嶽飛軍中有個名叫王俊的副統製，打仗不怎麽行，人也卻反複無常沒個正形，就這麽個害群之馬，嶽飛罷相之後被秦檜和張俊知道，派人暗中勾結，由他出麵誣告嶽飛手下第一名將張憲謀反。
誣告信送到朝廷，張俊如獲至寶，馬上安排樞密院官員深入調查，沒想到樞密院官員拒不聽令-一眼就能看出是誣告，堅決不陪你當奸臣。
小官還挺有骨氣，張俊隻好換人調查，經過審理得出一堆罪名，趁著張憲和嶽雲到鎮江述職時命人將二人逮捕下獄，押解到臨安大理寺獄中。
張憲和嶽雲隻是誘餌，秦檜真正要陷害的是嶽飛，兩人下獄後秦檜奏明趙構，說為了證明嶽飛的清白，必須要把嶽飛請迴來與張憲嶽雲當麵對質。
趙構裝做什麽都不知道，全部交給秦檜辦理。
得到趙構的首肯，秦檜再三考慮，派了楊沂中前去宣詔嶽飛迴臨安。
之所以派楊沂中去，是因為嶽飛罷相之後又迴到了廬山給母親守孝去了，嶽飛是個孝子，多年來一直沒能給母親好好守孝，如今無官一身輕便放下了所有雜念迴到廬山繼續守孝。但孝子嶽飛畢竟是響當當的當世第一名將，派普通官員前去宣詔，萬一引起嶽飛警覺造成群體事件，秦檜要吃不了兜著走。
楊沂中帶兵多年，雖然比嶽飛韓世忠等人打仗略遜一籌，但在南宋初年也算一名驍將，在朝中地位很高。更重要的是楊沂中與嶽飛有深厚的私交，嶽飛多年來一直稱楊沂中為“十哥”，他去了，嶽飛不會有太大情緒波動。
紹興十一年九月，楊沂中領命前往廬山，見到嶽飛後兩人寒暄過後，楊沂中告訴了嶽飛張憲嶽雲被下獄之事，需要嶽飛隨他迴臨安對質澄清案情。
嶽飛臉色鐵青不發一言，良久，對楊沂中說自己要迴後院準備一番，請十哥稍事等待。
嶽飛轉身離開，不一會兒一名侍女端著一杯酒出來，說是嶽少保請十哥吃這一杯酒。
楊沂中忐忑不安，害怕嶽飛是迴後院自殺，又害怕給自己的這杯酒也是毒酒。但思來想去自己與嶽飛多年交情深厚，嶽飛不會這樣害自己，於是端過酒杯一飲而盡。
正巧趕上嶽飛從後院出來，安慰楊沂中說怕十哥等久了悶得慌才差人置酒，現在已經準備好了這就上路。
秦檜擔心這個擔心那個，完全就是以小人之心度君子之腹，嶽飛堂堂大英雄襟懷坦蕩，別說是南宋朝廷，就算是龍潭虎穴又有什麽不敢闖的？
紹興十一年十月十三日，嶽飛隨楊沂中來到臨安，趙構避而不見仍然全部交由秦檜辦理，秦檜派人把嶽飛領到了大理寺。
莫名其妙來到了大理寺，嶽飛也不知道朝廷裏這幫人唱的是哪一出。第一次來到大理寺嶽飛也不熟悉不知道要怎麽個對質法兒，隻好隨大理寺官員引導前行，結果在路上看到了頸戴枷鎖、腳戴鐐銬、渾身血跡斑斑的張憲和嶽雲。
自己的愛將和兒子受此無妄之災，嶽飛無比悲憤，厲聲質問大理寺官員為何，官員也無以應對，隻好把嶽飛領到禦史中丞何鑄處，由諫官一把手親自審問嶽飛。
禦史中丞何鑄是秦檜的人，早在嶽飛此次入朝之前秦檜就已經交代好，不管用什麽方法一定要給嶽飛定罪。當同黨要有同黨的覺悟，何鑄見到嶽飛後便厲聲質問嶽飛為何要謀反。
見到張憲和嶽雲的那一刻起，嶽飛就明白了此行兇多吉少，麵對何鑄的質問，嶽飛沒有迴答，而是默默的脫下了上衣，露出了脊背上的四個大字：
盡忠報國。
史書讀到這裏，讓人潸然淚下。
按說秦檜的黨羽那肯定都是奸臣，可何鑄看到嶽飛脊背上的字之後大受震撼，思想來了一個180°的大轉彎，他無法想象一個徹頭徹尾的忠臣怎麽可能會謀反。
他可以投靠秦檜，可以為秦檜辦事，但他不能昧著良心陷害忠良、遺臭萬年。
本著慎重慎重再慎重的原則，何鑄重新審閱了王俊的供詞，發現供詞對張憲嶽雲的指責完全是自說自話缺乏佐證，根本就構不成張憲嶽雲謀反的證據，更不用提嶽飛的罪狀了。
何鑄發現這是秦檜要致嶽飛於死地，於是找到秦檜，直接挑明了不願陷害嶽飛，不僅自己不願陷害嶽飛，全天下都不能陷害嶽飛。
親手提拔的親信居然敢跟自己對著幹，秦檜氣不打一處來，就你何鑄有骨氣要保護嶽飛是吧？沒過多久何鑄就被打發出使金國，秦檜又派了萬俟卨來審理嶽飛謀反案。
大奸臣一上場，可沒那麽客氣了，上來對嶽飛就是一番胡攪蠻纏式的審問，嶽飛無論說什麽都被對方汙蔑，到最後不再迴話，任憑萬俟卨等人用刑，被打的遍體鱗傷。
嶽飛入朝被下獄的事情在南宋當時就已經引起了輿論風暴，朝中雖然被秦檜把控，但民間議論紛紛，老百姓都在罵。韓世忠當時已經辭官退休了，聽說此事後不顧朝廷退休人員不得幹政的規矩，毅然跑去秦檜府上理論，質問秦檜嶽飛謀反案從頭到尾都是誣告，誣告之詞怎能用來給嶽飛等人定罪？
麵對韓世忠的怒火中燒，秦檜也知道謊話編不圓，隻好含糊其辭的說：
雖不明，其事體，莫須有？
如此草率的陷害忠良，憤怒的韓世忠怒斥秦檜說：
莫須有三字，何以服天下？
秦檜打定主意不要臉到底，韓世忠毫無辦法，隻好黯然離開。對於有趙構支持的秦檜來說，別說是韓世忠，就算是滿朝文武天下百姓全部反對又有什麽好擔心的，自己的位極人臣榮華富貴誰也擋不了。隻要害死嶽飛宋金議和，有的人就能安安穩穩的繼續當皇帝，而他也能安安穩穩的繼續當宰相。
獄中的嶽飛受盡了各種酷刑，但對謀反一事始終堅決不承認。為了盡快給嶽飛定罪，秦檜和萬俟卨又把王俊找來讓他繼續揭發嶽飛的其他罪狀。
原本張憲謀反就是王俊瞎編的，這時候又要誣陷嶽飛，王俊哪兒來那麽多劇本，但被秦檜頂在杠頭上下不來，隻好胡亂編造，終於又編出來一條嶽飛與董先談話時對皇帝不敬的言論。
得到新罪證萬俟卨興奮不已，馬上派人把董先傳喚到大理寺，到了大理寺一頓審問，董先堅決否認，嶽飛的新罪狀再次落空。
紹興十一年十月初嶽飛入朝下獄，中間秦檜萬俟卨等人不斷誣陷羅織罪名，可一直到臘月底所有罪名仍然無法成立，萬俟卨提出處決嶽飛的幾項罪狀由於證據鏈不完備，在大理寺內部被幾位大理寺丞堅決抵製。
即便秦檜在中央一手遮天，但在基層政府部門依然有不少堅持公心的官員，不怕秦檜的威逼利誘，閃耀著人性的光芒。
臘月二十九，眼看著就要過年，嶽飛不死宋金兩國就沒辦法議和，不議和某些當皇帝的就過不了安穩年，秦檜在家中焦慮不安，還在琢磨著害死嶽飛的法子。
不是一家人不進一家門，最毒婦人心。秦檜的老婆王氏提醒秦檜，必須要速速了結此案，捉虎容易放虎難，他日嶽飛一旦出獄洗刷冤情後果不堪設想。
既然不能通過正規的合法渠道處斬嶽飛，那就來陰的。秦檜寫了一張紙條派人送去大理寺給萬俟卨，命令他不再走法律程序，立即秘密處死嶽飛。
萬俟卨一看命令來了如獲至寶，立即提審嶽飛，讓他在羅列好的罪狀上簽字畫押，嶽飛看了看罪狀，知道死期將至，提筆在下麵寫了八個大字：
天日昭昭，天日昭昭。
紹興十一年十二月二十九日夜，嶽飛被毒殺於獄中，張憲、嶽雲被斬首。
打了一輩子勝仗的嶽飛死的時候其實相當年輕，僅僅三十九歲，兒子嶽雲更是隻有二十三歲。如上天能假以時日，留給嶽飛的時間還有很長，我相信一定還有北上收複中原的機會。
曆史不能假設，民族英雄嶽飛還是被害死了，在這裏多說一句吧，最近的幾十年來，民間一直有一股聲音在唿籲不能把嶽飛叫做民族英雄。其實這都是不對的，雖然我們讀曆史學曆史一直強調絕不能用非黑即白的角度來看問題，但是具體到某些細節方麵，一定要保持一個清醒的頭腦。在宋代宋金兩國就是敵對國，嶽飛保家衛國抗擊侵略者那就是民族英雄，不能因為後世五十六個民族是一家就否定民族英雄的地位。
相類似的，阿骨打也是民族英雄，文天祥也是民族英雄，再過一千年一萬年也是民族英雄。
再有疑惑的，可以去查閱查閱鄧廣銘教授的一些學術論著，先生早已詳細闡述了各種緣由，分析論證的很清晰，值得所有有興趣了解宋史的朋友們認真研讀。
另外，小說戲曲中有嶽飛遇害於風波亭的說法，真實曆史中嶽飛是在獄中遇害的，沒有額外的這間風波亭。
嶽飛的死，對南宋朝廷和中華民族來講都是一個巨大的損失。古往今來能打的名將很多，韓白衛霍、東漢雲台二十八將、唐朝淩煙閣二十四功臣，多少名將如雷貫耳。但就算在名將圈子，嶽飛也是極為特殊的一個，因為嶽飛所帶的部隊軍紀嚴明。
不要小看軍紀這個東西，自古以來軍紀都不是名將的標配，有的名將打仗很厲害卻對部下很少約束。同樣偏安東南，當年東晉北伐，劉裕氣吞萬裏如虎連續收複洛陽長安，但後來劉裕剛一返迴建康，駐守長安的北府兵將領便縱兵劫掠百姓。
劉裕是名將，麾下赫赫有名的北府兵尚且如此，就更不用提其他軍隊了。事實上，古代打仗時將領都會默許戰後讓士兵“縱兵劫掠”，對沿途的百姓搶劫一空，士兵提著腦袋跟著將領打仗圖的就是錢，朝廷的俸祿就那麽多，王朝末年還經常發不出俸祿，不搶拿什麽養活士兵？
事實上在當時南宋的軍隊軍紀也不行，同為中興四將的張俊就多次戰鬥後縱兵劫掠百姓，很多原北宋地區百姓被金國蹂躪一遍又被宋軍蹂躪一遍苦不堪言，恨透了南宋朝廷。
但嶽飛與所有將領都不一樣，在嶽飛心裏打仗是為了克複中原，克複中原是為了拯救百姓，所有一切的一切都是為了百姓，那麽在行軍作戰過程中就一定要把百姓放在第一位。
“凍死不拆屋、餓死不擄掠”不是空談，是嶽飛一直在認認真真執行的軍紀，史籍中有多次因士兵驚擾百姓而被嶽飛處罰甚至處斬的記載，日常行軍路過村落，士兵也是“夜宿民戶外，晨起去，草葦無亂者”。
這是中國軍隊第一次以口號形式約定俗成出來的優秀軍紀，是實實在在的救國救民的正義之師。九百多年後，我們的人民解放軍也有了類似的軍紀和口號，三大紀律八項注意、不拿老百姓一針一線等等優秀品質，看似是我軍首創，其實都是嶽飛留下來的珍貴民族遺產。
如果中華民族的軍隊有軍魂，那一定從嶽飛開始就已經注入了我們民族的dna中，永世不滅。
嶽飛死後，攝於秦檜的威脅，屍體就在獄中，沒人敢為其收屍，都等著朝廷傳來指令看如何處置，是按什麽標準來給嶽飛辦理後事。
沒等到第二天傳令，獄中先傳出消息：嶽飛屍首不見了。
嶽飛是被秦檜秘密處決的，死後還要給他羅織各種罪名並公諸天下，現在屍首都沒了，還怎麽給嶽飛潑髒水？有關部門緊急出動，但最終一無所獲，嶽飛屍首始終不見蹤影。
直到後來孝宗為嶽飛平反時，一位普通百姓上奏朝廷，揭開了嶽飛屍首失蹤之謎：
當年大理寺獄中有一名獄卒叫做隗順，嶽飛死後隗順害怕奸臣再對嶽飛屍首不敬，趁著夜裏四下無人，背起嶽飛屍首連夜出城，將其安葬在城外一座祠堂邊。
嶽飛身上常佩戴一塊玉，隗順將玉放在嶽飛腰下，為了將來有朝一日嶽飛沉冤昭雪重斂屍骨，隗順又在嶽飛安葬處種了兩棵橘子樹。
做完這一切，隗順知道大理寺他是迴不去了，於是連夜趕迴老家隱居，臨死前將嶽飛屍首下落告知給了兒子。
孝宗即位後為嶽飛平反，公告天下懸賞嶽飛屍首下落，隗順兒子上報當年情景，朝廷派人到臨安城外祠堂尋找，果然找到嶽飛遺體，重新安葬在棲霞嶺山下。
嶽飛幕僚黃縱之子黃元振曾編纂過一部記錄嶽飛生平的史籍《嶽武穆公遺事》，書中記錄了一小段往事，說是紹興六年嶽飛北伐偽齊的時候，有一天下了大雨路途不好走，嶽飛與部將下馬步行到一處寺廟避雨，眼見大家雨中行軍叫苦連天，嶽飛勸告眾人一定要把身體鍛煉好才能建功立業收複燕京。
有部將就說了，以前隻知道跟著大帥要克複中原，原來不僅僅要克複中原，還要收複燕京啊。
寺廟外有一座山，嶽飛望著山動情地說，你們有人去過燕京城嗎？我年輕時候曾去過一次，燕京城牆之高就如同眼前這座山一樣，我們此番殺賊，就要一路殺到燕京。
以前，我喜歡喝酒，喝完酒之後總是誤事，後來母親勸我戒酒，聖上也勸我戒酒，我因此不再飲酒。等我們大軍向北挺進收複燕京，再直搗金賊老家黃龍府後，我要大開酒戒，與諸君痛飲一番。
史書讀到這裏，再一次淚流滿麵。
誣告信送到朝廷，張俊如獲至寶，馬上安排樞密院官員深入調查，沒想到樞密院官員拒不聽令-一眼就能看出是誣告，堅決不陪你當奸臣。
小官還挺有骨氣，張俊隻好換人調查，經過審理得出一堆罪名，趁著張憲和嶽雲到鎮江述職時命人將二人逮捕下獄，押解到臨安大理寺獄中。
張憲和嶽雲隻是誘餌，秦檜真正要陷害的是嶽飛，兩人下獄後秦檜奏明趙構，說為了證明嶽飛的清白，必須要把嶽飛請迴來與張憲嶽雲當麵對質。
趙構裝做什麽都不知道，全部交給秦檜辦理。
得到趙構的首肯，秦檜再三考慮，派了楊沂中前去宣詔嶽飛迴臨安。
之所以派楊沂中去，是因為嶽飛罷相之後又迴到了廬山給母親守孝去了，嶽飛是個孝子，多年來一直沒能給母親好好守孝，如今無官一身輕便放下了所有雜念迴到廬山繼續守孝。但孝子嶽飛畢竟是響當當的當世第一名將，派普通官員前去宣詔，萬一引起嶽飛警覺造成群體事件，秦檜要吃不了兜著走。
楊沂中帶兵多年，雖然比嶽飛韓世忠等人打仗略遜一籌，但在南宋初年也算一名驍將，在朝中地位很高。更重要的是楊沂中與嶽飛有深厚的私交，嶽飛多年來一直稱楊沂中為“十哥”，他去了，嶽飛不會有太大情緒波動。
紹興十一年九月，楊沂中領命前往廬山，見到嶽飛後兩人寒暄過後，楊沂中告訴了嶽飛張憲嶽雲被下獄之事，需要嶽飛隨他迴臨安對質澄清案情。
嶽飛臉色鐵青不發一言，良久，對楊沂中說自己要迴後院準備一番，請十哥稍事等待。
嶽飛轉身離開，不一會兒一名侍女端著一杯酒出來，說是嶽少保請十哥吃這一杯酒。
楊沂中忐忑不安，害怕嶽飛是迴後院自殺，又害怕給自己的這杯酒也是毒酒。但思來想去自己與嶽飛多年交情深厚，嶽飛不會這樣害自己，於是端過酒杯一飲而盡。
正巧趕上嶽飛從後院出來，安慰楊沂中說怕十哥等久了悶得慌才差人置酒，現在已經準備好了這就上路。
秦檜擔心這個擔心那個，完全就是以小人之心度君子之腹，嶽飛堂堂大英雄襟懷坦蕩，別說是南宋朝廷，就算是龍潭虎穴又有什麽不敢闖的？
紹興十一年十月十三日，嶽飛隨楊沂中來到臨安，趙構避而不見仍然全部交由秦檜辦理，秦檜派人把嶽飛領到了大理寺。
莫名其妙來到了大理寺，嶽飛也不知道朝廷裏這幫人唱的是哪一出。第一次來到大理寺嶽飛也不熟悉不知道要怎麽個對質法兒，隻好隨大理寺官員引導前行，結果在路上看到了頸戴枷鎖、腳戴鐐銬、渾身血跡斑斑的張憲和嶽雲。
自己的愛將和兒子受此無妄之災，嶽飛無比悲憤，厲聲質問大理寺官員為何，官員也無以應對，隻好把嶽飛領到禦史中丞何鑄處，由諫官一把手親自審問嶽飛。
禦史中丞何鑄是秦檜的人，早在嶽飛此次入朝之前秦檜就已經交代好，不管用什麽方法一定要給嶽飛定罪。當同黨要有同黨的覺悟，何鑄見到嶽飛後便厲聲質問嶽飛為何要謀反。
見到張憲和嶽雲的那一刻起，嶽飛就明白了此行兇多吉少，麵對何鑄的質問，嶽飛沒有迴答，而是默默的脫下了上衣，露出了脊背上的四個大字：
盡忠報國。
史書讀到這裏，讓人潸然淚下。
按說秦檜的黨羽那肯定都是奸臣，可何鑄看到嶽飛脊背上的字之後大受震撼，思想來了一個180°的大轉彎，他無法想象一個徹頭徹尾的忠臣怎麽可能會謀反。
他可以投靠秦檜，可以為秦檜辦事，但他不能昧著良心陷害忠良、遺臭萬年。
本著慎重慎重再慎重的原則，何鑄重新審閱了王俊的供詞，發現供詞對張憲嶽雲的指責完全是自說自話缺乏佐證，根本就構不成張憲嶽雲謀反的證據，更不用提嶽飛的罪狀了。
何鑄發現這是秦檜要致嶽飛於死地，於是找到秦檜，直接挑明了不願陷害嶽飛，不僅自己不願陷害嶽飛，全天下都不能陷害嶽飛。
親手提拔的親信居然敢跟自己對著幹，秦檜氣不打一處來，就你何鑄有骨氣要保護嶽飛是吧？沒過多久何鑄就被打發出使金國，秦檜又派了萬俟卨來審理嶽飛謀反案。
大奸臣一上場，可沒那麽客氣了，上來對嶽飛就是一番胡攪蠻纏式的審問，嶽飛無論說什麽都被對方汙蔑，到最後不再迴話，任憑萬俟卨等人用刑，被打的遍體鱗傷。
嶽飛入朝被下獄的事情在南宋當時就已經引起了輿論風暴，朝中雖然被秦檜把控，但民間議論紛紛，老百姓都在罵。韓世忠當時已經辭官退休了，聽說此事後不顧朝廷退休人員不得幹政的規矩，毅然跑去秦檜府上理論，質問秦檜嶽飛謀反案從頭到尾都是誣告，誣告之詞怎能用來給嶽飛等人定罪？
麵對韓世忠的怒火中燒，秦檜也知道謊話編不圓，隻好含糊其辭的說：
雖不明，其事體，莫須有？
如此草率的陷害忠良，憤怒的韓世忠怒斥秦檜說：
莫須有三字，何以服天下？
秦檜打定主意不要臉到底，韓世忠毫無辦法，隻好黯然離開。對於有趙構支持的秦檜來說，別說是韓世忠，就算是滿朝文武天下百姓全部反對又有什麽好擔心的，自己的位極人臣榮華富貴誰也擋不了。隻要害死嶽飛宋金議和，有的人就能安安穩穩的繼續當皇帝，而他也能安安穩穩的繼續當宰相。
獄中的嶽飛受盡了各種酷刑，但對謀反一事始終堅決不承認。為了盡快給嶽飛定罪，秦檜和萬俟卨又把王俊找來讓他繼續揭發嶽飛的其他罪狀。
原本張憲謀反就是王俊瞎編的，這時候又要誣陷嶽飛，王俊哪兒來那麽多劇本，但被秦檜頂在杠頭上下不來，隻好胡亂編造，終於又編出來一條嶽飛與董先談話時對皇帝不敬的言論。
得到新罪證萬俟卨興奮不已，馬上派人把董先傳喚到大理寺，到了大理寺一頓審問，董先堅決否認，嶽飛的新罪狀再次落空。
紹興十一年十月初嶽飛入朝下獄，中間秦檜萬俟卨等人不斷誣陷羅織罪名，可一直到臘月底所有罪名仍然無法成立，萬俟卨提出處決嶽飛的幾項罪狀由於證據鏈不完備，在大理寺內部被幾位大理寺丞堅決抵製。
即便秦檜在中央一手遮天，但在基層政府部門依然有不少堅持公心的官員，不怕秦檜的威逼利誘，閃耀著人性的光芒。
臘月二十九，眼看著就要過年，嶽飛不死宋金兩國就沒辦法議和，不議和某些當皇帝的就過不了安穩年，秦檜在家中焦慮不安，還在琢磨著害死嶽飛的法子。
不是一家人不進一家門，最毒婦人心。秦檜的老婆王氏提醒秦檜，必須要速速了結此案，捉虎容易放虎難，他日嶽飛一旦出獄洗刷冤情後果不堪設想。
既然不能通過正規的合法渠道處斬嶽飛，那就來陰的。秦檜寫了一張紙條派人送去大理寺給萬俟卨，命令他不再走法律程序，立即秘密處死嶽飛。
萬俟卨一看命令來了如獲至寶，立即提審嶽飛，讓他在羅列好的罪狀上簽字畫押，嶽飛看了看罪狀，知道死期將至，提筆在下麵寫了八個大字：
天日昭昭，天日昭昭。
紹興十一年十二月二十九日夜，嶽飛被毒殺於獄中，張憲、嶽雲被斬首。
打了一輩子勝仗的嶽飛死的時候其實相當年輕，僅僅三十九歲，兒子嶽雲更是隻有二十三歲。如上天能假以時日，留給嶽飛的時間還有很長，我相信一定還有北上收複中原的機會。
曆史不能假設，民族英雄嶽飛還是被害死了，在這裏多說一句吧，最近的幾十年來，民間一直有一股聲音在唿籲不能把嶽飛叫做民族英雄。其實這都是不對的，雖然我們讀曆史學曆史一直強調絕不能用非黑即白的角度來看問題，但是具體到某些細節方麵，一定要保持一個清醒的頭腦。在宋代宋金兩國就是敵對國，嶽飛保家衛國抗擊侵略者那就是民族英雄，不能因為後世五十六個民族是一家就否定民族英雄的地位。
相類似的，阿骨打也是民族英雄，文天祥也是民族英雄，再過一千年一萬年也是民族英雄。
再有疑惑的，可以去查閱查閱鄧廣銘教授的一些學術論著，先生早已詳細闡述了各種緣由，分析論證的很清晰，值得所有有興趣了解宋史的朋友們認真研讀。
另外，小說戲曲中有嶽飛遇害於風波亭的說法，真實曆史中嶽飛是在獄中遇害的，沒有額外的這間風波亭。
嶽飛的死，對南宋朝廷和中華民族來講都是一個巨大的損失。古往今來能打的名將很多，韓白衛霍、東漢雲台二十八將、唐朝淩煙閣二十四功臣，多少名將如雷貫耳。但就算在名將圈子，嶽飛也是極為特殊的一個，因為嶽飛所帶的部隊軍紀嚴明。
不要小看軍紀這個東西，自古以來軍紀都不是名將的標配，有的名將打仗很厲害卻對部下很少約束。同樣偏安東南，當年東晉北伐，劉裕氣吞萬裏如虎連續收複洛陽長安，但後來劉裕剛一返迴建康，駐守長安的北府兵將領便縱兵劫掠百姓。
劉裕是名將，麾下赫赫有名的北府兵尚且如此，就更不用提其他軍隊了。事實上，古代打仗時將領都會默許戰後讓士兵“縱兵劫掠”，對沿途的百姓搶劫一空，士兵提著腦袋跟著將領打仗圖的就是錢，朝廷的俸祿就那麽多，王朝末年還經常發不出俸祿，不搶拿什麽養活士兵？
事實上在當時南宋的軍隊軍紀也不行，同為中興四將的張俊就多次戰鬥後縱兵劫掠百姓，很多原北宋地區百姓被金國蹂躪一遍又被宋軍蹂躪一遍苦不堪言，恨透了南宋朝廷。
但嶽飛與所有將領都不一樣，在嶽飛心裏打仗是為了克複中原，克複中原是為了拯救百姓，所有一切的一切都是為了百姓，那麽在行軍作戰過程中就一定要把百姓放在第一位。
“凍死不拆屋、餓死不擄掠”不是空談，是嶽飛一直在認認真真執行的軍紀，史籍中有多次因士兵驚擾百姓而被嶽飛處罰甚至處斬的記載，日常行軍路過村落，士兵也是“夜宿民戶外，晨起去，草葦無亂者”。
這是中國軍隊第一次以口號形式約定俗成出來的優秀軍紀，是實實在在的救國救民的正義之師。九百多年後，我們的人民解放軍也有了類似的軍紀和口號，三大紀律八項注意、不拿老百姓一針一線等等優秀品質，看似是我軍首創，其實都是嶽飛留下來的珍貴民族遺產。
如果中華民族的軍隊有軍魂，那一定從嶽飛開始就已經注入了我們民族的dna中，永世不滅。
嶽飛死後，攝於秦檜的威脅，屍體就在獄中，沒人敢為其收屍，都等著朝廷傳來指令看如何處置，是按什麽標準來給嶽飛辦理後事。
沒等到第二天傳令，獄中先傳出消息：嶽飛屍首不見了。
嶽飛是被秦檜秘密處決的，死後還要給他羅織各種罪名並公諸天下，現在屍首都沒了，還怎麽給嶽飛潑髒水？有關部門緊急出動，但最終一無所獲，嶽飛屍首始終不見蹤影。
直到後來孝宗為嶽飛平反時，一位普通百姓上奏朝廷，揭開了嶽飛屍首失蹤之謎：
當年大理寺獄中有一名獄卒叫做隗順，嶽飛死後隗順害怕奸臣再對嶽飛屍首不敬，趁著夜裏四下無人，背起嶽飛屍首連夜出城，將其安葬在城外一座祠堂邊。
嶽飛身上常佩戴一塊玉，隗順將玉放在嶽飛腰下，為了將來有朝一日嶽飛沉冤昭雪重斂屍骨，隗順又在嶽飛安葬處種了兩棵橘子樹。
做完這一切，隗順知道大理寺他是迴不去了，於是連夜趕迴老家隱居，臨死前將嶽飛屍首下落告知給了兒子。
孝宗即位後為嶽飛平反，公告天下懸賞嶽飛屍首下落，隗順兒子上報當年情景，朝廷派人到臨安城外祠堂尋找，果然找到嶽飛遺體，重新安葬在棲霞嶺山下。
嶽飛幕僚黃縱之子黃元振曾編纂過一部記錄嶽飛生平的史籍《嶽武穆公遺事》，書中記錄了一小段往事，說是紹興六年嶽飛北伐偽齊的時候，有一天下了大雨路途不好走，嶽飛與部將下馬步行到一處寺廟避雨，眼見大家雨中行軍叫苦連天，嶽飛勸告眾人一定要把身體鍛煉好才能建功立業收複燕京。
有部將就說了，以前隻知道跟著大帥要克複中原，原來不僅僅要克複中原，還要收複燕京啊。
寺廟外有一座山，嶽飛望著山動情地說，你們有人去過燕京城嗎？我年輕時候曾去過一次，燕京城牆之高就如同眼前這座山一樣，我們此番殺賊，就要一路殺到燕京。
以前，我喜歡喝酒，喝完酒之後總是誤事，後來母親勸我戒酒，聖上也勸我戒酒，我因此不再飲酒。等我們大軍向北挺進收複燕京，再直搗金賊老家黃龍府後，我要大開酒戒，與諸君痛飲一番。
史書讀到這裏，再一次淚流滿麵。