第七一六章刀長如“禾”
隨著月相摩訶調轉馬首，犀利蓄勢中，掣手如同一道飛颯雪芒的電光。
久滯手感銳意的月相摩訶，一把撕掉了設置在時空間的法相幄幕。
此時，隻見掣動火龍棍的歡柔沙陀，已經完全掙脫掉了智光摩訶烈火爆燃一樣的狂鞭。是的，這一刻，智光摩訶倔強膂力才是真實的。
但是，歡柔沙陀靈敏的手感適應過一次，就已經精敏摸熟武誌方寸。所以，就在剛才被智光摩訶狂鞭抽中後背的時刻，他雖然身形凝滯，但是所幸姿態並沒有顛翻而墮。
不過，歡柔沙陀感到:自己剛才遭受到鞭笞的時刻。仿佛滾蕩在後背上重濁的風雷火，隱隱賁盛的火焰，快要傾吞掉自己的時刻，他卻在耳畔仿佛聽見了遙遠的阿克索儂河潺潺的湍流聲。
而且，那些翻疊著耀眼的藍波，濕潤而光滑流淌過身軀的動頻，讓自己仿佛一瞬間變作——與馬匹一道新穎搖曳的植物。
那個神奇的、一瞬間的經曆，是他從來沒有感受過的。
那一刻，他習慣性的向身後側目，卻沒有發現任何時空變遷的痕跡。
但是直覺仿佛晷針一樣敏捷、犀利的智光摩訶，那一刻，卻將目光投向不遠處的於頒誓德侖。那時，同頻賁動的“三部功德論”，恰時騁向於頒誓德侖。
不過，此時，即便“風龍三道鞭”烈性吒動，依然難以嵌死歡柔沙陀。
毗藍藪摩訶早已經變得急不可耐。敏動中，他已經暗自調校好手形姿態。歡朗地撥動馬匹精朗踏風的跳頻。
“毗藍藪摩訶，盡管你擁躉八部陀最威厲的戰刀。但是，難道你真的沒有感受得到:這個不斷熟化秀塔茲祭禮司儀的歡柔沙陀，手腳中不斷長旺的烈性雷勾?”妙諾摩訶看向毗藍藪摩訶，道。
“不知道他手中沾染了什麽火灼般的修辭令，那種薰熱中煥活的姿態，仿佛無形點旺了一個時空。雖然，風龍三道鞭，吒動的狂風中帶動著烈火，但是這些搓磨的火性是極致立威立令，從意念中衝騰起來的風雷。並沒有因為激烈渲染的力量勢能，膨脹出浩濤一樣壯勢毀滅的渦風，將這隻狼性奔騰的目標吞掉。。”毗藍藪摩訶略有不解地道。
“還是我直接告訴你吧。這個看似氣勢並不比風龍三道鞭強悍的歡柔沙陀，手腳挾帶的就是真正的祭祀火。是粘著靈魂的一道力量。”妙諾摩訶道。
已經將風龍狂鞭化生刀戈的火箴摩訶和龍轉摩訶，早就不願意持續地延伸獵戮的時光。
“在秀塔茲武誌中，狂猛的皮鞭，隻是溫慈的馴話辭。盡管此時護法八部的首陀智光摩訶動著殺伐的真意，但是，龍轉摩訶與火箴摩訶顯然洞透玄機，已經化鞭作刀，就是不再願意給這個忤逆的秀塔茲的狼，衍生機巧。”妙諾摩訶道。
龍轉摩訶本來就是參禮行事，造化秀塔茲風龍鞭的武誌造器者。他清楚:這個不間斷升頻手感的歡柔沙陀，就是隱形生長中恐懼的一把刀。
智光摩訶看著龍轉摩訶與火箴摩訶化鞭成刀，瞬間將攻擊的主頻，轉遷到龍轉摩訶和火箴摩訶的身上。
歡柔沙陀看著氣勢在狀態的龍轉摩訶與火箴摩訶。瞬間知道:這兩把刀根本就不是目光所能看見的主頻。在他直覺銳直的感受裏。此時，智光摩訶依然就是無形統禦龍轉摩訶和火箴摩訶的主頻。
敏感的歡柔沙陀已經看出三人搭力中的形狀。
本來，狂盛的風龍三道鞭，已經將合力演繹到高峰。但是，這些武誌合力中的目的，就是在朝向唯一一個力量攻的方向強悍拔出氣勢。但是渾整增強的風渦，並沒有銳化出合力拔粹的尖鋒。
歡柔沙陀清楚:單力中的自己，在力量勢能上，還走不過一個智光摩訶，更不要說強硬對峙風龍三道鞭的合力了。
但是，在秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》中，這樣辨鑒武誌高能中，風之奇門的話:秀塔人啊，蓬勃的生長要比蓬勃的旺相，更加具備浩然精銳的新穎殺伐。除了力量，前者包含了意念與靈魂力量感無限的生長。而後者，預示著意念與靈魂力量已經接近飽和。
這種在武誌狀態中動變的機巧，才是靈性攻伐中的暗施的奇門。
這是剛才歡柔沙陀身形陷進“風龍三道鞭”，並沒有被智光摩訶、龍轉摩訶，火箴摩訶渾整嵌死的原因。
隻有歡柔沙陀知道:就在自己埋沒在狂風渦流的厚重山海浪濤中的時刻，敏動穿梭在風雷中的火龍棍，就是在厚重風濤中銳意穿梭的玲瓏火獸。
因為，那根火龍棍卻觸摸到一個在罅隙中穿梭的大自在。
秀塔茲的武誌陀都知道:能從浩濤般的時空中找到優柔出沒的縫隙，就像壓在巨大石盤之下，屈折生長的狂草，一個映在石頭上碧嫩的草，鮮活就已經是勝利。因為，那些狹小的縫隙，對於精真不滅的意念與靈魂，簡直就相當於一個宇宙。
所以，在剛才，敏捷手感於密疊的鞭笞中，仿佛大浪裏翻騰的魚，不斷銳意顯露出——身軀敏捷拔力的奇跡。
就是這一點，已經讓以智光摩訶為統的“風龍三道鞭”，為之震驚。
而在龍轉摩訶和火箴摩訶兩人，已經化鞭成刀的那個時刻，這些突然在歡柔沙陀身形左右烈火一樣喧囂，拔高力量銳意的武誌手段，讓歡柔沙陀明顯能夠感受到:智光摩訶力感突然加重。那種已經敏感意識到歡柔沙陀“生長”力量的他，就是在以飛翔中力量狂鞭的勢能。強悍助威中，以力量狂鞭傳遞給雙刀的勢能，仿佛促成兩把刀相從空氣中劇烈生成的“植物”
顯然，智光摩訶在“風龍三道鞭”中看見歡柔沙陀倔強力量的生成。在此時，正在瘋狂助威——兩把刀高朗狹長賁生在時空中的新葉。
但是，在庫倫麗頒的火獅法言刀楔令裏，歡柔沙陀卻從於頒誓德侖曾經刻鏤的刀楔令訓練修辭中，記住了令秀塔茲人忌諱的法言。
隨著月相摩訶調轉馬首，犀利蓄勢中，掣手如同一道飛颯雪芒的電光。
久滯手感銳意的月相摩訶，一把撕掉了設置在時空間的法相幄幕。
此時，隻見掣動火龍棍的歡柔沙陀，已經完全掙脫掉了智光摩訶烈火爆燃一樣的狂鞭。是的，這一刻，智光摩訶倔強膂力才是真實的。
但是，歡柔沙陀靈敏的手感適應過一次，就已經精敏摸熟武誌方寸。所以，就在剛才被智光摩訶狂鞭抽中後背的時刻，他雖然身形凝滯，但是所幸姿態並沒有顛翻而墮。
不過，歡柔沙陀感到:自己剛才遭受到鞭笞的時刻。仿佛滾蕩在後背上重濁的風雷火，隱隱賁盛的火焰，快要傾吞掉自己的時刻，他卻在耳畔仿佛聽見了遙遠的阿克索儂河潺潺的湍流聲。
而且，那些翻疊著耀眼的藍波，濕潤而光滑流淌過身軀的動頻，讓自己仿佛一瞬間變作——與馬匹一道新穎搖曳的植物。
那個神奇的、一瞬間的經曆，是他從來沒有感受過的。
那一刻，他習慣性的向身後側目，卻沒有發現任何時空變遷的痕跡。
但是直覺仿佛晷針一樣敏捷、犀利的智光摩訶，那一刻，卻將目光投向不遠處的於頒誓德侖。那時，同頻賁動的“三部功德論”，恰時騁向於頒誓德侖。
不過，此時，即便“風龍三道鞭”烈性吒動，依然難以嵌死歡柔沙陀。
毗藍藪摩訶早已經變得急不可耐。敏動中，他已經暗自調校好手形姿態。歡朗地撥動馬匹精朗踏風的跳頻。
“毗藍藪摩訶，盡管你擁躉八部陀最威厲的戰刀。但是，難道你真的沒有感受得到:這個不斷熟化秀塔茲祭禮司儀的歡柔沙陀，手腳中不斷長旺的烈性雷勾?”妙諾摩訶看向毗藍藪摩訶，道。
“不知道他手中沾染了什麽火灼般的修辭令，那種薰熱中煥活的姿態，仿佛無形點旺了一個時空。雖然，風龍三道鞭，吒動的狂風中帶動著烈火，但是這些搓磨的火性是極致立威立令，從意念中衝騰起來的風雷。並沒有因為激烈渲染的力量勢能，膨脹出浩濤一樣壯勢毀滅的渦風，將這隻狼性奔騰的目標吞掉。。”毗藍藪摩訶略有不解地道。
“還是我直接告訴你吧。這個看似氣勢並不比風龍三道鞭強悍的歡柔沙陀，手腳挾帶的就是真正的祭祀火。是粘著靈魂的一道力量。”妙諾摩訶道。
已經將風龍狂鞭化生刀戈的火箴摩訶和龍轉摩訶，早就不願意持續地延伸獵戮的時光。
“在秀塔茲武誌中，狂猛的皮鞭，隻是溫慈的馴話辭。盡管此時護法八部的首陀智光摩訶動著殺伐的真意，但是，龍轉摩訶與火箴摩訶顯然洞透玄機，已經化鞭作刀，就是不再願意給這個忤逆的秀塔茲的狼，衍生機巧。”妙諾摩訶道。
龍轉摩訶本來就是參禮行事，造化秀塔茲風龍鞭的武誌造器者。他清楚:這個不間斷升頻手感的歡柔沙陀，就是隱形生長中恐懼的一把刀。
智光摩訶看著龍轉摩訶與火箴摩訶化鞭成刀，瞬間將攻擊的主頻，轉遷到龍轉摩訶和火箴摩訶的身上。
歡柔沙陀看著氣勢在狀態的龍轉摩訶與火箴摩訶。瞬間知道:這兩把刀根本就不是目光所能看見的主頻。在他直覺銳直的感受裏。此時，智光摩訶依然就是無形統禦龍轉摩訶和火箴摩訶的主頻。
敏感的歡柔沙陀已經看出三人搭力中的形狀。
本來，狂盛的風龍三道鞭，已經將合力演繹到高峰。但是，這些武誌合力中的目的，就是在朝向唯一一個力量攻的方向強悍拔出氣勢。但是渾整增強的風渦，並沒有銳化出合力拔粹的尖鋒。
歡柔沙陀清楚:單力中的自己，在力量勢能上，還走不過一個智光摩訶，更不要說強硬對峙風龍三道鞭的合力了。
但是，在秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》中，這樣辨鑒武誌高能中，風之奇門的話:秀塔人啊，蓬勃的生長要比蓬勃的旺相，更加具備浩然精銳的新穎殺伐。除了力量，前者包含了意念與靈魂力量感無限的生長。而後者，預示著意念與靈魂力量已經接近飽和。
這種在武誌狀態中動變的機巧，才是靈性攻伐中的暗施的奇門。
這是剛才歡柔沙陀身形陷進“風龍三道鞭”，並沒有被智光摩訶、龍轉摩訶，火箴摩訶渾整嵌死的原因。
隻有歡柔沙陀知道:就在自己埋沒在狂風渦流的厚重山海浪濤中的時刻，敏動穿梭在風雷中的火龍棍，就是在厚重風濤中銳意穿梭的玲瓏火獸。
因為，那根火龍棍卻觸摸到一個在罅隙中穿梭的大自在。
秀塔茲的武誌陀都知道:能從浩濤般的時空中找到優柔出沒的縫隙，就像壓在巨大石盤之下，屈折生長的狂草，一個映在石頭上碧嫩的草，鮮活就已經是勝利。因為，那些狹小的縫隙，對於精真不滅的意念與靈魂，簡直就相當於一個宇宙。
所以，在剛才，敏捷手感於密疊的鞭笞中，仿佛大浪裏翻騰的魚，不斷銳意顯露出——身軀敏捷拔力的奇跡。
就是這一點，已經讓以智光摩訶為統的“風龍三道鞭”，為之震驚。
而在龍轉摩訶和火箴摩訶兩人，已經化鞭成刀的那個時刻，這些突然在歡柔沙陀身形左右烈火一樣喧囂，拔高力量銳意的武誌手段，讓歡柔沙陀明顯能夠感受到:智光摩訶力感突然加重。那種已經敏感意識到歡柔沙陀“生長”力量的他，就是在以飛翔中力量狂鞭的勢能。強悍助威中，以力量狂鞭傳遞給雙刀的勢能，仿佛促成兩把刀相從空氣中劇烈生成的“植物”
顯然，智光摩訶在“風龍三道鞭”中看見歡柔沙陀倔強力量的生成。在此時，正在瘋狂助威——兩把刀高朗狹長賁生在時空中的新葉。
但是，在庫倫麗頒的火獅法言刀楔令裏，歡柔沙陀卻從於頒誓德侖曾經刻鏤的刀楔令訓練修辭中，記住了令秀塔茲人忌諱的法言。