既然不是仙，難免有雜念，留不住感動，我心浮動。隻知幸福屬於勇敢的人，我要讓自己勇敢的麵對生活，我渴望一個溫暖的生活環境，我不想說一些口不對心的話，因為，我已經感覺到這周圍的冷漠，逃避生活的人，也即將被生活所淘汰，即使生活欺騙了你，也不要悲傷。要勇敢，不是失去理智的衝動，幸福屬於勇敢的人，給自己一個溫暖的微笑，對自己說，勇往直前吧，。也不是沒有遺憾和痛楚。
隻是，漸漸發現，之前的痛徹心扉，在很多人麵前根本不值一提。
那都是人為製造的障礙。
而那些更為深刻的傷痕，不過是被時間灰塵給掩蓋了，以及化為人群中的普通而又隱忍的臉。
如果有人可以把那種悲痛掩蓋並化為繼續前行的動力，並且仍舊讓周圍人感到美好和快樂，我這些，我這所有的一切，無非都是無病**。
不知道悲傷有沒有大小的等級之分，如果隻要會痛會絕望會深入骨髓。
那都是心底無法再唱的歌。
每日的心情是忽晴忽雨，不過是因為有歡喜有憂愁。
那些美好的東西，逐漸在生活中浮現，不過是因為不再想沉浸於那些負麵情緒。
而那些不美好的東西，也可以化繁為簡，被簡單粗暴滴無視掉。
就像昨日憂心忡忡滴去討我的工錢，本來想好的粗口以及掀桌子既然一個都沒有派上用場。
感知人生之艱難，助人之心多用，並不難，然此心轉為他心，卻多為不易；以積貨財之心，而求學問，以積功名之心，而求道德，以愛妻之心，而愛父母，以保爵位之策，而保國家，由此入彼，念慮毫末之差，而超凡入聖，人品，判若星淵。每一段旅程‘都是發現自己的過程‘從未知‘走向迷失‘漸漸的找不到自我‘由來已久的理由是‘忘記了為什麽出發‘這就是自己痛苦的根源‘如果不清楚自己為了什麽而出發‘那樣隻會讓人在等待中磋坨了歲月‘如果真的舍不得放不下‘那樣隻會讓自己在寂寞裏逃荒‘其實‘為了什麽而出發‘一個觀念而已‘就是為了給予‘而不是索取‘一個人‘有理想‘有目標‘又有行動‘還不能成功‘就是因為經不起等待‘受不起折磨‘就是沒有自己的決心和態度‘所以‘認識了自己‘你已經成功了‘嗬嗬。
鄭子富了，這就是一些基本的體現，這也是鄭子富心裏變化的過程；要經過自己心裏的成熟，以及學會管理自己的心情，懂得安撫自己心裏的忐忑，最後獻出自己的誠心，自己的人生之路，才可以稱得上逍遙，才可以顯示神仙的風骨，根據天上玉皇大帝的觀察，這個凡人鄭子富，在千百年轉世輪迴之中，曾為明朝永樂皇帝朱棣，立下過一點點功勞，主要是做為開國皇帝朱元璋的子民大致清楚了解一點，洪武皇帝朱元璋用心良苦，想要傳位給自己的孫子朱允炆，建立一個文治的社會，然而，好景不長，在朱棣當上皇帝後，為了給父親建功德碑征集全國數萬工匠，皇帝親自抓的形象工程，鄭子富這個人作為這數萬工匠之一，參與修建過洪武皇帝神功聖德碑，鄭子富雖然沒有修過長城的功勞，對於修建這洪武皇帝神功聖德碑也有些淵源，曆史沒有太多記載，但也能看出鄭子富對洪武皇帝朱元璋，以及永樂皇帝朱棣，還有建文帝朱允文的敬仰愛戴之情，洪武皇帝以武治國，建文帝朱允文文治的社會好景不長，永樂皇帝朱棣也是以武治國，武治的社會，武治的子民，也都武刀弄牆，這個武治下的子民作為這數萬工匠之一的鄭子富在千百年轉世輪迴之中，都有喜好殺戮的性格，千百年轉世輪迴，鄭子富這個人殺人如麻，疾惡如仇，所謂上天有好生之德，在21世紀的今天，鄭子富作為玉皇大帝的天榜大會試驗品開始登場了，開始玉皇大帝的曆練了！
隻是，漸漸發現，之前的痛徹心扉，在很多人麵前根本不值一提。
那都是人為製造的障礙。
而那些更為深刻的傷痕，不過是被時間灰塵給掩蓋了，以及化為人群中的普通而又隱忍的臉。
如果有人可以把那種悲痛掩蓋並化為繼續前行的動力，並且仍舊讓周圍人感到美好和快樂，我這些，我這所有的一切，無非都是無病**。
不知道悲傷有沒有大小的等級之分，如果隻要會痛會絕望會深入骨髓。
那都是心底無法再唱的歌。
每日的心情是忽晴忽雨，不過是因為有歡喜有憂愁。
那些美好的東西，逐漸在生活中浮現，不過是因為不再想沉浸於那些負麵情緒。
而那些不美好的東西，也可以化繁為簡，被簡單粗暴滴無視掉。
就像昨日憂心忡忡滴去討我的工錢，本來想好的粗口以及掀桌子既然一個都沒有派上用場。
感知人生之艱難，助人之心多用，並不難，然此心轉為他心，卻多為不易；以積貨財之心，而求學問，以積功名之心，而求道德，以愛妻之心，而愛父母，以保爵位之策，而保國家，由此入彼，念慮毫末之差，而超凡入聖，人品，判若星淵。每一段旅程‘都是發現自己的過程‘從未知‘走向迷失‘漸漸的找不到自我‘由來已久的理由是‘忘記了為什麽出發‘這就是自己痛苦的根源‘如果不清楚自己為了什麽而出發‘那樣隻會讓人在等待中磋坨了歲月‘如果真的舍不得放不下‘那樣隻會讓自己在寂寞裏逃荒‘其實‘為了什麽而出發‘一個觀念而已‘就是為了給予‘而不是索取‘一個人‘有理想‘有目標‘又有行動‘還不能成功‘就是因為經不起等待‘受不起折磨‘就是沒有自己的決心和態度‘所以‘認識了自己‘你已經成功了‘嗬嗬。
鄭子富了，這就是一些基本的體現，這也是鄭子富心裏變化的過程；要經過自己心裏的成熟，以及學會管理自己的心情，懂得安撫自己心裏的忐忑，最後獻出自己的誠心，自己的人生之路，才可以稱得上逍遙，才可以顯示神仙的風骨，根據天上玉皇大帝的觀察，這個凡人鄭子富，在千百年轉世輪迴之中，曾為明朝永樂皇帝朱棣，立下過一點點功勞，主要是做為開國皇帝朱元璋的子民大致清楚了解一點，洪武皇帝朱元璋用心良苦，想要傳位給自己的孫子朱允炆，建立一個文治的社會，然而，好景不長，在朱棣當上皇帝後，為了給父親建功德碑征集全國數萬工匠，皇帝親自抓的形象工程，鄭子富這個人作為這數萬工匠之一，參與修建過洪武皇帝神功聖德碑，鄭子富雖然沒有修過長城的功勞，對於修建這洪武皇帝神功聖德碑也有些淵源，曆史沒有太多記載，但也能看出鄭子富對洪武皇帝朱元璋，以及永樂皇帝朱棣，還有建文帝朱允文的敬仰愛戴之情，洪武皇帝以武治國，建文帝朱允文文治的社會好景不長，永樂皇帝朱棣也是以武治國，武治的社會，武治的子民，也都武刀弄牆，這個武治下的子民作為這數萬工匠之一的鄭子富在千百年轉世輪迴之中，都有喜好殺戮的性格，千百年轉世輪迴，鄭子富這個人殺人如麻，疾惡如仇，所謂上天有好生之德，在21世紀的今天，鄭子富作為玉皇大帝的天榜大會試驗品開始登場了，開始玉皇大帝的曆練了！