公元前35年夏初。位於印度半島的貴霜王國，跟著波斯帝國舊貴族勢力的被徹底拔除而滅亡。
他們曾經承襲了十幾代人的封建勢力，奴隸主莊園都被羅馬行政官歸於平民使用。
舊的莊園主的房屋，均被列為神聖羅馬帝國在該地區，駐軍的軍團大隊所在兵營。
這裏駐紮著一個或者兩個步兵大隊，一千或者兩千士兵。
原有的奴隸主巨大的養殖場，農墾莊園，林場和湖區，都成為軍事屯墾的地域。
多的土地和林地劃分附近的平民和被解放的奴隸去耕種，去放養牲畜。
畢竟給了生產用地，羅馬地區行省的財政官員是要向他們征收稅款的。
這裏十家為一個基本管理單元，設立一個十戶長，上麵是百戶長，千戶長。
無論是屯墾的士兵及家眷，還是自由後的奴隸和平民。
每一戶都按照該地區行省獨立的稅律納稅。當年遲納稅金在經過地方核查官員的允許後，可以第二年增加稅率來補交。
這也是一個地方經濟在扶持民眾恢複生產的一個舉措。
每個地區的稅率是不一樣的，因為就拿羅馬和邊緣蠻荒地帶的稅率來比，可能羅馬城市的商業稅會是邊緣地區的六倍，或者更高。
這都是經過協商和民眾所認可的。
不可能在羅馬做生意的人和邊緣地區擺地攤，一天都賣不去幾條魚的生意去比。
這裏麵沒有絕對的一樣，隻有一種經濟形勢體現出的合理。
所以一個曆史，一個王朝，是建立在合理的經濟製度之上。
而軍事，係一個前提，一個保障，在一個王國的經濟很平穩，很繁榮，很強大的時候，軍事就意味著——對外擴張。
這就是政，經，軍，三者之間的一種微妙關係。
要我們寫書的不談前兩者，而單獨的去說戰役，就像是沒有父母的孩子，它係無根之樹，無源之水，空中閣樓，水中撈月......
所以我們人類曆史，一直就被這三者的潛流所推送著，人類社會在不斷演繹著這種不斷重複的王朝故事。
屋大維必然會讓羅馬走軍事獨裁，經濟一人獨攬的道路，否則，所謂的羅馬共和，並不可能帶來貴族之間的和平。
在凱撒三巨頭時期是這樣，戰爭就一直沒有停歇過，而在屋大維三巨頭時期，還是戰爭不斷。
所謂的共和，其背後會是永無休止的戰爭。
因為羅馬的貴族是其共和的所謂機製，他們貪得無厭，不懂得什麽時候該停止，而羅馬民眾不斷的在戰爭中流出的血，是他們貴族莊園盛宴上的紅酒，他們永遠嫌這不是很夠用......
在所有的曆史中，在所有的戰役中，死去我的都是民眾，係人民子弟，並沒有幾個貴族和執政者，這才是關鍵的問題。
而反過來我們所能看到的，戴著榮譽和橄欖枝的桂冠迴到羅馬的凱撒，屋大維，龐培......他們甚至於沒有衝鋒陷陣，並沒有拿起過寶劍事實上麵對過所謂的敵人......
在所有的戰役背後，人民死去了自己的兒子，女人失去了丈夫，孩子沒有了父親。
但是奴隸主的莊園確是越來越大，修建得越來越豪華。這是一種曆史，也是人類的文明一種寫照。
所以羅馬時期是人類文明曾經輝煌一時的歐洲封建帝國鼎盛時期。
也是很多詩人和藝術家一直在歌頌的內容。
但是透過現象看本質......聳立在羅馬亞平寧山嶽上的這些氣勢恢弘的帝國建築，他們都係修建在數百萬犧牲的人民白骨之上。
它之所以令人驚歎，它之所以為後人所不斷迴憶，是因為它的血腥事實已經化作夕陽下的一片赤色輝煌。
它......是那麽的令人觸目驚心，令人難以遺忘。
-
我穿著羅馬最高首席獨裁官，皇帝袍服，腰裏掛著一把黃金寶劍，手裏拿著一柄短小寶石權杖，走在羅馬競技場的黑暗地下通道中。
這裏在近幾年都是作為關押囚犯的地方。
據記載，這裏關押著羅馬地區各種暴亂的民眾有三萬多人。
雷必達和安東尼就關在這核心的囚室裏。
八年過去。
他們在黑暗惡臭，爬滿各種蟲子和老鼠的囚籠裏，渡過了這些漫長沒有盡頭的日子。
在看到我釋放他們時，他們兩個居然都相互看了一眼，笑了起來。
或許，被果斷殺死的屋大維會慶幸一點，至少沒有在這裏渡過奴隸都不如的八年黑牢生活。
不過這裏，不允許鞭打囚犯和虐待囚犯。
但是暗中他們受到的各種獄卒的虐待也不會少那裏去。
雷必達和安東尼被賜予了屬於他們自己耕種的一塊位於日耳曼領地上的土地。
至少他們的土地係普通人的十倍。
我沒有和他們說一句話，至少在之前我跟隨屋大維時，他們就沒有和我說什麽話。
站在羅馬的競技場上。
我走在黃沙地麵，耳邊至今還能聽到八年前死去的那些人的慘叫。
刀和長矛貫通身體後，血液噴射奔流的一種悲涼淒慘......它贏得的不是羅馬人的憐憫，而是這些人打了雞血一樣的狂叫。
這裏後來變成了處決死刑囚犯的刑場。這裏也是提供羅馬自由民眾來免費觀看的處刑場。
但是這裏的沙土，即使更換了無數次，還有人出高價把這裏的沙土運走，撒到他們的田裏去......
可是這裏還是充滿了血腥和冷酷。
我站在這裏，能看到地麵露出的成千上萬，死去的、這些人的麵孔......
這裏就是淪為死囚和角鬥士奴隸最終歸宿的，羅馬競技場。
人們至少在這裏，其自身的虛偽和貪婪，嗜血和殘暴一覽無餘......
我站在這裏曾經在想，八年前的那一天，我拿著滿是缺口的羅馬軍團的短劍廝殺時，死去的是我，而不是那十幾個羅馬戰車的騎兵。那麽我此刻也不會站著在這裏，也不會體會到這一切......
那麽人民真的需要一種什麽樣的引導，需要什麽樣的文明？
這不僅僅是一個人，一個時代的一群人需要去迴答的問題。
-
“釋放這裏所有的囚犯，恢複他們的自由人身份，給他們土地和工具迴家。以後再暴亂的，格殺勿論......。”
至少，我扶著腰裏的，沒有開鋒刃的黃金寶劍，仁者的劍，係沒有鋒口的......
這意味著，不再有殺戮麽？
-
(本章完)
他們曾經承襲了十幾代人的封建勢力，奴隸主莊園都被羅馬行政官歸於平民使用。
舊的莊園主的房屋，均被列為神聖羅馬帝國在該地區，駐軍的軍團大隊所在兵營。
這裏駐紮著一個或者兩個步兵大隊，一千或者兩千士兵。
原有的奴隸主巨大的養殖場，農墾莊園，林場和湖區，都成為軍事屯墾的地域。
多的土地和林地劃分附近的平民和被解放的奴隸去耕種，去放養牲畜。
畢竟給了生產用地，羅馬地區行省的財政官員是要向他們征收稅款的。
這裏十家為一個基本管理單元，設立一個十戶長，上麵是百戶長，千戶長。
無論是屯墾的士兵及家眷，還是自由後的奴隸和平民。
每一戶都按照該地區行省獨立的稅律納稅。當年遲納稅金在經過地方核查官員的允許後，可以第二年增加稅率來補交。
這也是一個地方經濟在扶持民眾恢複生產的一個舉措。
每個地區的稅率是不一樣的，因為就拿羅馬和邊緣蠻荒地帶的稅率來比，可能羅馬城市的商業稅會是邊緣地區的六倍，或者更高。
這都是經過協商和民眾所認可的。
不可能在羅馬做生意的人和邊緣地區擺地攤，一天都賣不去幾條魚的生意去比。
這裏麵沒有絕對的一樣，隻有一種經濟形勢體現出的合理。
所以一個曆史，一個王朝，是建立在合理的經濟製度之上。
而軍事，係一個前提，一個保障，在一個王國的經濟很平穩，很繁榮，很強大的時候，軍事就意味著——對外擴張。
這就是政，經，軍，三者之間的一種微妙關係。
要我們寫書的不談前兩者，而單獨的去說戰役，就像是沒有父母的孩子，它係無根之樹，無源之水，空中閣樓，水中撈月......
所以我們人類曆史，一直就被這三者的潛流所推送著，人類社會在不斷演繹著這種不斷重複的王朝故事。
屋大維必然會讓羅馬走軍事獨裁，經濟一人獨攬的道路，否則，所謂的羅馬共和，並不可能帶來貴族之間的和平。
在凱撒三巨頭時期是這樣，戰爭就一直沒有停歇過，而在屋大維三巨頭時期，還是戰爭不斷。
所謂的共和，其背後會是永無休止的戰爭。
因為羅馬的貴族是其共和的所謂機製，他們貪得無厭，不懂得什麽時候該停止，而羅馬民眾不斷的在戰爭中流出的血，是他們貴族莊園盛宴上的紅酒，他們永遠嫌這不是很夠用......
在所有的曆史中，在所有的戰役中，死去我的都是民眾，係人民子弟，並沒有幾個貴族和執政者，這才是關鍵的問題。
而反過來我們所能看到的，戴著榮譽和橄欖枝的桂冠迴到羅馬的凱撒，屋大維，龐培......他們甚至於沒有衝鋒陷陣，並沒有拿起過寶劍事實上麵對過所謂的敵人......
在所有的戰役背後，人民死去了自己的兒子，女人失去了丈夫，孩子沒有了父親。
但是奴隸主的莊園確是越來越大，修建得越來越豪華。這是一種曆史，也是人類的文明一種寫照。
所以羅馬時期是人類文明曾經輝煌一時的歐洲封建帝國鼎盛時期。
也是很多詩人和藝術家一直在歌頌的內容。
但是透過現象看本質......聳立在羅馬亞平寧山嶽上的這些氣勢恢弘的帝國建築，他們都係修建在數百萬犧牲的人民白骨之上。
它之所以令人驚歎，它之所以為後人所不斷迴憶，是因為它的血腥事實已經化作夕陽下的一片赤色輝煌。
它......是那麽的令人觸目驚心，令人難以遺忘。
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我穿著羅馬最高首席獨裁官，皇帝袍服，腰裏掛著一把黃金寶劍，手裏拿著一柄短小寶石權杖，走在羅馬競技場的黑暗地下通道中。
這裏在近幾年都是作為關押囚犯的地方。
據記載，這裏關押著羅馬地區各種暴亂的民眾有三萬多人。
雷必達和安東尼就關在這核心的囚室裏。
八年過去。
他們在黑暗惡臭，爬滿各種蟲子和老鼠的囚籠裏，渡過了這些漫長沒有盡頭的日子。
在看到我釋放他們時，他們兩個居然都相互看了一眼，笑了起來。
或許，被果斷殺死的屋大維會慶幸一點，至少沒有在這裏渡過奴隸都不如的八年黑牢生活。
不過這裏，不允許鞭打囚犯和虐待囚犯。
但是暗中他們受到的各種獄卒的虐待也不會少那裏去。
雷必達和安東尼被賜予了屬於他們自己耕種的一塊位於日耳曼領地上的土地。
至少他們的土地係普通人的十倍。
我沒有和他們說一句話，至少在之前我跟隨屋大維時，他們就沒有和我說什麽話。
站在羅馬的競技場上。
我走在黃沙地麵，耳邊至今還能聽到八年前死去的那些人的慘叫。
刀和長矛貫通身體後，血液噴射奔流的一種悲涼淒慘......它贏得的不是羅馬人的憐憫，而是這些人打了雞血一樣的狂叫。
這裏後來變成了處決死刑囚犯的刑場。這裏也是提供羅馬自由民眾來免費觀看的處刑場。
但是這裏的沙土，即使更換了無數次，還有人出高價把這裏的沙土運走，撒到他們的田裏去......
可是這裏還是充滿了血腥和冷酷。
我站在這裏，能看到地麵露出的成千上萬，死去的、這些人的麵孔......
這裏就是淪為死囚和角鬥士奴隸最終歸宿的，羅馬競技場。
人們至少在這裏，其自身的虛偽和貪婪，嗜血和殘暴一覽無餘......
我站在這裏曾經在想，八年前的那一天，我拿著滿是缺口的羅馬軍團的短劍廝殺時，死去的是我，而不是那十幾個羅馬戰車的騎兵。那麽我此刻也不會站著在這裏，也不會體會到這一切......
那麽人民真的需要一種什麽樣的引導，需要什麽樣的文明？
這不僅僅是一個人，一個時代的一群人需要去迴答的問題。
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“釋放這裏所有的囚犯，恢複他們的自由人身份，給他們土地和工具迴家。以後再暴亂的，格殺勿論......。”
至少，我扶著腰裏的，沒有開鋒刃的黃金寶劍，仁者的劍，係沒有鋒口的......
這意味著，不再有殺戮麽？
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(本章完)