人類在逐漸形成社會管理團隊的最初。此前我們就談到了用一種氏族管理的格局。
原始的人類部落時代不能事實形成一種社群管理，是因為隻有聚居的人群，沒有具體的管理規則和方式出現。
那時候部落的人都按照古來的一種生活習慣，去每天加入家族的生產、狩獵還有采集和漁獵的活動。
這種早期的生產活動，不需要製度去約束和規定什麽，也所以就沒有社會製度一說。
但是部落人數多了以後，形成幾個部落聚居的氏族部落此後，為了明細工作範圍，劃分工作任務，就有了氏族分工，勞動分工，技術分工一說，就有了最早的氏族管理。
這種管理一直延續到如今的企業集團管理，國家的司法，行政，軍隊，經濟，生產和自然資源合理開發與采集的各種管理。
華夏民族，最早期的一種氏族管理模式，我們能通過距今約1萬8千年前的山頂洞人，它還是屬晚期智人。
1930年，發現於北京市周口店，龍骨山，北京人遺址頂部的山頂洞。
洞中曾發現多具北京猿人化石，它們在山的最頂端石鍾乳洞，即山頂洞中，考古學上稱“山頂洞人”。
山頂洞人的生活形式其實已很進步，體質形態已經與現代人基本相同。
他們生活的時代已經很早進入了母係氏族公社的時期，已經掌握了刮挖、磨光、鑽孔等技術，並且會用骨針和骨錐縫製衣服，圍著獸皮做的裙子，並且已懂得人工取火，掌握了製火技術。
這裏我們就能看出曆史上原始部落人群的一種管理和工作分工。
但是人類進入現代化科學管理，電子智能集成化數控管理的發展曆程，沒有需要更多的上萬年。
而是用了不到20年的科技發展曆程。
從1995年的計算機係統窗口，微軟係統平台正式出現為止，到2018年的數碼時代新科技的各種產品出爐，這裏麵經曆的智能化管理，是一個閃電般的突破。
這裏的多領域多層麵發展，事實已經有了很多的事例。
我也是在那個95年代，介入了ti行業，作為職業經理人，接觸到了世界當時的，領先科技潮流的硬件產品係列。
人類的發展，最終迴到了正軌。
由最初的落後珠算法，被現代的計算機的強大運算能力和多媒體工作能力取代。
但是如何科學的應用這種電子產品的人工模擬智，能來更好的為人類社會的生產，生活，開發技術與科技發明服務，一直會是今後一直貫穿人類社群的文化內涵。
至少華夏民族，一群有著深厚文化內涵與底蘊的人類學者，在甲骨文字出現的5000年後，終於解脫各種封建思潮的束縛，擺脫封建落後的社會實驗條件，開始向科技領域的縱深邁進......
敢於進取，勇於探索與發現，會是人類永恆的一種精神與寄托。
終於人類意識到，科技才是改進生產，繁榮社會經濟，提供生活諸多便利和富足物資條件的一個基礎。
同時也是一個人群最終走向科技致富，文明生活，保護自然，尊重知識的道路。
過去封建社會對人類社群的管理，事實上很原始，管理形式很落後的。
既沒有技術彰顯，也沒有仁義體現，更不談科技與文化。
它隻是一群封建貴族，事實巧取豪奪的一種剝削機製，而不是讓民眾生活富裕的一種有效合理機製的管理格局。
它所能體現的，其圍繞的核心亦很庸俗和狹隘，畢竟它是為了保證少數人的生活富裕而事實構建的一種中央集權製。
他的管理是對人民的監控，打壓，剝削和奴役。
而不是體現的協調，促進，推送，扶持技術和科技的發展。
從他的立法，曆來的王朝體係管理，就能呈現這些不科學，不仁道，還很飛橫跋扈的一種落後管理，霸王機製。
於是過去的封建社會，它終於在諸多的黑暗暴行，被民眾給事實摒棄後，撲倒在曆史的塵埃之中。
人類需要一種合理的管理來梳理它的諸多內部矛盾。
社會發展和文明構建，更是需要一個高智能化的理想格局。它是一個動態的，也是一個很合理的機製才行。
與時俱進，求同存異，改革創新，拓展領域，才是一種合理管理，高效管理應該體現的一種屬性。
這是很多職業經理人，集團董事，ceo，畢生在學的一門社會科學，社會人文知識和自然法學。
最終它所能展示的就是一門管理科學。
人類的未來，12大運行機製領域，都需要不同的管理，不同的運行機製，不同的人才來實施合理化的高效能，高智能的管理。
管理是一門很深刻的，動態的社會學。
人的管理形式在變，工作屬性在變，經濟效益在變，智能係統在變，整個社會因此也在改變它的落後與不合理，由此變得更加有效和高科技。
用一種科學的發展觀，來看人類的社會發展，來促進全人類的健康有效社群體係的健全，這就是當代人群，必須要掌控的一門技術。
我們需要的不僅僅是開發新技術人才，邏輯管理型人才，各領域技術型人才，各自然學科型人才，還需要建立一個有效的人才培養、形成、管理機製和儲備係統。
這是時代的需求，也是社會經濟與科技發展的必須。
這種機製應該體現的是公開，公正，公平機製。
一旦有人破壞這種機製，勢必帶來的災難會是深重的後果。
它會形成最終的人類社會末世效果。
畢竟一種不科學的管理機製，隻會引導人類走向未知的深淵。
話說到此，過去人類社會的管理，已經用一種曆史事實呈現了諸多的管理問題。
如果我們麵對這些存在的曆史問題，都不可能認知它的產生淵源，亦不能在現實社會中得以解決，我們如何才能做到和諧的社會？成功的管理？
人類如何以最合理的形式去發展和繁榮，這就成了一個永恆的疑問。
沒有有效的管理，就沒有社會的安定。
(本章完)
原始的人類部落時代不能事實形成一種社群管理，是因為隻有聚居的人群，沒有具體的管理規則和方式出現。
那時候部落的人都按照古來的一種生活習慣，去每天加入家族的生產、狩獵還有采集和漁獵的活動。
這種早期的生產活動，不需要製度去約束和規定什麽，也所以就沒有社會製度一說。
但是部落人數多了以後，形成幾個部落聚居的氏族部落此後，為了明細工作範圍，劃分工作任務，就有了氏族分工，勞動分工，技術分工一說，就有了最早的氏族管理。
這種管理一直延續到如今的企業集團管理，國家的司法，行政，軍隊，經濟，生產和自然資源合理開發與采集的各種管理。
華夏民族，最早期的一種氏族管理模式，我們能通過距今約1萬8千年前的山頂洞人，它還是屬晚期智人。
1930年，發現於北京市周口店，龍骨山，北京人遺址頂部的山頂洞。
洞中曾發現多具北京猿人化石，它們在山的最頂端石鍾乳洞，即山頂洞中，考古學上稱“山頂洞人”。
山頂洞人的生活形式其實已很進步，體質形態已經與現代人基本相同。
他們生活的時代已經很早進入了母係氏族公社的時期，已經掌握了刮挖、磨光、鑽孔等技術，並且會用骨針和骨錐縫製衣服，圍著獸皮做的裙子，並且已懂得人工取火，掌握了製火技術。
這裏我們就能看出曆史上原始部落人群的一種管理和工作分工。
但是人類進入現代化科學管理，電子智能集成化數控管理的發展曆程，沒有需要更多的上萬年。
而是用了不到20年的科技發展曆程。
從1995年的計算機係統窗口，微軟係統平台正式出現為止，到2018年的數碼時代新科技的各種產品出爐，這裏麵經曆的智能化管理，是一個閃電般的突破。
這裏的多領域多層麵發展，事實已經有了很多的事例。
我也是在那個95年代，介入了ti行業，作為職業經理人，接觸到了世界當時的，領先科技潮流的硬件產品係列。
人類的發展，最終迴到了正軌。
由最初的落後珠算法，被現代的計算機的強大運算能力和多媒體工作能力取代。
但是如何科學的應用這種電子產品的人工模擬智，能來更好的為人類社會的生產，生活，開發技術與科技發明服務，一直會是今後一直貫穿人類社群的文化內涵。
至少華夏民族，一群有著深厚文化內涵與底蘊的人類學者，在甲骨文字出現的5000年後，終於解脫各種封建思潮的束縛，擺脫封建落後的社會實驗條件，開始向科技領域的縱深邁進......
敢於進取，勇於探索與發現，會是人類永恆的一種精神與寄托。
終於人類意識到，科技才是改進生產，繁榮社會經濟，提供生活諸多便利和富足物資條件的一個基礎。
同時也是一個人群最終走向科技致富，文明生活，保護自然，尊重知識的道路。
過去封建社會對人類社群的管理，事實上很原始，管理形式很落後的。
既沒有技術彰顯，也沒有仁義體現，更不談科技與文化。
它隻是一群封建貴族，事實巧取豪奪的一種剝削機製，而不是讓民眾生活富裕的一種有效合理機製的管理格局。
它所能體現的，其圍繞的核心亦很庸俗和狹隘，畢竟它是為了保證少數人的生活富裕而事實構建的一種中央集權製。
他的管理是對人民的監控，打壓，剝削和奴役。
而不是體現的協調，促進，推送，扶持技術和科技的發展。
從他的立法，曆來的王朝體係管理，就能呈現這些不科學，不仁道，還很飛橫跋扈的一種落後管理，霸王機製。
於是過去的封建社會，它終於在諸多的黑暗暴行，被民眾給事實摒棄後，撲倒在曆史的塵埃之中。
人類需要一種合理的管理來梳理它的諸多內部矛盾。
社會發展和文明構建，更是需要一個高智能化的理想格局。它是一個動態的，也是一個很合理的機製才行。
與時俱進，求同存異，改革創新，拓展領域，才是一種合理管理，高效管理應該體現的一種屬性。
這是很多職業經理人，集團董事，ceo，畢生在學的一門社會科學，社會人文知識和自然法學。
最終它所能展示的就是一門管理科學。
人類的未來，12大運行機製領域，都需要不同的管理，不同的運行機製，不同的人才來實施合理化的高效能，高智能的管理。
管理是一門很深刻的，動態的社會學。
人的管理形式在變，工作屬性在變，經濟效益在變，智能係統在變，整個社會因此也在改變它的落後與不合理，由此變得更加有效和高科技。
用一種科學的發展觀，來看人類的社會發展，來促進全人類的健康有效社群體係的健全，這就是當代人群，必須要掌控的一門技術。
我們需要的不僅僅是開發新技術人才，邏輯管理型人才，各領域技術型人才，各自然學科型人才，還需要建立一個有效的人才培養、形成、管理機製和儲備係統。
這是時代的需求，也是社會經濟與科技發展的必須。
這種機製應該體現的是公開，公正，公平機製。
一旦有人破壞這種機製，勢必帶來的災難會是深重的後果。
它會形成最終的人類社會末世效果。
畢竟一種不科學的管理機製，隻會引導人類走向未知的深淵。
話說到此，過去人類社會的管理，已經用一種曆史事實呈現了諸多的管理問題。
如果我們麵對這些存在的曆史問題，都不可能認知它的產生淵源，亦不能在現實社會中得以解決，我們如何才能做到和諧的社會？成功的管理？
人類如何以最合理的形式去發展和繁榮，這就成了一個永恆的疑問。
沒有有效的管理，就沒有社會的安定。
(本章完)