第156章 老爸，是黑人！
乞巧節其實就是咱們自己的情人節，乞巧節最早見於史書的記載中，是西漢劉歆所著《西京雜記》（一說是東晉葛洪所著）中記有“漢彩女以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。”穿線有七個針眼的針於開襟樓，寓意著女孩們開竅的心願。
等到了大唐時期，這個乞巧節就變得更加的熱鬧，不僅僅是民間，就宮中也會歡度這個節日，有記載說，大唐每至七夕“宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具以祀牛女二星。
妃嬪各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。”
這段描述，說明了唐朝不僅宮廷內延續著七夕的穿針引線以乞巧的風俗，而且普通士子人民也都從之。隻是穿針由七孔針演變為九孔針。
.......................
李家村中，乞巧節的前幾天，就已經有很多剛剛成婚的女子，悄悄的自家找到一段小木板，跟著在小木板上，負敷一層土，播下粟米的種子，待到數日之後，便可生出好看的綠呀，然後將這些小綠芽擺些在屋前屋後。
這些木板叫做殼板，這殼板的作用叫做種生，寓意就是自己的丈夫可以快點給自己留下子嗣。
畢竟是情人節呀...是青年男女配對在一起的節日。
當然了，對於不是青年男女的孩子們，今天可是一個很快活的日子，一大早，咱們的李朵朵就已經被接去打扮了，花了足足小半個時辰，李朵朵被秦英和柳依依打扮的漂漂亮亮來到李安的身邊。
李朵朵梳著雙環望仙髻，上身一件淡藍色的背心，下身一條粉色的襦裙，腰間還有一條鑲著玉翠的腰帶，可以說貴不可言，還可愛至極。
“今天我家朵朵好漂亮呀...。”李安對著朵朵就誇讚了一聲。
“嘻嘻...！”被自己的老爸誇獎了，朵朵也是露出了開心的笑容。
這個時候，柳下田和柳下地，秦老黑一起走了進來躬身道：“郎君...車輛已經準備好了，咱們可以啟程了。”
李安笑道：“好的...咱們進城。”
一共是七輛馬車，李安帶著眾人開始進長安城，當然了，李安不可能帶所有的李家村人一起進長安城，隻是帶了自己身邊的人，其他的李家村人則不是跟著李安，他們是自己各自為伴。
反正今天幾乎全李家村的人都進長安城了，畢竟現在李家村的人都有錢了，旁邊花田村的人看著李家村的人，全部都穿著幹淨漂亮的衣服，一家一家的歡歡喜喜進長安城，真的是別提有多後悔了，因為他們曾經也有這樣的機會，但是因為貪心，他們失去了這樣的機會。
.........................
李安一行人在官道上行駛，路邊不時的出現很多人，這些人中有年輕人，有老年人，不過，和李安這一行人相比，這些人大多是背著自己家的一些東西準備去長安城販賣的。
因為都知道今天長安城中一定人多，可以將自己的製作的東西更容易的換成錢，貼補貼補家用。
百姓不就這樣，為了生活勤勤懇懇沒有抱怨的活著。
李安懷中抱著李朵朵，看了一會外麵的人之後，就開始閉目養神，李朵朵則是新奇的看著馬車外的一切，要知道李朵朵自從來了大唐之後，她基本上都待在李家村，根本就沒有出來過，見到的人也就是李家村的人，雖然大家都將李朵朵給寵上了天，但是孩子嗎...還是希望看外麵的世界。
此時路邊的一切，就是花花草草都讓李朵朵目不暇接，小眼睛一直目不轉睛的看著外麵。
就在這個時候，後麵響起了一陣嘈雜的聲音。
“讓一讓，讓一讓...！”
一群騎馬的打手前麵開路，而在後麵則是跟著一群將手腳給綁著的奴隸，這些奴隸有男有女，其中大部分的男人都是黑人，也就是昆侖奴，女的都是新羅婢，還有菩薩蠻以及僧隻奴。
昆侖奴大家都知道，就是黑人，不過，這些黑人是不是非洲人，那還不是很清楚，根據資料說，唐代的時候，黑人來到這裏，一種是作為年貢送往長安，一種是作為土著“蠻鬼”被掠賣到沿海或內地，還有一種是跟隨東南亞或南亞使節入華被遺留者。
唐代的黑奴大部分是居住在東南亞及南亞地區的矮黑人。
“新羅婢”，是新羅傳來的婢女。由於新羅女子性情溫順、心靈手巧，頗受唐代富人的喜歡，久而久之，蓄養新羅女子就成為時尚。
大量的新羅女子進入顯貴之家充當婢女，統稱為“新羅婢”，這種風氣持續了百餘年，後雖被禁止，卻在宋朝時再次風靡，宋人稱之為“高麗姬”。
還有“菩薩蠻”，顧名思義，就是打扮成菩薩模樣的蠻族人。
據史料記載，唐朝附近有一個國家，叫女蠻國，經常向唐朝進獻貢物，除了進貢一些稀世珍品外，還有很多年輕貌美的舞女。這些舞女在跳舞時常常梳著很高的發髻，像極了菩薩，因此被唐人稱為“菩薩蠻”。
“僧隻奴”，與“昆侖奴”同為黑人奴隸，身材高大，孔武有力。
經大量學者考證，他們來自非洲東岸地區，被阿拉伯人販賣至大唐，價格昂貴。
價格有多貴？
嗬嗬....一名大唐的奴隸價格在四貫到十貫不等，其中女性的價格要低於男性，基本上四貫買一個女性奴隸，那是沒有問題的。
但是你想要四貫買一個新羅婢那就是做夢了，一個麵容較好的新羅婢價格至少在四十貫，這四十貫是什麽概念，首先買十個大唐的女性奴隸，貞觀年間，銅錢很值錢，一鬥粟米五文錢，一貫錢能買1250公斤的粟米。
你想想四十貫能買多少吧。
昆侖奴和僧隻奴幾個一樣，都在一百貫左右，而且是有價無市，價格最高的是菩薩蠻，一個稍微好看一點的菩薩蠻基本的價格是在一百兩黃金，大約八百貫銅錢。
李安聽到聲音之後，也是睜開眼睛道：“讓他們先走。”
李安的馬車車隊暫停，讓這些販賣人口的人先走，看到李安的車隊讓了，帶頭的一位打手立即過來拱手：“多謝...！”
跟著喊道：“快一些，要是誤了時辰，看我怎麽對付你們。”
跟著李安和李朵朵就看到後麵的打手亮起了手中的馬鞭對著後麵的奴隸抽打了起來，奴隸吃痛當然快步的走了起來，李朵朵一看這些奴隸，立即驚訝的喊道：“老爸，是黑人...！”
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乞巧節其實就是咱們自己的情人節，乞巧節最早見於史書的記載中，是西漢劉歆所著《西京雜記》（一說是東晉葛洪所著）中記有“漢彩女以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。”穿線有七個針眼的針於開襟樓，寓意著女孩們開竅的心願。
等到了大唐時期，這個乞巧節就變得更加的熱鬧，不僅僅是民間，就宮中也會歡度這個節日，有記載說，大唐每至七夕“宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具以祀牛女二星。
妃嬪各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。”
這段描述，說明了唐朝不僅宮廷內延續著七夕的穿針引線以乞巧的風俗，而且普通士子人民也都從之。隻是穿針由七孔針演變為九孔針。
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李家村中，乞巧節的前幾天，就已經有很多剛剛成婚的女子，悄悄的自家找到一段小木板，跟著在小木板上，負敷一層土，播下粟米的種子，待到數日之後，便可生出好看的綠呀，然後將這些小綠芽擺些在屋前屋後。
這些木板叫做殼板，這殼板的作用叫做種生，寓意就是自己的丈夫可以快點給自己留下子嗣。
畢竟是情人節呀...是青年男女配對在一起的節日。
當然了，對於不是青年男女的孩子們，今天可是一個很快活的日子，一大早，咱們的李朵朵就已經被接去打扮了，花了足足小半個時辰，李朵朵被秦英和柳依依打扮的漂漂亮亮來到李安的身邊。
李朵朵梳著雙環望仙髻，上身一件淡藍色的背心，下身一條粉色的襦裙，腰間還有一條鑲著玉翠的腰帶，可以說貴不可言，還可愛至極。
“今天我家朵朵好漂亮呀...。”李安對著朵朵就誇讚了一聲。
“嘻嘻...！”被自己的老爸誇獎了，朵朵也是露出了開心的笑容。
這個時候，柳下田和柳下地，秦老黑一起走了進來躬身道：“郎君...車輛已經準備好了，咱們可以啟程了。”
李安笑道：“好的...咱們進城。”
一共是七輛馬車，李安帶著眾人開始進長安城，當然了，李安不可能帶所有的李家村人一起進長安城，隻是帶了自己身邊的人，其他的李家村人則不是跟著李安，他們是自己各自為伴。
反正今天幾乎全李家村的人都進長安城了，畢竟現在李家村的人都有錢了，旁邊花田村的人看著李家村的人，全部都穿著幹淨漂亮的衣服，一家一家的歡歡喜喜進長安城，真的是別提有多後悔了，因為他們曾經也有這樣的機會，但是因為貪心，他們失去了這樣的機會。
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李安一行人在官道上行駛，路邊不時的出現很多人，這些人中有年輕人，有老年人，不過，和李安這一行人相比，這些人大多是背著自己家的一些東西準備去長安城販賣的。
因為都知道今天長安城中一定人多，可以將自己的製作的東西更容易的換成錢，貼補貼補家用。
百姓不就這樣，為了生活勤勤懇懇沒有抱怨的活著。
李安懷中抱著李朵朵，看了一會外麵的人之後，就開始閉目養神，李朵朵則是新奇的看著馬車外的一切，要知道李朵朵自從來了大唐之後，她基本上都待在李家村，根本就沒有出來過，見到的人也就是李家村的人，雖然大家都將李朵朵給寵上了天，但是孩子嗎...還是希望看外麵的世界。
此時路邊的一切，就是花花草草都讓李朵朵目不暇接，小眼睛一直目不轉睛的看著外麵。
就在這個時候，後麵響起了一陣嘈雜的聲音。
“讓一讓，讓一讓...！”
一群騎馬的打手前麵開路，而在後麵則是跟著一群將手腳給綁著的奴隸，這些奴隸有男有女，其中大部分的男人都是黑人，也就是昆侖奴，女的都是新羅婢，還有菩薩蠻以及僧隻奴。
昆侖奴大家都知道，就是黑人，不過，這些黑人是不是非洲人，那還不是很清楚，根據資料說，唐代的時候，黑人來到這裏，一種是作為年貢送往長安，一種是作為土著“蠻鬼”被掠賣到沿海或內地，還有一種是跟隨東南亞或南亞使節入華被遺留者。
唐代的黑奴大部分是居住在東南亞及南亞地區的矮黑人。
“新羅婢”，是新羅傳來的婢女。由於新羅女子性情溫順、心靈手巧，頗受唐代富人的喜歡，久而久之，蓄養新羅女子就成為時尚。
大量的新羅女子進入顯貴之家充當婢女，統稱為“新羅婢”，這種風氣持續了百餘年，後雖被禁止，卻在宋朝時再次風靡，宋人稱之為“高麗姬”。
還有“菩薩蠻”，顧名思義，就是打扮成菩薩模樣的蠻族人。
據史料記載，唐朝附近有一個國家，叫女蠻國，經常向唐朝進獻貢物，除了進貢一些稀世珍品外，還有很多年輕貌美的舞女。這些舞女在跳舞時常常梳著很高的發髻，像極了菩薩，因此被唐人稱為“菩薩蠻”。
“僧隻奴”，與“昆侖奴”同為黑人奴隸，身材高大，孔武有力。
經大量學者考證，他們來自非洲東岸地區，被阿拉伯人販賣至大唐，價格昂貴。
價格有多貴？
嗬嗬....一名大唐的奴隸價格在四貫到十貫不等，其中女性的價格要低於男性，基本上四貫買一個女性奴隸，那是沒有問題的。
但是你想要四貫買一個新羅婢那就是做夢了，一個麵容較好的新羅婢價格至少在四十貫，這四十貫是什麽概念，首先買十個大唐的女性奴隸，貞觀年間，銅錢很值錢，一鬥粟米五文錢，一貫錢能買1250公斤的粟米。
你想想四十貫能買多少吧。
昆侖奴和僧隻奴幾個一樣，都在一百貫左右，而且是有價無市，價格最高的是菩薩蠻，一個稍微好看一點的菩薩蠻基本的價格是在一百兩黃金，大約八百貫銅錢。
李安聽到聲音之後，也是睜開眼睛道：“讓他們先走。”
李安的馬車車隊暫停，讓這些販賣人口的人先走，看到李安的車隊讓了，帶頭的一位打手立即過來拱手：“多謝...！”
跟著喊道：“快一些，要是誤了時辰，看我怎麽對付你們。”
跟著李安和李朵朵就看到後麵的打手亮起了手中的馬鞭對著後麵的奴隸抽打了起來，奴隸吃痛當然快步的走了起來，李朵朵一看這些奴隸，立即驚訝的喊道：“老爸，是黑人...！”
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