童貫在西北金戈鐵馬、刀口上舔生活的時候，大宋帝國中原地區生活完全是另外一副景象，簡單來說就是中國古代社會繁華盛世中的的繁華盛世。
這其中北宋首都開封，正是這一片繁華中最閃耀的明星城市。
北宋立國一百多年來，首都開封發展到徽宗朝已經高度發達，人口突破了一百萬。同時期的巴黎、倫敦、羅馬等歐洲大城市人口卻隻有幾萬到十幾萬，跟開封相比根本不是一個量級。不誇張的說，如今十八線的開封在九百年前不僅僅是絕對的國內一線城市，更是世界一線城市。
大量的常住居民給開封帶來了熱鬧的文娛生活，尤其是到了逢年過節時候，更是熱鬧的不得了。
我國古代社會元旦就是農曆的每年正月初一，每到元旦的這一天，皇帝在宮裏接受百官和外國使節朝賀，接著皇帝帶領大家到大相國寺燒香祈福。
官方的慶祝活動做完之後，就輪到民間的娛樂活動了，宋朝法律規定，元旦三天了全國允許放開賭博，大家可以盡情賭博，賭他個天昏地暗，賭他個傾家蕩產。
雖然確實有不少人因為賭博傾家蕩產了，但大部分老百姓也隻是跟親朋好友之間小賭怡情，圖個歡樂。非常類似於我們今天春節時候跟親戚朋友之間打麻將每一局十塊錢這種玩兒法，錢是小事兒，開心就好。
玩兒的開心那必須吃的也要過癮，過年期間的食品也是琳琅滿目要啥有啥，比較有特色的有頭羹、百味羹、水飯、精澆、雞簽、盤兔、炒兔、棗錮、梨條梨幹、桃圈棗圈等等等等，沿街開的小吃店、各地特產店吃都吃不過來。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。過年有玩兒的有吃的，當然還要有喝的，宋朝傳統過年要喝屠蘇酒，屠蘇酒是個啥酒咱不知道，隻知道當時非常流行，據傳聞有強身健體的神奇功效，大概相當於一種保健酒。
喝屠蘇酒有個規矩，不能長輩先喝，一定要晚輩先喝，晚輩喝完之後長輩再喝。本來古代社會釀酒技術有限酒精度不高，也就沒什麽酒精少兒不宜的禁忌，一家人開開心心過個微醺年，何其美哉。
這都是逢年過節，要放平時呢，開封的日常生活也依然豐富多彩，這其中又以繁榮的商品經濟讓人尤為稱道。
開封采用了“街市”的城市布局結構，大量的茶館、酒肆、布匹店、香料店、小吃店開在了居民區，不僅開在居民區，店主們還在居民區違規占道經營，堵得居民區水泄不通。白天小店經營完了不打烊，到了晚上接著營業，又熱鬧又嘈雜。
別小看這種嘈雜，要知道古代封建社會對於百姓的業餘生活管控是非常嚴的。就在之前的唐朝首都西安洛陽兩座城市，生活居住和購物消費的部分都是嚴格分開的，居住的地方叫坊，消費的地方叫市，一到晚上大門關閉，市上所有商家結束營業，坊裏所有居民迴家，夜間宵禁，別想有什麽夜生活。
但在北宋開封，沒關係，各類商品各類服務應有盡有，隻要你有錢，來吧客官包您滿意。
想讓客官滿意，隻有些普通的吃喝玩樂那自然是不夠的，開封城裏除了日常消費外，不正規的娛樂消費項目那也是豐富得很。據記載就在大相國寺、景德寺、道者院、市中心十字街、皇宮朱雀門外分布著大大小小多家妓院。
如果說普通商鋪因為店主要休息，至少還有個營業時間限製的的話，那麽妓院就是徹底沒有營業時間限製，隻要想來，隨時隨地來玩兒。
當時的妓院不僅提供那種服務，也同時提供情感陪護。很多失意的人七夕時節就到妓院點一名姑娘，陪自己乘馬遊玩於開封街頭，一天走走停停逛逛吃吃，晚上飲酒作樂，撫琴作賦，是真正的醉生夢死。
當然了在這裏要嚴肅批評，畢竟宋朝還是處於封建社會，這種封建遺毒不好，不好。
富庶的大宋，美妙的開封，國家的主人宋徽宗對於自己統治下國泰民安的天下也頗有洋洋自得的心態。在當時由於皇帝喜歡書畫作品，就在民間征召了一大批畫師進宮作畫，經常性的在皇宮和玉清昭應宮等處做壁畫。
在所有的這些畫師裏，有一名叫張擇端的畫師，在觀察了開封大街小巷熙熙攘攘後，以汴河上的虹橋為中心，對方圓三四裏一帶的街景進行了全方位的繪畫，繪製出了一副名作《清明上河圖》。
《清明上河圖》中共有人物七百多人，牲畜九十多頭，在畫作中的一派繁忙景象中，有人抬轎、有人拉車、有人劃船、有人擺攤、有人閑逛、有人叫賣。
《清明上河圖》一作成，連自詡書畫水平一絕的徽宗看了之後也稱讚不已，並在畫上題注。後來北宋滅亡，《清明上河圖》輾轉流落至民間，到了清朝嘉慶年間被皇室收藏得以妥善保管。
大清完了之後，《清明上河圖》被溥儀帶到了偽滿洲國首都長春，後來東北解放，畫作交由北京故宮博物院收藏保管。
《清明上河圖》刻畫的全都是最日常的百姓生活，卻深刻的反映出了那個時代的繁華，就像舌尖上的中國一樣，最高端的食材往往隻需要最樸素的烹飪，那麽最繁華的大宋也隻是需要張擇端這種樸素的描繪，就給我們呈現出了一副夢華東京的盛世場景。
我們經常說盛世盛世，其實標準很簡單，百姓能夠安居樂業就是盛世，其他啥也不好使。
從這個角度來看，著名的花花公子、昏君宋徽宗看起來也不算差勁，在他統治的前期，國家政策經過熙寧變法後的調整修正變得更為科學，財政方麵不再有破產的危機。
國內政局穩定，對外熙河路打到了青海，西夏被壓製的不敢犯邊，如果說非要挑一個時代作為對比的話，那麽徽宗早期的崇寧年間跟唐朝的開元盛世應該是最類似的。
水滿則溢，月盈則虧。也許是被盛世蒙蔽了雙眼，大宋帝國主人宋徽宗那可躁動不安的文藝青年的心終於按捺不住，開啟了他的作死之路。
這其中北宋首都開封，正是這一片繁華中最閃耀的明星城市。
北宋立國一百多年來，首都開封發展到徽宗朝已經高度發達，人口突破了一百萬。同時期的巴黎、倫敦、羅馬等歐洲大城市人口卻隻有幾萬到十幾萬，跟開封相比根本不是一個量級。不誇張的說，如今十八線的開封在九百年前不僅僅是絕對的國內一線城市，更是世界一線城市。
大量的常住居民給開封帶來了熱鬧的文娛生活，尤其是到了逢年過節時候，更是熱鬧的不得了。
我國古代社會元旦就是農曆的每年正月初一，每到元旦的這一天，皇帝在宮裏接受百官和外國使節朝賀，接著皇帝帶領大家到大相國寺燒香祈福。
官方的慶祝活動做完之後，就輪到民間的娛樂活動了，宋朝法律規定，元旦三天了全國允許放開賭博，大家可以盡情賭博，賭他個天昏地暗，賭他個傾家蕩產。
雖然確實有不少人因為賭博傾家蕩產了，但大部分老百姓也隻是跟親朋好友之間小賭怡情，圖個歡樂。非常類似於我們今天春節時候跟親戚朋友之間打麻將每一局十塊錢這種玩兒法，錢是小事兒，開心就好。
玩兒的開心那必須吃的也要過癮，過年期間的食品也是琳琅滿目要啥有啥，比較有特色的有頭羹、百味羹、水飯、精澆、雞簽、盤兔、炒兔、棗錮、梨條梨幹、桃圈棗圈等等等等，沿街開的小吃店、各地特產店吃都吃不過來。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。過年有玩兒的有吃的，當然還要有喝的，宋朝傳統過年要喝屠蘇酒，屠蘇酒是個啥酒咱不知道，隻知道當時非常流行，據傳聞有強身健體的神奇功效，大概相當於一種保健酒。
喝屠蘇酒有個規矩，不能長輩先喝，一定要晚輩先喝，晚輩喝完之後長輩再喝。本來古代社會釀酒技術有限酒精度不高，也就沒什麽酒精少兒不宜的禁忌，一家人開開心心過個微醺年，何其美哉。
這都是逢年過節，要放平時呢，開封的日常生活也依然豐富多彩，這其中又以繁榮的商品經濟讓人尤為稱道。
開封采用了“街市”的城市布局結構，大量的茶館、酒肆、布匹店、香料店、小吃店開在了居民區，不僅開在居民區，店主們還在居民區違規占道經營，堵得居民區水泄不通。白天小店經營完了不打烊，到了晚上接著營業，又熱鬧又嘈雜。
別小看這種嘈雜，要知道古代封建社會對於百姓的業餘生活管控是非常嚴的。就在之前的唐朝首都西安洛陽兩座城市，生活居住和購物消費的部分都是嚴格分開的，居住的地方叫坊，消費的地方叫市，一到晚上大門關閉，市上所有商家結束營業，坊裏所有居民迴家，夜間宵禁，別想有什麽夜生活。
但在北宋開封，沒關係，各類商品各類服務應有盡有，隻要你有錢，來吧客官包您滿意。
想讓客官滿意，隻有些普通的吃喝玩樂那自然是不夠的，開封城裏除了日常消費外，不正規的娛樂消費項目那也是豐富得很。據記載就在大相國寺、景德寺、道者院、市中心十字街、皇宮朱雀門外分布著大大小小多家妓院。
如果說普通商鋪因為店主要休息，至少還有個營業時間限製的的話，那麽妓院就是徹底沒有營業時間限製，隻要想來，隨時隨地來玩兒。
當時的妓院不僅提供那種服務，也同時提供情感陪護。很多失意的人七夕時節就到妓院點一名姑娘，陪自己乘馬遊玩於開封街頭，一天走走停停逛逛吃吃，晚上飲酒作樂，撫琴作賦，是真正的醉生夢死。
當然了在這裏要嚴肅批評，畢竟宋朝還是處於封建社會，這種封建遺毒不好，不好。
富庶的大宋，美妙的開封，國家的主人宋徽宗對於自己統治下國泰民安的天下也頗有洋洋自得的心態。在當時由於皇帝喜歡書畫作品，就在民間征召了一大批畫師進宮作畫，經常性的在皇宮和玉清昭應宮等處做壁畫。
在所有的這些畫師裏，有一名叫張擇端的畫師，在觀察了開封大街小巷熙熙攘攘後，以汴河上的虹橋為中心，對方圓三四裏一帶的街景進行了全方位的繪畫，繪製出了一副名作《清明上河圖》。
《清明上河圖》中共有人物七百多人，牲畜九十多頭，在畫作中的一派繁忙景象中，有人抬轎、有人拉車、有人劃船、有人擺攤、有人閑逛、有人叫賣。
《清明上河圖》一作成，連自詡書畫水平一絕的徽宗看了之後也稱讚不已，並在畫上題注。後來北宋滅亡，《清明上河圖》輾轉流落至民間，到了清朝嘉慶年間被皇室收藏得以妥善保管。
大清完了之後，《清明上河圖》被溥儀帶到了偽滿洲國首都長春，後來東北解放，畫作交由北京故宮博物院收藏保管。
《清明上河圖》刻畫的全都是最日常的百姓生活，卻深刻的反映出了那個時代的繁華，就像舌尖上的中國一樣，最高端的食材往往隻需要最樸素的烹飪，那麽最繁華的大宋也隻是需要張擇端這種樸素的描繪，就給我們呈現出了一副夢華東京的盛世場景。
我們經常說盛世盛世，其實標準很簡單，百姓能夠安居樂業就是盛世，其他啥也不好使。
從這個角度來看，著名的花花公子、昏君宋徽宗看起來也不算差勁，在他統治的前期，國家政策經過熙寧變法後的調整修正變得更為科學，財政方麵不再有破產的危機。
國內政局穩定，對外熙河路打到了青海，西夏被壓製的不敢犯邊，如果說非要挑一個時代作為對比的話，那麽徽宗早期的崇寧年間跟唐朝的開元盛世應該是最類似的。
水滿則溢，月盈則虧。也許是被盛世蒙蔽了雙眼，大宋帝國主人宋徽宗那可躁動不安的文藝青年的心終於按捺不住，開啟了他的作死之路。