在對各羅馬地方軍團的騎士團長的培訓裏，我重在培養年輕軍官的指揮帶兵技能，特別關注軍團各細節上的管理。
所以在執政期間，我在羅馬城的圖書館裏為這裏即將開啟的全球戰役，做了一件很早就預備的事情，編寫《軍事謀略大全》。
集合各種曆史戰紀，評點各種曆史戰役的優劣，來闡述一個軍事核心話題，如何做到百戰百勝？
如何做到一百場戰役的打法，在同樣的時間，地點，兩軍人物不變的情況下，有著各種不同的變化。
這考驗的是必然會係一種技術硬件。
通篇不帶我個人的觀點，隻是把整個戰役的變化和曆史背景做客觀的分析，這些素材就像是我們廚房食料的食材一樣。
具體誰怎麽去皰製這些材料，這就看個人的理解和各自的能力體現。
所以在這一本書的開頭起，我就通篇不帶著自己的個人觀點，但是很多人並沒有看到這個事實。
這是重迴曆史的一種改變，這是重新去推演曆史走向的一個虛擬穿越軍文。
不過是數百種改變曆史走向的一個虛擬幻境推演。
所以各種看法，說法會有，這僅僅是每個看書看到這裏的的，你自己的不同看法。
對於既定曆史你不想去改變，如何來看？
對於可能的變數你不想知道會有什麽異樣的不同，如何要來看？
如果在曆史的那一刻，如果你是曆史焦點核心，你，如何抉擇它的去向？
所謂讀者即是食客，它來一千人，會對菜的味道，對其評價有數百種說法。
寫書也是這樣，不管別人口味如何，寫出自己的個性和風格才係核心和重點。
喜歡和被人厭棄這都不在預算當中。
我看曆史書很多，幾乎沒有遺漏。
但是我每一次重新拿起舊書來看時，居然發現一本書還有其它的味道。
所以我明白了，看書也是一種自身背景和心情的影響下。
很多人係自己不知道看什麽書，別人推薦，僅僅是別人口味。
所以，我寫曆史軍事，不會受到名人大家的影響，即使幾位現代學派的曆史學家的出書，我都看了，但是我還是有屬於我自己的理解。
這和人的身份地位，沒有毛線關係。
每個人都可以重新寫對曆史的感受，不一定你的就是謬論，他有很多人看，從現代到未來幾百萬年就都是真理。
曆史對誰能寫曆史書，並沒有這個定義在這裏。各種說法，真的寫書的人會在意麽？
我想被實施酷刑的司馬遷，若是再給他一次機會撰寫曆史，他還是會寫真實的曆史。
這不是他個人的個性和人品使然，這是一份職業道德。
畢竟他工作就是真實的記載曆史，居然統治者就是不讓寫真實的，胡亂杜撰出來的所謂曆史故事和資料，對後人有個毛用。
作為曆史，沒有借鑒價值，反複研讀的價值，我們看曆史還不如去看韓劇，泡菜文化也是收視率很高的。假的曆史，誰看？
二戰諾曼底登陸都是韓國人主攻，這樣的故事他們都能泡菜了喂給你吃，隻要酸爽就好.......
但是，我是不敢下咽的。
《軍事謀略大全》從一種層麵來說，春秋戰國的孫臏就有撰寫。
但是係不係經典我沒有資格評論古人軍事學家。
但是從後來成為經典的《孫子兵法》來論，它不係最好的。
然後到近代的戰爭裏，它的很多基礎策論還有很重要的軍事謀略價值。
所以麵對曆史古人的神武智慧，我們唯有敬仰膜拜，不敢高談闊論。
但是我們內心去學時，不是張口就吞，囫圇就用，這還需要一個去其糟粕，取其精華的過程。
如今的世界格局，我們其實直觀的就看到了經濟格局，其後麵的省略，......導致各種目前戰役的都是一個利益和資源戰。
再就是軍事霸權的一種自我彰顯，也是倉庫即將過期的武器彈藥的一種必然消耗。
造出來的武器不用等於白浪費錢，挑起戰爭，打不打贏是一迴事，但是這些武器彈藥資本家生產出來是要向政府要錢的。
要不然無以為繼。後麵就很難辦。
這也是全球軍事曆來打個不停，為什麽要打？我哪裏敢說，一說這本書就死了......政治我們不能說。誰規定的我不知道。
對於古代還可以評點幾句，近代的軍事我們隻能話說半句就迴頭，寶寶能懂的。
我來編寫《軍事謀略大全》？
很多寶寶會狂吐槽，其實這裏麵並不是我的戰爭觀念，是集合曆史上的各種軍事戰史和軍事任務的謀略，你要是吐槽就吐，這也是如今一群人的毛病。
不過是匯編整理，編輯曆史資料，即使是哪位大學曆史教授，都是匯集和編寫，也不可能說：我寫了一本軍事策論。
畢竟曆史我們就是兩個字尊重。
在羅馬的108軍團的騎士團長拿到這本《軍事謀略大全》後都吃了一驚。
居然還有這樣好的戰略書冊可以提供借鑒。
其實，戰役如何打，書裏並沒有直觀的告訴你細節，不能理解的去打戰，隻能是馬謖紙上談兵，最終一敗塗地。
馬謖就是和諸葛孔明說話一套一套的，在引經據典上，比教授還老師的個人物。
但是這人諸葛亮看出了，看走了眼，這人沒有用兵的實際能力，隻是一個理論學家，不是軍事指揮者。
所以在很多戰役中出現的直觀錯誤時，還固執己見，他的死係自己的一個悲劇，不過是個書蟲，不是帶兵的將領。
現代社會，我們培養出來的很多高文憑的學生，是不是很多的馬謖，我們目前其實並不知道，但是身邊的很多事實中經過一係列的檢驗，就能清楚了。
至少我寫軍事曆史，裏麵的很多東西我是細細的反複咀嚼了，但是我從來不強加給讀者自己的想法。
為什麽會是不同的曆史演繹，我其實是在給出一個現實的可能性。
畢竟人類祖先從原始的社會，一片文明蠻荒的世界走來，路線不是一直筆直的。
還有很多種沒有出現的可能，看到我推演的一種可能後，寶寶們還可以緊跟著寫自己預計到的，曆史性的一種可能，這就是我們讀書，相互看彼此的書，一種交流的價值所在。
(本章完)
所以在執政期間，我在羅馬城的圖書館裏為這裏即將開啟的全球戰役，做了一件很早就預備的事情，編寫《軍事謀略大全》。
集合各種曆史戰紀，評點各種曆史戰役的優劣，來闡述一個軍事核心話題，如何做到百戰百勝？
如何做到一百場戰役的打法，在同樣的時間，地點，兩軍人物不變的情況下，有著各種不同的變化。
這考驗的是必然會係一種技術硬件。
通篇不帶我個人的觀點，隻是把整個戰役的變化和曆史背景做客觀的分析，這些素材就像是我們廚房食料的食材一樣。
具體誰怎麽去皰製這些材料，這就看個人的理解和各自的能力體現。
所以在這一本書的開頭起，我就通篇不帶著自己的個人觀點，但是很多人並沒有看到這個事實。
這是重迴曆史的一種改變，這是重新去推演曆史走向的一個虛擬穿越軍文。
不過是數百種改變曆史走向的一個虛擬幻境推演。
所以各種看法，說法會有，這僅僅是每個看書看到這裏的的，你自己的不同看法。
對於既定曆史你不想去改變，如何來看？
對於可能的變數你不想知道會有什麽異樣的不同，如何要來看？
如果在曆史的那一刻，如果你是曆史焦點核心，你，如何抉擇它的去向？
所謂讀者即是食客，它來一千人，會對菜的味道，對其評價有數百種說法。
寫書也是這樣，不管別人口味如何，寫出自己的個性和風格才係核心和重點。
喜歡和被人厭棄這都不在預算當中。
我看曆史書很多，幾乎沒有遺漏。
但是我每一次重新拿起舊書來看時，居然發現一本書還有其它的味道。
所以我明白了，看書也是一種自身背景和心情的影響下。
很多人係自己不知道看什麽書，別人推薦，僅僅是別人口味。
所以，我寫曆史軍事，不會受到名人大家的影響，即使幾位現代學派的曆史學家的出書，我都看了，但是我還是有屬於我自己的理解。
這和人的身份地位，沒有毛線關係。
每個人都可以重新寫對曆史的感受，不一定你的就是謬論，他有很多人看，從現代到未來幾百萬年就都是真理。
曆史對誰能寫曆史書，並沒有這個定義在這裏。各種說法，真的寫書的人會在意麽？
我想被實施酷刑的司馬遷，若是再給他一次機會撰寫曆史，他還是會寫真實的曆史。
這不是他個人的個性和人品使然，這是一份職業道德。
畢竟他工作就是真實的記載曆史，居然統治者就是不讓寫真實的，胡亂杜撰出來的所謂曆史故事和資料，對後人有個毛用。
作為曆史，沒有借鑒價值，反複研讀的價值，我們看曆史還不如去看韓劇，泡菜文化也是收視率很高的。假的曆史，誰看？
二戰諾曼底登陸都是韓國人主攻，這樣的故事他們都能泡菜了喂給你吃，隻要酸爽就好.......
但是，我是不敢下咽的。
《軍事謀略大全》從一種層麵來說，春秋戰國的孫臏就有撰寫。
但是係不係經典我沒有資格評論古人軍事學家。
但是從後來成為經典的《孫子兵法》來論，它不係最好的。
然後到近代的戰爭裏，它的很多基礎策論還有很重要的軍事謀略價值。
所以麵對曆史古人的神武智慧，我們唯有敬仰膜拜，不敢高談闊論。
但是我們內心去學時，不是張口就吞，囫圇就用，這還需要一個去其糟粕，取其精華的過程。
如今的世界格局，我們其實直觀的就看到了經濟格局，其後麵的省略，......導致各種目前戰役的都是一個利益和資源戰。
再就是軍事霸權的一種自我彰顯，也是倉庫即將過期的武器彈藥的一種必然消耗。
造出來的武器不用等於白浪費錢，挑起戰爭，打不打贏是一迴事，但是這些武器彈藥資本家生產出來是要向政府要錢的。
要不然無以為繼。後麵就很難辦。
這也是全球軍事曆來打個不停，為什麽要打？我哪裏敢說，一說這本書就死了......政治我們不能說。誰規定的我不知道。
對於古代還可以評點幾句，近代的軍事我們隻能話說半句就迴頭，寶寶能懂的。
我來編寫《軍事謀略大全》？
很多寶寶會狂吐槽，其實這裏麵並不是我的戰爭觀念，是集合曆史上的各種軍事戰史和軍事任務的謀略，你要是吐槽就吐，這也是如今一群人的毛病。
不過是匯編整理，編輯曆史資料，即使是哪位大學曆史教授，都是匯集和編寫，也不可能說：我寫了一本軍事策論。
畢竟曆史我們就是兩個字尊重。
在羅馬的108軍團的騎士團長拿到這本《軍事謀略大全》後都吃了一驚。
居然還有這樣好的戰略書冊可以提供借鑒。
其實，戰役如何打，書裏並沒有直觀的告訴你細節，不能理解的去打戰，隻能是馬謖紙上談兵，最終一敗塗地。
馬謖就是和諸葛孔明說話一套一套的，在引經據典上，比教授還老師的個人物。
但是這人諸葛亮看出了，看走了眼，這人沒有用兵的實際能力，隻是一個理論學家，不是軍事指揮者。
所以在很多戰役中出現的直觀錯誤時，還固執己見，他的死係自己的一個悲劇，不過是個書蟲，不是帶兵的將領。
現代社會，我們培養出來的很多高文憑的學生，是不是很多的馬謖，我們目前其實並不知道，但是身邊的很多事實中經過一係列的檢驗，就能清楚了。
至少我寫軍事曆史，裏麵的很多東西我是細細的反複咀嚼了，但是我從來不強加給讀者自己的想法。
為什麽會是不同的曆史演繹，我其實是在給出一個現實的可能性。
畢竟人類祖先從原始的社會，一片文明蠻荒的世界走來，路線不是一直筆直的。
還有很多種沒有出現的可能，看到我推演的一種可能後，寶寶們還可以緊跟著寫自己預計到的，曆史性的一種可能，這就是我們讀書，相互看彼此的書，一種交流的價值所在。
(本章完)