第一二〇四章音聲的靈魂在


    藍海在沒有巨大帶有方向感的戰船時,風雲自在而卷舒。雲輦高邁,形簇萬狀雪山一般。舒曠懸浮,輕盈動蕩。


    風腳舒朗拉長的弧線,在大海上,隨時都是野性的。是那種足夠折碎一切人為工具的無形猛獸。


    風足高廣踏動激烈躍遷的步轍。造化立意的新鮮脈動,瀟灑捭闔空間裏海浪的形變。


    盛夏的天光總是炫目的。熱烈的陽光仿佛已經被海水染色。浩浩蕩蕩的藍色,不確鑿的波瀾,讓海麵浮泛著無盡變遷著的光流。


    這些生動變遷的流體,妖冶而又壯麗。無時無刻不在表達隨形狀勢能變遷的新鮮感。


    冰塬大地的人們因為流動的大海,才會說大地的美感。海,其實就是冰塬大地的靈根之源。因為生存中的漁獵就是他們豐盈生命物態和萬感的主頻。


    在冰塬大地,那些遺留在古卷傳奇裏的海誌。就是激奮冰塬人海航的意誌或精神圖騰。


    在這些冰塬大地的族邦裏,海航勢能不斷壯大的盾馬人,已經是冰塬大地其他族部難以逾越的一道屏障。


    但是,對於盾馬人而言,古老傳奇誌說:唯有可以逾越海門的船載,才是真正海王的象征。


    這裏所說的逾越海門,可不是指意:冰塬大地上的船載,也含有從可可喏瑪方向而來的巨船。


    從冰塬大地那些古老的傳奇誌,的確就有關於海王的詩闕。


    “高拔在海空的高桅,


    既是巍巍形矗的江山。


    也是海神威儀的圖騰。


    皓帆疊構的皺褶,


    就是威風扡插在海麵上的生機。


    鐵戈,圖騰,海語,


    明暗光,歲月,航舵,


    藍水,歌唱,燈塔。


    古老留記的青春與衰老,


    海水攫出陳年過往的——


    一幀幀芳華典故與靈魂。


    藍海哦藍海,


    被歲月侵蝕,


    又被詠歎調無極吟哦。”


    嘮,拉長耳朵,就去用活著的鮮美去聆聽吧。新鮮的海水,被冰塬人恨,因為他們還沒有來得及歡騰青春,歲月就就將他們修飾了華發,遂又皓首白頭。


    因此,冰塬人攥緊足以一拳砸死猛獸的力量,對藍海咆哮:“給予精魂吧,星耀勝利和不滅,並高著光明和色彩。讓我用冰塬大地上人的鮮火看見驚豔的海水和精美意誌圖騰的生動。可歲紀一遍遍給了酷黑的、瞬滅的頭顱。”


    更多的古紀,讚美勝過了憤怒,於是,他們有詠歎:“愛你了,百般千般善柔的海水,豐盈掬在手心豐滿鮮豔的浩浩之藍。青春激熱的眼淚,咕咕咕地滾落著,品嚐了。眼淚鹹澀的仿佛海水一樣。所愛,將人耽擱成白頭。但那些歲月血液滾燙,航海激燃的水,還沒有情感健旺。我,燃燒了一個生命,疼愛到發顫的景致了。哦,麗水風光哦。”


    這些記錄在發黃古卷裏的話,千萬種情味集結在此,複述這些古老的詠歎調,冰塬人在飲恨中珍愛,在美好中珍愛,散發著各種各樣不忍猝讀的修辭。


    現在,無論是獵司裏迪人、冰盧厝人、盾馬人、羽焰火人,還是圖蘭人,侖陀人和埃蓋爾賽人……他們從那些古紀流浪在風中的歌唱,抹著激淚訴說歲紀留戀的繁華、溫婉的美麗情場,禦海表達透徹的野性時,更願意嗬護豐贍誠摯的生動愛海。


    盾馬海航的人,被冰塬人逼仄了,生存境界一旦長出旺盛海的形狀,執著的欲望又在燃燒舊日高耀情味的幻感和激奮。他們是被大地上的冰盧厝逼仄的奴,一經躍進海水裏,就成了久淹不滅的盾馬巨帆。


    其實,渦風式瘋狂增壓的念頭,潛在意識裏渴望成為海王的古紀神話,複生在意念滋生的野性裏。要攘括了整個海的強誌與烈槳。


    冰塬人自由公正地表達情味,有著各種被修辭稱唿出來的——“祭禮司儀”、“獵奇”、“有限的道理”、“不確知的瘋狂”、“正法的形狀”、“理性與感性”……


    “他們活在鮮豔的萬感,遂又被欲念灼燒得敢於忽視完美的奧義,啟迪的神話,平凡靜好的道理了。我討厭盾馬人。他們是古紀激情喧囂過的汙斑。光麗而妨礙冰塬樸和歲紀中的人們。”


    “歲紀讓活著生命的、那些沉澱的黯淡,因為生疏感,帶來新鮮使然的粗野和荒蠻,散射不修邊幅的發飆力量。被太陽神厭惡了,因為,大自在的一顆心擅於欺騙主宰的尊,知道海水倒灌了他們的肚腹。埃蓋爾賽人活得仿佛塵土一樣平凡。不喜武誌雕琢的完美物什。”


    “別為正法眼藏的太陽尊擔心哦,嗬嗬嗬,他總會將不聽的古怪貪念攥在手裏,仿佛毒魚一般苛責和訓斥。侖陀人都有神話呢,我們就為太陽神說點修辭。以示正道未空。冰盧厝的獵者說了海的話。”


    “古銅黃的昨天好美啊,生動的仿佛溫婉春水般的女人一樣海。祥和、芬芳、靜謐地安生在堅固的海床裏,繾眷百泰,優柔皆宜。麗日的光,照耀潔淨透明的白帆船。唱親情味綿長的古老詠歎調兒。音色富善、豐贍而流淌。為什麽很少有人看見靈魂情義。掠取荒誕變味的生動。哎,情的海。我獨愛著唄。圖蘭人喜歡這種海。”


    “意誌論中祭禮中的洪範大法的船隻,威儀是為抵兌掉意念散發兇腥氣味的船隻而存在。讓獵司裏迪人讚頌:這些給感覺光芒帶來完美感的這部分海的概念論吧。用細長彎曲的指頭,抵住寬廣頭額去思量萬能光亮的智慧吧。然後,將汙濁的懸浮物拎出藍波,扔到——不通曉吉祥風吹的地方吧。羽焰火人才會說:愛了,這樣的海。”


    “還喜悅驚險刺激萬感的瘋狂遊戲嗎?苛責的太陽神看著,讓海神用波振和脈衝的結實皮鞭——驅遣那些不聽話的手腳,還有自作聰睿的光滑嬗變不定的腦袋。冰塬大地的人,簡直受夠了——這些被感覺擄走了善念而漸漸變成邪祟的人。”


    ……


    這些被冰塬大地俗語,僅僅用音聲流傳的,不斷推陳出新的修辭,有獵司裏迪語的,冰盧厝語的,還有火瑟語係的、古侖陀語的……


    冰塬大地上,人們將那些在民坊流動的音聲河流,稱為俗語和葷話。但是,卻在生命鮮活著的地方逾越祭禮司儀的藩籬,隨自流廣而不息。


    或變詞兒了,或變調兒了,或變次序了,或變格式了……但是修辭的魂還在。

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