大乾汝南道。
汝南崔氏乃是大乾十三傳經世家之首，號稱\"四世三公\"。
崔氏祖宅，是崔氏家族始祖所建，距今已有數百年曆史，凡是崔家嫡係子弟，自官場致仕後，都要迴汝南居住，傳經收徒，教育子弟。
經過一代又一代人的建設，現在的崔氏祖宅，早已沒有了剛剛建立時的樣子，與其說是宅子，不如說是一片大型莊園。
裏麵不僅生活著上千名崔氏族人，還有上萬世代依附於崔氏的奴仆和佃農。
整片莊園，占地十餘萬畝，裏麵不僅有耕地、林地，農林牧副漁多種生產項目樣樣俱全，還從事商貿、冶鐵、防治等活動，還有高樓、林木、畜牧以及集市，廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，檀棘桑麻，閉門成市。兵弩器械，貲至百萬。完全就是一片獨立王國。
在大乾初年，天下初定，為了鞏固政權，當時的乾太祖采取了\"重農抑商\"的政策同時嚴格抑製土地兼並。
隨著天下的逐步安定，商人們不可避免地活躍起來，世族在不斷的發展中也慢慢蓄自己的力量。
等到乾武帝武帝時期，由於窮兵黷武，朝廷財政嚴重不足，於是大規模開始利用少府來大搞皇莊，壟斷國家大型貿易，這種政策的初衷是為了提高國家的財政收入。
但實際上上行下效，天下世族見皇帝也不守規矩了，於是也開始紛紛兼並土地，客觀上也刺激了莊園經濟的產生。
等到當今乾皇繼位時，土地也越來越往世族階級的手中集中，因此產生了擁有幾百乃至幾千傾土地的超級大世族。
跟小農經濟的自耕農自顧自生產比起來，莊園經濟可以調動更多的人口從事更多更複雜的生產。比如在興修水利、開墾土地上，莊園可以調動內部成百上千乃至成千上萬的佃農和勞工一起工作，其效率不是村落或部族可以比擬的。
另一方麵，一旦麵臨戰亂或天災，莊園經濟模式下的人們也可以更有效的“抱團取暖”，組織起來對抗天災人禍，讓農民的生存力大大增加。
在這樣的情況下，自耕農和中小地主根本無法與大世族的莊園競爭，一旦麵臨戰亂或天災，就會破產，從而被大世族的莊園兼並。
如此數十年，天下富者越富，貧者越貧。
崔氏祖宅的一片山林間。
兩位老者正在對弈。其中一人白發白須，頭戴儒冠，一身素色儒裳，一看就知道是位儒者。奇特的是另外一人。
其人仙風道骨，看一身打扮，赫然是個道士。
要知道，由於當今乾皇崇道，尊崇道教，疏離儒生，導致天下儒生和道士都是相互看不順眼。
現在兩個老道和老儒居然能在一起和諧的下棋對弈，這樣的場景確實少見。
雖然兩人都席地而坐，默默無言，動作緩慢，有時又會思索半天，但是落子的每步都暗藏著刀光劍影，棋場如戰場，每一步都關乎著大局，正所謂一步走錯，滿盤皆輸半日後，老道士一手黑棋徹底將白棋圍死，老儒生思索半晌，最終還是歎了口氣，投子認輸了。
“尹兄，多年不見，你的棋藝越發精湛了！”
\"哈哈，崔兄，那是因為老道我遊戲人間，沒有那麽多心思，哪像你，即使隱居與家中，依然心係天下之事。
心思繁雜，自然無法全力對弈了。\"
“尹兄還是和以前一樣，目光如炬。”
這一儒一道，老儒自然是崔家當代家主崔健，而那個老道士，居然是“天下第一相師\"，尹卿子。
假如讓外人看到這個場景，怕是會被嚇得驚掉下巴，崔健乃是崔家當代家主，大乾儒生的領袖人物。而尹卿子則是乾皇心腹，天下方士的偶像。
本來應該水火不相容的二人，聽他們的話語，卻似乎已經是多年故交。
實際上，二人的確已經相交多年。
尹卿子雖然是道士，但是他學貫儒道二家，不僅精通道家典籍，同時也精通儒家學說。而崔健，也是天下儒生中少有的博學之人，他一貫提倡兼容並包，隻要是有用的學問，不管儒釋道，他都鼓勵門人弟子去了解和學習。biqμgètν
二人在年輕時就已經相識，一見如故，惺惺相惜，再加上尹卿子的“社牛“體質，二人現在堪稱知己\"崔兄，你既然已經退出了朝堂，那就安心在家讀書歸養，何苦一直操心朝堂之事尹卿子苦口勸道。
按照崔健的地位，假如他還在朝堂，那至少也是三公之一。但早在十年前，他就由於和乾皇的衝突，憤而辭官了。
反正對於十三傳經世家來說，即使是白身布衣，也能笑傲公卿，官職，他們從來不在乎。
“我等讀書人，既然飽讀聖賢之書，自當以匡扶君王，治國平天下為己任。
現在的大乾，外有強敵，內有憂患，而陛下沉迷修道，百官庸碌無為，再這樣下去恐怕會有亡國之憂啊！”
\"哎！\"
聽聞此言，尹卿子也暗歎一聲，他這麽多年一直在行走天下，他怎麽會不知道現在的大乾是什麽樣子，但是乾皇自己本人似乎也是一點都不著急，他們又能如之奈何！
\"崔兄，朝堂之事，自有公卿去操持，你我就不要為此而傷神了。”
崔健卻冷哼一聲：\"哼，如高素、趙高之流，屍位素餐，枉居高位，完全就是靠女人上位的，讓他們搞點陰謀詭計還行，指望他們治國，那還不如指望老母豬能上樹。
\"哈哈哈哈！\"
聽聞此話，尹卿子不禁笑出了聲。
由於皇室一直扶持外戚對抗世家，所以十三傳經世家之人向來看不起外戚，這種情況由來已久了。
但崔健向來儒雅，現在居然能讓他這麽爆髒口，說明他確實對現在的高官們不屑-顧，同時也說明了他對於朝廷是何等的失望。
汝南崔氏乃是大乾十三傳經世家之首，號稱\"四世三公\"。
崔氏祖宅，是崔氏家族始祖所建，距今已有數百年曆史，凡是崔家嫡係子弟，自官場致仕後，都要迴汝南居住，傳經收徒，教育子弟。
經過一代又一代人的建設，現在的崔氏祖宅，早已沒有了剛剛建立時的樣子，與其說是宅子，不如說是一片大型莊園。
裏麵不僅生活著上千名崔氏族人，還有上萬世代依附於崔氏的奴仆和佃農。
整片莊園，占地十餘萬畝，裏麵不僅有耕地、林地，農林牧副漁多種生產項目樣樣俱全，還從事商貿、冶鐵、防治等活動，還有高樓、林木、畜牧以及集市，廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，檀棘桑麻，閉門成市。兵弩器械，貲至百萬。完全就是一片獨立王國。
在大乾初年，天下初定，為了鞏固政權，當時的乾太祖采取了\"重農抑商\"的政策同時嚴格抑製土地兼並。
隨著天下的逐步安定，商人們不可避免地活躍起來，世族在不斷的發展中也慢慢蓄自己的力量。
等到乾武帝武帝時期，由於窮兵黷武，朝廷財政嚴重不足，於是大規模開始利用少府來大搞皇莊，壟斷國家大型貿易，這種政策的初衷是為了提高國家的財政收入。
但實際上上行下效，天下世族見皇帝也不守規矩了，於是也開始紛紛兼並土地，客觀上也刺激了莊園經濟的產生。
等到當今乾皇繼位時，土地也越來越往世族階級的手中集中，因此產生了擁有幾百乃至幾千傾土地的超級大世族。
跟小農經濟的自耕農自顧自生產比起來，莊園經濟可以調動更多的人口從事更多更複雜的生產。比如在興修水利、開墾土地上，莊園可以調動內部成百上千乃至成千上萬的佃農和勞工一起工作，其效率不是村落或部族可以比擬的。
另一方麵，一旦麵臨戰亂或天災，莊園經濟模式下的人們也可以更有效的“抱團取暖”，組織起來對抗天災人禍，讓農民的生存力大大增加。
在這樣的情況下，自耕農和中小地主根本無法與大世族的莊園競爭，一旦麵臨戰亂或天災，就會破產，從而被大世族的莊園兼並。
如此數十年，天下富者越富，貧者越貧。
崔氏祖宅的一片山林間。
兩位老者正在對弈。其中一人白發白須，頭戴儒冠，一身素色儒裳，一看就知道是位儒者。奇特的是另外一人。
其人仙風道骨，看一身打扮，赫然是個道士。
要知道，由於當今乾皇崇道，尊崇道教，疏離儒生，導致天下儒生和道士都是相互看不順眼。
現在兩個老道和老儒居然能在一起和諧的下棋對弈，這樣的場景確實少見。
雖然兩人都席地而坐，默默無言，動作緩慢，有時又會思索半天，但是落子的每步都暗藏著刀光劍影，棋場如戰場，每一步都關乎著大局，正所謂一步走錯，滿盤皆輸半日後，老道士一手黑棋徹底將白棋圍死，老儒生思索半晌，最終還是歎了口氣，投子認輸了。
“尹兄，多年不見，你的棋藝越發精湛了！”
\"哈哈，崔兄，那是因為老道我遊戲人間，沒有那麽多心思，哪像你，即使隱居與家中，依然心係天下之事。
心思繁雜，自然無法全力對弈了。\"
“尹兄還是和以前一樣，目光如炬。”
這一儒一道，老儒自然是崔家當代家主崔健，而那個老道士，居然是“天下第一相師\"，尹卿子。
假如讓外人看到這個場景，怕是會被嚇得驚掉下巴，崔健乃是崔家當代家主，大乾儒生的領袖人物。而尹卿子則是乾皇心腹，天下方士的偶像。
本來應該水火不相容的二人，聽他們的話語，卻似乎已經是多年故交。
實際上，二人的確已經相交多年。
尹卿子雖然是道士，但是他學貫儒道二家，不僅精通道家典籍，同時也精通儒家學說。而崔健，也是天下儒生中少有的博學之人，他一貫提倡兼容並包，隻要是有用的學問，不管儒釋道，他都鼓勵門人弟子去了解和學習。biqμgètν
二人在年輕時就已經相識，一見如故，惺惺相惜，再加上尹卿子的“社牛“體質，二人現在堪稱知己\"崔兄，你既然已經退出了朝堂，那就安心在家讀書歸養，何苦一直操心朝堂之事尹卿子苦口勸道。
按照崔健的地位，假如他還在朝堂，那至少也是三公之一。但早在十年前，他就由於和乾皇的衝突，憤而辭官了。
反正對於十三傳經世家來說，即使是白身布衣，也能笑傲公卿，官職，他們從來不在乎。
“我等讀書人，既然飽讀聖賢之書，自當以匡扶君王，治國平天下為己任。
現在的大乾，外有強敵，內有憂患，而陛下沉迷修道，百官庸碌無為，再這樣下去恐怕會有亡國之憂啊！”
\"哎！\"
聽聞此言，尹卿子也暗歎一聲，他這麽多年一直在行走天下，他怎麽會不知道現在的大乾是什麽樣子，但是乾皇自己本人似乎也是一點都不著急，他們又能如之奈何！
\"崔兄，朝堂之事，自有公卿去操持，你我就不要為此而傷神了。”
崔健卻冷哼一聲：\"哼，如高素、趙高之流，屍位素餐，枉居高位，完全就是靠女人上位的，讓他們搞點陰謀詭計還行，指望他們治國，那還不如指望老母豬能上樹。
\"哈哈哈哈！\"
聽聞此話，尹卿子不禁笑出了聲。
由於皇室一直扶持外戚對抗世家，所以十三傳經世家之人向來看不起外戚，這種情況由來已久了。
但崔健向來儒雅，現在居然能讓他這麽爆髒口，說明他確實對現在的高官們不屑-顧，同時也說明了他對於朝廷是何等的失望。