這四座世界之塔分別是高岩的精金塔，其原石是零石，代表時間，控製著這個世界的時間流逝；
晨風省的紅山的紅塔，其原石是洛克汗之心，代表空間，維持著世界空間的穩定；
瓦倫森林的綠塔，其原石代表著死亡，形態為橡樹籽的形態；
還有天際的雪塔，代表著生命，其原石目前沒有定論。在諾德人神話中，也就現在和帝國融合後信仰的吉娜萊絲曾經在世界之吼上創造了諾德人。
至於黃銅塔，帝國的白金塔這些都是人造塔，不是這個世界的原生塔，
所以這些塔這些創造者的智慧和魔法工藝，這個世界上的其他人造即使崩壞也不會對這個世界產生影響。
馬絡津津有味的聽完亞伯的敘述，似乎對塔有了自己的一層理解，然後將自己心中疑惑說了出來，
係統裏沒有不凋花的解釋，在亞伯的口中也有六條成神之路，有些是通過修煉，
而有些是通過其他方式，比如披甲、先祖神、龍蛇鏡像體等。
按照原來原生係統給自己走的路是成為不凋花，按照他自己的理解，這六條道路階段都代表著體內的一種力量，
現在看來完全不是這種情況，和亞伯的敘述說起來，仿佛有些差異，又有些重合，仿佛一些東西東西得到驗證。
比如其中類似chim的含義就有王權的含義，無上的意思，這不是馬絡正在著手謀劃的事情一樣麽？
馬絡心裏暗暗思考著，這個世界成神的秘密果然不是一時間能夠參悟透的。
現在看來亞伯說的自己第一步都沒有走出，果然是正確的。
馬絡還想道一個問題，在一些成神道路方法中，還有行走之道中過於隱晦，那樣成就的神是真正的神麽？
他記得杜平川的他每次成神都是暴力登天，都是殺穿世間的一切，每一次蛻變成神，
都伴隨著對世間萬物的無情征服，那震撼人心的力量，
恍若玄幻小說中大帝以絕對之姿鎮壓萬物的壯麗場景。
在亞伯的描述和行走之道中都有比較強的聯係解釋，這就是有關於信仰的披甲，竊魂和行走之道中龍代，塑魂。
杜平川通過吸收各種強大靈魂，使自己的靈魂產生了變化，獲得某種力量，
或是獻祭整個奈恩星，取代奧杜因的神位，暴力登神的道路。
果然這個世界的力量體係不是用常理去能解釋的，但是其中也有自己的規律，與修仙者隻需靜心修煉不同，
這裏的登神之路，需要個體通過具體的行為、舉動，或是靈魂的深刻觸動，方能開啟成神的契機。
馬絡陷入了深深的思考，他的腦海中突然浮現出一個詞——境界。
他開始思索，如何以“境界”這一概念，去精準地劃分這些行走於道路之上的狀態。
畢竟，他深知，沒有人能夠在一夜之間，便由凡塵俗世中脫穎而出，一躍成為至高無上的神靈。
他將疑問問了出來，想不到亞伯給他的是一個他意想不到的答案，就是有的！
但是是眾魔神禁忌，他們不準凡人觸及天穹，無論是聖靈的伊德拉還是光界外的湮滅位麵的迪德拉。
因為他們凡人一旦認識到力量就像台階一樣可以攀爬後，凡人就會團結在一起去攀登這個力量階梯，
會嚴重威脅夢達斯的穩定和他們的神性，而後來的登神者也不願意後來者爭奪自己的登神之路。
本來就是十分危險的行走之道，就好像一條狹窄的道路，要是還有人爭搶，必然讓自己陷入危險之中，要是不慎跌入道路兩邊深淵，萬劫不複。
馬絡聽到這裏不覺有些黑暗森林的成神世界理論，但是他還是有些疑惑的問道：“既然這樣，老師為何還要將這些告訴我呢？”
“哈哈！”亞伯仿佛有些無奈的反問道。“你以為有成神登天的潛質人不明白這些，不過是時間問題罷了？”
馬絡點點頭，即使亞伯不說，自己也許會以後得某一天會明白這些東西，畢竟就像從兩個屋子之一裏出來的人，即使再蠢也明白隻有走路能到達另外房屋的道理。
那具體力量境界或者行走境界也被亞伯用一種奇異的方式傳輸進馬絡的識海中，
分別是甲、行、上、塔、偽、及六個境界，
每個境界有分為元，零，和三個等級，而馬絡現在還是處於第一個境界，第二等級，零甲階段。
亞伯表示這種力量劃分是根據掌握自己技能本體的掌握和感悟狀態拉決定，具體怎麽判斷自己的境界隻需要在自身識海內凝聚一道符文就好，這道符文技能就能映射自身的境界。
馬絡就是根據亞伯的方法看到自己的境界隻不過是零甲而已，馬絡在凝聚那道符文的時候，
他的意識沒有注意到係統空間中，原生係統留下的那個資料水晶球突然散發出微微的光亮，不過一瞬間就熄滅了。
馬絡還將魔法師等級和亞伯說了一下，那些隻不過是將掌控魔法的熟練度作為劃分罷了，不具有具體的意義，真正的意義是如何掌握自身的力量。
一路上馬絡還對亞伯提出了許多自己的疑問，亞伯也是一一解答，馬絡在得到解答後，
迅速的做出反應調整，隨著亞伯的指導，馬絡的識海中一時間星光璀璨，神胎丹田位置的神樹幼苗隱約有長出第七片葉子的跡象。
馬絡敏銳的捕捉得到這一變化，但是他隱約感覺到似乎有某種力量阻止著其生長，
隨著兩人交談，馬絡越來越為自己決定感到正確，
想不到不起眼的小老頭亞伯這麽知識淵博，不愧是活的百科全書。
而亞伯也是對眼前的小夥感到十分驚豔，不管是一些自己領悟還是見解都能在其身上得到立馬驗證，
亞伯不覺得看先馬絡的眼神中帶著幾分火熱，還有有一點讓他感覺到十分行為，
對於自己的過往和隱私這個人一點也不問，除非自己提及，否者他不會過問，
馬絡就像一個虛心學生一樣請教自己問題，他越看馬絡越滿意。
晨風省的紅山的紅塔，其原石是洛克汗之心，代表空間，維持著世界空間的穩定；
瓦倫森林的綠塔，其原石代表著死亡，形態為橡樹籽的形態；
還有天際的雪塔，代表著生命，其原石目前沒有定論。在諾德人神話中，也就現在和帝國融合後信仰的吉娜萊絲曾經在世界之吼上創造了諾德人。
至於黃銅塔，帝國的白金塔這些都是人造塔，不是這個世界的原生塔，
所以這些塔這些創造者的智慧和魔法工藝，這個世界上的其他人造即使崩壞也不會對這個世界產生影響。
馬絡津津有味的聽完亞伯的敘述，似乎對塔有了自己的一層理解，然後將自己心中疑惑說了出來，
係統裏沒有不凋花的解釋，在亞伯的口中也有六條成神之路，有些是通過修煉，
而有些是通過其他方式，比如披甲、先祖神、龍蛇鏡像體等。
按照原來原生係統給自己走的路是成為不凋花，按照他自己的理解，這六條道路階段都代表著體內的一種力量，
現在看來完全不是這種情況，和亞伯的敘述說起來，仿佛有些差異，又有些重合，仿佛一些東西東西得到驗證。
比如其中類似chim的含義就有王權的含義，無上的意思，這不是馬絡正在著手謀劃的事情一樣麽？
馬絡心裏暗暗思考著，這個世界成神的秘密果然不是一時間能夠參悟透的。
現在看來亞伯說的自己第一步都沒有走出，果然是正確的。
馬絡還想道一個問題，在一些成神道路方法中，還有行走之道中過於隱晦，那樣成就的神是真正的神麽？
他記得杜平川的他每次成神都是暴力登天，都是殺穿世間的一切，每一次蛻變成神，
都伴隨著對世間萬物的無情征服，那震撼人心的力量，
恍若玄幻小說中大帝以絕對之姿鎮壓萬物的壯麗場景。
在亞伯的描述和行走之道中都有比較強的聯係解釋，這就是有關於信仰的披甲，竊魂和行走之道中龍代，塑魂。
杜平川通過吸收各種強大靈魂，使自己的靈魂產生了變化，獲得某種力量，
或是獻祭整個奈恩星，取代奧杜因的神位，暴力登神的道路。
果然這個世界的力量體係不是用常理去能解釋的，但是其中也有自己的規律，與修仙者隻需靜心修煉不同，
這裏的登神之路，需要個體通過具體的行為、舉動，或是靈魂的深刻觸動，方能開啟成神的契機。
馬絡陷入了深深的思考，他的腦海中突然浮現出一個詞——境界。
他開始思索，如何以“境界”這一概念，去精準地劃分這些行走於道路之上的狀態。
畢竟，他深知，沒有人能夠在一夜之間，便由凡塵俗世中脫穎而出，一躍成為至高無上的神靈。
他將疑問問了出來，想不到亞伯給他的是一個他意想不到的答案，就是有的！
但是是眾魔神禁忌，他們不準凡人觸及天穹，無論是聖靈的伊德拉還是光界外的湮滅位麵的迪德拉。
因為他們凡人一旦認識到力量就像台階一樣可以攀爬後，凡人就會團結在一起去攀登這個力量階梯，
會嚴重威脅夢達斯的穩定和他們的神性，而後來的登神者也不願意後來者爭奪自己的登神之路。
本來就是十分危險的行走之道，就好像一條狹窄的道路，要是還有人爭搶，必然讓自己陷入危險之中，要是不慎跌入道路兩邊深淵，萬劫不複。
馬絡聽到這裏不覺有些黑暗森林的成神世界理論，但是他還是有些疑惑的問道：“既然這樣，老師為何還要將這些告訴我呢？”
“哈哈！”亞伯仿佛有些無奈的反問道。“你以為有成神登天的潛質人不明白這些，不過是時間問題罷了？”
馬絡點點頭，即使亞伯不說，自己也許會以後得某一天會明白這些東西，畢竟就像從兩個屋子之一裏出來的人，即使再蠢也明白隻有走路能到達另外房屋的道理。
那具體力量境界或者行走境界也被亞伯用一種奇異的方式傳輸進馬絡的識海中，
分別是甲、行、上、塔、偽、及六個境界，
每個境界有分為元，零，和三個等級，而馬絡現在還是處於第一個境界，第二等級，零甲階段。
亞伯表示這種力量劃分是根據掌握自己技能本體的掌握和感悟狀態拉決定，具體怎麽判斷自己的境界隻需要在自身識海內凝聚一道符文就好，這道符文技能就能映射自身的境界。
馬絡就是根據亞伯的方法看到自己的境界隻不過是零甲而已，馬絡在凝聚那道符文的時候，
他的意識沒有注意到係統空間中，原生係統留下的那個資料水晶球突然散發出微微的光亮，不過一瞬間就熄滅了。
馬絡還將魔法師等級和亞伯說了一下，那些隻不過是將掌控魔法的熟練度作為劃分罷了，不具有具體的意義，真正的意義是如何掌握自身的力量。
一路上馬絡還對亞伯提出了許多自己的疑問，亞伯也是一一解答，馬絡在得到解答後，
迅速的做出反應調整，隨著亞伯的指導，馬絡的識海中一時間星光璀璨，神胎丹田位置的神樹幼苗隱約有長出第七片葉子的跡象。
馬絡敏銳的捕捉得到這一變化，但是他隱約感覺到似乎有某種力量阻止著其生長，
隨著兩人交談，馬絡越來越為自己決定感到正確，
想不到不起眼的小老頭亞伯這麽知識淵博，不愧是活的百科全書。
而亞伯也是對眼前的小夥感到十分驚豔，不管是一些自己領悟還是見解都能在其身上得到立馬驗證，
亞伯不覺得看先馬絡的眼神中帶著幾分火熱，還有有一點讓他感覺到十分行為，
對於自己的過往和隱私這個人一點也不問，除非自己提及，否者他不會過問，
馬絡就像一個虛心學生一樣請教自己問題，他越看馬絡越滿意。