——《海禍未完錦繡殃》——
=====《清和線》=====
清和道人起身，再度前往象頭山，找那野豬山神大淵獻。
清和道人來到不可觀，野豬山神正坐在台上吃著大蔥呢，上迴那兩根。
清和：“冰棒內個冰冰棒…吃著呢？整點鹵煮不”
野豬山神道：“哼哼，什麽鹵煮？羊的還是牛的？”
清和：“當然是羊肉了，不過北邊按這個態勢發展下去估計很快就是野豬的，也不知道它們可不可以吃大蔥味兒”
野豬山神丟了大蔥連忙從台上跳下來：“哼哼，發生什麽事了！竟然要哄騙了咱老豬的一身皮囊吃。”
清和：“發生什麽事了，發生什麽事了發生……不是咳咳”
清和：“北邊的事兒你不知道？”
清和：“好家夥，都快把你廟給拆了燉鹵煮了你都不知道？！”
清和：#做一臉懵逼狀
野豬山神道：“啊？俺老豬平日裏隻在這山裏瀟灑，後來又被那地缸捉了去，哪裏知道這個啊！哼。”
清和：“那你還……合著還是光瀟灑不辦事唄，怪不得丟了都沒人找你”
清和：“扯遠了”
清和：“那你還不如不被放出來，那北邊鬧妖怪快翻天了都，我中午在那邊青lo…青菜市場知道的，現在還沒到晚上飯口我就到你這了，你說多近”
清和：“要是我是他們啊，我肯定趁你不注意把你”
清和：#做抹脖子狀
清和：“嘖嘖嘖，這蔥趕緊吃吧，不吃以後都吃不到了，下邊可不給飯吃”
野豬山神連忙道：“啊呦，道長何以教我。”
清和：“我主要是提前來等一口鹵煮吃，我一個人哪打得過那麽多玩意兒，估計你自己也夠嗆”
清和：“鬧的黑眚嘛就是…你要是個正經城隍咱倆還能請火部來煮…不是…請火部來滅了他，結果你這一說，甭說神位了，我懷疑你功德都不多”
野豬山神道：“我這哪來的功德啊，本來我也沒幹啥事，他們非得說我是山神的。”
野豬山神哼哼兩聲道：“然後我就真是了。”
清和：“噗嗤”
清和：“口是心非是你的借口~~~有這心就有這心嘛，有啥不好意思的，不丟人”
清和：“你看，我悄悄跟你說，你別害怕，我北天師道的，我沒見你就拚命說明你有當神仙的潛質你知道吧，現在就差大功成德了”
清和：“到時候你道德一成，漫天金光這麽一撒，誰見你不得拜一拜叫一聲活神仙”
野豬山神探頭縮腦的道：“成了活神仙的話，他們會和這兒的人一樣給我吃的嗎？”
清和：“每行至千裏，內必有你一座廟堂，有香客紛遝而至源源不絕，有瓜果貢品種類繁多數不勝數，每日三柱清香爐內不斷，最重要的是，老百姓會崇拜你”
清和：“這就是活神仙”
清和：“想想看，會有不知人情世故的小孩子跟你說謝謝”
野豬山神聽的倆眼珠子的直放光：“啊呀，這可好極了。”
清和：“我可能是瘋了才想跟你一起幹這事，不過念頭一起不做不行”
大淵獻一咬牙一跺腳道：“這要除妖怪，得有一把好兵刃，我聽聞此處西去九刀嶺中，曾有自西而來的神人在山裏埋了一把寶刀，不若我們一同借了來，斬妖除魔。殺了妖怪再把刀往那山裏一埋，還給那神人，豈不美哉。”
清和：“咱們去聯合這裏所有修行，滅了這黑眚，到時候傳出去，你就是長喙滅妖將軍！”
清和：“刀的事最後說，不然難免有人見寶起意”
野豬山神原地打轉道：“修行……修行……那佛緣寺的和尚可不能找，那些和尚頂壞，這仙山鄉泰半的土地都是他們的佛田，吃穿用度比俺老豬都好。咱們就近找些和神仙之流的修行吧！”
=====《摩訶線》=====
說來也奇怪，這一線天崖壁群棺之間，隱隱可聞頭頂一線天上方半空中，四麵八方湧來的先秦聲音，仙籟永無止境的亂序播放。
摩訶：“這仙樂好奇怪啊”
摩訶：試圖尋找仙樂的旋律
摩訶：（申請樂理）
（摩訶過樂理）
骰娘：？為了樂理50讓骰子在空中飛了一會: d100=67
摩訶並沒有想起這是什麽……
摩訶：渡河去山上看看
摩訶：看看有沒有船
摩訶打一線天另一邊穿行出來，乃來到九刀嶺。
此地山嶺如刀，乃是九龍拱衛交錯的模樣，山頭上山岩如刀插在地上，勁身如蛇脊，屈曲撐距，意色酣怒。
山中悠悠蕩蕩迴蕩著《天問》的荊楚之樂，也不知道從何而來，其中彌漫金音。
小溪川流山中，雖無野槎，卻有一姑射觀在溪邊立著。
摩訶：前往姑射觀
摩訶：口中用楚韻高聲唱頌天問
來到姑射觀，壁畫畫的是姑射神人，此處神像也是姑射神人，居姑射山上，餐風露宿。
此地住著個小道士，生的唇紅齒白的，不類男相，倒像是個坤道。
天問之聲與山中金音激蕩，顯化出一女子神人山頭持刀而立，混沌不清的麵目之上隻有一道西方監兵損性神雷閃爍！她念唱著：“白山君，白山君，刀神三生何時歸！”手中一刀橫切晨鍾，晨鍾激蕩出涿洗人心的光明，這一刀斷絕光明、貫穿古今，切近了數千年的時光迴環之中！時間的扭曲漩渦中，光芒難以逸散出五步之距，黑暗的視野彌漫開來……
摩訶這般，也就到了姑射觀前。
摩訶：“小道長，灑家有禮了”
小道士還了一禮道：“見過居士，小道暮雲霞。”
摩訶：“灑家摩訶渡”
摩訶：“小道長在這可是修行中？”
小道士道：“修行卻也算不上，平日裏無非在此問道長生罷了。”
摩訶：“灑家自幼也有想要問道長生之心”
摩訶：“奈何父母之命，直的為巫”
摩訶：“今見道長，分外親切，願道長引渡”
小道士道：“隻可惜小道姑射觀中除了這祖傳的神像，就一張姑射神人真形圖，哪裏度的了你呢？”
摩訶：“哎，道長啊，不也有一句，一法有萬法通”
摩訶：“在混沌世界不也是不知法度，唯有三清開蒙講法”
摩訶：“萬望道長慈悲”
小道士道：“如此的話，小道雖無力收人入門庭，倒是可以把這姑射神人真形圖借你一觀。”
摩訶：“大善”
小道士帶著摩訶來到姑射神人像下先是上香拜了拜。
（過靈感）
摩訶：同拜
骰娘：由於靈感，骰子在空中飛旋，？進行檢定：d100=5\/50 呐，極難成功，真是一場perfect的雜技表演
摩訶獲得《中部玉書》：資道生形，因形立名，名之大者天地也。用名字來凝聚天地間的五行之力，塑造出想要的狀態。由此令一尊形神誕生，無形之形神捏造出來，配以五行相生變化為有形之物，附著於金石木土之上！如果給一條魚捏造出龍的形神，這條魚有可能躍過龍門化為神龍！如果給一隻雞捏造出鳳凰的形神，它有可能褪盡羽毛，化為雛鳳！其效果視消耗mp、hp數目而定。
小道士又帶著你來到書房，這裏書架上基本上都是史書、野史、誌怪故事、民間傳說等等書冊，書架上掛著一個肉囊，頂部開口處有兩排緊緊咬合的尖銳利齒，此外肉袋的中央繡了一朵花，花苞上有一顆眯成縫的眼睛。
摩訶：“這是何物？”
小道士將書案上的紙張書冊歸置一旁，從肉囊裏掏出一張金質板冊、鑲嵌玉石的金冊玉書。
小道士道：“這個是我捏的一個乾坤袋，不然書放不下了。”
這金冊玉書上劾刻描繪著姑射山中神人餐霞食氣的真形。（靈感）
骰娘：由於靈感，骰子在空中飛旋，？進行檢定：d100=98\/50 手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麽的，真是太棒啦～
摩訶一觀這姑射神人真形圖，未曾獲得什麽。
估計是合該與此無緣。
——《save》——
=====《清和線》=====
清和道人起身，再度前往象頭山，找那野豬山神大淵獻。
清和道人來到不可觀，野豬山神正坐在台上吃著大蔥呢，上迴那兩根。
清和：“冰棒內個冰冰棒…吃著呢？整點鹵煮不”
野豬山神道：“哼哼，什麽鹵煮？羊的還是牛的？”
清和：“當然是羊肉了，不過北邊按這個態勢發展下去估計很快就是野豬的，也不知道它們可不可以吃大蔥味兒”
野豬山神丟了大蔥連忙從台上跳下來：“哼哼，發生什麽事了！竟然要哄騙了咱老豬的一身皮囊吃。”
清和：“發生什麽事了，發生什麽事了發生……不是咳咳”
清和：“北邊的事兒你不知道？”
清和：“好家夥，都快把你廟給拆了燉鹵煮了你都不知道？！”
清和：#做一臉懵逼狀
野豬山神道：“啊？俺老豬平日裏隻在這山裏瀟灑，後來又被那地缸捉了去，哪裏知道這個啊！哼。”
清和：“那你還……合著還是光瀟灑不辦事唄，怪不得丟了都沒人找你”
清和：“扯遠了”
清和：“那你還不如不被放出來，那北邊鬧妖怪快翻天了都，我中午在那邊青lo…青菜市場知道的，現在還沒到晚上飯口我就到你這了，你說多近”
清和：“要是我是他們啊，我肯定趁你不注意把你”
清和：#做抹脖子狀
清和：“嘖嘖嘖，這蔥趕緊吃吧，不吃以後都吃不到了，下邊可不給飯吃”
野豬山神連忙道：“啊呦，道長何以教我。”
清和：“我主要是提前來等一口鹵煮吃，我一個人哪打得過那麽多玩意兒，估計你自己也夠嗆”
清和：“鬧的黑眚嘛就是…你要是個正經城隍咱倆還能請火部來煮…不是…請火部來滅了他，結果你這一說，甭說神位了，我懷疑你功德都不多”
野豬山神道：“我這哪來的功德啊，本來我也沒幹啥事，他們非得說我是山神的。”
野豬山神哼哼兩聲道：“然後我就真是了。”
清和：“噗嗤”
清和：“口是心非是你的借口~~~有這心就有這心嘛，有啥不好意思的，不丟人”
清和：“你看，我悄悄跟你說，你別害怕，我北天師道的，我沒見你就拚命說明你有當神仙的潛質你知道吧，現在就差大功成德了”
清和：“到時候你道德一成，漫天金光這麽一撒，誰見你不得拜一拜叫一聲活神仙”
野豬山神探頭縮腦的道：“成了活神仙的話，他們會和這兒的人一樣給我吃的嗎？”
清和：“每行至千裏，內必有你一座廟堂，有香客紛遝而至源源不絕，有瓜果貢品種類繁多數不勝數，每日三柱清香爐內不斷，最重要的是，老百姓會崇拜你”
清和：“這就是活神仙”
清和：“想想看，會有不知人情世故的小孩子跟你說謝謝”
野豬山神聽的倆眼珠子的直放光：“啊呀，這可好極了。”
清和：“我可能是瘋了才想跟你一起幹這事，不過念頭一起不做不行”
大淵獻一咬牙一跺腳道：“這要除妖怪，得有一把好兵刃，我聽聞此處西去九刀嶺中，曾有自西而來的神人在山裏埋了一把寶刀，不若我們一同借了來，斬妖除魔。殺了妖怪再把刀往那山裏一埋，還給那神人，豈不美哉。”
清和：“咱們去聯合這裏所有修行，滅了這黑眚，到時候傳出去，你就是長喙滅妖將軍！”
清和：“刀的事最後說，不然難免有人見寶起意”
野豬山神原地打轉道：“修行……修行……那佛緣寺的和尚可不能找，那些和尚頂壞，這仙山鄉泰半的土地都是他們的佛田，吃穿用度比俺老豬都好。咱們就近找些和神仙之流的修行吧！”
=====《摩訶線》=====
說來也奇怪，這一線天崖壁群棺之間，隱隱可聞頭頂一線天上方半空中，四麵八方湧來的先秦聲音，仙籟永無止境的亂序播放。
摩訶：“這仙樂好奇怪啊”
摩訶：試圖尋找仙樂的旋律
摩訶：（申請樂理）
（摩訶過樂理）
骰娘：？為了樂理50讓骰子在空中飛了一會: d100=67
摩訶並沒有想起這是什麽……
摩訶：渡河去山上看看
摩訶：看看有沒有船
摩訶打一線天另一邊穿行出來，乃來到九刀嶺。
此地山嶺如刀，乃是九龍拱衛交錯的模樣，山頭上山岩如刀插在地上，勁身如蛇脊，屈曲撐距，意色酣怒。
山中悠悠蕩蕩迴蕩著《天問》的荊楚之樂，也不知道從何而來，其中彌漫金音。
小溪川流山中，雖無野槎，卻有一姑射觀在溪邊立著。
摩訶：前往姑射觀
摩訶：口中用楚韻高聲唱頌天問
來到姑射觀，壁畫畫的是姑射神人，此處神像也是姑射神人，居姑射山上，餐風露宿。
此地住著個小道士，生的唇紅齒白的，不類男相，倒像是個坤道。
天問之聲與山中金音激蕩，顯化出一女子神人山頭持刀而立，混沌不清的麵目之上隻有一道西方監兵損性神雷閃爍！她念唱著：“白山君，白山君，刀神三生何時歸！”手中一刀橫切晨鍾，晨鍾激蕩出涿洗人心的光明，這一刀斷絕光明、貫穿古今，切近了數千年的時光迴環之中！時間的扭曲漩渦中，光芒難以逸散出五步之距，黑暗的視野彌漫開來……
摩訶這般，也就到了姑射觀前。
摩訶：“小道長，灑家有禮了”
小道士還了一禮道：“見過居士，小道暮雲霞。”
摩訶：“灑家摩訶渡”
摩訶：“小道長在這可是修行中？”
小道士道：“修行卻也算不上，平日裏無非在此問道長生罷了。”
摩訶：“灑家自幼也有想要問道長生之心”
摩訶：“奈何父母之命，直的為巫”
摩訶：“今見道長，分外親切，願道長引渡”
小道士道：“隻可惜小道姑射觀中除了這祖傳的神像，就一張姑射神人真形圖，哪裏度的了你呢？”
摩訶：“哎，道長啊，不也有一句，一法有萬法通”
摩訶：“在混沌世界不也是不知法度，唯有三清開蒙講法”
摩訶：“萬望道長慈悲”
小道士道：“如此的話，小道雖無力收人入門庭，倒是可以把這姑射神人真形圖借你一觀。”
摩訶：“大善”
小道士帶著摩訶來到姑射神人像下先是上香拜了拜。
（過靈感）
摩訶：同拜
骰娘：由於靈感，骰子在空中飛旋，？進行檢定：d100=5\/50 呐，極難成功，真是一場perfect的雜技表演
摩訶獲得《中部玉書》：資道生形，因形立名，名之大者天地也。用名字來凝聚天地間的五行之力，塑造出想要的狀態。由此令一尊形神誕生，無形之形神捏造出來，配以五行相生變化為有形之物，附著於金石木土之上！如果給一條魚捏造出龍的形神，這條魚有可能躍過龍門化為神龍！如果給一隻雞捏造出鳳凰的形神，它有可能褪盡羽毛，化為雛鳳！其效果視消耗mp、hp數目而定。
小道士又帶著你來到書房，這裏書架上基本上都是史書、野史、誌怪故事、民間傳說等等書冊，書架上掛著一個肉囊，頂部開口處有兩排緊緊咬合的尖銳利齒，此外肉袋的中央繡了一朵花，花苞上有一顆眯成縫的眼睛。
摩訶：“這是何物？”
小道士將書案上的紙張書冊歸置一旁，從肉囊裏掏出一張金質板冊、鑲嵌玉石的金冊玉書。
小道士道：“這個是我捏的一個乾坤袋，不然書放不下了。”
這金冊玉書上劾刻描繪著姑射山中神人餐霞食氣的真形。（靈感）
骰娘：由於靈感，骰子在空中飛旋，？進行檢定：d100=98\/50 手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麽的，真是太棒啦～
摩訶一觀這姑射神人真形圖，未曾獲得什麽。
估計是合該與此無緣。
——《save》——