殺人以頭獻祭，這是很野蠻的一種作為。
既然平定了苗疆就得以民為善，少生殺戮。
這是平定蠻夷之地，引導民眾走向文明社會的一種開始。
否則如何談開化，怎樣談文明？
迴到兵營我思前想後，終於有了一計。
立刻傳令讓軍隊裏的廚師宰殺牛馬，和麵為料，塑成人頭，內以牛羊等肉代之，名曰饅頭。
當夜於瀘水岸邊，設立香案，鋪設好這些當地人祭祀所需要的祭物。列燈四十九盞，揚幡招魂，將饅頭等祭品，陳設於地。
三更時分，我把之前在東吳時借東風時穿的，修改過的金冠鶴氅穿了。錦緞袍服寬大的數米後擺，全部截取了給老婆做了一件裙子......還有我們家孩子紅的褲衩......呃~！這時候說正事。
我親自臨祭，令董厥當眾宣讀祭文。
其文曰：......還是不照當時原文念了，再說我也沒有都記住......總的來說是把南征的原因說白了，還把被迫死去的蜀中將士，南疆苗人裏冤枉死的那些個洞主，酋長和當地的百姓等等，都列舉了名姓，徹底的懺悔了我不得已興起大軍討伐的後果......這些或為流矢所中，魂掩泉台。或為刀劍所傷，魄歸長夜。說這些人生則有勇，死則成名。今凱歌欲還，獻俘將及。汝等英靈尚在，祈禱必聞：隨我旌旗，逐我部曲，同迴上國，各認本鄉，受骨肉之蒸嚐，領家人之祭祀。莫作他鄉之鬼，徒為異域之魂。我當奏之天子，使汝等各家盡沾恩露，年給衣糧，月賜廩祿。用茲酬答，以慰汝心。......。嗚唿，哀哉！......讀畢祭文，......
我於是心裏感慨，不由放聲大哭，聲音就是那樣的淒涼......聽聞其聲，亦極其痛切......情動三軍，無不下淚。
孟獲等眾，盡皆哭泣。
隻見江麵愁雲怨霧之中，隱隱有數千鬼魂，皆隨風而散。
於是我立刻人左右人等，將祭物盡棄於瀘水之中。
第二天，我親自引大軍到瀘水南岸來看，但見雲收霧散，風靜浪平。
蜀兵由此安然盡渡瀘水。
果然鞭敲金鐙響，人唱凱歌還。
蜀軍行兵到永昌，我在此留王伉、呂凱守四郡。
此刻打發一路送我出苗疆的孟獲人等自迴，並囑其勤政馭下，善撫居民，勿失農務。
並且把我我收藏的農耕，造林，修水田和水壩的書給他去傳世。
孟獲最終依依不舍，感慨萬千的涕泣拜別而去。
這化敵為友的情感，是世上至真至誠意的。
所以有人說：“沒有永遠的兄弟，更沒有永久的敵人”。這句話我算是最終明白了。
劉備，關羽，張飛三兄弟在我征討蜀中的兩年多時間裏，先後還是安然仙去了。
或許在青城山受到某個隱居高人指點，三人均係羽化成仙而去。
否則沒病沒災的，幾個人好好的......得到這消息我也是算了。
本來迴群裏，和他們分享一下南疆歸屬的喜悅的。
連月來我親自引大軍迴成都。
後主劉嬋排鑾駕，出城三十裏亭外迎接，下輦立於道邊，以侯我等軍臣。
我坐著馬車在入冬前迴成都，遠遠看見少主，慌下車伏道而言：“臣不能速平南方，以至於使主上一直懷憂，臣之罪也。”
劉嬋此刻成熟了很多，估計也不鬥蟋蟀了，改打麻將了。
我們兩人並車而迴，設太平筵會，重賞三軍。
自此遠邦進貢來朝賀的二百餘處。
此刻上朝，我奏準後主，將歿於王事者之家屬，那些戰爭中的犧牲的戰士家屬，一一優恤。
於是蜀中人心歡悅，朝野清平。
卻說這邊魏主曹丕。
其在位轉眼都七年，即蜀漢建興四年了。
魏主曹丕先納夫人甄氏，即袁紹次子袁熙之婦，前麵軍隊破鄴城時所得。
甄氏後生一子，名睿，字元仲，自幼聰明，魏主曹丕甚愛之。
不久，魏主曹丕又納安平廣宗人郭永之女為貴妃。
因其女甚有顏色，其父經常說：“吾女乃係女中之王也。”故號為女王。
花魁就花魁，又不係老虎，頭上帶個王子幹嘛？母老虎麽？誰不怕？
自魏主曹丕納為貴妃後，因而這甄夫人失寵，郭貴妃欲謀為後，卻與幸臣張韜暗中商議。
所以“宮鬥”是有源頭的，此前皇帝後宮從來什麽都缺，就是不缺女人間的明爭暗鬥，後來導致朝官也參與其中，導致遺害數千年......集團和公司裏也存在這種鬥，各種的暗鬥。
這時的曹丕身患有疾，張韜乃詐稱，於甄夫人宮中掘得桐木偶人，上麵還刻著天子生辰的年月日時，此為巫蠱偶人之禍事。
其實此前的西漢，漢武帝劉徹就這樣聽從奸臣江充的話，把自己的太子劉據逼反，因此朝中大臣死了近百人，京城長安因為此禍端的受牽連而被酷刑折磨死的人近六萬人。
就連皇帝最信任的皇後，衛子夫也因為此事，牽強得鬱悶服毒自殺，衛青一家老小也全部被誅殺殆盡......
西漢武帝時代的“巫蠱之禍”，它本身就是一場對皇帝家族和朝中反對黨的政治性大清理。
本身係是徹底的一個政治陰謀，完全來自一群小人的無中生有。
其實即使木偶上刻了誰，那個人要是真的死了才奇怪。
如果這東西真有用，世上還有“戰爭”？
要知道華夏之地什麽不多，這樹木是不少的，刻木頭人不是大問題。何況木匠滿地都是，不難找到......
把周邊國家的那個什麽人物名字和生辰......對啊.....那不就兵不血刃了？
但是公元後不久，當時的封建、戰國時代，科技並不發達。
人類對很多自然現象，人的生老病死帶著諸多的質疑。
曹丕聞聽，居然這皇後敢用巫蠱小人咒罵自己早死？
立刻大怒，不問原因，就下令將甄夫人賜死，立郭貴妃為後。
這也是封建君主的一種很黑暗的人格體現。殺自己老婆也是分分鍾的事，畢竟，它體現的不僅僅是不智，還係不仁，不義......
這樣的君主能在位長久才是笑話。漢武帝都是因為這，老年過得很悲催淒涼，後宮那個女人敢再靠近他？孤家寡人，就是這個局麵。
因郭貴妃此前無所出，這女人光漂亮也毫無卵用，於是收養曹睿為己子。甚愛之，不舊立其為嗣。
這曹睿年至十五歲，弓馬熟嫻。
當年春二月，曹丕帶曹睿出獵。
父子行於山塢之間，趕出子母二鹿，曹丕一箭射倒母鹿，迴望小鹿馳於曹睿馬前。
曹丕大叫：“這麽好的機會，吾兒何不射之？”
曹睿在馬上抹著眼淚說：“陛下已殺其母，臣安忍複殺其子也。”
曹丕聞之，心中甚為感慨，擲弓於地說：“吾兒真仁德之主也！”於是迴宮就封曹睿為平原王。
(本章完)
既然平定了苗疆就得以民為善，少生殺戮。
這是平定蠻夷之地，引導民眾走向文明社會的一種開始。
否則如何談開化，怎樣談文明？
迴到兵營我思前想後，終於有了一計。
立刻傳令讓軍隊裏的廚師宰殺牛馬，和麵為料，塑成人頭，內以牛羊等肉代之，名曰饅頭。
當夜於瀘水岸邊，設立香案，鋪設好這些當地人祭祀所需要的祭物。列燈四十九盞，揚幡招魂，將饅頭等祭品，陳設於地。
三更時分，我把之前在東吳時借東風時穿的，修改過的金冠鶴氅穿了。錦緞袍服寬大的數米後擺，全部截取了給老婆做了一件裙子......還有我們家孩子紅的褲衩......呃~！這時候說正事。
我親自臨祭，令董厥當眾宣讀祭文。
其文曰：......還是不照當時原文念了，再說我也沒有都記住......總的來說是把南征的原因說白了，還把被迫死去的蜀中將士，南疆苗人裏冤枉死的那些個洞主，酋長和當地的百姓等等，都列舉了名姓，徹底的懺悔了我不得已興起大軍討伐的後果......這些或為流矢所中，魂掩泉台。或為刀劍所傷，魄歸長夜。說這些人生則有勇，死則成名。今凱歌欲還，獻俘將及。汝等英靈尚在，祈禱必聞：隨我旌旗，逐我部曲，同迴上國，各認本鄉，受骨肉之蒸嚐，領家人之祭祀。莫作他鄉之鬼，徒為異域之魂。我當奏之天子，使汝等各家盡沾恩露，年給衣糧，月賜廩祿。用茲酬答，以慰汝心。......。嗚唿，哀哉！......讀畢祭文，......
我於是心裏感慨，不由放聲大哭，聲音就是那樣的淒涼......聽聞其聲，亦極其痛切......情動三軍，無不下淚。
孟獲等眾，盡皆哭泣。
隻見江麵愁雲怨霧之中，隱隱有數千鬼魂，皆隨風而散。
於是我立刻人左右人等，將祭物盡棄於瀘水之中。
第二天，我親自引大軍到瀘水南岸來看，但見雲收霧散，風靜浪平。
蜀兵由此安然盡渡瀘水。
果然鞭敲金鐙響，人唱凱歌還。
蜀軍行兵到永昌，我在此留王伉、呂凱守四郡。
此刻打發一路送我出苗疆的孟獲人等自迴，並囑其勤政馭下，善撫居民，勿失農務。
並且把我我收藏的農耕，造林，修水田和水壩的書給他去傳世。
孟獲最終依依不舍，感慨萬千的涕泣拜別而去。
這化敵為友的情感，是世上至真至誠意的。
所以有人說：“沒有永遠的兄弟，更沒有永久的敵人”。這句話我算是最終明白了。
劉備，關羽，張飛三兄弟在我征討蜀中的兩年多時間裏，先後還是安然仙去了。
或許在青城山受到某個隱居高人指點，三人均係羽化成仙而去。
否則沒病沒災的，幾個人好好的......得到這消息我也是算了。
本來迴群裏，和他們分享一下南疆歸屬的喜悅的。
連月來我親自引大軍迴成都。
後主劉嬋排鑾駕，出城三十裏亭外迎接，下輦立於道邊，以侯我等軍臣。
我坐著馬車在入冬前迴成都，遠遠看見少主，慌下車伏道而言：“臣不能速平南方，以至於使主上一直懷憂，臣之罪也。”
劉嬋此刻成熟了很多，估計也不鬥蟋蟀了，改打麻將了。
我們兩人並車而迴，設太平筵會，重賞三軍。
自此遠邦進貢來朝賀的二百餘處。
此刻上朝，我奏準後主，將歿於王事者之家屬，那些戰爭中的犧牲的戰士家屬，一一優恤。
於是蜀中人心歡悅，朝野清平。
卻說這邊魏主曹丕。
其在位轉眼都七年，即蜀漢建興四年了。
魏主曹丕先納夫人甄氏，即袁紹次子袁熙之婦，前麵軍隊破鄴城時所得。
甄氏後生一子，名睿，字元仲，自幼聰明，魏主曹丕甚愛之。
不久，魏主曹丕又納安平廣宗人郭永之女為貴妃。
因其女甚有顏色，其父經常說：“吾女乃係女中之王也。”故號為女王。
花魁就花魁，又不係老虎，頭上帶個王子幹嘛？母老虎麽？誰不怕？
自魏主曹丕納為貴妃後，因而這甄夫人失寵，郭貴妃欲謀為後，卻與幸臣張韜暗中商議。
所以“宮鬥”是有源頭的，此前皇帝後宮從來什麽都缺，就是不缺女人間的明爭暗鬥，後來導致朝官也參與其中，導致遺害數千年......集團和公司裏也存在這種鬥，各種的暗鬥。
這時的曹丕身患有疾，張韜乃詐稱，於甄夫人宮中掘得桐木偶人，上麵還刻著天子生辰的年月日時，此為巫蠱偶人之禍事。
其實此前的西漢，漢武帝劉徹就這樣聽從奸臣江充的話，把自己的太子劉據逼反，因此朝中大臣死了近百人，京城長安因為此禍端的受牽連而被酷刑折磨死的人近六萬人。
就連皇帝最信任的皇後，衛子夫也因為此事，牽強得鬱悶服毒自殺，衛青一家老小也全部被誅殺殆盡......
西漢武帝時代的“巫蠱之禍”，它本身就是一場對皇帝家族和朝中反對黨的政治性大清理。
本身係是徹底的一個政治陰謀，完全來自一群小人的無中生有。
其實即使木偶上刻了誰，那個人要是真的死了才奇怪。
如果這東西真有用，世上還有“戰爭”？
要知道華夏之地什麽不多，這樹木是不少的，刻木頭人不是大問題。何況木匠滿地都是，不難找到......
把周邊國家的那個什麽人物名字和生辰......對啊.....那不就兵不血刃了？
但是公元後不久，當時的封建、戰國時代，科技並不發達。
人類對很多自然現象，人的生老病死帶著諸多的質疑。
曹丕聞聽，居然這皇後敢用巫蠱小人咒罵自己早死？
立刻大怒，不問原因，就下令將甄夫人賜死，立郭貴妃為後。
這也是封建君主的一種很黑暗的人格體現。殺自己老婆也是分分鍾的事，畢竟，它體現的不僅僅是不智，還係不仁，不義......
這樣的君主能在位長久才是笑話。漢武帝都是因為這，老年過得很悲催淒涼，後宮那個女人敢再靠近他？孤家寡人，就是這個局麵。
因郭貴妃此前無所出，這女人光漂亮也毫無卵用，於是收養曹睿為己子。甚愛之，不舊立其為嗣。
這曹睿年至十五歲，弓馬熟嫻。
當年春二月，曹丕帶曹睿出獵。
父子行於山塢之間，趕出子母二鹿，曹丕一箭射倒母鹿，迴望小鹿馳於曹睿馬前。
曹丕大叫：“這麽好的機會，吾兒何不射之？”
曹睿在馬上抹著眼淚說：“陛下已殺其母，臣安忍複殺其子也。”
曹丕聞之，心中甚為感慨，擲弓於地說：“吾兒真仁德之主也！”於是迴宮就封曹睿為平原王。
(本章完)