第一〇二三章歌以修辭
陽光照耀下的原始森林，就是春令用時光靜悄悄翻閱著的一本經典。
“讓大自然的物語，
一秒鍾變成一百年吧。
情味芬芳的過程裏。
有希望的青春派，
總會用想象生長出的翅翼，
率領生命萬萬無量的快樂元素，
真實經曆:
足量過程載滿快樂的——
感受長河。
怎麽樣?”
“一個棒極了的主意，
陽光會知道的。
清曉時光，
生命酣釀一整夜的蜜露。
到現在這會兒的宇宙時光，
春神告訴——
每一個靈肉做成的生命:
屬於神譜裏的神話，
其實，
憧憬原始森林的良辰，
持續感受:
光彩在此永恆飽和的——
童話。”
“吟遊詩人哦，
古老世界的窮苦潦倒者，
在森林最能找見:
精魂高飾儀仗的春神。
嚐試去看看——
仿佛生態一樣，
落差的命運史詩中，
最有表現力的這部分。
因為那寓意:
生命衝騰過痛苦與喜悅——
轉折的部分。”
……
這是白晝走向正午時刻，飄蕩在森林上空的歌聲。隻是，這根本不是帶有森林語素，臨摹出來的音頻。而是真實的、吟遊詩人的歌聲。
仿佛從古老皸裂的杉樹樹幹，噴薄原始木葉的芬香，那種碰撞聽覺的古音，就像古木的芬芳。經由聽覺領頻的萬感，與以爨味嗅覺領頻的萬感，最終，在這一刻的相互通融中，豐隆了以神誌體味曠境美好的飽滿感。
在冰盧厝的古卷裏，有經句如此敘述這些空靈美妙的歌聲:“可以聽見一萬年的迴聲。冰盧厝人。你之所以沒有能夠聽見，那是因為:沒有尋找到——那些純粹感被保鮮保真的時空或工具。”
但是，在冰盧厝人們的概念中，這句難以被真正親證和應驗的話，不亞於一個永恆記載在經卷裏的謊言。
也許缺少訂正辭和繁密龐博的注解，這些在冰盧厝人們帶有目的祭祀的唱辭裏，因為持續空置，已經被漸漸疏遠，甚至於遺忘了。
但是，這一刻，祭主堡珈珥卻忽然凝神於:這些懸浮於頭頂的聲音。
那些古調音粹崎嶇繁難的韻律，帶有高頻與低頻跳躍的、山河般的落差。顯示出來的，不是絕境的荒涼和苦難感。而是氣勢恢宏、起伏跌宕中的壯觀和奇瑰。
因為擅於精密把控修辭令的表達，而且具備古誌音聲傳承的法秘，祭主堡嘉珥大致可以聽懂:這種運用古老修辭令，吟哦在時空中的含義。
讓他感到震驚的，並非這些詩歌所要表達出來的含義。而是這些擁有精美含義的修辭令，何以如此完美地保鮮了古老語法的特征，在即時的森林上空飄蕩。
“在冰盧厝的古卷裏，如斯說:原始的修辭令，就是生命狀態裏，感覺、意誌、精神與靈魂力量與勢能的一部分。是豐贍生命內涵，精悉而完整表達意境高山和深海的音聲密碼。”祭主堡嘉珥道。
“在冰盧厝古老的族傳裏，古言被說成是情味芬芳的花朵，或伶俐鳥鳴中眷戀思念的、夜鶯的歌聲，或者寓意風雅、純正的生命品德。或古拙畫品的寫意山水，或以渾樸返真、素淡本色修飾清誌寒蒼的苦節貞士……因此，我完全接納尊者關於原始修辭的論斷。”侍者恰盧利道。
“感受美德以聲相，波瀾一樣衝涮自我生命的萬感，親證並體會這些古韻菁華，祭主堡珈珥是幸運者。”
“伴隨尊者無上啟示的光輝，我知道:附和並參同契於這些非同尋常的音聲。我甚至於感受到——生命的精魂正默默生長。”
祭主堡嘉珥和侍者恰盧利因為是濡染祭祀境界，修辭功力的深邃者。當然具備精真表達語言修辭運作的特技。聽罷這些非常音聲神奇裝幀的意象，就有了唱和祝頌的心意。
“古老的靈神，
僅僅憑借——韻，
就已經熟知了古紀俊美的靈性。
獵者，
是被允可以進入森林，
獲取寶藏的無咎者。
春光哦，
已經為冰盧厝人打開——
開闔時空時，
放浪了:
光流和音叢的門。”
這一次，侍者堡珈珥執意鋪成音聲醇濃芬香的底色。他看著祭主堡嘉珥，遂雙手虔誠而殷勤地相邀，豐贍運用那種古韻，欣然如此頌了上麵的詩闕。
做足修辭功底，緩緩應和侍者恰盧利古韻臨摹表達的節拍，祭主堡嘉珥仰麵，道:
“音聲古老的尊，
我僅僅是謙卑感音，
遂飛騰起來的冰盧厝馬匹，
觸碰古風，
瞬間被薰香、光轍、綠色……
教化成大自然生態係——
美泰風雅香頌的靈驄。
以秒計量萬感河的流速，
祈:
從堡珈珥的唇齒，
散逸古唱讚辭的歌唱:
我們不是強盛佩刀的獵者。
願是——
音素爨味音聲馴化成辭的——
獵戶。
請不吝嘉許古老芳華，
出自模擬的歌聲吧。”
堡珈珥雙手疊合，恭敬地仰麵著。那些從樹冠縫隙拚掙著剝開枝稍兒的光線，光滑瀑落著的新光，傾落在堡珈珥的臉頰上。催醒蝶翼喜嬗的雙眸亮瞳，散發絢麗幻美的神話和童話。
新光搭載古歌，也仿佛落輦在:因為虔愛，而變得生動起來臉上。侍者恰盧利聽罷祭主堡珈珥的話，沒有執意加飾冰盧厝祭祀司儀的修辭。因為這是在以獵者稱謂的原始森林裏。
他隻是用樸素的敬禮，以區別作為獵者身份中的主次，表達司禮狀態應有的規矩。就像謙卑凝靜的樹木那樣。
瞬間，滾流在森林上麵的風輦仿佛變盛起來了。略帶劇烈感的風神，即時將緩韻如轍的古老詩歌，渲染成大自然生態係中，散發青春氣質的、喜嬗而激越起來的芳泰詠歎。
“古老計數萬年的史記，
心韻滄桑的山河，
在此迎迓春令複蘇的神邸。
因為古老，
所以風雅老調兒，
在即時變得:
珍罕而新穎。
因為古生態元素，
感受到千萬年前，
悲與喜交集著的眼淚。”
“我是苦守意誌甘醇的辭令，
而簌響落淚吟遊詩人，
在貧瘠的森林風景，
我種植:
修辭古黃土質的音素，
希望:
耳目觸碰原始森林的風光，
於是乎，
聆聽哦聆聽……”
“蒼素，
卻古樸豐茂起來容顏的人，
造化真摯的萬感，
在生命裏。
生命珍秘的力量，
除了膂力，
在甘醇濃鬱、
芬芳飄騁的情味裏……”
聽罷森林上空，複疊循環的、吟遊詩人的歌唱，祭主堡珈珥和侍者恰盧利一起和闕曰:
“生命情味的無垠芳華，
在古老韻光的修辭裏。
為了古芳，
所以，
我們才在此歌唱了年輕。”
陽光照耀下的原始森林，就是春令用時光靜悄悄翻閱著的一本經典。
“讓大自然的物語，
一秒鍾變成一百年吧。
情味芬芳的過程裏。
有希望的青春派，
總會用想象生長出的翅翼，
率領生命萬萬無量的快樂元素，
真實經曆:
足量過程載滿快樂的——
感受長河。
怎麽樣?”
“一個棒極了的主意，
陽光會知道的。
清曉時光，
生命酣釀一整夜的蜜露。
到現在這會兒的宇宙時光，
春神告訴——
每一個靈肉做成的生命:
屬於神譜裏的神話，
其實，
憧憬原始森林的良辰，
持續感受:
光彩在此永恆飽和的——
童話。”
“吟遊詩人哦，
古老世界的窮苦潦倒者，
在森林最能找見:
精魂高飾儀仗的春神。
嚐試去看看——
仿佛生態一樣，
落差的命運史詩中，
最有表現力的這部分。
因為那寓意:
生命衝騰過痛苦與喜悅——
轉折的部分。”
……
這是白晝走向正午時刻，飄蕩在森林上空的歌聲。隻是，這根本不是帶有森林語素，臨摹出來的音頻。而是真實的、吟遊詩人的歌聲。
仿佛從古老皸裂的杉樹樹幹，噴薄原始木葉的芬香，那種碰撞聽覺的古音，就像古木的芬芳。經由聽覺領頻的萬感，與以爨味嗅覺領頻的萬感，最終，在這一刻的相互通融中，豐隆了以神誌體味曠境美好的飽滿感。
在冰盧厝的古卷裏，有經句如此敘述這些空靈美妙的歌聲:“可以聽見一萬年的迴聲。冰盧厝人。你之所以沒有能夠聽見，那是因為:沒有尋找到——那些純粹感被保鮮保真的時空或工具。”
但是，在冰盧厝人們的概念中，這句難以被真正親證和應驗的話，不亞於一個永恆記載在經卷裏的謊言。
也許缺少訂正辭和繁密龐博的注解，這些在冰盧厝人們帶有目的祭祀的唱辭裏，因為持續空置，已經被漸漸疏遠，甚至於遺忘了。
但是，這一刻，祭主堡珈珥卻忽然凝神於:這些懸浮於頭頂的聲音。
那些古調音粹崎嶇繁難的韻律，帶有高頻與低頻跳躍的、山河般的落差。顯示出來的，不是絕境的荒涼和苦難感。而是氣勢恢宏、起伏跌宕中的壯觀和奇瑰。
因為擅於精密把控修辭令的表達，而且具備古誌音聲傳承的法秘，祭主堡嘉珥大致可以聽懂:這種運用古老修辭令，吟哦在時空中的含義。
讓他感到震驚的，並非這些詩歌所要表達出來的含義。而是這些擁有精美含義的修辭令，何以如此完美地保鮮了古老語法的特征，在即時的森林上空飄蕩。
“在冰盧厝的古卷裏，如斯說:原始的修辭令，就是生命狀態裏，感覺、意誌、精神與靈魂力量與勢能的一部分。是豐贍生命內涵，精悉而完整表達意境高山和深海的音聲密碼。”祭主堡嘉珥道。
“在冰盧厝古老的族傳裏，古言被說成是情味芬芳的花朵，或伶俐鳥鳴中眷戀思念的、夜鶯的歌聲，或者寓意風雅、純正的生命品德。或古拙畫品的寫意山水，或以渾樸返真、素淡本色修飾清誌寒蒼的苦節貞士……因此，我完全接納尊者關於原始修辭的論斷。”侍者恰盧利道。
“感受美德以聲相，波瀾一樣衝涮自我生命的萬感，親證並體會這些古韻菁華，祭主堡珈珥是幸運者。”
“伴隨尊者無上啟示的光輝，我知道:附和並參同契於這些非同尋常的音聲。我甚至於感受到——生命的精魂正默默生長。”
祭主堡嘉珥和侍者恰盧利因為是濡染祭祀境界，修辭功力的深邃者。當然具備精真表達語言修辭運作的特技。聽罷這些非常音聲神奇裝幀的意象，就有了唱和祝頌的心意。
“古老的靈神，
僅僅憑借——韻，
就已經熟知了古紀俊美的靈性。
獵者，
是被允可以進入森林，
獲取寶藏的無咎者。
春光哦，
已經為冰盧厝人打開——
開闔時空時，
放浪了:
光流和音叢的門。”
這一次，侍者堡珈珥執意鋪成音聲醇濃芬香的底色。他看著祭主堡嘉珥，遂雙手虔誠而殷勤地相邀，豐贍運用那種古韻，欣然如此頌了上麵的詩闕。
做足修辭功底，緩緩應和侍者恰盧利古韻臨摹表達的節拍，祭主堡嘉珥仰麵，道:
“音聲古老的尊，
我僅僅是謙卑感音，
遂飛騰起來的冰盧厝馬匹，
觸碰古風，
瞬間被薰香、光轍、綠色……
教化成大自然生態係——
美泰風雅香頌的靈驄。
以秒計量萬感河的流速，
祈:
從堡珈珥的唇齒，
散逸古唱讚辭的歌唱:
我們不是強盛佩刀的獵者。
願是——
音素爨味音聲馴化成辭的——
獵戶。
請不吝嘉許古老芳華，
出自模擬的歌聲吧。”
堡珈珥雙手疊合，恭敬地仰麵著。那些從樹冠縫隙拚掙著剝開枝稍兒的光線，光滑瀑落著的新光，傾落在堡珈珥的臉頰上。催醒蝶翼喜嬗的雙眸亮瞳，散發絢麗幻美的神話和童話。
新光搭載古歌，也仿佛落輦在:因為虔愛，而變得生動起來臉上。侍者恰盧利聽罷祭主堡珈珥的話，沒有執意加飾冰盧厝祭祀司儀的修辭。因為這是在以獵者稱謂的原始森林裏。
他隻是用樸素的敬禮，以區別作為獵者身份中的主次，表達司禮狀態應有的規矩。就像謙卑凝靜的樹木那樣。
瞬間，滾流在森林上麵的風輦仿佛變盛起來了。略帶劇烈感的風神，即時將緩韻如轍的古老詩歌，渲染成大自然生態係中，散發青春氣質的、喜嬗而激越起來的芳泰詠歎。
“古老計數萬年的史記，
心韻滄桑的山河，
在此迎迓春令複蘇的神邸。
因為古老，
所以風雅老調兒，
在即時變得:
珍罕而新穎。
因為古生態元素，
感受到千萬年前，
悲與喜交集著的眼淚。”
“我是苦守意誌甘醇的辭令，
而簌響落淚吟遊詩人，
在貧瘠的森林風景，
我種植:
修辭古黃土質的音素，
希望:
耳目觸碰原始森林的風光，
於是乎，
聆聽哦聆聽……”
“蒼素，
卻古樸豐茂起來容顏的人，
造化真摯的萬感，
在生命裏。
生命珍秘的力量，
除了膂力，
在甘醇濃鬱、
芬芳飄騁的情味裏……”
聽罷森林上空，複疊循環的、吟遊詩人的歌唱，祭主堡珈珥和侍者恰盧利一起和闕曰:
“生命情味的無垠芳華，
在古老韻光的修辭裏。
為了古芳，
所以，
我們才在此歌唱了年輕。”