鄭子富為人善良，奇遇多多，坐班車也放些舒緩的古典音樂聽著，要是放些不雅的音樂，可能會引起變異物種出來也不是不可能的，總不可能來個奧特曼大戰怪獸吧！文而不武則弱，武而不文則蠻，文武兼備則強，新年快樂！#龍年大吉??#太極拳??#武術！?進來廠裏上班之後查看座椅排序，幹活前發手套是拉近彼此之間的距離，有一個共同語言，你這手套哪裏來的，我怎麽就隻有一隻呢？我另外一個手怎麽辦呢？總不可能頭齊腳不齊吧？還是得聽領導的安排！其實我覺得吧，行行業業都是為了錢，每一個職業人的悲哀是什麽呢？都是被選擇，是一種常態，怎麽樣才能做個選擇人呢？這少不得花時間精力去學習，去感悟，自己的感悟與時間等值才算真的有價值！人情世故有什麽用？能成事！99%的人來到世界上，都是湊數的，都是為了充當社會運轉的輔料，他們是社會發展的冗餘。我一直相信，真實的社會就是我們內心對照出來的。
在社會裏存在的好多種人：成功的、追求的、普通的、平庸的、失敗的
而成為這樣的人，道路往往不盡相同
有天生幸運或不幸的，有後天努力和虛度時光的！成為了其中的一種人，或者長期受到其中某種氛圍的影響
我們就會感受到其中那些善良的、平淡的或邪惡的，所以這個社會到底是怎樣的？
很大程度取決於每個個體是怎樣的
遇到大多善良的，你自然覺得美好
遇到太多殘酷的，你自然有所惡意
當然，也不乏有人依舊保持初心
在自己的世界裏活得通透達闊
不過，大部分人都是在不斷和解要怎麽做呢？
大概鄭子富有一句話說得很對
願你有好運，如果沒有
希望你在慈悲中學會堅強！讀書.是翻身最為快捷的途徑，讀書是修煉最為便宜的道路，讀書能讓你遇人不慌，遇場不亂，更能讓你擁有由內而外的氣質，最顯著的改變是讀書能讓你融入不同的圈子，敢於說話，敢於問問題，敢於加入所有進行的討論，就憑這一個問題，拉近關係，形象改變了！天行有常，不為堯存，不為桀亡”如今鄭子富已經三十四歲了還是迄無所就！人生就給我們那麽多時間，怎麽去求上進，走到應有的位置，是每一個人都要做的功課。鄭子富本人天生閑不住，手頭上沒點事情做就不舒服，所以會主動攬事情，但是他這種人很少！
喜歡樂於助人，心中有大愛，願意無私奉獻，都願意和他做兄弟，關係也都很鐵。可是這當中有一個性質，就是到底是利用這個時間做好事還是做壞事，是奉獻還是完全隻進不出。逝我傷者，往昔何昔亂情絲”斬斷情絲心猶亂，千頭萬緒仍糾纏！
這裏麵會有很多變化，最終也將由每個人自作自受。自作自受”並不是一定是受惡果，它也許讓人受之以甜，也許讓人受之以苦。無論任何人，都應該對自己的所作所為負責，不存任何僥幸心理，無論是榮耀還是恥辱，人這一生都是自作自受的結果。
在社會裏存在的好多種人：成功的、追求的、普通的、平庸的、失敗的
而成為這樣的人，道路往往不盡相同
有天生幸運或不幸的，有後天努力和虛度時光的！成為了其中的一種人，或者長期受到其中某種氛圍的影響
我們就會感受到其中那些善良的、平淡的或邪惡的，所以這個社會到底是怎樣的？
很大程度取決於每個個體是怎樣的
遇到大多善良的，你自然覺得美好
遇到太多殘酷的，你自然有所惡意
當然，也不乏有人依舊保持初心
在自己的世界裏活得通透達闊
不過，大部分人都是在不斷和解要怎麽做呢？
大概鄭子富有一句話說得很對
願你有好運，如果沒有
希望你在慈悲中學會堅強！讀書.是翻身最為快捷的途徑，讀書是修煉最為便宜的道路，讀書能讓你遇人不慌，遇場不亂，更能讓你擁有由內而外的氣質，最顯著的改變是讀書能讓你融入不同的圈子，敢於說話，敢於問問題，敢於加入所有進行的討論，就憑這一個問題，拉近關係，形象改變了！天行有常，不為堯存，不為桀亡”如今鄭子富已經三十四歲了還是迄無所就！人生就給我們那麽多時間，怎麽去求上進，走到應有的位置，是每一個人都要做的功課。鄭子富本人天生閑不住，手頭上沒點事情做就不舒服，所以會主動攬事情，但是他這種人很少！
喜歡樂於助人，心中有大愛，願意無私奉獻，都願意和他做兄弟，關係也都很鐵。可是這當中有一個性質，就是到底是利用這個時間做好事還是做壞事，是奉獻還是完全隻進不出。逝我傷者，往昔何昔亂情絲”斬斷情絲心猶亂，千頭萬緒仍糾纏！
這裏麵會有很多變化，最終也將由每個人自作自受。自作自受”並不是一定是受惡果，它也許讓人受之以甜，也許讓人受之以苦。無論任何人，都應該對自己的所作所為負責，不存任何僥幸心理，無論是榮耀還是恥辱，人這一生都是自作自受的結果。