“朕膺昊天眷命，責門下中書令傳，錢塘縣丐幫弟子張玄，功利社稷，扶危濟困，望盡快進京受封受賞！”
這天一個宦官內侍突然來到了張玄的住處，宣讀了官家的聖旨。
“謝陛下！”
其實，張玄根本就沒指望趙禎能賞賜他什麽東西，畢竟他一個江湖人士，要官職不太現實，金銀綢緞的賞賜他也不需要，而且這次是賞賜雖然是以聖旨的模式，但是卻沒有幾個字，張玄也是非常的不解，因為在北宋時期，隻有大事才會使用聖旨，一般情況下都是口語，最重要的是，這次張玄必須要去汴京城才可以接受賞賜。
“張大人，不知道這次官家召我何事啊！”
張玄也是疑惑的問道。
“嘿嘿，先容我賣個關子，但是絕對是好事！”
張茂則說道。
對，這次來宣讀聖旨的就是張茂則，就是那個救了趙禎好幾次的宦官，也是趙禎的親信，一般要是他來宣讀聖旨，事情都不小。而且張茂則跟張玄還是比較熟悉的，幾次趙禎接見張玄，都是張茂則私下找他的。
“哎。。。你們怎麽都喜歡說話說半句呢！”
“嘿嘿，真是好事兒，沒騙你。我還有其他事要處理，就先走了啊！我在京城等你啊！”
“行吧！真不坐下來喝個茶了！”
“不喝了！真的忙！”
“那行吧！那就汴京城見！”
張玄也沒有跟張茂則客氣，他們還算亦師亦友的關係，張茂則現在一手不錯的針灸之術，就有一少半是張玄教的，而且這人性格應該算是古今所有宦官裏麵最好的，畢竟這些宦官因為身體上麵有殘缺，所以心態有時候就比較缺損，經常喜怒無常的。但是張茂則這人，性格卻不一樣，非常的隨和，而且特別能開玩笑，不輕易生氣的，有了比較之後，才能發現，為什麽他這個宦官能夠得到官家和大臣的信任，因為人家特別能夠很好的掌握尺度。
“玄哥哥，我們要去汴京城嗎？”
小蝶也是在後堂聽到了張玄和張茂則的對話，出來問到。
“對啊！你要不要跟我一起去啊！”
張玄畢竟已經承認了這個夫人，所以也無所謂帶不帶出去。
“好啊！我還沒去過汴京呢！我也要看一看！”
小蝶高興的都跳了起來，畢竟還是孩子心性，一提到玩就有點樂不思蜀了。
“那我們就準備準備一起去吧！”
張玄也是確定了下來。
。。。。。。。。。。。
汴京應該是整個北宋時期最繁華的都城了，而且按照經濟發展的程度，即使遼國五京加起來也沒有辦法與之比較。
汴京最出名的就是，張擇端的《清明上河圖》裏麵描繪的景象了，但是真實的景色也是遠遠沒有在一幅畫卷裏麵囊括的，不過現在張擇端還沒有出現，張玄完全可以把這幅畫提前給畫出來。
張玄和花雨蝶到了汴京之後，便住到了相國寺的禪房裏麵，因為張玄的大哥徐衝霄跟佛門關係特別親近，之前來汴京的時候，就是徐衝霄給相國寺的宗本和尚接待的他，這個和尚在曆史上也是比較出名的，曾經非常受神宗的器重，也成為過相國寺的慧林禪刹的第一祖，佛法修為也是比較高的。
不過相國寺是沒有和尚修煉武功的，後來問了徐衝霄之後，張玄才明白原因。
原來的相國寺在五代十國的時候也是有武僧的，不過後來宋朝開國之後，官家覺得都城旁邊有這麽多的修煉武功的人士，對皇家的人的安全容易造成影響，所以就讓原本的武僧全部遷移到了少林寺，相國寺裏麵的和尚禁止修煉武功。而相國寺的保衛工作就全交給了皇城的駐軍來負責，畢竟相國寺算是皇家的寺廟。
但是說不修煉武功，其實也是睜一隻眼閉一隻眼的事情。
第一次來的時候，張玄就在相國寺發現了幾道不弱的氣息，最起碼都是已經後天八九層水平，不過，他在相國寺住了幾個月都沒有發現這些人的出現，貌似都是老實的參禪悟道，根本都不在寺內走動。
不過，張玄在相國寺遇到了一個他特別喜歡的人，是一個跟他同歲的和尚。不過這和尚的父親比較牛，是北宋初期有名的琴師張知白，而張知白就是北宋著名琴聖慧日大師夷中的弟子，繼承了夷中的琴技，曾經接受過歐陽修的讚賞。
而這個心樂和尚也是繼承了他父親的琴技的，張玄第一次聽的時候，都聽呆了，畢竟不論怎麽用文字描寫這些古代琴師如何技藝高超，都沒有真實的感受到之後，才能明白何為驚豔，而且第一次的時候，張玄的內力因為心樂的琴音，都有了不少的增長，這便是情緒的作用。
現代人即使怎麽練習古琴這種樂器，都沒有辦法到達古代人的高度，最重要的就是因為現代人每天接收的信息實在是太多了，情緒根本不純粹，比較雜亂，所以彈琴的時候，也就完全沒有把心意融入琴聲中，但是古代人每天接收的信息量比較少，思緒比較平靜，很容易就能夠體味到心意合一的感覺。
這也是為什麽內功這種東西，現代人根本連入門都不可能的原因，因為你讓一個每天為了生計不斷奔波勞累的一天的人，打坐精心感受體內炁的流動，這根本就是不可能的。所以，連感氣這個門都入不了，就更別談內力了。
而張玄的琴技入門，也是心樂和尚幫忙的，雖然他現在已經到達了頂級的琴技，但是跟心樂這種已經浸淫了二十年琴道的琴師是沒有辦法比較的，張玄雖然可以隨時賦予琴音感情，但並不是真正發自內心的，而是純粹的憑借技巧模擬出來的情緒，這之間的差別就比較大了。
“張施主，我們又見麵了！”
心樂看到了張玄之後，也是會心一笑雙手合十問好。
“心樂師傅，我們有五六年沒見了吧！”
張玄也是還了禮。
“的確啊！小僧現在還清楚的記得當時跟施主暢談甚歡呢，不想已經過去那麽久了！”
心樂也是有點惆悵的說道。
“是啊！這次我給心樂師傅帶了一張琴，不如心樂師傅試一試？”
張玄也是拿出了他給心樂準備的琴，這把琴可是原版的「綠綺」，也就是司馬相如用的那一張，張玄當時讓手下人去收琴的時候，在一個破落戶家裏淘到了這張琴，也是原本那家人有寶不識，張玄用了十五貫錢就拿下了，要是放在識貨的人手裏，這張琴就在現在仁宗時期，最起碼要上萬兩銀子，這還沒說如果競價的話，那就沒個準了。
倒是讓張玄撿了個便宜，除此之外，張玄在他家還遇到了一張「焦尾」，不過已經斷弦了的，所以張玄就自己親自重新把這張琴拾到了一番，畢竟他有著頂級的絲竹水準，其中也包括了斫琴師的技藝，重現「焦尾」對他來說並不是一件難事。
“這莫不是「綠綺」？”
心樂剛一上演那張琴，就發現了這張琴的身份，也是非常的驚訝。
“不錯！我也是巧合之中發現的這張琴，寶劍贈英雄，這把「綠綺」也隻有心樂師傅你的琴技能夠駕馭了！”
張玄說得也是實話，「綠綺」聲音清脆遼遠，自帶空靈之意，非常適合修禪的心樂彈奏，而「焦尾」的聲音渾厚飽滿，有一種大氣磅礴氣吞天下之意，張玄反而更適應這扇琴。
“今得一寶，不弱小僧與張施主琴簫合奏一曲如何？”
心樂也沒有推辭張玄的贈送，不過看到了張玄腰間的竹簫，打算跟張玄合奏一曲，來報答他。
隨即，心樂也直接焚香潔手，彈奏起了《廣陵散》。
現在畢竟是北宋時期，離南北朝也沒有超過一千年，《廣陵散》的古譜還健在，而且心樂的這一版《廣陵散》並不是後世已經改動的麵目全非的那一版了，而是比最接近原著的那一版，畢竟現在市麵上也有不少版本的《廣陵散》。
張玄也選擇了一個比較好的位置，直接按簫進入了樂曲。
整個《廣陵散》的全曲非常長，不過張玄也是沉浸在其中，並沒有感覺到時間的流逝。
不過，張玄卻在一邊按簫，一邊不自主的開始運起了內功，而因為張玄的內功的關係，兩個人的琴聲和簫聲也漸漸的合二為一，不分彼此，傳到了非常遠的地方。
但是，要知道，張玄的內功可是帶有不少的精神力的，這種帶有精神力的內力具有非常恐怖的催眠效果的，張玄心樂兩人的琴簫合奏也吸引了方圓百裏不少人駐足觀賞，甚至於正在做午課的相國寺僧人，都停下了手裏的木魚，放下了手中經文，靜靜的欣賞他們倆人的演奏。
就在張玄沉浸在演奏的過程中，他的內力也在自主地衝擊著天地之橋，隨著徐徐的琴簫聲音，張玄也進入了先天的境界，畢竟這種感悟的機會實在太少了。
心樂也發現了張玄的異變，不過也並沒有停下手裏的琴，畢竟道家的得道和佛家的成佛都是需要機緣的，機緣稍縱即逝。
而隨著樂曲進入了高潮，張玄的身邊也出現了一個大型的旋渦，開始大量著吞吐著天地元氣，因為進入先天的標誌不在於打通「天地之橋」，而在於打通「天地之橋」之後的靈氣天地元氣灌體，從而能夠把身體裏麵的內力，洗練成更高級的真氣，而真氣的形成才是先天境界的真正標誌。
整個洗練內力的過程中，張玄都沒有停下手裏的簫聲，雖然他也有一點感覺，自己好像是進入了先天，但是畢竟沒有經驗，就全程交給了自己的潛意識，讓自己的潛意識主導內力自主的運轉。
而這個洗練的過程也並不慢，就在兩個人手中的樂器停下的時候，張玄也就真正完成了蛻變，進入了先天第一境。
【宿主：張玄】
【世界：天龍八部】
【壽命：500年】
【境界：先天第一境 - 關元境】
【真氣：7251】（100 = 1年精純道行）
【內功：《白蓮淨世》、《五仙采露訣》、《五仙百色瘴》】
【外功：《紅蓮倚醉》、《五仙蛻凡變》】
【器械：《青蓮劍歌》、《鴻衣羽裳》】
【輕功：《步蓮輕舞》、《暗香疏影》】
【奇術：《百草無間錄》、《杏林止觀集》、《縱嶽馭仙術》、《心火粹精書》】
【陣法：《萬翅戮仙陣》、《重巒疊嶂陣》】
【雜學：琴棋書畫（頂尖）、醫術（頂尖）、毒術（頂尖）、蠱術（頂尖）、術數（頂尖）、茶藝（頂尖）、煉丹（頂尖）、鍛造（頂尖）、機關（頂尖）、廚藝（頂尖）、梵文（頂尖）、古苗文（頂尖）】
張玄迴過神來的時候，第一時間看了自己的麵板，就被嚇了一跳。
他的壽命因為進入了先天之後，暴漲了三百年，就算現在張玄不打算離開天龍世界，他完全可以活到笑傲江湖開篇的時候，一點問題都沒有。
而通過係統了解了之後，張玄發現他以前對於先天的理解有點淺薄了。
先天境界的主旨是把身體修煉到最原始的狀態，這樣可以有效的吞吐天地靈氣，不過也沒有那麽簡單，想要把身體修煉到最原始的狀態，就需要對身體有一個非常細致的了解，把身體裏麵的所有經脈穴竅全部都洗練完成，這也就是先天的唯一的工作。
先天一共九個境界，分別是「關元境」、「絳宮境」、「祖竅境」、「髒腑境」、「歸一境」、「通玄境」、「胎息境」、「辟穀境」和「蛻凡境」。
按照名字來分別，前三境分別是對下中上三個丹田的洗練。
真氣的能量性質要比內力高的很多，也同時要比後天的肉體高級很多，所以用真氣洗練穴竅的效果要比用內力明顯的多，也不是說內力做不到，就是用內力的話，改變非常緩慢，可能幾十年都洗練不完整一個丹田。
而三個丹田洗練之後，柔韌度就會變的非常的強，也就是說一般的外力，例如擊打或者下毒，已經沒有辦法破壞丹田了，畢竟丹田乃氣之本，沒丹田的情況雖然其他辦法，例如經脈和穴位也可以儲存真氣或者內力，但是修煉起來就非常的困難了。
畢竟丹田是屬於水泵的，水泵沒了，管道裏麵的液體想要流動，就要人工抽取了，就非常的費力了。
倒是也有武功不修丹田的，最出名的就是《吸星大法》，講究的是丹田「常如空箱，深似恆穀」，完全用經脈來容納內力和吸取外來的內力，不過缺點也是非常明顯的，內息根本控製不住，很容易就走岔氣，或者因為外來內力入侵，導致走火入魔。
而其根源的《北冥神功》則是完全相反，修煉的是膻中穴的中丹田，也就是所謂的「絳宮」，這樣把吸取過來的內力現存入中丹田，而自己的內力還是由下丹田產生，不過裏麵到底有沒有能夠把中丹田的內力轉換成下丹田的原生內力的法門，張玄就不得而知了，畢竟他也是看小說才知道的，他也沒看過《北冥神功》的原文的。
不過，張玄還是比較好奇的，因為他也能夠做到吸取內力，這點一點也不難，就是把丹田裏麵清空，或者化為旋渦，再提供一條別人內力的通路，也就是要吸內力的那條經脈裏麵不能有任何內力流動，就能夠做到吸取別人內力了。
但是把內力完全化歸己用，可是一點也不簡單的，張玄的精神力異於常人，而且經過了十幾年的修煉，也是算獨一份的，他能夠憑借精神力強行的剝離內力裏麵攜帶的個人意誌，再把內力完全返本歸元化為己用，不過一般人可是沒有辦法做到的，他就非常好奇逍遙子的法門，這貨到底用了什麽辦法才把所有的內力統禦成北冥內力的。
不過，張玄還是等得起，根據他現在得到的情報，無崖子還沒有被丁春秋打殘疾，也就是說李秋水還沒有把《北冥神功》放到無量玉洞裏麵，張玄也不著急，反正實在不行，他就直接去無崖子那強也是可以的。
張玄現在剛進入先天，他的欲望就又變得少了，畢竟根據他判斷，現存的先天層次的武者，應該不足雙手之術，因為突破先天所耗費的天地元氣實在是太大了，張玄可是憑借著功法的強橫，才大量的聚集天地元氣突破的，一般人的功法根本就沒有這麽強橫的吸收靈氣的效果。
他打算去完皇宮之後，就帶著小蝶周遊一下天下，如果有機會的話，他也可以帶著小蝶嚐試出一趟海，看能不能拿迴一些高產良種迴來，幫助這個朝代的人民改善一下生存質量。
這天一個宦官內侍突然來到了張玄的住處，宣讀了官家的聖旨。
“謝陛下！”
其實，張玄根本就沒指望趙禎能賞賜他什麽東西，畢竟他一個江湖人士，要官職不太現實，金銀綢緞的賞賜他也不需要，而且這次是賞賜雖然是以聖旨的模式，但是卻沒有幾個字，張玄也是非常的不解，因為在北宋時期，隻有大事才會使用聖旨，一般情況下都是口語，最重要的是，這次張玄必須要去汴京城才可以接受賞賜。
“張大人，不知道這次官家召我何事啊！”
張玄也是疑惑的問道。
“嘿嘿，先容我賣個關子，但是絕對是好事！”
張茂則說道。
對，這次來宣讀聖旨的就是張茂則，就是那個救了趙禎好幾次的宦官，也是趙禎的親信，一般要是他來宣讀聖旨，事情都不小。而且張茂則跟張玄還是比較熟悉的，幾次趙禎接見張玄，都是張茂則私下找他的。
“哎。。。你們怎麽都喜歡說話說半句呢！”
“嘿嘿，真是好事兒，沒騙你。我還有其他事要處理，就先走了啊！我在京城等你啊！”
“行吧！真不坐下來喝個茶了！”
“不喝了！真的忙！”
“那行吧！那就汴京城見！”
張玄也沒有跟張茂則客氣，他們還算亦師亦友的關係，張茂則現在一手不錯的針灸之術，就有一少半是張玄教的，而且這人性格應該算是古今所有宦官裏麵最好的，畢竟這些宦官因為身體上麵有殘缺，所以心態有時候就比較缺損，經常喜怒無常的。但是張茂則這人，性格卻不一樣，非常的隨和，而且特別能開玩笑，不輕易生氣的，有了比較之後，才能發現，為什麽他這個宦官能夠得到官家和大臣的信任，因為人家特別能夠很好的掌握尺度。
“玄哥哥，我們要去汴京城嗎？”
小蝶也是在後堂聽到了張玄和張茂則的對話，出來問到。
“對啊！你要不要跟我一起去啊！”
張玄畢竟已經承認了這個夫人，所以也無所謂帶不帶出去。
“好啊！我還沒去過汴京呢！我也要看一看！”
小蝶高興的都跳了起來，畢竟還是孩子心性，一提到玩就有點樂不思蜀了。
“那我們就準備準備一起去吧！”
張玄也是確定了下來。
。。。。。。。。。。。
汴京應該是整個北宋時期最繁華的都城了，而且按照經濟發展的程度，即使遼國五京加起來也沒有辦法與之比較。
汴京最出名的就是，張擇端的《清明上河圖》裏麵描繪的景象了，但是真實的景色也是遠遠沒有在一幅畫卷裏麵囊括的，不過現在張擇端還沒有出現，張玄完全可以把這幅畫提前給畫出來。
張玄和花雨蝶到了汴京之後，便住到了相國寺的禪房裏麵，因為張玄的大哥徐衝霄跟佛門關係特別親近，之前來汴京的時候，就是徐衝霄給相國寺的宗本和尚接待的他，這個和尚在曆史上也是比較出名的，曾經非常受神宗的器重，也成為過相國寺的慧林禪刹的第一祖，佛法修為也是比較高的。
不過相國寺是沒有和尚修煉武功的，後來問了徐衝霄之後，張玄才明白原因。
原來的相國寺在五代十國的時候也是有武僧的，不過後來宋朝開國之後，官家覺得都城旁邊有這麽多的修煉武功的人士，對皇家的人的安全容易造成影響，所以就讓原本的武僧全部遷移到了少林寺，相國寺裏麵的和尚禁止修煉武功。而相國寺的保衛工作就全交給了皇城的駐軍來負責，畢竟相國寺算是皇家的寺廟。
但是說不修煉武功，其實也是睜一隻眼閉一隻眼的事情。
第一次來的時候，張玄就在相國寺發現了幾道不弱的氣息，最起碼都是已經後天八九層水平，不過，他在相國寺住了幾個月都沒有發現這些人的出現，貌似都是老實的參禪悟道，根本都不在寺內走動。
不過，張玄在相國寺遇到了一個他特別喜歡的人，是一個跟他同歲的和尚。不過這和尚的父親比較牛，是北宋初期有名的琴師張知白，而張知白就是北宋著名琴聖慧日大師夷中的弟子，繼承了夷中的琴技，曾經接受過歐陽修的讚賞。
而這個心樂和尚也是繼承了他父親的琴技的，張玄第一次聽的時候，都聽呆了，畢竟不論怎麽用文字描寫這些古代琴師如何技藝高超，都沒有真實的感受到之後，才能明白何為驚豔，而且第一次的時候，張玄的內力因為心樂的琴音，都有了不少的增長，這便是情緒的作用。
現代人即使怎麽練習古琴這種樂器，都沒有辦法到達古代人的高度，最重要的就是因為現代人每天接收的信息實在是太多了，情緒根本不純粹，比較雜亂，所以彈琴的時候，也就完全沒有把心意融入琴聲中，但是古代人每天接收的信息量比較少，思緒比較平靜，很容易就能夠體味到心意合一的感覺。
這也是為什麽內功這種東西，現代人根本連入門都不可能的原因，因為你讓一個每天為了生計不斷奔波勞累的一天的人，打坐精心感受體內炁的流動，這根本就是不可能的。所以，連感氣這個門都入不了，就更別談內力了。
而張玄的琴技入門，也是心樂和尚幫忙的，雖然他現在已經到達了頂級的琴技，但是跟心樂這種已經浸淫了二十年琴道的琴師是沒有辦法比較的，張玄雖然可以隨時賦予琴音感情，但並不是真正發自內心的，而是純粹的憑借技巧模擬出來的情緒，這之間的差別就比較大了。
“張施主，我們又見麵了！”
心樂看到了張玄之後，也是會心一笑雙手合十問好。
“心樂師傅，我們有五六年沒見了吧！”
張玄也是還了禮。
“的確啊！小僧現在還清楚的記得當時跟施主暢談甚歡呢，不想已經過去那麽久了！”
心樂也是有點惆悵的說道。
“是啊！這次我給心樂師傅帶了一張琴，不如心樂師傅試一試？”
張玄也是拿出了他給心樂準備的琴，這把琴可是原版的「綠綺」，也就是司馬相如用的那一張，張玄當時讓手下人去收琴的時候，在一個破落戶家裏淘到了這張琴，也是原本那家人有寶不識，張玄用了十五貫錢就拿下了，要是放在識貨的人手裏，這張琴就在現在仁宗時期，最起碼要上萬兩銀子，這還沒說如果競價的話，那就沒個準了。
倒是讓張玄撿了個便宜，除此之外，張玄在他家還遇到了一張「焦尾」，不過已經斷弦了的，所以張玄就自己親自重新把這張琴拾到了一番，畢竟他有著頂級的絲竹水準，其中也包括了斫琴師的技藝，重現「焦尾」對他來說並不是一件難事。
“這莫不是「綠綺」？”
心樂剛一上演那張琴，就發現了這張琴的身份，也是非常的驚訝。
“不錯！我也是巧合之中發現的這張琴，寶劍贈英雄，這把「綠綺」也隻有心樂師傅你的琴技能夠駕馭了！”
張玄說得也是實話，「綠綺」聲音清脆遼遠，自帶空靈之意，非常適合修禪的心樂彈奏，而「焦尾」的聲音渾厚飽滿，有一種大氣磅礴氣吞天下之意，張玄反而更適應這扇琴。
“今得一寶，不弱小僧與張施主琴簫合奏一曲如何？”
心樂也沒有推辭張玄的贈送，不過看到了張玄腰間的竹簫，打算跟張玄合奏一曲，來報答他。
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張玄也選擇了一個比較好的位置，直接按簫進入了樂曲。
整個《廣陵散》的全曲非常長，不過張玄也是沉浸在其中，並沒有感覺到時間的流逝。
不過，張玄卻在一邊按簫，一邊不自主的開始運起了內功，而因為張玄的內功的關係，兩個人的琴聲和簫聲也漸漸的合二為一，不分彼此，傳到了非常遠的地方。
但是，要知道，張玄的內功可是帶有不少的精神力的，這種帶有精神力的內力具有非常恐怖的催眠效果的，張玄心樂兩人的琴簫合奏也吸引了方圓百裏不少人駐足觀賞，甚至於正在做午課的相國寺僧人，都停下了手裏的木魚，放下了手中經文，靜靜的欣賞他們倆人的演奏。
就在張玄沉浸在演奏的過程中，他的內力也在自主地衝擊著天地之橋，隨著徐徐的琴簫聲音，張玄也進入了先天的境界，畢竟這種感悟的機會實在太少了。
心樂也發現了張玄的異變，不過也並沒有停下手裏的琴，畢竟道家的得道和佛家的成佛都是需要機緣的，機緣稍縱即逝。
而隨著樂曲進入了高潮，張玄的身邊也出現了一個大型的旋渦，開始大量著吞吐著天地元氣，因為進入先天的標誌不在於打通「天地之橋」，而在於打通「天地之橋」之後的靈氣天地元氣灌體，從而能夠把身體裏麵的內力，洗練成更高級的真氣，而真氣的形成才是先天境界的真正標誌。
整個洗練內力的過程中，張玄都沒有停下手裏的簫聲，雖然他也有一點感覺，自己好像是進入了先天，但是畢竟沒有經驗，就全程交給了自己的潛意識，讓自己的潛意識主導內力自主的運轉。
而這個洗練的過程也並不慢，就在兩個人手中的樂器停下的時候，張玄也就真正完成了蛻變，進入了先天第一境。
【宿主：張玄】
【世界：天龍八部】
【壽命：500年】
【境界：先天第一境 - 關元境】
【真氣：7251】（100 = 1年精純道行）
【內功：《白蓮淨世》、《五仙采露訣》、《五仙百色瘴》】
【外功：《紅蓮倚醉》、《五仙蛻凡變》】
【器械：《青蓮劍歌》、《鴻衣羽裳》】
【輕功：《步蓮輕舞》、《暗香疏影》】
【奇術：《百草無間錄》、《杏林止觀集》、《縱嶽馭仙術》、《心火粹精書》】
【陣法：《萬翅戮仙陣》、《重巒疊嶂陣》】
【雜學：琴棋書畫（頂尖）、醫術（頂尖）、毒術（頂尖）、蠱術（頂尖）、術數（頂尖）、茶藝（頂尖）、煉丹（頂尖）、鍛造（頂尖）、機關（頂尖）、廚藝（頂尖）、梵文（頂尖）、古苗文（頂尖）】
張玄迴過神來的時候，第一時間看了自己的麵板，就被嚇了一跳。
他的壽命因為進入了先天之後，暴漲了三百年，就算現在張玄不打算離開天龍世界，他完全可以活到笑傲江湖開篇的時候，一點問題都沒有。
而通過係統了解了之後，張玄發現他以前對於先天的理解有點淺薄了。
先天境界的主旨是把身體修煉到最原始的狀態，這樣可以有效的吞吐天地靈氣，不過也沒有那麽簡單，想要把身體修煉到最原始的狀態，就需要對身體有一個非常細致的了解，把身體裏麵的所有經脈穴竅全部都洗練完成，這也就是先天的唯一的工作。
先天一共九個境界，分別是「關元境」、「絳宮境」、「祖竅境」、「髒腑境」、「歸一境」、「通玄境」、「胎息境」、「辟穀境」和「蛻凡境」。
按照名字來分別，前三境分別是對下中上三個丹田的洗練。
真氣的能量性質要比內力高的很多，也同時要比後天的肉體高級很多，所以用真氣洗練穴竅的效果要比用內力明顯的多，也不是說內力做不到，就是用內力的話，改變非常緩慢，可能幾十年都洗練不完整一個丹田。
而三個丹田洗練之後，柔韌度就會變的非常的強，也就是說一般的外力，例如擊打或者下毒，已經沒有辦法破壞丹田了，畢竟丹田乃氣之本，沒丹田的情況雖然其他辦法，例如經脈和穴位也可以儲存真氣或者內力，但是修煉起來就非常的困難了。
畢竟丹田是屬於水泵的，水泵沒了，管道裏麵的液體想要流動，就要人工抽取了，就非常的費力了。
倒是也有武功不修丹田的，最出名的就是《吸星大法》，講究的是丹田「常如空箱，深似恆穀」，完全用經脈來容納內力和吸取外來的內力，不過缺點也是非常明顯的，內息根本控製不住，很容易就走岔氣，或者因為外來內力入侵，導致走火入魔。
而其根源的《北冥神功》則是完全相反，修煉的是膻中穴的中丹田，也就是所謂的「絳宮」，這樣把吸取過來的內力現存入中丹田，而自己的內力還是由下丹田產生，不過裏麵到底有沒有能夠把中丹田的內力轉換成下丹田的原生內力的法門，張玄就不得而知了，畢竟他也是看小說才知道的，他也沒看過《北冥神功》的原文的。
不過，張玄還是比較好奇的，因為他也能夠做到吸取內力，這點一點也不難，就是把丹田裏麵清空，或者化為旋渦，再提供一條別人內力的通路，也就是要吸內力的那條經脈裏麵不能有任何內力流動，就能夠做到吸取別人內力了。
但是把內力完全化歸己用，可是一點也不簡單的，張玄的精神力異於常人，而且經過了十幾年的修煉，也是算獨一份的，他能夠憑借精神力強行的剝離內力裏麵攜帶的個人意誌，再把內力完全返本歸元化為己用，不過一般人可是沒有辦法做到的，他就非常好奇逍遙子的法門，這貨到底用了什麽辦法才把所有的內力統禦成北冥內力的。
不過，張玄還是等得起，根據他現在得到的情報，無崖子還沒有被丁春秋打殘疾，也就是說李秋水還沒有把《北冥神功》放到無量玉洞裏麵，張玄也不著急，反正實在不行，他就直接去無崖子那強也是可以的。
張玄現在剛進入先天，他的欲望就又變得少了，畢竟根據他判斷，現存的先天層次的武者，應該不足雙手之術，因為突破先天所耗費的天地元氣實在是太大了，張玄可是憑借著功法的強橫，才大量的聚集天地元氣突破的，一般人的功法根本就沒有這麽強橫的吸收靈氣的效果。
他打算去完皇宮之後，就帶著小蝶周遊一下天下，如果有機會的話，他也可以帶著小蝶嚐試出一趟海，看能不能拿迴一些高產良種迴來，幫助這個朝代的人民改善一下生存質量。