第一一三一章祝福‘造器’一說
就在龍耶柏要逾越祭主梭黎的時刻，卻見祭主梭黎躍落了馬背。阻住了龍耶柏的腳步，深深俯身致禮，道:“尊者且慢步。”
“此為何意？祭主梭黎。”
“在獵司裏迪的族規中，尊者的到來，被稱作為一座神聖的大山。獵司裏迪累世傳承的儀禮就在這裏。靜，是法根，動，是喜火。高矗的山，是梭黎的心可以感觸祭禮司儀的唯一者。尊者，當你走離梭黎，哪怕一步的位移，祭主梭黎已經感到禮儀疏離了我有百步之距哦。尊。”梭黎垂目，道。
“嗯，為什麽會如此作想？祭主梭黎。”龍耶柏問道。
隻見梭黎忽然間，目光看向大地，“神聖的尊啊，靜置的土地就是最大的禮儀。支撐了梭黎可以有力站起來、走動的腳。因為，這個時刻，你是挾帶著火獅劍法力控逾越祭主梭黎的。而火者，此時隻能屬於梭黎。”
“嗯，獵司裏迪的祭主梭黎啊，當你不具備火獅劍的時候，是難以破解冰盧厝的武誌祭的。”
“可是，梭黎就是正在握緊一把火獅法劍。”祭主梭黎這樣說話的時候，眼光突然射向飾尊洪疊邇厝。
“我知道你要做的事情了。”龍耶柏突然震驚地駐足，冷目嗔視梭黎，“如果你剛才可以揭翻那場風暴，也許龍耶柏就不來這兒了。”說罷，走過梭黎。
可是，就在龍耶柏要逾越過梭黎的時刻，卻見梭黎兩手猛地揪中龍耶柏的衣袖，倔強地道，“尊者，你是獵司裏迪的族人。而我是獵司裏迪的祭主梭黎。梭黎有命令你的權利。”
梭黎說吧，冰一樣冷酷的神情又驟然鬆動，戚然垂首時，倉促地落降下一撲眼淚，道:“神聖的尊者哦，古卷《婆娑摩》道:沒有經曆感覺，會認為那感覺不存在。沒有拿過刀，就不知道宇宙中有那把刀。所以，祭主梭黎沒有自擁‘火獅劍’的時候，就是宇宙中沒有火獅劍。尊者哦，你難道希望獵司裏迪的祭主梭黎不該擁有火獅劍？”
“可是啊，梭黎……”龍耶柏凝視梭黎，道:“這樣的親證，龍耶柏也沒有經曆過的。迴答你的話，比我出征，更加讓我感到可怖啊。獵司裏迪的祭主。”
“尊者啊，如果你真是為了一個獵司裏迪的祭主，能夠嗬護一個獵司裏迪族，就該給獵堡的太陽神祈禱——願獵司裏迪族的祭主梭黎是萬能的。”梭黎道。
“梭黎啊——孩子……不可以的……”龍耶柏忽兒聲音顫抖了一下。
“可是，就在剛才風暴壓頂的時刻，梭黎的心裏，已經祈禱太陽神迦利耶，願意自己親證羅奧那。在獵司裏迪古老傳承的祭禮司儀中，祭主的祈禱辭，曾被族人見證過，是可以踐行踐言的。尊者。”祭主梭黎倔強地道。
龍耶柏左手顫栗一下，緩緩壓在心胸上，遂將激發皓白火獅劍的右手蜷曲起來。致意，道:“是的。獵司裏迪的祭主，族禮中有這樣的話。”龍耶柏說罷，遂沉默不言。他反扣右手，仿佛緩緩從右手壓落一道風雷。沒有走過祭主梭黎。
隻見梭黎這才“唿——”地一聲，躍上馬背。他烈性挽韁的右手調校好“怒墨刹”，遂將目光看向飾尊洪疊邇厝，道:“冰盧厝的王尊，你剛才說了令獵司裏迪祭主心裏異常不安寧的話。也通曉獵司裏迪的古卷修辭。但是，浩浩如河的修辭令裏，為梭黎傳授經辭的、獵司裏迪的‘萬物生’的話:如果行走的腳步，第一步履曆了不屬於獵司裏迪祭禮司儀的道路，那是一顆心攜帶了一個悖禮的執念。”
隻見飾尊洪疊邇厝鄙夷地看罷祭主梭黎一眼，“在冰盧厝大地上，那些口口相傳的，以心結印的，啟示語錄的……在擁有大地度量衡的祭祀方錘前，來自異族的修辭令是可以敲碎的。”
“那是大地度量衡屬性的威儀。隻是我要補充你兩句話:第一，冰盧厝悖禮的修辭令，也是可以被敲碎的。第二，大地度量衡自有最佳執器人，冰盧厝的飾尊應該不是。”
“是的，獵司裏迪的祭主，但願你的話最好變成堅實的精鐵。他是不該如是耳聞——獵司裏迪祭主的話。因為，那是冰盧厝的一雙腳，踩在獵司裏迪的大地上。”勒琉賽大聲道。
“那個牧者說的沒有錯。是他的腳證明了他的話是不可以篤信的。”如皋兒道。
“嘿嘿，我隻信任大地上的圓木杠子，就應該是用來被我抱摔掉的。哪管它是獵司裏迪的，還是冰盧厝的。”蠕彌憤怒地道。
“還是不要執意去激奮他的怒火吧，我其實還能是再為祭主梭黎擔慮不已。嗯，我想祭主梭黎還是為了真正守護龍耶柏才這樣做的。”久溜於棟輕輕道。
“匠工，我聽你的。一直傳遞的是飛撩的刀具。我忽兒願意給祭主梭黎傳遞——支撐他孤獨信念的吉祥辭了。那就是:‘羅奧那’是獵司裏迪原初造辭的菁華。在手工技能上有蓋世的四種精工造，在修辭令上的精工上，有大漠傳說中沙穹的‘玫龍世係’也。我想獵司裏迪語的祭祀令也是的。”彈弓猱道。
“大誌工尺者，我終於聽到:祭主梭黎說了——幾乎和你同理的話兒了。但願他不是‘用器’的主人最好。”金色?拔對枚笙禮達道。
枚笙禮達先向祭主堡珈珥致意一番。這才迴頭，道:“在獵司裏迪的古卷《婆娑摩》裏，曰:
當下的，
太陽光芒照耀——
而立杆見影的。
現在就是的，
鮮活唿吸著說話的。
將力量和光——
一同執握手中的。
有情共感——
久記可憂鬱、
新感比悅永駐的。
……
這些即時的光映形象，情味人倫，被稱作‘用器’的質感和菁華。也是吟遊詩人們留存的歌聲。我用了這些吟遊詩人的錦繡辭令，來祝福祭主梭黎:從這些‘用器’鮮活生動的姿態和情味裏，長出通靈圓柔的‘造器’。”
“呀，你瞧我這點石成金的嘴巴。這邊剛給你說話呢。”彈弓猱略帶驚險地用目光瞄瞄枚笙禮達，悄悄對久溜於棟道，“呶，那邊就有神靈的修辭令，接應上了呢。”
“他看呀看的，該不會說我的好話吧？”蠕彌道。
“想得美，你。”如皋兒蔑斥之。
就在龍耶柏要逾越祭主梭黎的時刻，卻見祭主梭黎躍落了馬背。阻住了龍耶柏的腳步，深深俯身致禮，道:“尊者且慢步。”
“此為何意？祭主梭黎。”
“在獵司裏迪的族規中，尊者的到來，被稱作為一座神聖的大山。獵司裏迪累世傳承的儀禮就在這裏。靜，是法根，動，是喜火。高矗的山，是梭黎的心可以感觸祭禮司儀的唯一者。尊者，當你走離梭黎，哪怕一步的位移，祭主梭黎已經感到禮儀疏離了我有百步之距哦。尊。”梭黎垂目，道。
“嗯，為什麽會如此作想？祭主梭黎。”龍耶柏問道。
隻見梭黎忽然間，目光看向大地，“神聖的尊啊，靜置的土地就是最大的禮儀。支撐了梭黎可以有力站起來、走動的腳。因為，這個時刻，你是挾帶著火獅劍法力控逾越祭主梭黎的。而火者，此時隻能屬於梭黎。”
“嗯，獵司裏迪的祭主梭黎啊，當你不具備火獅劍的時候，是難以破解冰盧厝的武誌祭的。”
“可是，梭黎就是正在握緊一把火獅法劍。”祭主梭黎這樣說話的時候，眼光突然射向飾尊洪疊邇厝。
“我知道你要做的事情了。”龍耶柏突然震驚地駐足，冷目嗔視梭黎，“如果你剛才可以揭翻那場風暴，也許龍耶柏就不來這兒了。”說罷，走過梭黎。
可是，就在龍耶柏要逾越過梭黎的時刻，卻見梭黎兩手猛地揪中龍耶柏的衣袖，倔強地道，“尊者，你是獵司裏迪的族人。而我是獵司裏迪的祭主梭黎。梭黎有命令你的權利。”
梭黎說吧，冰一樣冷酷的神情又驟然鬆動，戚然垂首時，倉促地落降下一撲眼淚，道:“神聖的尊者哦，古卷《婆娑摩》道:沒有經曆感覺，會認為那感覺不存在。沒有拿過刀，就不知道宇宙中有那把刀。所以，祭主梭黎沒有自擁‘火獅劍’的時候，就是宇宙中沒有火獅劍。尊者哦，你難道希望獵司裏迪的祭主梭黎不該擁有火獅劍？”
“可是啊，梭黎……”龍耶柏凝視梭黎，道:“這樣的親證，龍耶柏也沒有經曆過的。迴答你的話，比我出征，更加讓我感到可怖啊。獵司裏迪的祭主。”
“尊者啊，如果你真是為了一個獵司裏迪的祭主，能夠嗬護一個獵司裏迪族，就該給獵堡的太陽神祈禱——願獵司裏迪族的祭主梭黎是萬能的。”梭黎道。
“梭黎啊——孩子……不可以的……”龍耶柏忽兒聲音顫抖了一下。
“可是，就在剛才風暴壓頂的時刻，梭黎的心裏，已經祈禱太陽神迦利耶，願意自己親證羅奧那。在獵司裏迪古老傳承的祭禮司儀中，祭主的祈禱辭，曾被族人見證過，是可以踐行踐言的。尊者。”祭主梭黎倔強地道。
龍耶柏左手顫栗一下，緩緩壓在心胸上，遂將激發皓白火獅劍的右手蜷曲起來。致意，道:“是的。獵司裏迪的祭主，族禮中有這樣的話。”龍耶柏說罷，遂沉默不言。他反扣右手，仿佛緩緩從右手壓落一道風雷。沒有走過祭主梭黎。
隻見梭黎這才“唿——”地一聲，躍上馬背。他烈性挽韁的右手調校好“怒墨刹”，遂將目光看向飾尊洪疊邇厝，道:“冰盧厝的王尊，你剛才說了令獵司裏迪祭主心裏異常不安寧的話。也通曉獵司裏迪的古卷修辭。但是，浩浩如河的修辭令裏，為梭黎傳授經辭的、獵司裏迪的‘萬物生’的話:如果行走的腳步，第一步履曆了不屬於獵司裏迪祭禮司儀的道路，那是一顆心攜帶了一個悖禮的執念。”
隻見飾尊洪疊邇厝鄙夷地看罷祭主梭黎一眼，“在冰盧厝大地上，那些口口相傳的，以心結印的，啟示語錄的……在擁有大地度量衡的祭祀方錘前，來自異族的修辭令是可以敲碎的。”
“那是大地度量衡屬性的威儀。隻是我要補充你兩句話:第一，冰盧厝悖禮的修辭令，也是可以被敲碎的。第二，大地度量衡自有最佳執器人，冰盧厝的飾尊應該不是。”
“是的，獵司裏迪的祭主，但願你的話最好變成堅實的精鐵。他是不該如是耳聞——獵司裏迪祭主的話。因為，那是冰盧厝的一雙腳，踩在獵司裏迪的大地上。”勒琉賽大聲道。
“那個牧者說的沒有錯。是他的腳證明了他的話是不可以篤信的。”如皋兒道。
“嘿嘿，我隻信任大地上的圓木杠子，就應該是用來被我抱摔掉的。哪管它是獵司裏迪的，還是冰盧厝的。”蠕彌憤怒地道。
“還是不要執意去激奮他的怒火吧，我其實還能是再為祭主梭黎擔慮不已。嗯，我想祭主梭黎還是為了真正守護龍耶柏才這樣做的。”久溜於棟輕輕道。
“匠工，我聽你的。一直傳遞的是飛撩的刀具。我忽兒願意給祭主梭黎傳遞——支撐他孤獨信念的吉祥辭了。那就是:‘羅奧那’是獵司裏迪原初造辭的菁華。在手工技能上有蓋世的四種精工造，在修辭令上的精工上，有大漠傳說中沙穹的‘玫龍世係’也。我想獵司裏迪語的祭祀令也是的。”彈弓猱道。
“大誌工尺者，我終於聽到:祭主梭黎說了——幾乎和你同理的話兒了。但願他不是‘用器’的主人最好。”金色?拔對枚笙禮達道。
枚笙禮達先向祭主堡珈珥致意一番。這才迴頭，道:“在獵司裏迪的古卷《婆娑摩》裏，曰:
當下的，
太陽光芒照耀——
而立杆見影的。
現在就是的，
鮮活唿吸著說話的。
將力量和光——
一同執握手中的。
有情共感——
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新感比悅永駐的。
……
這些即時的光映形象，情味人倫，被稱作‘用器’的質感和菁華。也是吟遊詩人們留存的歌聲。我用了這些吟遊詩人的錦繡辭令，來祝福祭主梭黎:從這些‘用器’鮮活生動的姿態和情味裏，長出通靈圓柔的‘造器’。”
“呀，你瞧我這點石成金的嘴巴。這邊剛給你說話呢。”彈弓猱略帶驚險地用目光瞄瞄枚笙禮達，悄悄對久溜於棟道，“呶，那邊就有神靈的修辭令，接應上了呢。”
“他看呀看的，該不會說我的好話吧？”蠕彌道。
“想得美，你。”如皋兒蔑斥之。