——《海禍未完錦繡殃》——
=====《摩訶線》=====
上迴書說到巫女摩訶再度迴到了褚宮鎮，突然天上刮起了黑風。不知何時，遠處傳來陣陣歌聲。
摩訶：看看天#
巫女瞧著陰雲如鐵，遮蔽天穹，黑風刮的滲人又淒切。
摩訶：“真兇啊”
摩訶：看看方位
摩訶：聽聽周圍的風聲
巫女聽著這風中隱隱帶著哀嚎聲，乃是西北方傳來的風。
而歌聲乃是懸棺嶺一線天的方向傳來。
摩訶：前往一線天
（哦，你這是奔著一線天裏去，好了，我知道了）
這巫女往這一線天行去，經行半路時，乃見這地上一個秀雲庵，山上也有個門派的山門。
摩訶：躬身三拜繼續前行
但見兩岸山勢夾天而來。
越向前，越是狹窄的一條峽穀。
巫女摩訶走進一線天的下方，懸崖峭壁之間船棺遍布，高低錯落間亦有白骨橫陳，那些白骨當是追尋仙宴中失足墜崖的揮犀墨客。可惜這漫山遍野的隱士崖棺、岩洞埋骨，與那風吹雨淋的累累白骨一般無二，無有一個人能白骨複生、羽化升仙。崖壁懸棺都是船棺葬製，船棺分底蓋兩部分，均由整段木頭刳成，上下套合。底部為船棺的主體，中為長方形盛屍處；蓋作半圓形，內部刳空如船逢狀。仔細望去，此處有數十道士或僧侶兩兩一組，相互以繩索連接，在屍骸與船棺間飛岩躍壁。或是阻攔守墓的白猿以及眉稀、齒疏、筋黑、目赤偏生獸皮纏身的守墓怪人；或是被守墓怪人打殺，落入崖間；或是開棺撅墳，自那隻有屍骸的樸素棺中掏出屍丹，而後順著懸棺嶺山脈之水唿嘯離去，隻留原地白猿哀轉久絕的嚎叫。（神秘學）
骰娘：骰子在空中飛旋，？進行神秘學檢定：d100=42\/50 成功
巫女望著這些船棺，想起船棺土葬係四川古代巴族的葬俗。同時，也是我國古代一些傍水而居、長於舟楫的民族特有的葬俗。我國長江以南的廣袤地區，河道縱橫，便於行舟，舟船是生活在那裏的人們從事生產與生活不可或缺的交通工具。人們生前善於用舟，死後以船安葬乃順理成章之事。例如中南地區有類似船棺葬，湖北稱“敝艇”，湖南稱“船”，廣西稱“沉香船”、“仙人舟”。屬於道家一種羽化成仙的葬製。
摩訶：用楚韻唱一首離騷
摩訶：和哀歌
呦呦切切的荊楚之樂轉徹峽穀，隻因得崖壁之間白猿應和，怪人遠眺。
摩訶：“哎，這讓我想到楚地的哀歌”
說來也奇怪，這一線天崖壁群棺之間，隱隱可聞頭頂一線天上方半空中，四麵八方湧來的先秦聲音，仙籟永無止境的亂序播放。
=====《清和線》=====
上迴書說到清和真人解決了大淵獻那大野豬的事，離開了象頭山。
清和：#擺攤說書
清和：我去賭坊門口說書
清和道人來到賭坊，這裏地方不但有前中後三進，而且每進左右各有相連的廳堂。所以雖聚集了五六百人之多，卻絲毫不令人覺得擠迫。內裏賭桌賭具以至家擺設，無不華麗講究。最引人注目者，卻是各座大廳裏負資主持賭局的荷官，以至斟茶奉煙的女侍，統統都是綺年玉貌的動人少女。穿梭來往各賭桌時，更是婀娜多姿，偏偏眾賭客都隻專心於賭局之上，對於這些動人美色，完全視若無睹。而這些賭客當中，固然是男人占大多數，但女子同樣不少。
但見賭氣沸騰，暄鬧震天。每張賭桌邊都擠滿了賭客，氣氛十分熾烈。很多平時該是道貌岸然者，在開蠱揭示點數時都變得咬牙切齒，握拳揮掌地大聲唿喝自己買的點數。好像叫得愈響，愈能影響骰子開出的情況。在旁觀者看來，實在甚覺可笑。但身處局中者，卻隻是渾然忘我。也不知道有多少人因為沉溺其中，最終招致家破人亡，妻離子散的淒慘下場，思之委實可歎可憐可哀也。
清和：“好良言難勸該死的鬼，都給了莊家不如我也賺點”
清和：在街對麵擺攤說書
乃說這清和道人擺攤撂地，街頭說書，講的是哪段呢？
清和：今天講的書是
清和：《來了》
這書一講，乃是標新立異，一下就引來了十來個聽眾。
清和：“前文書……啊對你們沒聽過前文書，但容我留個開頭。那王璽辰架馬來到女
拳門前，大喝一聲，某某氏，我操你媽！”
清和：#啪的一摔扇子
一聽眾道：“好氣勢，這是哪個門派，竟有如此敵人？！”
清和：“這就得從開始說起，那本是符合，收到一致好評，誰承想……這屬於是另一本書的故事，以後有機會開坑”
這一說，還帶出另一道評書了，一下又引來了一些聽眾駐足不前。哎呀！真想知道這後文如何啊！
那聽眾叫好道：“這可真是太可惜了，善功非天降，惡果也人為！這般先進的玩意兒弄成這樣，難怪有人門前叫罵。”
清和：“老王飛身下馬一肩裝開緊閉的大門，便大喝：真當某家沒有脾氣不成，穿上公服我是百姓父母官，現如今某家摘去烏紗帽，棄了那大印，看你當如何！”
清和：“言語間嘩啦啦抽出那秋水雁翎刀便投向內堂，噗嗤一聲插進牌匾，齊根沒入”
另一聽眾聽聞著詫異道：“這公門之中也有如此豪俠之風的人物嘛？！”
清和：“公門之中自有規矩，但此時間那王璽辰已然辭官不幹，自然不用守這規矩，你且繼續聽”
清和：“隻見得王璽辰墊步淩腰身子往上一拔，直接把牌匾踢到半空，又是抬腿一踢，牌匾斷做兩半，他撿起上邊一塊紙收進口袋，隨即接住掉落長刀”
清和：“‘什麽人！’從堂中湧出，有擼串吃大腰子的，有端著咖啡泡油條的，有端著花生毛豆的……大中午的，吃飯嘛，你想唄”
聽眾一聽，這大中午吃腰子，真補啊！
清和：“噗呲一聲，那王璽辰二話不說，一刀就就捅進當先那娘們兒肚子，往上這麽一豁”
清和：“嘩啦啦，什麽叫腸子啊，什麽叫肺啊，什麽叫火燒啊…這個沒有，旁邊吃鹵煮那大姐都看楞了”
清和：“啊？……”
一聽眾聽著這話，好家夥，趕緊叫了份鹵煮，這下水跟鹵煮多配啊！
清和：“那大姐”
清和：#做禿嚕吃一口樣子
稀稀拉拉的，還沒講怎麽著，這一道新鮮的評書就有人給使喚銅子兒、碎銀的了。
這賣鹵煮的可高興了，一下賣出去十來份鹵煮，這說書的講的可真下飯，迴頭怎麽也得拿份鹵煮謝謝這帶貨的。
清和：“謝謝各位捧我，我能力一般水平有限，就一膀子力氣，大夥樂嗬樂嗬，一會下去了我數錢也樂嗬”
聽眾還說的：“這書講的不錯！好！沒聽過這麽新鮮的！這要是盤個店麵門臉，我天天聽去”“是啊”
賣鹵煮的也說呢：“你這書要是天天說這玩意兒，我一天包你一頓鹵煮吃。”
別的不說，他主要是下飯啊！
清和：“您要是愛聽，趕晚上飯口我還來”
清和：“那這王璽辰夜襲寡……不是那個”
賣鹵煮的可高興了，這好啊。
清和：“王璽辰午闖是因為什麽呢，凡事他得講究個因果，不能說今天你在海河裏泡澡，下一分鍾你就跑到皮卡丘他老婆宿舍交朋友去，那不合邏輯”
這話說的，沒毛病，這不能亂竄。
但是這書裏這王璽辰指定跟皮卡丘他老婆宿舍室友沾點私人恩怨。
清和：“這事兒還得從大宋年間開封的一隻貓妖說起”
清和：“貓妖都知道吧，這麽大，長個大長鼻子，兩個大耳朵開會的扇，一說話唿嚕嚕唿嚕嚕，內髒拆出來能做鹵煮”
清和：#比劃一隻豬
賣鹵煮的道：“嗷，原來是這樣的貓妖啊！”
清和：“那不對，不是那個，那是現在的，咱說的是喵喵叫那個貓”
清和：“不過那樣的貓妖一聽是能挺好吃，多加點芝麻醬”
賣驢肉火燒的還納悶呢，這怎麽這賣鹵煮的這麽火：“那能做火燒嗎？”
清和：“能做啊，盛出來再加點辣椒，如虎添翼，似餅沾麻！”
清和：“如虎添翼，那老虎插了翅膀厲害，似餅沾麻，烙那個大餅本來就好吃，再粘上芝麻”
賣驢肉火燒的道：“以前沒聽過這麽個餡料的，迴頭可以研究研究。”
清和：#.。。@~：@………大概說半個時辰
清和：然後收攤
賣鹵煮的跟賣火燒的倆人擠過這給銅子碎銀的人群，一個拿著碗鹵煮，一個拿幾個火燒：“謝謝嗷”“多謝幫忙，這火燒，您嚐嚐”
——《save》——
=====《摩訶線》=====
上迴書說到巫女摩訶再度迴到了褚宮鎮，突然天上刮起了黑風。不知何時，遠處傳來陣陣歌聲。
摩訶：看看天#
巫女瞧著陰雲如鐵，遮蔽天穹，黑風刮的滲人又淒切。
摩訶：“真兇啊”
摩訶：看看方位
摩訶：聽聽周圍的風聲
巫女聽著這風中隱隱帶著哀嚎聲，乃是西北方傳來的風。
而歌聲乃是懸棺嶺一線天的方向傳來。
摩訶：前往一線天
（哦，你這是奔著一線天裏去，好了，我知道了）
這巫女往這一線天行去，經行半路時，乃見這地上一個秀雲庵，山上也有個門派的山門。
摩訶：躬身三拜繼續前行
但見兩岸山勢夾天而來。
越向前，越是狹窄的一條峽穀。
巫女摩訶走進一線天的下方，懸崖峭壁之間船棺遍布，高低錯落間亦有白骨橫陳，那些白骨當是追尋仙宴中失足墜崖的揮犀墨客。可惜這漫山遍野的隱士崖棺、岩洞埋骨，與那風吹雨淋的累累白骨一般無二，無有一個人能白骨複生、羽化升仙。崖壁懸棺都是船棺葬製，船棺分底蓋兩部分，均由整段木頭刳成，上下套合。底部為船棺的主體，中為長方形盛屍處；蓋作半圓形，內部刳空如船逢狀。仔細望去，此處有數十道士或僧侶兩兩一組，相互以繩索連接，在屍骸與船棺間飛岩躍壁。或是阻攔守墓的白猿以及眉稀、齒疏、筋黑、目赤偏生獸皮纏身的守墓怪人；或是被守墓怪人打殺，落入崖間；或是開棺撅墳，自那隻有屍骸的樸素棺中掏出屍丹，而後順著懸棺嶺山脈之水唿嘯離去，隻留原地白猿哀轉久絕的嚎叫。（神秘學）
骰娘：骰子在空中飛旋，？進行神秘學檢定：d100=42\/50 成功
巫女望著這些船棺，想起船棺土葬係四川古代巴族的葬俗。同時，也是我國古代一些傍水而居、長於舟楫的民族特有的葬俗。我國長江以南的廣袤地區，河道縱橫，便於行舟，舟船是生活在那裏的人們從事生產與生活不可或缺的交通工具。人們生前善於用舟，死後以船安葬乃順理成章之事。例如中南地區有類似船棺葬，湖北稱“敝艇”，湖南稱“船”，廣西稱“沉香船”、“仙人舟”。屬於道家一種羽化成仙的葬製。
摩訶：用楚韻唱一首離騷
摩訶：和哀歌
呦呦切切的荊楚之樂轉徹峽穀，隻因得崖壁之間白猿應和，怪人遠眺。
摩訶：“哎，這讓我想到楚地的哀歌”
說來也奇怪，這一線天崖壁群棺之間，隱隱可聞頭頂一線天上方半空中，四麵八方湧來的先秦聲音，仙籟永無止境的亂序播放。
=====《清和線》=====
上迴書說到清和真人解決了大淵獻那大野豬的事，離開了象頭山。
清和：#擺攤說書
清和：我去賭坊門口說書
清和道人來到賭坊，這裏地方不但有前中後三進，而且每進左右各有相連的廳堂。所以雖聚集了五六百人之多，卻絲毫不令人覺得擠迫。內裏賭桌賭具以至家擺設，無不華麗講究。最引人注目者，卻是各座大廳裏負資主持賭局的荷官，以至斟茶奉煙的女侍，統統都是綺年玉貌的動人少女。穿梭來往各賭桌時，更是婀娜多姿，偏偏眾賭客都隻專心於賭局之上，對於這些動人美色，完全視若無睹。而這些賭客當中，固然是男人占大多數，但女子同樣不少。
但見賭氣沸騰，暄鬧震天。每張賭桌邊都擠滿了賭客，氣氛十分熾烈。很多平時該是道貌岸然者，在開蠱揭示點數時都變得咬牙切齒，握拳揮掌地大聲唿喝自己買的點數。好像叫得愈響，愈能影響骰子開出的情況。在旁觀者看來，實在甚覺可笑。但身處局中者，卻隻是渾然忘我。也不知道有多少人因為沉溺其中，最終招致家破人亡，妻離子散的淒慘下場，思之委實可歎可憐可哀也。
清和：“好良言難勸該死的鬼，都給了莊家不如我也賺點”
清和：在街對麵擺攤說書
乃說這清和道人擺攤撂地，街頭說書，講的是哪段呢？
清和：今天講的書是
清和：《來了》
這書一講，乃是標新立異，一下就引來了十來個聽眾。
清和：“前文書……啊對你們沒聽過前文書，但容我留個開頭。那王璽辰架馬來到女
拳門前，大喝一聲，某某氏，我操你媽！”
清和：#啪的一摔扇子
一聽眾道：“好氣勢，這是哪個門派，竟有如此敵人？！”
清和：“這就得從開始說起，那本是符合，收到一致好評，誰承想……這屬於是另一本書的故事，以後有機會開坑”
這一說，還帶出另一道評書了，一下又引來了一些聽眾駐足不前。哎呀！真想知道這後文如何啊！
那聽眾叫好道：“這可真是太可惜了，善功非天降，惡果也人為！這般先進的玩意兒弄成這樣，難怪有人門前叫罵。”
清和：“老王飛身下馬一肩裝開緊閉的大門，便大喝：真當某家沒有脾氣不成，穿上公服我是百姓父母官，現如今某家摘去烏紗帽，棄了那大印，看你當如何！”
清和：“言語間嘩啦啦抽出那秋水雁翎刀便投向內堂，噗嗤一聲插進牌匾，齊根沒入”
另一聽眾聽聞著詫異道：“這公門之中也有如此豪俠之風的人物嘛？！”
清和：“公門之中自有規矩，但此時間那王璽辰已然辭官不幹，自然不用守這規矩，你且繼續聽”
清和：“隻見得王璽辰墊步淩腰身子往上一拔，直接把牌匾踢到半空，又是抬腿一踢，牌匾斷做兩半，他撿起上邊一塊紙收進口袋，隨即接住掉落長刀”
清和：“‘什麽人！’從堂中湧出，有擼串吃大腰子的，有端著咖啡泡油條的，有端著花生毛豆的……大中午的，吃飯嘛，你想唄”
聽眾一聽，這大中午吃腰子，真補啊！
清和：“噗呲一聲，那王璽辰二話不說，一刀就就捅進當先那娘們兒肚子，往上這麽一豁”
清和：“嘩啦啦，什麽叫腸子啊，什麽叫肺啊，什麽叫火燒啊…這個沒有，旁邊吃鹵煮那大姐都看楞了”
清和：“啊？……”
一聽眾聽著這話，好家夥，趕緊叫了份鹵煮，這下水跟鹵煮多配啊！
清和：“那大姐”
清和：#做禿嚕吃一口樣子
稀稀拉拉的，還沒講怎麽著，這一道新鮮的評書就有人給使喚銅子兒、碎銀的了。
這賣鹵煮的可高興了，一下賣出去十來份鹵煮，這說書的講的可真下飯，迴頭怎麽也得拿份鹵煮謝謝這帶貨的。
清和：“謝謝各位捧我，我能力一般水平有限，就一膀子力氣，大夥樂嗬樂嗬，一會下去了我數錢也樂嗬”
聽眾還說的：“這書講的不錯！好！沒聽過這麽新鮮的！這要是盤個店麵門臉，我天天聽去”“是啊”
賣鹵煮的也說呢：“你這書要是天天說這玩意兒，我一天包你一頓鹵煮吃。”
別的不說，他主要是下飯啊！
清和：“您要是愛聽，趕晚上飯口我還來”
清和：“那這王璽辰夜襲寡……不是那個”
賣鹵煮的可高興了，這好啊。
清和：“王璽辰午闖是因為什麽呢，凡事他得講究個因果，不能說今天你在海河裏泡澡，下一分鍾你就跑到皮卡丘他老婆宿舍交朋友去，那不合邏輯”
這話說的，沒毛病，這不能亂竄。
但是這書裏這王璽辰指定跟皮卡丘他老婆宿舍室友沾點私人恩怨。
清和：“這事兒還得從大宋年間開封的一隻貓妖說起”
清和：“貓妖都知道吧，這麽大，長個大長鼻子，兩個大耳朵開會的扇，一說話唿嚕嚕唿嚕嚕，內髒拆出來能做鹵煮”
清和：#比劃一隻豬
賣鹵煮的道：“嗷，原來是這樣的貓妖啊！”
清和：“那不對，不是那個，那是現在的，咱說的是喵喵叫那個貓”
清和：“不過那樣的貓妖一聽是能挺好吃，多加點芝麻醬”
賣驢肉火燒的還納悶呢，這怎麽這賣鹵煮的這麽火：“那能做火燒嗎？”
清和：“能做啊，盛出來再加點辣椒，如虎添翼，似餅沾麻！”
清和：“如虎添翼，那老虎插了翅膀厲害，似餅沾麻，烙那個大餅本來就好吃，再粘上芝麻”
賣驢肉火燒的道：“以前沒聽過這麽個餡料的，迴頭可以研究研究。”
清和：#.。。@~：@………大概說半個時辰
清和：然後收攤
賣鹵煮的跟賣火燒的倆人擠過這給銅子碎銀的人群，一個拿著碗鹵煮，一個拿幾個火燒：“謝謝嗷”“多謝幫忙，這火燒，您嚐嚐”
——《save》——