第七二〇章音聲天鬥
精致佐力的歡柔沙陀，沒有迴答智光摩訶的話，更不願迴答智光摩訶的話。
他已經在一刹那的綻動中，洞破了秀塔茲祭禮司儀中的三個盲點。
首先，護法八部祭禮司儀狀態中，智光摩訶就是統禦護法八部的主頻。渾整力量完整來自於秀塔茲眾陀的加持。力量格式總是處在完整的旺相與飽和。沒有目的精誌透殺的銳意生長。
總是處於完整、飽滿繃力狀態的相，再強盛，也是軀格笨拙的重物。那隻能在適合條件狀態的過程中，完成萬化適時造力著功的目的。
所以，歡柔沙陀在心裏更願意為自己刻鏤警戒辭——“刀長如禾”。
但是，僅僅處於自我意識到的，還算不上什麽。因為，一個鑲嵌了魂魄的生命內宇宙，還不具備歡嬗振頻的新鮮旺脈。
就像在浩瀚的天穹，唯有如斯可以做成完美參考係的曠境，太陽與月亮的金梭和銀梭，才能夠永恆流轉，於時空曠極中運行不息。流暢到看不出光頻持續的切換。那時的高峰和深淵，就是獵擄中狂飆不已的手段。
而不隻是一個接近固體存在一樣的高點了。
而這個破解秀塔茲武誌祭禮司儀中的護法八部，背景隻是秀塔茲的概念，高能變現刀戈令時，手腳局促得自己都快要碰撞到自己。
但是，屬性與秀塔茲風之奇門絕然相反的庫倫麗頒刀楔令，一個確鑿的斷令辭，在歡柔沙陀的感覺裏，就是背景白屏上，隨刀楔令辭不斷切換的一個宇宙風雲。
而這一點，卻是他不經意之間，從庫倫麗頒的於頒誓德侖那兒獲得到的。
這是歡柔沙陀洞悉護法八部的第二個特質。
最後，歡柔沙陀標號智光摩訶和護法八部的，就是:這些理念和觀點完全沉浸在秀塔茲奇門中的陀，根本就沒有走出就這個意象圓圈的界限。執著於堅硬固化到死亡的那種邏輯和概念。他們隻會在自我顛動秀塔茲祭禮司儀的極限裏，攝取固態自足的快樂。
不過，無論是在秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》，還是在庫倫麗頒的火獅法言刀楔令，都有關於這些古老經典的論說。
秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》曰:“大地上隻有一條叫阿克索儂的河流。”
對於這句經本裏的話。秀塔茲輔助在這句經句之後的”火焰珠”無垠的解釋同樣像一條條河流。
“火焰珠”說:萬化本來就是獨一無二的。每一個如蓮生命本來就是一個時空。
“火焰珠”曰:連綴在這句話之後，鮮活著的生命，在它的麵前，是別無選擇的。
“火焰珠”又曰:它是秀塔茲風尊贈予秀塔茲大地上族人的嘉年華。意義足夠包括完整生命的全部。
……
這些解詞仿佛泛濫的河流一樣，誰敢否定其中之一，都會被視作觸犯秀塔茲的忌諱。
但是，直到有一次，庫倫麗頒禦的弓——於頒誓德侖，訓練刀楔令刻鏤的修辭時，歡柔沙陀才知道:原來在庫倫麗頒的火獅法言裏，也有著相同的一句話。
當歡柔沙陀嚐試著:自己接過於頒誓德侖的泥雕板塊，誠惶誠恐地懷著打破禁忌的驚險感，用庫倫麗頒的刀楔令，刻鏤這句話時，他忽然從直覺中感受到——
這句話的解釋，根本就不像秀塔茲繁盛滋生秀塔茲的“火焰珠”那樣。
歡柔沙陀一點兒都沒有解釋這句話。而是，運用刀楔令的修辭格式，在其後附著了另一句話:“……還有達昂瑟儂的瑟嗉裏河和烏渡嚓河。”
就像，大地上不光有秀塔修辭，還有庫倫麗頒修辭一樣。而歡柔沙陀洞悉秀塔茲護法八部時，正是從庫倫麗頒刀楔令中獲得的直覺，來精密解讀這個在秀塔茲，那句話被火焰珠解詞修飾得快要淹沒的話。
正是刀楔令的這個解詞，才完整無礙地洞透了壓抑在心裏無窮盡的迷惑感。在秀塔茲的《大地法典寶鬘真經裏》說:一個生命最先站立起來的就是一顆心。
所以，此時的歡柔沙陀正因為目光洞透了秀塔茲護法八部的根疾，一顆心靈瞬間就撐硬了渾身的骨鯁和血肉。
正是在庫倫麗頒修辭的背景風中，這個烈性翻轉時空音聲天鬥，從另一道光芒照耀的相位上，精敏捕捉了時空，對於秀塔茲護法八部付諸定義的玄機。
歡柔沙陀知道:此時，自己手中的精真武誌，除了可以化作永無止境生長的禾苗。而且，更有時空靈性而新鮮翻轉的、廣義曠闊的背景。
蹙結手勾，隻消左手一個跳躍的脈衝波。隨著手形歡嬗動頻的閃爍感，那匹一直盤結著緊湊力量的“歡柔”馬，似乎通靈般地知曉:歡柔沙陀賁力發攻的動向。四蹄歡颯彈射的動態，在筋節生光的榴顆大蹄上，盤亙著氣勢不懈的風雷。
搖曳在馬背上的歡柔沙陀，賁力的身軀，強烈銳化著——這匹浩濤般挾動厚重風輦的“歡柔”馬。而歡柔沙陀精致人像，更像一把強化出來的犀利高刀。屈折佐動，將渾整一匹馬變成了進攻姿態中的龐大武器。
也許歡柔沙陀清楚知曉:自己一點凝滯了姿體，就是給護法八部充裕留下判斷立令——並付諸萬感同步脈動殺伐的護法八部給足意念拔誌的時光。
所以，隨著昂揚起勢踏風的雷厲蹄勾，歡柔沙陀已經拽動的凝煉火龍棍，挾馬共騁。
散發著嘯鳴的火龍棍，此時是緊緊嵌死在手控中，而是仿佛一杆被怒擲而出的索瑟長矛。嗖嗖攢射流離風刃，刺白一道烈性白光。
這個渾整疼遍了一個身軀的歡柔沙陀，這一刻雖然沒有激燃武誌表達張力的高峰。但是，從孤獨禁錮在眾陀力量佐磨下的意誌單力，浩然單騎，已經釋放並打開精真獵殺的武誌輪廓。
時空中，曠野風頻依然明亮，盤旋在那些水相旺長的高草和花朵，搖晃的急促而熱烈。遙遠，那條被采擷過法相水的阿克索儂河的藍水，波疊搓擦潺潺聲浪。
因為，被秀塔的《大地法典寶鬘真經》屢屢引用了——無休止的經辭，在此刻，它仿佛是:煥然鮮活，一浪一浪，層層疊疊翻頁中、柔然香麻的經本。
“你，阿克索儂河。已經被庫倫麗頒刀楔令，裝飾了一句我的修辭。”歡柔沙陀驀然道。
精致佐力的歡柔沙陀，沒有迴答智光摩訶的話，更不願迴答智光摩訶的話。
他已經在一刹那的綻動中，洞破了秀塔茲祭禮司儀中的三個盲點。
首先，護法八部祭禮司儀狀態中，智光摩訶就是統禦護法八部的主頻。渾整力量完整來自於秀塔茲眾陀的加持。力量格式總是處在完整的旺相與飽和。沒有目的精誌透殺的銳意生長。
總是處於完整、飽滿繃力狀態的相，再強盛，也是軀格笨拙的重物。那隻能在適合條件狀態的過程中，完成萬化適時造力著功的目的。
所以，歡柔沙陀在心裏更願意為自己刻鏤警戒辭——“刀長如禾”。
但是，僅僅處於自我意識到的，還算不上什麽。因為，一個鑲嵌了魂魄的生命內宇宙，還不具備歡嬗振頻的新鮮旺脈。
就像在浩瀚的天穹，唯有如斯可以做成完美參考係的曠境，太陽與月亮的金梭和銀梭，才能夠永恆流轉，於時空曠極中運行不息。流暢到看不出光頻持續的切換。那時的高峰和深淵，就是獵擄中狂飆不已的手段。
而不隻是一個接近固體存在一樣的高點了。
而這個破解秀塔茲武誌祭禮司儀中的護法八部，背景隻是秀塔茲的概念，高能變現刀戈令時，手腳局促得自己都快要碰撞到自己。
但是，屬性與秀塔茲風之奇門絕然相反的庫倫麗頒刀楔令，一個確鑿的斷令辭，在歡柔沙陀的感覺裏，就是背景白屏上，隨刀楔令辭不斷切換的一個宇宙風雲。
而這一點，卻是他不經意之間，從庫倫麗頒的於頒誓德侖那兒獲得到的。
這是歡柔沙陀洞悉護法八部的第二個特質。
最後，歡柔沙陀標號智光摩訶和護法八部的，就是:這些理念和觀點完全沉浸在秀塔茲奇門中的陀，根本就沒有走出就這個意象圓圈的界限。執著於堅硬固化到死亡的那種邏輯和概念。他們隻會在自我顛動秀塔茲祭禮司儀的極限裏，攝取固態自足的快樂。
不過，無論是在秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》，還是在庫倫麗頒的火獅法言刀楔令，都有關於這些古老經典的論說。
秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》曰:“大地上隻有一條叫阿克索儂的河流。”
對於這句經本裏的話。秀塔茲輔助在這句經句之後的”火焰珠”無垠的解釋同樣像一條條河流。
“火焰珠”說:萬化本來就是獨一無二的。每一個如蓮生命本來就是一個時空。
“火焰珠”曰:連綴在這句話之後，鮮活著的生命，在它的麵前，是別無選擇的。
“火焰珠”又曰:它是秀塔茲風尊贈予秀塔茲大地上族人的嘉年華。意義足夠包括完整生命的全部。
……
這些解詞仿佛泛濫的河流一樣，誰敢否定其中之一，都會被視作觸犯秀塔茲的忌諱。
但是，直到有一次，庫倫麗頒禦的弓——於頒誓德侖，訓練刀楔令刻鏤的修辭時，歡柔沙陀才知道:原來在庫倫麗頒的火獅法言裏，也有著相同的一句話。
當歡柔沙陀嚐試著:自己接過於頒誓德侖的泥雕板塊，誠惶誠恐地懷著打破禁忌的驚險感，用庫倫麗頒的刀楔令，刻鏤這句話時，他忽然從直覺中感受到——
這句話的解釋，根本就不像秀塔茲繁盛滋生秀塔茲的“火焰珠”那樣。
歡柔沙陀一點兒都沒有解釋這句話。而是，運用刀楔令的修辭格式，在其後附著了另一句話:“……還有達昂瑟儂的瑟嗉裏河和烏渡嚓河。”
就像，大地上不光有秀塔修辭，還有庫倫麗頒修辭一樣。而歡柔沙陀洞悉秀塔茲護法八部時，正是從庫倫麗頒刀楔令中獲得的直覺，來精密解讀這個在秀塔茲，那句話被火焰珠解詞修飾得快要淹沒的話。
正是刀楔令的這個解詞，才完整無礙地洞透了壓抑在心裏無窮盡的迷惑感。在秀塔茲的《大地法典寶鬘真經裏》說:一個生命最先站立起來的就是一顆心。
所以，此時的歡柔沙陀正因為目光洞透了秀塔茲護法八部的根疾，一顆心靈瞬間就撐硬了渾身的骨鯁和血肉。
正是在庫倫麗頒修辭的背景風中，這個烈性翻轉時空音聲天鬥，從另一道光芒照耀的相位上，精敏捕捉了時空，對於秀塔茲護法八部付諸定義的玄機。
歡柔沙陀知道:此時，自己手中的精真武誌，除了可以化作永無止境生長的禾苗。而且，更有時空靈性而新鮮翻轉的、廣義曠闊的背景。
蹙結手勾，隻消左手一個跳躍的脈衝波。隨著手形歡嬗動頻的閃爍感，那匹一直盤結著緊湊力量的“歡柔”馬，似乎通靈般地知曉:歡柔沙陀賁力發攻的動向。四蹄歡颯彈射的動態，在筋節生光的榴顆大蹄上，盤亙著氣勢不懈的風雷。
搖曳在馬背上的歡柔沙陀，賁力的身軀，強烈銳化著——這匹浩濤般挾動厚重風輦的“歡柔”馬。而歡柔沙陀精致人像，更像一把強化出來的犀利高刀。屈折佐動，將渾整一匹馬變成了進攻姿態中的龐大武器。
也許歡柔沙陀清楚知曉:自己一點凝滯了姿體，就是給護法八部充裕留下判斷立令——並付諸萬感同步脈動殺伐的護法八部給足意念拔誌的時光。
所以，隨著昂揚起勢踏風的雷厲蹄勾，歡柔沙陀已經拽動的凝煉火龍棍，挾馬共騁。
散發著嘯鳴的火龍棍，此時是緊緊嵌死在手控中，而是仿佛一杆被怒擲而出的索瑟長矛。嗖嗖攢射流離風刃，刺白一道烈性白光。
這個渾整疼遍了一個身軀的歡柔沙陀，這一刻雖然沒有激燃武誌表達張力的高峰。但是，從孤獨禁錮在眾陀力量佐磨下的意誌單力，浩然單騎，已經釋放並打開精真獵殺的武誌輪廓。
時空中，曠野風頻依然明亮，盤旋在那些水相旺長的高草和花朵，搖晃的急促而熱烈。遙遠，那條被采擷過法相水的阿克索儂河的藍水，波疊搓擦潺潺聲浪。
因為，被秀塔的《大地法典寶鬘真經》屢屢引用了——無休止的經辭，在此刻，它仿佛是:煥然鮮活，一浪一浪，層層疊疊翻頁中、柔然香麻的經本。
“你，阿克索儂河。已經被庫倫麗頒刀楔令，裝飾了一句我的修辭。”歡柔沙陀驀然道。