第七九六章《沙陀經》
王尊拿摩爾篤聽罷眾陀的祈求。向巍峨祭台的法性光盞致意，道:“秀塔茲大地苦行八部陀河海言辭的湧流，以祈願變成洪浪高禱的世態風雲了。秀塔茲的風尊啊，判斷力正變作思維颯意飛騁千萬裏道路的旋風。盤動密集厚重的時空，為秀塔茲的祭禮司儀，正在我生命寬闊的意念河床，打開呈現修辭的蓮花。”
眾陀聽罷王尊拿摩爾篤的話，這才欣慰地從大地上站起。他們知道:這一次，王尊拿摩爾篤沒有一絲遲滯的音聲。
其實，剛才妙諾摩訶的話，並沒有硌疼王尊拿摩爾篤意念飽和的心靈。
在王尊拿摩爾篤的感覺裏，眼前，秀塔茲祭禮司儀護法八部完整行祭的過程，早就是彰顯在眼底下、精密辨鑒生命性靈萬狀的有形圖騰。
在秀塔茲，風尊就是玲瓏動變中，足以駕馭數論火瑜伽和行動火瑜伽的大自在。
在熟稔光明的《大地法典寶鬘真經》裏，每一句精致順流的詩闕，灌滿生機的力量，都是喜泰悅色、沐浴高光的植物一樣。
秀塔茲人常說的“如聞是說”，“如聞有言”……就是用來形容禮儀浩如蒼穹的《大地法典寶鬘真經》。
而所有這些圓滿芬芳的音聲，意念開闔間，動頻熱烈，韻律柔軟，足以闡述生命內宇宙和外宇宙的各種情意和萬感。
秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》也是古法典合轍匯總的集成，古老的七尊立法者光盞被點亮的瞬間，已經以夜鶯原始大自然的物語，點燃了‘翼辭’中的靈魂。
但是，篤誌的庫倫麗頒人，卻不崇尚:這種很容易模糊感覺辨鑒界限的生命大自在。他們將精致刀楔令手攥的新光，視為真正削鐵如泥的快刀。
敏於音聲感知的王尊拿摩爾篤清楚:單純大自在的喜嬗光，不足以完整駕馭形狀逼真的方寸。不過，他意外發現:這些明朗顯化的喜悅色，與自己意念中的《沙陀經》風格迥異。
記憶裏，渾整一部《沙陀經》，措辭剛烈，斷意直率。與《大地法典寶鬘真經》的婉柔華麗形成了強烈對比。激烈銳化了生颯立威的有形鋒棱。
即便這種修辭冷敷襯底的意象背景，充溢著暗色澤、暗物質，但是同樣就是彰法立令的一個極端。
在靈魂者歡柔沙陀馭馬衝出冰蓮的那一刻，身後飛颯的黑暗刀柵，讓他忽然感到:那就是秀塔茲真經修辭的空隙，是給太陽光隱形留存的精密道路。
“大自在的風尊啊，庫倫麗頒的修辭裏沒有留空，留空的暗色正是《沙陀經》。古老的《沙陀經》，是留給神聖太陽尊行走的道路。無休止的戒辭，為太陽光掃掉了修辭道路上的纖塵。《大地法典寶鬘真經》是無相光照裏，色澤盈目的喜嬗植物。”
在心裏，王尊拿摩爾篤瞬間感受到:秀塔茲祭禮司儀中，可以完美通融庫倫麗頒太陽尊的隱形秘密。這就是:那個時刻，他在心裏深邃篤定的一個概念。
所以，妙諾摩訶方才說出那些話的時刻，王尊拿摩爾篤心裏絲毫不覺恐慌。
《大地法典寶鬘真經》說:修辭能夠叩開——修辭屬性所對應神靈的門。
因此，在王尊拿摩爾篤心裏，感悟了《沙陀經》的自己，已經無礙地為庫倫麗頒的太陽尊，在修辭上打開了一扇門。
“立令的光足，
踩到:
秀塔茲風尊——
用修辭做成的乾坤，
切換明與暗的折線。
秀塔茲大地，
迎迓完美的光路吧。
將——
以暗色隱遁的《沙陀經》，
占滿——
寶鬘真經的玉盤。”
王尊拿摩爾篤誦罷上麵的詩闕時，眾陀微微震驚。他們知道:王尊拿摩爾篤音聲裏，嵌進了太陽尊的令。
妙諾摩訶感受《沙陀經》，幡然醒悟，趕忙附和道:“秀塔茲大自在風尊深深隱逸的無量戒辭啊，就是萬萬歌闕被戒律極致修飾的真言。也就是秀塔茲逆意別裁修辭中的菁華。戒律就是有限，有限就是形狀。形狀就是古來‘翼辭’之一。”
立令首陀智光摩訶即時頷首，道:“奔競於音聲冰河的鐵騎，金屬質感的禁詞重令。一經散發音聲，就是精校:天平上和反向戒律等重的——正向的諾。”
火箴摩訶頓時神采煥然，隨姿態拉長韻律諧振的手腳，對著天空中黯淡浮光的歡柔沙陀，道:“心靈悵惘不已的秀塔茲人哦，就因為精神一味，太執著而孤往。雲河為你拂開，光芒的駿馬載你戒律的修辭，在秀塔茲的《沙陀經》，替你找到迴轍的依據。歡柔沙陀。”
火箴摩訶音聲隨著熱烈，但是，聆聽祈願的龍轉摩訶卻已經濕透雙眸。
“又喚一聲歡柔沙陀。從你身上找到戒律顯化的理由，秀塔茲的《沙陀經》似乎一瞬間，因為鑲嵌一個靈魂，理由才變得那樣真質可信。看罷，秀塔茲‘翼辭’中的有形太陽光。”毗藍藪摩訶道。
“秀塔茲的戒律啊，精致密疊如薄翼蛺蝶的翩飛光，枚枚透亮，片霞可見。原來，生命內宇宙心疚化不散的悲慟，可以用戒律控製——那種像可視血液一樣淋漓滴落的疼痛感。那個兩手正兜起疼心、想要遠遁的秀塔茲人。你聽見秀塔茲《沙陀經》戒律拯救你的理由了嗎？”悟空摩訶忽然鄭重地垂下頭，雙目迸出淚滴。
“是的，他從我在大地上刻鏤秀塔茲大地上，一個諾的圖騰時，身軀載重到——不敢再增加一縷的輕風。歡柔沙陀。”大地法典寶鬘摩訶替悟空摩訶附和道。
“《大地法典寶鬘真經》曰:玉瓶淨澄，紅柳新發。喜嬗飾美的真經，不是也在形容——真實足根粘著大地的土?”月相摩訶說出用心采擷到，斟酌過一番寓意的音聲，道。
在空間裏，那個一直緩慢後退的歡柔沙陀終於止住步伐。
他仿佛空間裏迎風飄搖旋轉的薄紗，動靜由風。
隻見妙諾摩訶走到歡柔沙陀身軀曾經落墮的地方，道:“歡柔沙陀，你忘記了你的‘歡柔’馬了嗎？”
“‘歡柔’馬?！”
“因為他是一匹用你名字定冠修辭的祭祀馬。祭祀馬的精魂是有目的的。所以，生命隻想到一個你自己，才是殘忍的。幸好，此時的它，被王尊拿摩爾篤拴在《沙陀經》的一塊戒石上。”妙諾摩訶道。
王尊拿摩爾篤聽罷眾陀的祈求。向巍峨祭台的法性光盞致意，道:“秀塔茲大地苦行八部陀河海言辭的湧流，以祈願變成洪浪高禱的世態風雲了。秀塔茲的風尊啊，判斷力正變作思維颯意飛騁千萬裏道路的旋風。盤動密集厚重的時空，為秀塔茲的祭禮司儀，正在我生命寬闊的意念河床，打開呈現修辭的蓮花。”
眾陀聽罷王尊拿摩爾篤的話，這才欣慰地從大地上站起。他們知道:這一次，王尊拿摩爾篤沒有一絲遲滯的音聲。
其實，剛才妙諾摩訶的話，並沒有硌疼王尊拿摩爾篤意念飽和的心靈。
在王尊拿摩爾篤的感覺裏，眼前，秀塔茲祭禮司儀護法八部完整行祭的過程，早就是彰顯在眼底下、精密辨鑒生命性靈萬狀的有形圖騰。
在秀塔茲，風尊就是玲瓏動變中，足以駕馭數論火瑜伽和行動火瑜伽的大自在。
在熟稔光明的《大地法典寶鬘真經》裏，每一句精致順流的詩闕，灌滿生機的力量，都是喜泰悅色、沐浴高光的植物一樣。
秀塔茲人常說的“如聞是說”，“如聞有言”……就是用來形容禮儀浩如蒼穹的《大地法典寶鬘真經》。
而所有這些圓滿芬芳的音聲，意念開闔間，動頻熱烈，韻律柔軟，足以闡述生命內宇宙和外宇宙的各種情意和萬感。
秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》也是古法典合轍匯總的集成，古老的七尊立法者光盞被點亮的瞬間，已經以夜鶯原始大自然的物語，點燃了‘翼辭’中的靈魂。
但是，篤誌的庫倫麗頒人，卻不崇尚:這種很容易模糊感覺辨鑒界限的生命大自在。他們將精致刀楔令手攥的新光，視為真正削鐵如泥的快刀。
敏於音聲感知的王尊拿摩爾篤清楚:單純大自在的喜嬗光，不足以完整駕馭形狀逼真的方寸。不過，他意外發現:這些明朗顯化的喜悅色，與自己意念中的《沙陀經》風格迥異。
記憶裏，渾整一部《沙陀經》，措辭剛烈，斷意直率。與《大地法典寶鬘真經》的婉柔華麗形成了強烈對比。激烈銳化了生颯立威的有形鋒棱。
即便這種修辭冷敷襯底的意象背景，充溢著暗色澤、暗物質，但是同樣就是彰法立令的一個極端。
在靈魂者歡柔沙陀馭馬衝出冰蓮的那一刻，身後飛颯的黑暗刀柵，讓他忽然感到:那就是秀塔茲真經修辭的空隙，是給太陽光隱形留存的精密道路。
“大自在的風尊啊，庫倫麗頒的修辭裏沒有留空，留空的暗色正是《沙陀經》。古老的《沙陀經》，是留給神聖太陽尊行走的道路。無休止的戒辭，為太陽光掃掉了修辭道路上的纖塵。《大地法典寶鬘真經》是無相光照裏，色澤盈目的喜嬗植物。”
在心裏，王尊拿摩爾篤瞬間感受到:秀塔茲祭禮司儀中，可以完美通融庫倫麗頒太陽尊的隱形秘密。這就是:那個時刻，他在心裏深邃篤定的一個概念。
所以，妙諾摩訶方才說出那些話的時刻，王尊拿摩爾篤心裏絲毫不覺恐慌。
《大地法典寶鬘真經》說:修辭能夠叩開——修辭屬性所對應神靈的門。
因此，在王尊拿摩爾篤心裏，感悟了《沙陀經》的自己，已經無礙地為庫倫麗頒的太陽尊，在修辭上打開了一扇門。
“立令的光足，
踩到:
秀塔茲風尊——
用修辭做成的乾坤，
切換明與暗的折線。
秀塔茲大地，
迎迓完美的光路吧。
將——
以暗色隱遁的《沙陀經》，
占滿——
寶鬘真經的玉盤。”
王尊拿摩爾篤誦罷上麵的詩闕時，眾陀微微震驚。他們知道:王尊拿摩爾篤音聲裏，嵌進了太陽尊的令。
妙諾摩訶感受《沙陀經》，幡然醒悟，趕忙附和道:“秀塔茲大自在風尊深深隱逸的無量戒辭啊，就是萬萬歌闕被戒律極致修飾的真言。也就是秀塔茲逆意別裁修辭中的菁華。戒律就是有限，有限就是形狀。形狀就是古來‘翼辭’之一。”
立令首陀智光摩訶即時頷首，道:“奔競於音聲冰河的鐵騎，金屬質感的禁詞重令。一經散發音聲，就是精校:天平上和反向戒律等重的——正向的諾。”
火箴摩訶頓時神采煥然，隨姿態拉長韻律諧振的手腳，對著天空中黯淡浮光的歡柔沙陀，道:“心靈悵惘不已的秀塔茲人哦，就因為精神一味，太執著而孤往。雲河為你拂開，光芒的駿馬載你戒律的修辭，在秀塔茲的《沙陀經》，替你找到迴轍的依據。歡柔沙陀。”
火箴摩訶音聲隨著熱烈，但是，聆聽祈願的龍轉摩訶卻已經濕透雙眸。
“又喚一聲歡柔沙陀。從你身上找到戒律顯化的理由，秀塔茲的《沙陀經》似乎一瞬間，因為鑲嵌一個靈魂，理由才變得那樣真質可信。看罷，秀塔茲‘翼辭’中的有形太陽光。”毗藍藪摩訶道。
“秀塔茲的戒律啊，精致密疊如薄翼蛺蝶的翩飛光，枚枚透亮，片霞可見。原來，生命內宇宙心疚化不散的悲慟，可以用戒律控製——那種像可視血液一樣淋漓滴落的疼痛感。那個兩手正兜起疼心、想要遠遁的秀塔茲人。你聽見秀塔茲《沙陀經》戒律拯救你的理由了嗎？”悟空摩訶忽然鄭重地垂下頭，雙目迸出淚滴。
“是的，他從我在大地上刻鏤秀塔茲大地上，一個諾的圖騰時，身軀載重到——不敢再增加一縷的輕風。歡柔沙陀。”大地法典寶鬘摩訶替悟空摩訶附和道。
“《大地法典寶鬘真經》曰:玉瓶淨澄，紅柳新發。喜嬗飾美的真經，不是也在形容——真實足根粘著大地的土?”月相摩訶說出用心采擷到，斟酌過一番寓意的音聲，道。
在空間裏，那個一直緩慢後退的歡柔沙陀終於止住步伐。
他仿佛空間裏迎風飄搖旋轉的薄紗，動靜由風。
隻見妙諾摩訶走到歡柔沙陀身軀曾經落墮的地方，道:“歡柔沙陀，你忘記了你的‘歡柔’馬了嗎？”
“‘歡柔’馬?！”
“因為他是一匹用你名字定冠修辭的祭祀馬。祭祀馬的精魂是有目的的。所以，生命隻想到一個你自己，才是殘忍的。幸好，此時的它，被王尊拿摩爾篤拴在《沙陀經》的一塊戒石上。”妙諾摩訶道。