第1222章 洪秀全的悲劇上半生，太平天國啟動!
盤點敗家皇帝，開國太祖們傻眼了 作者：張石堅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽完洪秀全的話之後，在場的人齊聲道：
“謹遵太平天王大道君王之命！”
洪秀全點了點頭，看著眾人散去。
多年來精心籌備的“大業”，如今起事在即，他心中既是忐忑，又是激動。
漸漸地，洪秀全陷入了迴憶之中。
洪秀全，廣東花縣（今廣州花都區）生人，本名洪火秀。
洪家在當地屬於比較大的家族，但若單單說洪火秀的這一家，家境則比較一般。
洪火秀的兩個哥哥都屬於目不識丁的文盲，隻有他被允許上學。
在家附近這一帶，洪火秀也屬於比較有名的聰明孩子。
從七歲上私塾開始，洪火秀學到十六歲，家裏再也供不起他的學費，於是他就迴到家中自學。
附近的族人得知消息後大為震驚，紛紛慷慨解囊，湊錢給洪火秀繼續攻讀學業。
至此，洪火秀背負的就不僅僅是全家的希望，還有那些資助過他的族人之希望。
洪火秀迫切地希望能考中科舉，當個進士，將來好報答家鄉父老。
科舉有三關，關關都得過。
第一關就是在廣東省府廣州舉行的府試。
府試又分三關，首先得通過在老家縣城的縣試，然後前往省府廣州參加並通過府試，最後才能參加由廣東學政或者學道主持的院試。
通過第三關院試之後，才能被稱為“生員”，也就是俗稱的“秀才”。
當時的廣東省，每次府試都有至少上千人應試，但這上千人之中往往隻有十多個人能被授予生員資格，成為家鄉父老們嘴裏的“秀才”。
一千多個人，連考三場，最終必須要排名前十幾才能當上秀才，這難度其實已經很高了。
洪火秀的老家花縣當時是廣東省內最貧瘠、賊匪最多的縣域，他在當地能接受的教育水平可想而知。
從十來歲開始，洪火秀就不斷地參加府試，想要獲取秀才資格，但多次考試都失敗了。
二十五歲這一年，洪火秀再度來到廣州參加府試。
在考場之外，兩名基督教傳教士打扮的大清人熱情地迎上來，說了一通話。
“朋友，有興趣了解一下無所不能的偉大上帝嗎？”
洪火秀當場就翻了一個白眼。
“沒興趣。”
兩名傳教士似乎都習慣這種拒絕，依舊非常熱情地和洪火秀宣傳了一番，然後塞給他一本書。
《醒世良言》。
洪火秀不以為意，隨手收下。
這一次府試，洪火秀又失敗了。
迴到家中，麵對父兄和前來打聽消息的那些族人失望的表情，無顏麵對的洪火秀隻能躲迴自己房間。
四書五經這時候是沒心情讀了，《醒世良言》這本雜書卻被洪火秀無意間從行李中拿了出來。
昏暗的燈火下，洪火秀沉吟片刻，開始翻閱。
第一章：《真傳救世文》。
……
第四章：《聖經雜解》。
第五章：《聖經雜論》。
……
洪火秀翻閱良久，逐漸忘了時間。
但等到第二天起床，再看到父親和兩位哥哥日複一日地出門辛苦勞作的背影，洪火秀又重新拿起了四書五經。
又過一年，二十六歲的洪火秀再度通過縣試，來到廣州參加府試。（大清府試是三年兩次）
這一次，洪火秀看到了希望。
府試又分三場，分別是貼經、辭章和策論。
第一場的貼經，洪火秀發揮極為出色，竟名列千餘名考生中的第五名！
這無疑讓他狂喜，感覺秀才乃至舉人，進士的夢想就在眼前。
但第二場的辭章，洪火秀或許是過於興奮導致發揮失常，竟然在一千多人中僅僅名列九百多名。
如此巨大的落差，讓洪火秀的心態頓時炸裂。
第三場的策論，他僅僅考了五百多名。
三科平均下來，洪火秀又一次和秀才無緣。
他的心態徹底崩潰了。
洪火秀甚至無法自行迴到家鄉，而是雇了兩個人將他抬迴去。
迴家之後，洪火秀就精神失常了。
每天做各種怪夢，說胡話。
甚至還對自家父親洪鏡楊宣稱：
“上帝已經下令，讓全世界人聽我號令，全世界的寶物都歸我所有！”
“這世上有許多妖魔，我奉上帝之命，要將其斬盡殺絕！”
許多親朋聞訊而來，有個讀過《儒林外史》的提議道：
“打一巴掌試試？”
啪啪啪！
洪火秀被扇了好幾個大巴掌，反而更加狂躁，嘴裏喊著斬妖除魔就衝上來，好不容易才被親戚們一起拉住。
很顯然，這並不是範進中舉的故事。
範進本身已考中秀才，後來又中了舉人，比洪火秀這個秀才都考不上的失敗者強了無數倍。
一番折騰後，家人隻能將洪火秀關在房間裏。
洪火秀整整發了兩個月的瘋，才終於好轉，又變成了一個正常人。
從宋朝開始，這種因為考不上科舉而發瘋甚至自殺的事情屢見不鮮，倒也算不得什麽大新聞。
幾年下來，大家逐漸也就忘卻了。
洪火秀在村裏當了教書匠，一邊教書一邊繼續備考，過上了普通人的生活。
直到他發瘋後的第五年，一位親戚前來找他借書，無意間從書架上翻出了塵封已久的《勸世良言》。
看完之後，這名親戚 對這本書極力讚揚。
早已經將此書拋諸腦後的洪火秀又再度讀起了《勸世良言》。
這一次，終於一發不可收拾。
很快，洪火秀自稱“天父”，創立了基督教在華夏的分支——拜上帝教。
隨後他又把自己的名字從“洪火秀”改成“洪秀全”。
新名字中多出來的這個“全”字，其實就是“人王”兩字組合而成。
洪秀全開始忙忙碌碌地傳教。
洪仁玕、馮雲山是最早加入的。
但在鴉片戰爭的經曆過後，廣東軍民的愛國熱情被極大激發。
洪秀全的拜上帝會在廣東並沒有獲得太多反響，於是他又和馮雲山多次前往隔壁省份廣西傳教。
負責廣西的最高官員是大清廣西巡撫鄭祖琛。
這是一個不折不扣的巨貪，在鄭祖琛的引領下，廣西的大清官吏各種貪腐，讓廣西民眾幾乎無法生存。
這給了拜上帝教極好的傳教土壤，大批廣西民眾紛紛加入。
最終，桂平縣金田村成為了拜上帝會的根據地。
道光三十年十月初十，也就是洪秀全的生日這一天。
三十八歲的洪秀全身著黃袍，站在金田村的打穀場中央，大聲對著麵前諸多信徒宣告。
“我乃天父，今率爾等一同起事。”
“爾等盡心盡心效忠於我，我便能帶爾等建立地上天堂。”
“此天堂名曰——”
洪秀全頓了頓，鏗鏘有力地說出了四個字。
“太平天國！”
“謹遵太平天王大道君王之命！”
洪秀全點了點頭，看著眾人散去。
多年來精心籌備的“大業”，如今起事在即，他心中既是忐忑，又是激動。
漸漸地，洪秀全陷入了迴憶之中。
洪秀全，廣東花縣（今廣州花都區）生人，本名洪火秀。
洪家在當地屬於比較大的家族，但若單單說洪火秀的這一家，家境則比較一般。
洪火秀的兩個哥哥都屬於目不識丁的文盲，隻有他被允許上學。
在家附近這一帶，洪火秀也屬於比較有名的聰明孩子。
從七歲上私塾開始，洪火秀學到十六歲，家裏再也供不起他的學費，於是他就迴到家中自學。
附近的族人得知消息後大為震驚，紛紛慷慨解囊，湊錢給洪火秀繼續攻讀學業。
至此，洪火秀背負的就不僅僅是全家的希望，還有那些資助過他的族人之希望。
洪火秀迫切地希望能考中科舉，當個進士，將來好報答家鄉父老。
科舉有三關，關關都得過。
第一關就是在廣東省府廣州舉行的府試。
府試又分三關，首先得通過在老家縣城的縣試，然後前往省府廣州參加並通過府試，最後才能參加由廣東學政或者學道主持的院試。
通過第三關院試之後，才能被稱為“生員”，也就是俗稱的“秀才”。
當時的廣東省，每次府試都有至少上千人應試，但這上千人之中往往隻有十多個人能被授予生員資格，成為家鄉父老們嘴裏的“秀才”。
一千多個人，連考三場，最終必須要排名前十幾才能當上秀才，這難度其實已經很高了。
洪火秀的老家花縣當時是廣東省內最貧瘠、賊匪最多的縣域，他在當地能接受的教育水平可想而知。
從十來歲開始，洪火秀就不斷地參加府試，想要獲取秀才資格，但多次考試都失敗了。
二十五歲這一年，洪火秀再度來到廣州參加府試。
在考場之外，兩名基督教傳教士打扮的大清人熱情地迎上來，說了一通話。
“朋友，有興趣了解一下無所不能的偉大上帝嗎？”
洪火秀當場就翻了一個白眼。
“沒興趣。”
兩名傳教士似乎都習慣這種拒絕，依舊非常熱情地和洪火秀宣傳了一番，然後塞給他一本書。
《醒世良言》。
洪火秀不以為意，隨手收下。
這一次府試，洪火秀又失敗了。
迴到家中，麵對父兄和前來打聽消息的那些族人失望的表情，無顏麵對的洪火秀隻能躲迴自己房間。
四書五經這時候是沒心情讀了，《醒世良言》這本雜書卻被洪火秀無意間從行李中拿了出來。
昏暗的燈火下，洪火秀沉吟片刻，開始翻閱。
第一章：《真傳救世文》。
……
第四章：《聖經雜解》。
第五章：《聖經雜論》。
……
洪火秀翻閱良久，逐漸忘了時間。
但等到第二天起床，再看到父親和兩位哥哥日複一日地出門辛苦勞作的背影，洪火秀又重新拿起了四書五經。
又過一年，二十六歲的洪火秀再度通過縣試，來到廣州參加府試。（大清府試是三年兩次）
這一次，洪火秀看到了希望。
府試又分三場，分別是貼經、辭章和策論。
第一場的貼經，洪火秀發揮極為出色，竟名列千餘名考生中的第五名！
這無疑讓他狂喜，感覺秀才乃至舉人，進士的夢想就在眼前。
但第二場的辭章，洪火秀或許是過於興奮導致發揮失常，竟然在一千多人中僅僅名列九百多名。
如此巨大的落差，讓洪火秀的心態頓時炸裂。
第三場的策論，他僅僅考了五百多名。
三科平均下來，洪火秀又一次和秀才無緣。
他的心態徹底崩潰了。
洪火秀甚至無法自行迴到家鄉，而是雇了兩個人將他抬迴去。
迴家之後，洪火秀就精神失常了。
每天做各種怪夢，說胡話。
甚至還對自家父親洪鏡楊宣稱：
“上帝已經下令，讓全世界人聽我號令，全世界的寶物都歸我所有！”
“這世上有許多妖魔，我奉上帝之命，要將其斬盡殺絕！”
許多親朋聞訊而來，有個讀過《儒林外史》的提議道：
“打一巴掌試試？”
啪啪啪！
洪火秀被扇了好幾個大巴掌，反而更加狂躁，嘴裏喊著斬妖除魔就衝上來，好不容易才被親戚們一起拉住。
很顯然，這並不是範進中舉的故事。
範進本身已考中秀才，後來又中了舉人，比洪火秀這個秀才都考不上的失敗者強了無數倍。
一番折騰後，家人隻能將洪火秀關在房間裏。
洪火秀整整發了兩個月的瘋，才終於好轉，又變成了一個正常人。
從宋朝開始，這種因為考不上科舉而發瘋甚至自殺的事情屢見不鮮，倒也算不得什麽大新聞。
幾年下來，大家逐漸也就忘卻了。
洪火秀在村裏當了教書匠，一邊教書一邊繼續備考，過上了普通人的生活。
直到他發瘋後的第五年，一位親戚前來找他借書，無意間從書架上翻出了塵封已久的《勸世良言》。
看完之後，這名親戚 對這本書極力讚揚。
早已經將此書拋諸腦後的洪火秀又再度讀起了《勸世良言》。
這一次，終於一發不可收拾。
很快，洪火秀自稱“天父”，創立了基督教在華夏的分支——拜上帝教。
隨後他又把自己的名字從“洪火秀”改成“洪秀全”。
新名字中多出來的這個“全”字，其實就是“人王”兩字組合而成。
洪秀全開始忙忙碌碌地傳教。
洪仁玕、馮雲山是最早加入的。
但在鴉片戰爭的經曆過後，廣東軍民的愛國熱情被極大激發。
洪秀全的拜上帝會在廣東並沒有獲得太多反響，於是他又和馮雲山多次前往隔壁省份廣西傳教。
負責廣西的最高官員是大清廣西巡撫鄭祖琛。
這是一個不折不扣的巨貪，在鄭祖琛的引領下，廣西的大清官吏各種貪腐，讓廣西民眾幾乎無法生存。
這給了拜上帝教極好的傳教土壤，大批廣西民眾紛紛加入。
最終，桂平縣金田村成為了拜上帝會的根據地。
道光三十年十月初十，也就是洪秀全的生日這一天。
三十八歲的洪秀全身著黃袍，站在金田村的打穀場中央，大聲對著麵前諸多信徒宣告。
“我乃天父，今率爾等一同起事。”
“爾等盡心盡心效忠於我，我便能帶爾等建立地上天堂。”
“此天堂名曰——”
洪秀全頓了頓，鏗鏘有力地說出了四個字。
“太平天國！”