城市智能管理係統，其實是叫綜合管理體係。
此前的人類一種核心集權製社會管理，我們稱為——獨裁。
其實這就是一種獨裁，事實也叫高效規則化管理形式。
獨裁的本意為，獨自裁斷。
多指一個群體，一個人，獨攬政權，實行專製統治，如獨裁者，個人獨裁，獨裁統治等。
人類社會的發展曆史上，個人獨裁行為最為突出的階段，是奴隸製時期和封建社會時期，當時的貴族們為了維護自身的利益，事實淩駕於法律之上，以個人意誌去左右國家民眾意誌，此為軍事獨裁。
因為他必須依靠武器，暴力鎮壓與威懾，來彰顯這種權力。
這就是一種事實上的強盜邏輯，一種不仁義，不科學，不公正的君主集權製度。
它所能帶來的就是社會秩序的動蕩不安，經濟的事實不發展，人民的生活貧困與怨恨，社會的矛盾異常突出等等現象。
但是這是人為的一種獨裁，還是不依靠客觀管理的一種所謂獨裁。
獨裁在古典意義上，是由一個人享有絕對權力的政治製度。具有這種製度的政治實體，一般稱為獨裁政權或者獨裁政府。
獨裁體製的統治者稱為獨裁者，現代東西方意識形態也把獨裁擴展為某一個政治，軍事或者宗教領袖等。
獨裁、專製政治是指由一個人，以絕對權力控製的政治體製。
獨裁者因為其具備權威性，所以可以更方便的集中整個國家的人力物力，高效率的完成他(或他們)認為合適的目標，並實行他認為合適的政策。
獨裁或專製政治並不意味著意味著暴虐的統治，雖然人們經常認為這種體製下的政府，對其所有公民采取苛刻和近乎絕對的控製。
其實他們可以不體現這些負麵能量，可以展現更多好的方麵。
而城市智能管理核心體係，就是這種意義上的體現。
把所有的人類的物質需求集中起來，然後分配生產，最終體現有效產品的投入社會和合理分配。作到不需求不生產，不過剩生產則沒有多餘浪費。
這樣提升的一種有效管理加速了人類經濟的發展，生產的高利用率。
也把資源，科技，消耗，生產，迴收物質進入再次利用機製集中的管理起來，形成一個高效的社會存在有機機製。
人類社會的最終，不會再生產一件可能造成資源閑置不用的產品。
比如自行車，它是可以提供人類出行方便的一種輕型交通工具，它停放在路邊的公眾取用車棚下，使用後的人勢必會歸還和停在下一個車棚裏。
公益自行車的城市投放量會是多少，這都有一個數字監控在體現它的管理。
亂丟，到處亂停城市公用自行車的，下一次他的個人身份卡就不可能解開車鎖拿到自行車了，必須去繳納亂丟車，亂停車的罰款才能恢複使用權。
這種處罰機製就是被擬定好的處罰機製，也是一種獨裁機製，不容你辯解申訴。
很多城市處罰條例都是以這種形式存在，所以整個城市的管理，它事實才井然有序。
對於隨手亂丟垃圾和吐贓物的人群，智能係統在監控中發現後會立刻做出判罰。
讓此人義務打掃城市的車站和地下鐵，或者機場大廳衛生，洗手間多少小時作為處罰。
在自己自覺地做了這些事情後，才能解除處罰的標記，此人才可以進入超市和娛樂場所，進行正常人的刷卡消費，否則，所有工眾場所的消費卡都會是被凍結使用權的。
這就是一種強製性管理，獨裁性質的法規管理。
以前是用各種職能部門，在實行這些違規行為的管理，但是人類管理了數千年，都沒有管理下來人類行為中最基本的一些東西。
我們要是去問為什麽時，其實這就是管理的力度和實效問題。
一種失敗而無效的管理，即使用了再久也是無用。
雖然新加坡的鞭刑使得一些無德無節操者吃盡了皮肉之苦，但是它把一個城市很難管理的髒亂差最終通過野蠻的鞭刑管理下來了。
事實上人就是一種不強製鞭策，事實不容易改變的動物。
智能規則體就是體現的一種製度，事實就是一種冷酷的法條。
讓人本身來執法，事實就是一種本質上的失敗，畢竟它自己都帶著不小人為變數。
它如何秉公執法？如何監督這種執法？如何掌控執法的程度？
所以在城市此前建立一個管理智能體係時，很多人說“獨裁”，其實他們很抵製。
事實他們想可以任意胡來，什麽事情都能隨心所欲......
最後他們的一種作為，導致了超市貨架上的大量商品，被人為的故意損耗和損毀。
每天清理出來的損壞商品是用大貨車運出處理場分揀的。
所有的公益場所，也是內外場所、通道裏垃圾成堆，每個圖書館到處都能看到書桌上胡亂堆砌的書冊，地上亂丟的圖書。
所有的城市，公開不收費的餐飲店，快餐店，那些廢棄食物，快餐盒，丟得到處都是，堆滿了幾十個垃圾桶沒有人去勞動和清理。
這就是此前我拋棄美倫星的城市，實施星空移民的一個道理。
把一個堆滿垃圾，到處惡臭的城市，交給這些好逸惡勞的，隻是懂得消費的人群去思考。
所謂的“獨裁”它是一個什麽樣的性質。
此刻的人類才知道了它的有效社會管理，才是一個社群能有效合理運行下去的，一種集中管理機製。
這裏的“獨裁”是有機的，人性化的合理管理形式，並不是暴君體係的呈現。
這種獨裁，其實就是集中管理。
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在異形群潮此刻退去後，人類在思考另一個問題，人類的生存資源問題。
異形是絕對不會用種植養殖技術，來延伸它們族群的發展的。
它們事實上體現的形式就不是食草機製，而是吃肉機製。
這是建立在另一個族群體係上的寄生族群。
沒有人類，沒有和人類一樣的生命有機體族群，異形也不複存在。
所以實施星空移民，還是和這種異形戰獸死戰到底，就是目前人類一群人不得不去思考的問題。
很多星空人類都是在遇到異形群潮後，就立刻事實了移民計劃。
但是異形戰群是依靠人類的有機生命體來作為存活的一種體係。它們會一路追逐而來，事實也會窮追不放。
(本章完)
此前的人類一種核心集權製社會管理，我們稱為——獨裁。
其實這就是一種獨裁，事實也叫高效規則化管理形式。
獨裁的本意為，獨自裁斷。
多指一個群體，一個人，獨攬政權，實行專製統治，如獨裁者，個人獨裁，獨裁統治等。
人類社會的發展曆史上，個人獨裁行為最為突出的階段，是奴隸製時期和封建社會時期，當時的貴族們為了維護自身的利益，事實淩駕於法律之上，以個人意誌去左右國家民眾意誌，此為軍事獨裁。
因為他必須依靠武器，暴力鎮壓與威懾，來彰顯這種權力。
這就是一種事實上的強盜邏輯，一種不仁義，不科學，不公正的君主集權製度。
它所能帶來的就是社會秩序的動蕩不安，經濟的事實不發展，人民的生活貧困與怨恨，社會的矛盾異常突出等等現象。
但是這是人為的一種獨裁，還是不依靠客觀管理的一種所謂獨裁。
獨裁在古典意義上，是由一個人享有絕對權力的政治製度。具有這種製度的政治實體，一般稱為獨裁政權或者獨裁政府。
獨裁體製的統治者稱為獨裁者，現代東西方意識形態也把獨裁擴展為某一個政治，軍事或者宗教領袖等。
獨裁、專製政治是指由一個人，以絕對權力控製的政治體製。
獨裁者因為其具備權威性，所以可以更方便的集中整個國家的人力物力，高效率的完成他(或他們)認為合適的目標，並實行他認為合適的政策。
獨裁或專製政治並不意味著意味著暴虐的統治，雖然人們經常認為這種體製下的政府，對其所有公民采取苛刻和近乎絕對的控製。
其實他們可以不體現這些負麵能量，可以展現更多好的方麵。
而城市智能管理核心體係，就是這種意義上的體現。
把所有的人類的物質需求集中起來，然後分配生產，最終體現有效產品的投入社會和合理分配。作到不需求不生產，不過剩生產則沒有多餘浪費。
這樣提升的一種有效管理加速了人類經濟的發展，生產的高利用率。
也把資源，科技，消耗，生產，迴收物質進入再次利用機製集中的管理起來，形成一個高效的社會存在有機機製。
人類社會的最終，不會再生產一件可能造成資源閑置不用的產品。
比如自行車，它是可以提供人類出行方便的一種輕型交通工具，它停放在路邊的公眾取用車棚下，使用後的人勢必會歸還和停在下一個車棚裏。
公益自行車的城市投放量會是多少，這都有一個數字監控在體現它的管理。
亂丟，到處亂停城市公用自行車的，下一次他的個人身份卡就不可能解開車鎖拿到自行車了，必須去繳納亂丟車，亂停車的罰款才能恢複使用權。
這種處罰機製就是被擬定好的處罰機製，也是一種獨裁機製，不容你辯解申訴。
很多城市處罰條例都是以這種形式存在，所以整個城市的管理，它事實才井然有序。
對於隨手亂丟垃圾和吐贓物的人群，智能係統在監控中發現後會立刻做出判罰。
讓此人義務打掃城市的車站和地下鐵，或者機場大廳衛生，洗手間多少小時作為處罰。
在自己自覺地做了這些事情後，才能解除處罰的標記，此人才可以進入超市和娛樂場所，進行正常人的刷卡消費，否則，所有工眾場所的消費卡都會是被凍結使用權的。
這就是一種強製性管理，獨裁性質的法規管理。
以前是用各種職能部門，在實行這些違規行為的管理，但是人類管理了數千年，都沒有管理下來人類行為中最基本的一些東西。
我們要是去問為什麽時，其實這就是管理的力度和實效問題。
一種失敗而無效的管理，即使用了再久也是無用。
雖然新加坡的鞭刑使得一些無德無節操者吃盡了皮肉之苦，但是它把一個城市很難管理的髒亂差最終通過野蠻的鞭刑管理下來了。
事實上人就是一種不強製鞭策，事實不容易改變的動物。
智能規則體就是體現的一種製度，事實就是一種冷酷的法條。
讓人本身來執法，事實就是一種本質上的失敗，畢竟它自己都帶著不小人為變數。
它如何秉公執法？如何監督這種執法？如何掌控執法的程度？
所以在城市此前建立一個管理智能體係時，很多人說“獨裁”，其實他們很抵製。
事實他們想可以任意胡來，什麽事情都能隨心所欲......
最後他們的一種作為，導致了超市貨架上的大量商品，被人為的故意損耗和損毀。
每天清理出來的損壞商品是用大貨車運出處理場分揀的。
所有的公益場所，也是內外場所、通道裏垃圾成堆，每個圖書館到處都能看到書桌上胡亂堆砌的書冊，地上亂丟的圖書。
所有的城市，公開不收費的餐飲店，快餐店，那些廢棄食物，快餐盒，丟得到處都是，堆滿了幾十個垃圾桶沒有人去勞動和清理。
這就是此前我拋棄美倫星的城市，實施星空移民的一個道理。
把一個堆滿垃圾，到處惡臭的城市，交給這些好逸惡勞的，隻是懂得消費的人群去思考。
所謂的“獨裁”它是一個什麽樣的性質。
此刻的人類才知道了它的有效社會管理，才是一個社群能有效合理運行下去的，一種集中管理機製。
這裏的“獨裁”是有機的，人性化的合理管理形式，並不是暴君體係的呈現。
這種獨裁，其實就是集中管理。
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在異形群潮此刻退去後，人類在思考另一個問題，人類的生存資源問題。
異形是絕對不會用種植養殖技術，來延伸它們族群的發展的。
它們事實上體現的形式就不是食草機製，而是吃肉機製。
這是建立在另一個族群體係上的寄生族群。
沒有人類，沒有和人類一樣的生命有機體族群，異形也不複存在。
所以實施星空移民，還是和這種異形戰獸死戰到底，就是目前人類一群人不得不去思考的問題。
很多星空人類都是在遇到異形群潮後，就立刻事實了移民計劃。
但是異形戰群是依靠人類的有機生命體來作為存活的一種體係。它們會一路追逐而來，事實也會窮追不放。
(本章完)