最終關羽還是看到了我留下的水淹七軍的故事。


    自然我們不可能去猜測一個當時的曆史人物,會有什麽樣的心情。裏麵的情節居然都和他關羽此刻看到的一模一樣。


    曹操真的派遣左將軍於禁、立義將軍龐德前去樊城援助曹仁


    在龐德軍即將潰敗之前,龐德為了穩住軍心還親斬董衡、董超......


    水淹曹操大軍的關羽最終生擒龐德,一怒之下就把這人給殺了。


    但是在此後攻打樊城時,關羽之後也中了曹軍的毒箭,被曹仁弓弩手所傷。


    接著就應該時華佗為關羽刮骨療毒的故事。


    前文中關羽水淹七軍,擒於禁,斬龐德,名聲大震。


    卻說曹仁見關公中箭落馬,立刻帶領曹軍衝出城來,被關平的後援帶兵一陣掩殺殺迴,救關公歸寨,拔出臂箭。原來箭頭有藥,毒已入骨,右臂青腫,不能運動。


    當時的關平慌忙的與眾將商議:“父親若損此臂,安能出敵?不如暫迴荊州調理。”


    於是在眾將入帳見關羽時。正在翻看書冊的關公問:“汝等來有何事?”當時大家就說.....:“某等因見君侯右臂損傷,恐臨敵致怒,衝突不便。眾議可暫班師迴荊州調理。”


    關羽這時候中箭和斬殺了龐德,他心裏突然的閃電......這裏麵我的情景和諸葛孔明說的一個水淹七軍的戰例怎麽不一樣?


    他手臂上的折斷箭杆和箭頭還在,就在屋裏翻找這本《軍事要素》此刻一聽說這麽點傷,皮肉之痛,就迴軍,糧草軍馬剛到這裏,費了這麽大勁頭,什麽都沒有得到這能行?


    於是發火,說:“吾取樊城,隻在目前;取了樊城,即當長驅大進,徑到許都,剿滅操賊,以安漢室。豈可因小瘡而誤大事?汝等敢慢吾軍心耶!”


    作為關羽的長子關平是很擔心這種程度的箭傷的,於是這些人等默然而退。


    在此後眾將見公不肯退兵,而箭瘡又不痊,隻得四方訪問名醫。


    其實按照我們的說法,這種箭其實是帶著鏽蝕箭頭的破傷風疾症。


    古代的兵器都是鐵器打製,傷者都帶著這種破傷風的後果。


    關羽的箭頭起出來較晚,已經灌注膿創,其實並非對手可以用毒。


    古時候淬煉毒箭是需要取蜈蚣蛇毒或者是蟾蜍的毒液。


    這些毒在當時的條件下也是一般人很難做到順利提取的。


    我們姑且就以為是曹仁射出的係毒箭。其實古代的將軍都是以力取勝,從不用這種奸詐的伎倆落人口實。


    其實後麵的故事,我們姑且先按照原文繼續了......


    忽一日,有人從江東駕小舟而來,直至寨前。小校引其人來見關平。關平視其人:方巾闊服,臂挽青囊;自言姓名,乃沛國譙郡人,姓華,名佗,字元化。


    其實華佗當時並不在荊州,他在北麵行醫。


    而曹軍把住了進入長江流域的諸多關口,普通百姓是不可能順利出關的。


    關羽千裏走單騎,過五關斬殺六將,就是一個實例。


    但是小說家,畢竟不都是軍事類的真正業內行家,締造完美故事情節才是主要的。


    再說我們就認為是華佗,他還腰裏掛著bb機,手裏帶著大哥大,他事實知道關羽中了毒箭就來到了荊州。


    曹仁都不是很清楚關羽很嚴重,他倒是未必先知。


    所以華佗......因聞關將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫治。


    此刻關平就問:“莫非昔日醫東吳周泰者乎?”


    東吳周泰,也是在孫策大軍平定南部,江浙兩廣地區時中了毒箭,那可是真正的毒箭......廣東崎嶇山嶽,草莽之中有一種蛇,當地東莞人俗稱“半鏟頭”——銀環蛇,全身鱗皮潔白,蛇軀有黑色還狀之毒蛇。是眼鏡王蛇,蝮蛇之後的另一種奇毒之蛇。


    當時的華佗笑著迴答:“我就是。”


    於是關平大喜,即與眾將同引華佗入帳見關公。


    不管是不是華佗或者是他的親傳弟子,總的來講關公本是臂疼,恐慢軍心,無可消遣,正與馬良弈棋。


    暑天時節,有毒瘡在身,他在下棋也是靜下心來的一種意思。


    聽說有專科大夫上門醫治,即召入內。禮畢,賜坐。


    茶罷,醫師華佗要請關羽受傷的手臂來視之。


    於是關公袒下衣袍,伸臂令佗看視。


    當時的華佗看了後搖頭說:“此乃弩箭所傷,其中有烏頭之藥,直透入骨;若不早治,此臂無用矣。”


    烏頭之藥,其實就是小說主人所指的銅綠鐵鏽之毒。


    關羽當時問華佗:“用何物治之?”


    華佗知道這種程度的傷已經過了兩天,情況其實異常危險,已經有破傷風中期的感染,除了放出毒血,還要清理骨頭裏的毒性,於是說:“某自有治法,但恐君侯懼耳。”


    我能治,就是擔心君侯你清楚了過程會害怕......


    關羽笑著說:“吾等打仗的人,視死如歸,有何懼哉?”


    其實華佗也是很搞笑的人物,於是華佗說:“當於靜處立一標柱,上釘大環,請君侯將臂穿於環中,以繩係之,然後以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉,直至於骨,刮去骨上箭毒,用藥敷之,以線縫其口,方可無事。但恐君侯懼耳。”


    關羽聽了哈哈大笑,心說這不是殺豬是什麽?有必要這樣麻煩?


    隨後關羽笑了:“如此,容易!何用柱環?”令設酒席相待。公飲數杯酒畢,一麵仍與馬良弈棋,伸臂令佗割之。


    於是華佗取尖刀在手,令一小校捧一大盆於臂下接血。也是,外科手術最初是在棋牌室裏進行的......


    佗乃下刀,割開皮肉,直至於骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見者,皆掩麵失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。


    這就是古代外科手術的全部過程......


    其實去掉鏽蝕之毒,加上消炎的雲南白藥,這種程度的箭毒不算什麽大傷。


    平時的軍士都是這樣治療,可以見得,我派去了我的軍醫,打著華佗的旗號,治療好了u症,立刻收拾醫療器械就走......


    關公此刻大笑而起,謂眾將曰:“此臂伸舒如故,並無痛矣。先生真神醫也!”


    其實這個華佗是我早就在荊州培養的一個醫師,給關羽用了麻藥,用了最好的手術器械治療瘡毒。


    佗曰:“某為醫一生,未嚐見此。君侯真天神也!”後人有詩曰:“治病須分內外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將,聖手能醫說華佗。”


    其實是我知道這人是不是華佗。其實華佗是百草神醫,不等於同時會是外科手術的專家,和婦產科醫生那麽牛掰之人。


    於是關公箭瘡既愈,設席款謝華佗。


    之後按照毒瘡的治療手則,醫師告誡道:“君侯箭瘡雖治,然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日後,平複如舊矣。”


    所以後來關公以金百兩酬之。佗曰:“某聞君侯高義,特來醫治,豈望報乎!”堅辭不受,留藥一帖,以敷瘡口,辭別而去。


    看到這裏,很多寶寶才會知道華佗為什麽,一個人什麽都會,還會克隆技術。


    其實故事的編撰,隻要圍繞一個核心和主題,寫出自己的故事重心就行。其餘的,自然不會有人像是考古一樣的去發掘事實的真像,這類比——魔術。


    很多人把魔術都戳破,然後別人都不看魔術,此後世上也沒有魔術師了。這個很有意思麽?


    不懂得欣賞藝術的人,才去咀嚼那些沒用的舌根,找別人的病處來呈現自己的所謂高能力。


    當然,華佗為關羽刮骨,隻是一個演義故事。在史書《三國誌》的《關羽傳》裏,並沒有說明為關羽治病的醫者是誰,《華佗傳》裏也沒有記載他為關羽治過病。


    所以我們覺得小說的作者,羅貫中前輩用心的刻畫了一個成功的關羽形象。我們都很喜歡,這就夠了。畢竟作者的一種故事描述是成功的。


    何況,當時的華佗發明了麻醉劑,也不必讓病人去經受不麻醉就刮骨的痛楚。


    但是中國曆史上,最早編輯《神農百草》集書冊的醫仙華佗,是我國古代一位傑出的百科醫生,卻是實情。


    在史學家陳壽寫的《三國誌》和範曄寫的《後漢書》裏都有他的傳記,留下了這位傑出醫學家一生的光輝業績,但都寫到對華佗的死感到惋惜。


    其實我們華夏的子孫,都愧對這些曾經締造技術領域輝煌的哪些領域學者們。


    從文人到工匠,從醫生到管理學領域的專家學者。


    過去的曆史,其實也是在事實抨擊,那些封建王朝的集團領導者的無知和殘暴統治的黑暗麵。


    我們後麵會談到華佗之死。


    看看過去的當權者,封建貴族,對有能力,有技術,有管理人力的人才的事實迫害......


    (本章完)

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