第八篇-人無完人真性情
施公不寫高大全
快人快語好漢不逢時
揚眉吐氣智取生辰綱-活閻羅阮小七
金聖歎評水滸傳，阮小七是上上人物，寫得另是一樣氣色。一百八人中，真要算作第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。
晁蓋、吳用、劉唐暗商劫取不義之財生辰綱。人少了不行，人多了也不行，需七八人最好，智多星吳用要去石碣村，說三阮撞籌。
阮氏三雄，立地太歲阮小二，短命二郎阮小五，活閻羅阮小七。祖貫濟州梁山泊邊石碣村。雖不通文墨，最有義氣。
吳用到了石碣村，見到阮小二，頭戴一頂破頭巾，身穿一領舊衣服，赤著雙腳。
阮小七頭戴一頂遮日黑鬥笠，身上穿著棋子布背心，腰係著一條生布裙。
阮小五斜戴著一頂破頭巾，披著一領舊布衫。
有好事者說，三阮兄弟染上賭癮，作著私商勾當，石碣村漁霸。口無遮攔的道德俠，當時社會，嫖賭找小三，為社會認可。九紋龍史進嫖；小尉遲孫新、母大蟲顧大嫂，開著賭坊；宋江外室閻婆惜。以現在觀念，解讀名著，隻能誤導讀者。
阮氏三雄，個個衣著破爛，招待吳用十斤黃牛肉，吳用吃了幾塊，便吃不得了。那三個狼餐虎食，吃了一迴。說三阮是漁霸，隻能說是別有用心了。初次聽說漁霸，穿不起衣，吃不起飯，住著破草房，搖著破舊船。施耐庵也要笑噴起來。
來到酒店，阮小二請吳用上坐，吳用推辭。阮小七道：“哥哥隻顧坐主位，請教授坐客席。”吳用道：“七郎隻是性快。”
阮小二道：“那裏要教授壞錢，我們弟兄自去整理，不煩惱沒對付處。”阮小七道：“既是教授這般說時，且順情吃了，卻在理會。”吳用道：“還是七郎性直爽快。”
此兩處施耐庵寫出，阮小七心直口快，金聖歎評說，阮小七第一快人，心快口快。使人對之，齷齪都銷盡。
此書生感歎之語，最毒婦人心；如己者去之，不如己者弄之。金聖歎感歎道世態炎涼，阮小七的快人快語，內心不藏不掖；李逵的天真爛漫，毫無心機，才有了孟子所說的，富貴不能淫詞句。視此金聖人發此感歎不為過，現實存在人心不古，顛倒黑白，誠信危機，道德倫下。都是金聖歎當時的寫照，百無一用是書生，是也！
智多星吳用設計，晁蓋七傑智取生辰綱。蔡太師勃然大怒，讓府趕拿著均貼，稟了均旨，嚴令濟州知府，限期緝拿歸案。
濟州觀察使何濤，帶五百軍兵，追趕到石碣村。勾拘船隻，下水泊中捕拿逃犯。入雲龍公孫勝仗古木劍祭起東風，數隻小船滿載蘆葦柴草，火光衝天。恰似三國諸葛亮火燒赤壁，官軍盡數全殲。阮小七水中生擒活捉何觀察。
“望好漢可憐見，家中有個八十歲老娘，無人養贍，望乞饒恕性命！”何濤乞求性命。
阮小二罵道：“你這廝是濟州一個詐害百姓的蠹蟲，本待把你碎屍萬段，就讓你迴去傳話。”
阮小七駕船送何濤到路口，“請下你兩隻耳朵做表證！”拔起尖刀，把何觀察兩個耳朵割下來，鮮血淋漓。
有好事者說，何濤作為觀察使，捕拿盜賊，是其職責，而宋江、晁蓋害其終身殘廢。
沒有讀懂水滸傳，高高在上的道德俠。如此解讀，貧苦百姓，永遠受罪的命，不義之財不能劫取，官軍追拿，束手就擒。施耐庵已寫出，何濤是濟州府殘害百姓的蠹蟲，何來無辜？而道德俠們還侃侃而談，隻增笑談！
宣傳名著，沒有事實根據，標新立異，獨創新說，隻能誤導讀者。
施耐庵寫出，阮小七弟兄好賭成性。阮小七正麵解讀，刀割何濤雙耳，是快意恩仇，對官府的仇恨。以現在觀念，心狠手辣，沒有人性。所以解讀名著，要曆史地，站在當時觀念，才能讀出英雄好漢，不一樣感覺。
說水滸傳是講強盜的故事，沒有讀懂水滸傳，口無遮攔的道德俠。施耐庵已寫出，各山頭打家劫舍，殺人越貨。歸順梁山後，替天行道，劫富濟貧，除強扶弱。民眾夾道歡迎，齊聲稱讚。這才是忠義水滸傳主題。
宣傳名著，沒有事實根據，標新立異，獨創新說，隻能誤導讀者。
總論：一、金聖歎評水滸傳，阮小七自然是上上人物。快人快語，心不存事，也是金聖人希望的現實人物。阮小七口快爽直，快意恩仇，上上人物不為過。
二、阮小七好賭成性，生活所困所遭成。一身好武藝，英雄無用武之地。劫取不義之財，官逼民反，逼上梁山，走上替天行道的道路。亂自上作誌難伸，官逼民反上水泊。
深讀細讀，才能讀出名著真滋味。
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智多星智取生辰綱-青麵獸楊誌
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揚眉吐氣智取生辰綱-活閻羅阮小七
金聖歎評水滸傳，阮小七是上上人物，寫得另是一樣氣色。一百八人中，真要算作第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。
晁蓋、吳用、劉唐暗商劫取不義之財生辰綱。人少了不行，人多了也不行，需七八人最好，智多星吳用要去石碣村，說三阮撞籌。
阮氏三雄，立地太歲阮小二，短命二郎阮小五，活閻羅阮小七。祖貫濟州梁山泊邊石碣村。雖不通文墨，最有義氣。
吳用到了石碣村，見到阮小二，頭戴一頂破頭巾，身穿一領舊衣服，赤著雙腳。
阮小七頭戴一頂遮日黑鬥笠，身上穿著棋子布背心，腰係著一條生布裙。
阮小五斜戴著一頂破頭巾，披著一領舊布衫。
有好事者說，三阮兄弟染上賭癮，作著私商勾當，石碣村漁霸。口無遮攔的道德俠，當時社會，嫖賭找小三，為社會認可。九紋龍史進嫖；小尉遲孫新、母大蟲顧大嫂，開著賭坊；宋江外室閻婆惜。以現在觀念，解讀名著，隻能誤導讀者。
阮氏三雄，個個衣著破爛，招待吳用十斤黃牛肉，吳用吃了幾塊，便吃不得了。那三個狼餐虎食，吃了一迴。說三阮是漁霸，隻能說是別有用心了。初次聽說漁霸，穿不起衣，吃不起飯，住著破草房，搖著破舊船。施耐庵也要笑噴起來。
來到酒店，阮小二請吳用上坐，吳用推辭。阮小七道：“哥哥隻顧坐主位，請教授坐客席。”吳用道：“七郎隻是性快。”
阮小二道：“那裏要教授壞錢，我們弟兄自去整理，不煩惱沒對付處。”阮小七道：“既是教授這般說時，且順情吃了，卻在理會。”吳用道：“還是七郎性直爽快。”
此兩處施耐庵寫出，阮小七心直口快，金聖歎評說，阮小七第一快人，心快口快。使人對之，齷齪都銷盡。
此書生感歎之語，最毒婦人心；如己者去之，不如己者弄之。金聖歎感歎道世態炎涼，阮小七的快人快語，內心不藏不掖；李逵的天真爛漫，毫無心機，才有了孟子所說的，富貴不能淫詞句。視此金聖人發此感歎不為過，現實存在人心不古，顛倒黑白，誠信危機，道德倫下。都是金聖歎當時的寫照，百無一用是書生，是也！
智多星吳用設計，晁蓋七傑智取生辰綱。蔡太師勃然大怒，讓府趕拿著均貼，稟了均旨，嚴令濟州知府，限期緝拿歸案。
濟州觀察使何濤，帶五百軍兵，追趕到石碣村。勾拘船隻，下水泊中捕拿逃犯。入雲龍公孫勝仗古木劍祭起東風，數隻小船滿載蘆葦柴草，火光衝天。恰似三國諸葛亮火燒赤壁，官軍盡數全殲。阮小七水中生擒活捉何觀察。
“望好漢可憐見，家中有個八十歲老娘，無人養贍，望乞饒恕性命！”何濤乞求性命。
阮小二罵道：“你這廝是濟州一個詐害百姓的蠹蟲，本待把你碎屍萬段，就讓你迴去傳話。”
阮小七駕船送何濤到路口，“請下你兩隻耳朵做表證！”拔起尖刀，把何觀察兩個耳朵割下來，鮮血淋漓。
有好事者說，何濤作為觀察使，捕拿盜賊，是其職責，而宋江、晁蓋害其終身殘廢。
沒有讀懂水滸傳，高高在上的道德俠。如此解讀，貧苦百姓，永遠受罪的命，不義之財不能劫取，官軍追拿，束手就擒。施耐庵已寫出，何濤是濟州府殘害百姓的蠹蟲，何來無辜？而道德俠們還侃侃而談，隻增笑談！
宣傳名著，沒有事實根據，標新立異，獨創新說，隻能誤導讀者。
施耐庵寫出，阮小七弟兄好賭成性。阮小七正麵解讀，刀割何濤雙耳，是快意恩仇，對官府的仇恨。以現在觀念，心狠手辣，沒有人性。所以解讀名著，要曆史地，站在當時觀念，才能讀出英雄好漢，不一樣感覺。
說水滸傳是講強盜的故事，沒有讀懂水滸傳，口無遮攔的道德俠。施耐庵已寫出，各山頭打家劫舍，殺人越貨。歸順梁山後，替天行道，劫富濟貧，除強扶弱。民眾夾道歡迎，齊聲稱讚。這才是忠義水滸傳主題。
宣傳名著，沒有事實根據，標新立異，獨創新說，隻能誤導讀者。
總論：一、金聖歎評水滸傳，阮小七自然是上上人物。快人快語，心不存事，也是金聖人希望的現實人物。阮小七口快爽直，快意恩仇，上上人物不為過。
二、阮小七好賭成性，生活所困所遭成。一身好武藝，英雄無用武之地。劫取不義之財，官逼民反，逼上梁山，走上替天行道的道路。亂自上作誌難伸，官逼民反上水泊。
深讀細讀，才能讀出名著真滋味。
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