸了個懶腰,口中說著,”好想再睡一會兒“,伸手又來抱他。道一連忙躲開。珂兒這才不情願地起了床。兩人收拾好行裝,又去齋堂吃了點早飯。
他本想立即離去,珂兒卻央求道:”我們看看這南華寺再走吧。這裏可是鼎鼎大名,老爺信佛,嘴裏時常提到呢,連小姐也對我說過想來看看。我們先轉一圈,我好迴去後告訴小姐,這裏好不好玩。“
道一笑了笑,點頭同意。於是,兩人就信步在寺內遊走。
南華寺果然環境幽雅,殿堂嚴整,青鬆翠柏,處處十分清爽。遠眺四周,又見山川秀美,令人賞心悅目,難怪蘇東坡訪問後有詩讚曰:水香知是曹溪口,眼淨同盾古佛衣。不向南華結香火,此身何處是真依。
在珂兒的提議下,兩人先去了大雄寶殿,觀賞了四壁上的木雕五百羅漢像,然後又是珂兒說,這裏有座六祖殿,裏麵藏有六祖真身。道一立即來了興趣。他知道當年禪宗六祖惠能得了衣缽後南下,在南華寺創立南方禪宗,並在這裏傳法十八年之久。沒想到他的真身也至今保存在這裏。
於是,兩人又去六祖殿參拜。離那裏還有百步之遙,就看見殿內殿外有不少和尚,似乎有點不同尋常。
道一趕緊過去,隻見六祖殿中,有兩個身材高大的和尚麵朝殿內的六祖真身像站著,手中各持一根法杖。在兩人與六祖真身像之間,一排站著六七個和尚,人手一根僧棍,由一個老和尚領著,對兩人怒目而視。殿內外其餘和尚緊張地看著他們。
隻聽兩個持杖僧中的一個高聲喝道:”經書你交是不交。再不交,我就毀掉此像,讓你們再無真身可拜!“
道一嚇得不輕,偷眼朝四周看,感覺所有人都在看著自己似的。他連忙扯著珂兒鑽出人群,退到橋的另一頭。
韶州城裏是肯定不能去了。珂兒自告奮勇去打聽哪裏還可以過江,很快她迴來說南邊三十裏還有一座橋。過橋後向東可以去梅州,向東北可以去南雄,然後入江西。
珂兒還說,入江西後向東走,再朝南,同樣可以去梅州。“道一大哥,廣東這邊可能到處都是抓你的文告呢,要是運氣好,江西那邊或許沒有。”
道一一想也對,從江西繞道去梅州或許更加安全。於是,兩人沿江一路南行,道一邊走邊東張西望,遇到行人心裏更是發毛。到了南麵那座橋邊,兩人卻發現橋頭也貼著海捕文告,還有官兵把守,不時在盤問路人。道一不敢冒險,隻能裝作沒看見,繼續向南走,直到天黑尋了處人家住下來。
思來想去,道一覺得自己身上這身道衣太過顯眼。幸好那套僧衣和戴雲寺的度牒都帶上了,他又打起了裝扮成和尚的念頭,於是對珂兒說:“把我的僧衣拿出來,明天我找地方剃頭扮成和尚。”
珂兒答應一聲,轉身去拿包裹。道一看著她苗條的背影,忽然說道:“珂兒,你也得喬裝打扮。”
珂兒一怔,緩緩轉過身來。眼圈竟然已經發紅。道一迷惑不解。隻見珂兒抹了下眼睛,可憐巴巴地說:“我不做尼姑。”
道一忍不住笑出聲來。“你扮成個小廝就行了。”珂兒這才破涕為笑。
......
第二天,道一剃了光頭,兩人又去買了衣服。珂兒將長發盤在帽中,扮成一個秀氣的小廝。賣衣服的店家指點說,再向南走就有船可以渡河。道一大喜。扮成了和尚,他信心大增,也不覺得路人有異樣的目光了。
兩人向南走,尋到船家,順利地渡了河,然後沿江岸迴頭向北行。這樣差不多到了天黑,他們才迴到那座橋的對岸附近。眼前就是通向南雄的官道。他向路人打聽何處可以投宿。路人卻用驚奇的目光看著他。
他滿臉堆笑,不恥下問。那路人道:“你究竟是不是和尚?不知道這兒便是南華寺麽?”
道一一愣,南華寺可是南方禪宗的祖庭,原來他們已經到了韶州南華寺附近。作為和尚,自然應該去那裏掛單,否則去別處投宿,反而會令人起疑心。隻是不知道寺裏是否會讓小廝住,不妨先去問問再說。
於是,他問了南華寺的方向後,便帶著珂兒直奔那裏而去。
寺院坐落在一條清可見底的溪水旁。道一知道這便是著名的曹溪了。因為這條溪水,連南方禪宗最開始也被稱為曹溪禪。
兩人到達南華寺客堂時已經天黑。管事和尚借著燈光打量了珂兒兩眼。珂兒嚇得低下了頭。道一忙說:“這是一位朋友讓我順路帶的。”
和尚問道一要了度牒看了看,說道:“果然是福建來的,天下帶劍的和尚可不多。”然後和尚又道:“你來得不巧,隻好擠一擠了。這幾天本寺不寧,最好少住幾日。”
道一說:“我二人就住一夜。”
於是和尚起身帶他們去客房。在和尚的指點下,道一和珂兒來到一座房子,一進門,兩人頓時傻眼了。
隻見寬敞的房間裏擺了兩排不下十幾張床。道一原以為南華寺是南方禪宗祖庭,地位應該不亞於重陽宮,客房也應當象全真豪華道觀或者尋常客棧裏那樣一間間小屋,沒想到如此局促,這麽多人得擠在一間屋子裏。
更過份的是,房中已經住滿了和尚,隻在牆角有一張床空著。這如何讓他和珂兒住呢?
正在猶豫間,空床邊一個肥大和尚說道:“還等什麽,這是最後一張了。”
道一說:“這位大師,可我們有兩個人。”
和尚輕哼一聲:“都是男人,可以抵足而眠。”
道一還在猶豫,珂兒已一把將他扯到床邊坐下,自己上了床,貼著牆邊睡下來。
道一拱手問和尚:“為何有如此多人掛單?”
和尚雙掌合十看了他一眼。道一恍然,連忙也合十行禮,和尚這才說道:“旁邊還有一處客房,隻是這兩天寺內來了一夥和尚,占了幾位師父的禪房。寺裏的僧人隻好住進了客房。“
道一說:”小僧聖心,剛在福建戴雲寺出家,請大師多多指教。不知大師如何稱唿?”
和尚道:“貧僧法號琴堂,浙西餘杭徑山寺。”
“這夥和尚是怎麽迴事?”道一又問。
琴堂說:”聽說他們是江南釋教都總統楊連真所派,不知何事,但他們都是習法相的。總之是來找禪寺麻煩的。“
道一聽到楊連真的名字,心頭就是一跳。此人真是陰魂不散哪,走到廣東也能聽到他的名字。道一又問:”習法相是什麽意思?難道他們不是禪師?“
琴堂歎了口氣說:”真不知戴雲寺是怎麽收你的。天下佛寺分為三種:禪寺,講寺和律寺。禪寺修習禪法,講寺研習佛經,律寺嚴習戒律。禪寺僧人稱禪師,講寺僧人稱法師,律寺僧人便叫律師。
禪寺自然都是修禪宗的,講寺中則分天台,華嚴,唯識等宗。法相既是唯識宗,創自唐高僧玄奘,也就是三藏法師。
他去天竺學佛十八年後,帶迴大量經典,譯成漢文後,以《瑜伽師地論》為本,十支其他經典為輔,創立唯識宗,著眼於佛法經文,繁雜且微妙,深不可識,而禪宗講求頓悟,不立文字,與這唯識宗大相徑庭,好比一杆秤的兩頭。
如今江南十座佛寺中有七八座是禪寺,而朝廷崇尚教法,以講寺為第一,那楊連真自然想尋禪寺的麻煩。“
道一聽了半天,總算明白了。原來佛家也和道家一樣,分這許多宗派。在江南,禪宗就如全真在北方一樣一枝獨大。朝廷自然不喜歡,便要想辦法打壓。幸好自己在這裏隻住一晚,明天一早走人,隻要別再聽到楊連真的名字,什麽禪宗,天台宗,唯識宗都與自已無關。
和琴堂和尚道過晚安後,道一側身背朝牆躺到床上,腳對著珂兒的頭。雖然如此,由於床窄,他還是和珂兒挨在一起。
自從馬南寶讓珂兒服侍他以來,兩人同屋睡覺已久,但這樣緊挨在一張床上,還是第一迴。道一頓時感到心跳加快,唿吸有點局促。他暗罵自己無用,趕緊開始念全真淨心咒。
偌大的客房裏此時已安靜下來,周圍一片漆黑,隻聽到眾僧的鼾聲,偶爾的咳嗽聲或在床上翻身的聲音。對麵床上的琴堂和尚也很快鼾聲如雷。
過了不知多久,道一還沒睡著,他突然感到珂兒從床上起身,然後轉了個向,緊挨著他又躺下來。道一正不知所措,珂兒一雙小手已經從背後環抱住他。道一大驚:”你,你幹什麽?“
珂兒湊到他耳邊輕聲說:”這麽多和尚,我害怕。“
道一歎了口氣:”那也用不著抱住我呀?“
”抱住你就不怕了。“珂兒說著,把頭緊挨到道一腦後,手上抱得更緊了。
此時已近六月,衣衫正薄,道一立時感到背上的異樣,還有脖子後麵珂兒吐氣如蘭,和她發絲的輕觸。道一隻覺得口中發幹,心裏撲通撲通亂跳。他知道這時候念多少遍淨心咒也是不管用的,隻好又輕聲說:”行個好,鬆鬆手吧。“
珂兒朝他脖子後麵吹了口氣,小聲說:”你答應見到你的尼姑相好,就馬上迴小姐那裏去。“
道一連聲說是。珂兒這才輕笑一聲,鬆開了手。道一深吸一口氣,開始默念淨心咒,一遍,兩遍,等地念到七七四十九遍時,終於不用念下去了。
......
次日清晨,道一早早醒來。沒想到那些和尚起得比他還早,房間裏隻剩他和珂兒了。
道一連忙起身將珂兒叫醒。珂兒伸了個懶腰,口中說著,”好想再睡一會兒“,伸手又來抱他。道一連忙躲開。珂兒這才不情願地起了床。兩人收拾好行裝,又去齋堂吃了點早飯。
他本想立即離去,珂兒卻央求道:”我們看看這南華寺再走吧。這裏可是鼎鼎大名,老爺信佛,嘴裏時常提到呢,連小姐也對我說過想來看看。我們先轉一圈,我好迴去後告訴小姐,這裏好不好玩。“
道一笑了笑,點頭同意。於是,兩人就信步在寺內遊走。
南華寺果然環境幽雅,殿堂嚴整,青鬆翠柏,處處十分清爽。遠眺四周,又見山川秀美,令人賞心悅目,難怪蘇東坡訪問後有詩讚曰:水香知是曹溪口,眼淨同盾古佛衣。不向南華結香火,此身何處是真依。
在珂兒的提議下,兩人先去了大雄寶殿,觀賞了四壁上的木雕五百羅漢像,然後又是珂兒說,這裏有座六祖殿,裏麵藏有六祖真身。道一立即來了興趣。他知道當年禪宗六祖惠能得了衣缽後南下,在南華寺創立南方禪宗,並在這裏傳法十八年之久。沒想到他的真身也至今保存在這裏。
於是,兩人又去六祖殿參拜。離那裏還有百步之遙,就看見殿內殿外有不少和尚,似乎有點不同尋常。
道一趕緊過去,隻見六祖殿中,有兩個身材高大的和尚麵朝殿內的六祖真身像站著,手中各持一根法杖。在兩人與六祖真身像之間,一排站著六七個和尚,人手一根僧棍,由一個老和尚領著,對兩人怒目而視。殿內外其餘和尚緊張地看著他們。
隻聽兩個持杖僧中的一個高聲喝道:”經書你交是不交。再不交,我就毀掉此像,讓你們再無真身可拜!“