第十二篇-亂自上作金聖歎
官逼民反眾好漢
農民起義梁山水泊
九尾龜不是獨一個-眾好漢、九尾龜陶宗旺
有好事者說，梁山一百單八將，除九尾龜陶宗旺，純正的農民出身。其他均是大地主、投降軍官、土匪強盜，因此不能稱農民起義。
貧窮限製了想象。此一不了解農民起義曆史。二沒有讀懂水滸傳。
所謂農民起義，是一個具有廣泛應用的術語。通常意味著失去土地的農民的起義，反抗既成的秩序或建製。中性地說，這是專製朝廷和民間社會矛盾的反映，而不是所謂的農民階級反對地主階級的矛盾。
典型的是，官府實行嚴厲的經濟壟斷，如鹽、茶等專賣。官府濫用民力，橫征暴斂。官府吏治腐敗，法外敲詐。
書歸正傳。梁山好漢江州城劫法場，義救及時雨宋江、神行太保戴宗，一行人奔向梁山泊。
一路行到一處黃門山，義結占山為王的四個好漢。摩雲金翅歐鵬、神算子蔣敬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺。
第四個好漢九尾龜陶宗旺，莊家田戶出身，慣使一把鐵鍬，有的是氣力。光州莊戶陶宗旺，古怪人稱九尾龜。
施耐庵讀書人出身，中過進士，四體不勤，五穀不分，不為過。細讀整部水滸傳，僅見打麥場、草房描寫，未見春天裏禾苗、夏天裏打麥、秋天裏果實的場景。冬天裏也僅有兔子李吉、柴大官人打獵少數寫處。隻能依照前人，作詩一首：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”
因此不能苛求我們的施大文人，對農人過多的寫作。沒有具體的生活，就不能有過多的素材。不能如我們現今的專家，信口開河，何不食肉糜？那麽真成了生長深宮的無能兒。
古時，社會階層分為：士、農、工、商。商鞅變法，重農輕商。因此農民的社會地位要高於工商階層，廣義上的農民起義包含工商各階層。
1）及時雨宋江，鄆城縣押司出身。然父親宋太公、兄弟宋清，莊戶出身，因此宋江也應中農出身。
2）九紋龍史進，華陰縣史家莊人氏。施耐庵寫出，久在華州城外住，舊時原是莊農。史進應是富裕農民。
3）少華山三個好漢，神機軍師朱武、跳澗虎陳達、白花蛇楊春。朱武哭道：小人等三個，累被官司逼迫，不得已上山落草。也應是被官府逼迫的農民。
4）清風山三個好漢，錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白麵郎君鄭天壽。燕順原是販羊馬出身，因為消折了本錢，流落在綠林叢中打劫。王英原是車家出身，為因半路裏見財起意，就勢劫了客人。鄭天壽原是打銀為生，流落在江湖上。
三個好漢，均是為生活所迫，落草為寇。都算是商之階層的農民分子。
5）智取生辰綱七傑，晁蓋晁保正屬地主階級。智多星吳用，秀才出身。入雲龍公孫勝，江湖道士。三人均為大義，劫取不義之財。
赤發鬼劉唐，自由飄蕩江湖，應是流氓無產者。
阮氏三雄，魚民出身。阮小二頭戴一頂破頭巾，身穿一領舊衣服，赤著雙腳。阮小五斜戴著著一頂破頭巾，披著一領舊布衫。阮小七身上穿個棋子布背心。三個應是貧苦漁民出身。農民中的一分子。
6）對影山雙傑。小溫侯呂方，因販生藥到山東，消折了本錢，不能夠還鄉，落草為寇。賽仁貴郭盛，因販水銀貨賣，黃河裏遭風翻了船，迴鄉不得，落草為寇。兩個是商人階層，也應是農民一分子。
7）潯陽江六霸。混江龍李俊，專在揚子江中撐船艄公為生。催命判官李立，隻靠做私商道路。出洞蛟童威、翻江蜃童猛，專賣私鹽來這裏貨賣。朝廷把鹽、茶等民眾必需品，官商專***得挺而走險，做私商勾當。四人屬貧民中的農民階層。
船火兒張橫、浪裏白條張順，揚子江邊做一件依本分的道路，兩個隻靠這件道路過日。二人也屬貧民中的農民階層。
8）桃花山二寨主。打虎將李忠，江湖上使槍棒賣藥的，屬於流氓無產者。小霸王周通落草前職業沒有寫出，應是為生活所迫，落草為寇。
再如浪子燕青，盧府家人，自幼父母雙亡，為盧俊義收養，也算社會低層人物。鬼臉兒杜興，做買賣到薊州，商人中的農民階層。黑旋風李逵，貧苦家庭的農民階層。孫新、顧大嫂以酒店為生。張青、孫二娘，以大樹十字坡酒店為生。鐵叫子樂和，小牢子出身。蕭讓、金打堅手藝過活。
不能一一列舉，這些都是生活在社會低層。社會地位均低於九尾龜陶宗旺，廣義上說，構成了梁山好漢的農民階層。至於三大財主，柴進、盧俊義、李應，歸順梁山泊的朝廷眾軍官，一是天罡地煞之數。二為及時雨宋江大義所感，歸順梁山。
因此，才定義梁山泊眾好漢為農民起義。農民起義梁山水泊，不是九尾龜陶宗旺獨一個。
深讀細讀，才能讀出名著真滋味。
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世間百態士農工商
官逼民反眾好漢
農民起義梁山水泊
九尾龜不是獨一個-眾好漢、九尾龜陶宗旺
有好事者說，梁山一百單八將，除九尾龜陶宗旺，純正的農民出身。其他均是大地主、投降軍官、土匪強盜，因此不能稱農民起義。
貧窮限製了想象。此一不了解農民起義曆史。二沒有讀懂水滸傳。
所謂農民起義，是一個具有廣泛應用的術語。通常意味著失去土地的農民的起義，反抗既成的秩序或建製。中性地說，這是專製朝廷和民間社會矛盾的反映，而不是所謂的農民階級反對地主階級的矛盾。
典型的是，官府實行嚴厲的經濟壟斷，如鹽、茶等專賣。官府濫用民力，橫征暴斂。官府吏治腐敗，法外敲詐。
書歸正傳。梁山好漢江州城劫法場，義救及時雨宋江、神行太保戴宗，一行人奔向梁山泊。
一路行到一處黃門山，義結占山為王的四個好漢。摩雲金翅歐鵬、神算子蔣敬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺。
第四個好漢九尾龜陶宗旺，莊家田戶出身，慣使一把鐵鍬，有的是氣力。光州莊戶陶宗旺，古怪人稱九尾龜。
施耐庵讀書人出身，中過進士，四體不勤，五穀不分，不為過。細讀整部水滸傳，僅見打麥場、草房描寫，未見春天裏禾苗、夏天裏打麥、秋天裏果實的場景。冬天裏也僅有兔子李吉、柴大官人打獵少數寫處。隻能依照前人，作詩一首：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”
因此不能苛求我們的施大文人，對農人過多的寫作。沒有具體的生活，就不能有過多的素材。不能如我們現今的專家，信口開河，何不食肉糜？那麽真成了生長深宮的無能兒。
古時，社會階層分為：士、農、工、商。商鞅變法，重農輕商。因此農民的社會地位要高於工商階層，廣義上的農民起義包含工商各階層。
1）及時雨宋江，鄆城縣押司出身。然父親宋太公、兄弟宋清，莊戶出身，因此宋江也應中農出身。
2）九紋龍史進，華陰縣史家莊人氏。施耐庵寫出，久在華州城外住，舊時原是莊農。史進應是富裕農民。
3）少華山三個好漢，神機軍師朱武、跳澗虎陳達、白花蛇楊春。朱武哭道：小人等三個，累被官司逼迫，不得已上山落草。也應是被官府逼迫的農民。
4）清風山三個好漢，錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白麵郎君鄭天壽。燕順原是販羊馬出身，因為消折了本錢，流落在綠林叢中打劫。王英原是車家出身，為因半路裏見財起意，就勢劫了客人。鄭天壽原是打銀為生，流落在江湖上。
三個好漢，均是為生活所迫，落草為寇。都算是商之階層的農民分子。
5）智取生辰綱七傑，晁蓋晁保正屬地主階級。智多星吳用，秀才出身。入雲龍公孫勝，江湖道士。三人均為大義，劫取不義之財。
赤發鬼劉唐，自由飄蕩江湖，應是流氓無產者。
阮氏三雄，魚民出身。阮小二頭戴一頂破頭巾，身穿一領舊衣服，赤著雙腳。阮小五斜戴著著一頂破頭巾，披著一領舊布衫。阮小七身上穿個棋子布背心。三個應是貧苦漁民出身。農民中的一分子。
6）對影山雙傑。小溫侯呂方，因販生藥到山東，消折了本錢，不能夠還鄉，落草為寇。賽仁貴郭盛，因販水銀貨賣，黃河裏遭風翻了船，迴鄉不得，落草為寇。兩個是商人階層，也應是農民一分子。
7）潯陽江六霸。混江龍李俊，專在揚子江中撐船艄公為生。催命判官李立，隻靠做私商道路。出洞蛟童威、翻江蜃童猛，專賣私鹽來這裏貨賣。朝廷把鹽、茶等民眾必需品，官商專***得挺而走險，做私商勾當。四人屬貧民中的農民階層。
船火兒張橫、浪裏白條張順，揚子江邊做一件依本分的道路，兩個隻靠這件道路過日。二人也屬貧民中的農民階層。
8）桃花山二寨主。打虎將李忠，江湖上使槍棒賣藥的，屬於流氓無產者。小霸王周通落草前職業沒有寫出，應是為生活所迫，落草為寇。
再如浪子燕青，盧府家人，自幼父母雙亡，為盧俊義收養，也算社會低層人物。鬼臉兒杜興，做買賣到薊州，商人中的農民階層。黑旋風李逵，貧苦家庭的農民階層。孫新、顧大嫂以酒店為生。張青、孫二娘，以大樹十字坡酒店為生。鐵叫子樂和，小牢子出身。蕭讓、金打堅手藝過活。
不能一一列舉，這些都是生活在社會低層。社會地位均低於九尾龜陶宗旺，廣義上說，構成了梁山好漢的農民階層。至於三大財主，柴進、盧俊義、李應，歸順梁山泊的朝廷眾軍官，一是天罡地煞之數。二為及時雨宋江大義所感，歸順梁山。
因此，才定義梁山泊眾好漢為農民起義。農民起義梁山水泊，不是九尾龜陶宗旺獨一個。
深讀細讀，才能讀出名著真滋味。
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世間百態士農工商