趙構的死讓孝宗異常傷心。
趙構自己是個不孝子，所以對下一代的挑選與培養特別重視孝道。年少入宮的孝宗在諸位大儒的悉心教導下，終於成長成一位孝子皇帝，對趙構非常孝順。
我這裏說孝子皇帝沒有嘲諷的意思，而是孝宗的種種孝順行為確實實至名歸，堪稱楷模。趙構退位後，孝宗身為皇帝在處理重要國家大事時總會向趙構匯報，除了逢年過節必須的探視，平時也經常到德壽宮走動探訪趙構，孝宗以身作則在朝中提倡節儉，卻給德壽宮撥巨款來滿足趙構的奢侈享受，幾十年如一日。
一個人孝順一天兩天一個月兩個月，有可能是裝的，孝順幾十年，那人家是真的孝順。
淳熙十四年十月趙構駕崩之後，孝宗罷朝服喪連著兩天滴水不進，喪事過後正常情況下皇帝要出來正常上朝主持大局了，但孝宗卻依然繼續服喪，群臣上表求了五次，實在無法在推卻了才結束服喪迴朝。
喪事雖然結束了，但不代表親情就結束了，孝宗迴朝之後，每天處理完朝政總會到德壽宮停留一段時間，但德壽宮離皇宮畢竟有一段距離，政務繁忙的狀態下天天到德壽宮去懷念又實在太累，到了十一月，孝宗想了個辦法，既不耽誤自己到德壽宮懷念趙構又不耽誤處理國家大事-詔太子趙惇參與朝政決策。
皇帝還活著，太子就提前參與朝政決策，一般就意味著太子可能要提前接班了。
太子趙惇之所以能夠成為太子，來自於孝宗的一樁違規操作。
孝宗與原配郭皇後有三個兒子，老大鄧王趙愭、老二慶王趙愷、老三恭王趙惇。三人都是嫡子，但鄧王趙愭最為年長，是名正言順儲君人選。
孝宗在位期間，國家政局穩定國際形勢總體和平，沒有太把立太子當迴事兒，但隨著幾個兒子逐漸長大，相互之間卻展開了儲君之爭。
乾道元年（公元1165年）六月，宗正府上報了一起“嫡孫案”，說是鄧王趙愭和恭王趙惇兩人各自為自己兒子在爭奪“皇嫡孫”的名分。按照製度但凡皇帝嫡子隻要能生出兒子的，第一個生出來的可以封為“皇嫡孫”。
不要小看兒子的作用，皇帝雖然後宮佳麗三千，但生兒子不是每個皇帝都能完成的任務，能生兒子、多生兒子的皇帝才能確保國家今後的朝政順利平穩交接。因此，在皇子爭嗣的時候，相同條件下誰更能生往往可以對最終皇位歸屬起到決定性的作用。
嘉靖皇帝對皇孫萬曆的寵愛、康熙皇帝對皇孫乾隆的器重這些都是在史書上有記載的，如果兒子能受封成為皇嫡孫，成長過程中再受到父皇的寵愛，自己的皇位就大有希望了。
乾道元年恭王兒子首先出生，雖然他隻是皇三子卻首先生出兒子，想必能在儲君之爭中占得先機，於是恭王高高興興的跑到宗正府去申報登記，希望給兒子爭得一個皇嫡孫之名。可到了宗正府卻被告知，鄧王剛剛來登記過，皇嫡孫的名號先到先得，已經被鄧王搶注了。
原來就在恭王兒子出生兩個月後，鄧王兒子也出生了，根據宋代製度，皇孫以先申報者為準，不管你什麽時候生的，向宗正府申報登記後才算你生了。而鄧王兒子一出生第一時間就去宗正府申報，恭王來給兒子申報的時候時間已經過去了兩個月，此時鄧王早已申報完畢，皇嫡孫已經花落鄧王家了。
搞出這種烏龍在兩宋還屬頭一迴，宋朝皇帝子嗣一向不旺，一般情況下很少出現皇帝好幾個嫡子，而且嫡子們還紮堆兒生出皇孫的情況，
一個先出生，一個先申報，鄧王恭王二人互不相讓，都主張把自己的孩子登記成皇嫡孫。不僅二王互不相讓，二王背後的政治勢力也開始暗流湧動，恭王的老師諫官王淮到處製造輿論，說恭王孩子先出生，應當從實際出發受封為皇嫡孫。而鄧王的嶽父、時任參知政事的錢端禮則彈劾王淮散布歪理邪說，不配做皇子講官。
二王鬥的越來越激烈，宗正府也沒遇到過這麽特殊的情況，也不敢擅自做主，於是匯報給了孝宗，孝宗心裏也發虛於是匯報給了趙構，關鍵時刻太上皇果然老江湖，堅持國賴長君的原則，支持皇長子鄧王兒子做皇嫡孫。
表麵上是支持了誰先申報就封誰為皇嫡孫，其實就是支持皇長子，皇位傳承必須要有個延續性，皇長子好好的，把皇三子的兒子封為皇長孫，這讓皇長子以後怎麽辦？
經過這麽一出風波，孝宗意識到必須要立太子了，三個兒子都是嫡子，為了皇嫡孫都已經爭成這樣了，再不立太子，三個兒子恐怕要為了太子之位打起來。
乾道元年八月，孝宗正式下詔，鄧王趙愭受封為皇太子。
皇太子確立了，按說朝政應該趨於穩定了，沒想到趙愭福薄，當上太子後沒過多久，乾道三年七月就病逝了。
太子病逝後，孝宗沒有馬上另立太子，於是儲君之爭又在皇次子慶王趙愷和恭王之間展開。
於情慶王和恭王都是孝宗親生嫡子，於理慶王年長，故正常情況下，太子之位最終應該歸屬於慶王。但就是對於慶王和恭王兩個孩子，孝宗仍有所偏袒，格外喜歡恭王。
十指連心，可十根手指伸出來也有長有短，慶王一向內向沉默，孝宗總覺得孩子有些軟綿綿，不像自己年輕時候雄姿英發，欲與金賊試比高的那份豪情壯誌。反觀恭王，英氣十足與當年的自己頗有幾分相似，看起來更適合繼承大統。
究其深層次原因，這麽多年來孝宗一直沒有放棄北伐恢複中原的夢想，隨著自己年事已高，如果自己真的完不成，也要選一個有朝氣的、有希望北伐的繼承人。
孝宗想立恭王為太子，卻又擔心因為廢長立幼遭遇阻力，於是便將立太子一事長期擱置。
太子不定，就算兩位皇子不爭，背後的政治勢力也會鬥翻天。為了朝廷的穩定，乾道六年八月，時任首相虞允文上疏請求盡快立太子、定大計。
越過慶王立恭王勢必會引起朝臣反對，但孝宗還是決定立恭王為太子，之所以不擔心朝臣反對，是因為首相兼獨相的虞允文同意。
慶王畢竟不是長子，在與恭王兩人同為嫡子的情況下，優勢並不明顯，加上虞允文的支持，乾道七年二月，孝宗終於下詔冊封恭王趙惇為皇太子。
趙惇當上太子之後，曾一度表現出明君的樣子，南宋效法北宋儲君尹京，趙惇在做臨安府尹期間勤政愛民，明察秋毫，把臨安城管理的井井有條，孝宗看在眼裏喜在心裏，覺得自己後繼有人了。
因此，在趙構死後，悲傷過度的孝宗才會生出讓太子參政的主意，也許是執政多年已然厭倦，也許是年老體衰自感無力恢複中原，在為趙構辦理完虞祭、製定完趙構宗廟禮樂、匯編完趙構全部禦筆之後，淳熙十六年二月孝宗下詔退位，把皇位禪讓給太子趙惇，自己繼續為趙構守孝。
詔書一下，舉朝嘩然，許多朝臣上疏反對：太上皇剛剛駕崩，國家需要孝宗主持大局，此時就匆匆禪位給太子實在不妥。
有意思的是，除了希望孝宗主持大局外，還有一部分大臣的上疏中額外提到了一個不應禪位的原因：太子妃李氏不足以母天下。
趙構自己是個不孝子，所以對下一代的挑選與培養特別重視孝道。年少入宮的孝宗在諸位大儒的悉心教導下，終於成長成一位孝子皇帝，對趙構非常孝順。
我這裏說孝子皇帝沒有嘲諷的意思，而是孝宗的種種孝順行為確實實至名歸，堪稱楷模。趙構退位後，孝宗身為皇帝在處理重要國家大事時總會向趙構匯報，除了逢年過節必須的探視，平時也經常到德壽宮走動探訪趙構，孝宗以身作則在朝中提倡節儉，卻給德壽宮撥巨款來滿足趙構的奢侈享受，幾十年如一日。
一個人孝順一天兩天一個月兩個月，有可能是裝的，孝順幾十年，那人家是真的孝順。
淳熙十四年十月趙構駕崩之後，孝宗罷朝服喪連著兩天滴水不進，喪事過後正常情況下皇帝要出來正常上朝主持大局了，但孝宗卻依然繼續服喪，群臣上表求了五次，實在無法在推卻了才結束服喪迴朝。
喪事雖然結束了，但不代表親情就結束了，孝宗迴朝之後，每天處理完朝政總會到德壽宮停留一段時間，但德壽宮離皇宮畢竟有一段距離，政務繁忙的狀態下天天到德壽宮去懷念又實在太累，到了十一月，孝宗想了個辦法，既不耽誤自己到德壽宮懷念趙構又不耽誤處理國家大事-詔太子趙惇參與朝政決策。
皇帝還活著，太子就提前參與朝政決策，一般就意味著太子可能要提前接班了。
太子趙惇之所以能夠成為太子，來自於孝宗的一樁違規操作。
孝宗與原配郭皇後有三個兒子，老大鄧王趙愭、老二慶王趙愷、老三恭王趙惇。三人都是嫡子，但鄧王趙愭最為年長，是名正言順儲君人選。
孝宗在位期間，國家政局穩定國際形勢總體和平，沒有太把立太子當迴事兒，但隨著幾個兒子逐漸長大，相互之間卻展開了儲君之爭。
乾道元年（公元1165年）六月，宗正府上報了一起“嫡孫案”，說是鄧王趙愭和恭王趙惇兩人各自為自己兒子在爭奪“皇嫡孫”的名分。按照製度但凡皇帝嫡子隻要能生出兒子的，第一個生出來的可以封為“皇嫡孫”。
不要小看兒子的作用，皇帝雖然後宮佳麗三千，但生兒子不是每個皇帝都能完成的任務，能生兒子、多生兒子的皇帝才能確保國家今後的朝政順利平穩交接。因此，在皇子爭嗣的時候，相同條件下誰更能生往往可以對最終皇位歸屬起到決定性的作用。
嘉靖皇帝對皇孫萬曆的寵愛、康熙皇帝對皇孫乾隆的器重這些都是在史書上有記載的，如果兒子能受封成為皇嫡孫，成長過程中再受到父皇的寵愛，自己的皇位就大有希望了。
乾道元年恭王兒子首先出生，雖然他隻是皇三子卻首先生出兒子，想必能在儲君之爭中占得先機，於是恭王高高興興的跑到宗正府去申報登記，希望給兒子爭得一個皇嫡孫之名。可到了宗正府卻被告知，鄧王剛剛來登記過，皇嫡孫的名號先到先得，已經被鄧王搶注了。
原來就在恭王兒子出生兩個月後，鄧王兒子也出生了，根據宋代製度，皇孫以先申報者為準，不管你什麽時候生的，向宗正府申報登記後才算你生了。而鄧王兒子一出生第一時間就去宗正府申報，恭王來給兒子申報的時候時間已經過去了兩個月，此時鄧王早已申報完畢，皇嫡孫已經花落鄧王家了。
搞出這種烏龍在兩宋還屬頭一迴，宋朝皇帝子嗣一向不旺，一般情況下很少出現皇帝好幾個嫡子，而且嫡子們還紮堆兒生出皇孫的情況，
一個先出生，一個先申報，鄧王恭王二人互不相讓，都主張把自己的孩子登記成皇嫡孫。不僅二王互不相讓，二王背後的政治勢力也開始暗流湧動，恭王的老師諫官王淮到處製造輿論，說恭王孩子先出生，應當從實際出發受封為皇嫡孫。而鄧王的嶽父、時任參知政事的錢端禮則彈劾王淮散布歪理邪說，不配做皇子講官。
二王鬥的越來越激烈，宗正府也沒遇到過這麽特殊的情況，也不敢擅自做主，於是匯報給了孝宗，孝宗心裏也發虛於是匯報給了趙構，關鍵時刻太上皇果然老江湖，堅持國賴長君的原則，支持皇長子鄧王兒子做皇嫡孫。
表麵上是支持了誰先申報就封誰為皇嫡孫，其實就是支持皇長子，皇位傳承必須要有個延續性，皇長子好好的，把皇三子的兒子封為皇長孫，這讓皇長子以後怎麽辦？
經過這麽一出風波，孝宗意識到必須要立太子了，三個兒子都是嫡子，為了皇嫡孫都已經爭成這樣了，再不立太子，三個兒子恐怕要為了太子之位打起來。
乾道元年八月，孝宗正式下詔，鄧王趙愭受封為皇太子。
皇太子確立了，按說朝政應該趨於穩定了，沒想到趙愭福薄，當上太子後沒過多久，乾道三年七月就病逝了。
太子病逝後，孝宗沒有馬上另立太子，於是儲君之爭又在皇次子慶王趙愷和恭王之間展開。
於情慶王和恭王都是孝宗親生嫡子，於理慶王年長，故正常情況下，太子之位最終應該歸屬於慶王。但就是對於慶王和恭王兩個孩子，孝宗仍有所偏袒，格外喜歡恭王。
十指連心，可十根手指伸出來也有長有短，慶王一向內向沉默，孝宗總覺得孩子有些軟綿綿，不像自己年輕時候雄姿英發，欲與金賊試比高的那份豪情壯誌。反觀恭王，英氣十足與當年的自己頗有幾分相似，看起來更適合繼承大統。
究其深層次原因，這麽多年來孝宗一直沒有放棄北伐恢複中原的夢想，隨著自己年事已高，如果自己真的完不成，也要選一個有朝氣的、有希望北伐的繼承人。
孝宗想立恭王為太子，卻又擔心因為廢長立幼遭遇阻力，於是便將立太子一事長期擱置。
太子不定，就算兩位皇子不爭，背後的政治勢力也會鬥翻天。為了朝廷的穩定，乾道六年八月，時任首相虞允文上疏請求盡快立太子、定大計。
越過慶王立恭王勢必會引起朝臣反對，但孝宗還是決定立恭王為太子，之所以不擔心朝臣反對，是因為首相兼獨相的虞允文同意。
慶王畢竟不是長子，在與恭王兩人同為嫡子的情況下，優勢並不明顯，加上虞允文的支持，乾道七年二月，孝宗終於下詔冊封恭王趙惇為皇太子。
趙惇當上太子之後，曾一度表現出明君的樣子，南宋效法北宋儲君尹京，趙惇在做臨安府尹期間勤政愛民，明察秋毫，把臨安城管理的井井有條，孝宗看在眼裏喜在心裏，覺得自己後繼有人了。
因此，在趙構死後，悲傷過度的孝宗才會生出讓太子參政的主意，也許是執政多年已然厭倦，也許是年老體衰自感無力恢複中原，在為趙構辦理完虞祭、製定完趙構宗廟禮樂、匯編完趙構全部禦筆之後，淳熙十六年二月孝宗下詔退位，把皇位禪讓給太子趙惇，自己繼續為趙構守孝。
詔書一下，舉朝嘩然，許多朝臣上疏反對：太上皇剛剛駕崩，國家需要孝宗主持大局，此時就匆匆禪位給太子實在不妥。
有意思的是，除了希望孝宗主持大局外，還有一部分大臣的上疏中額外提到了一個不應禪位的原因：太子妃李氏不足以母天下。