第254章 格物學教育體係
慶曆五年（1045）秋，就在呂公海急著召集兵馬，去懲殺占城人的時候。
趙禎在東京城內，也接到了來自占城的情報。
呂公海想著將占城人擊敗之後，再將此事稟告給東京。
但是奈何現在趙禎在南洋之地，遍布探子，沒有什麽大事可以瞞得住他。
占城國一出事，立即就有人將情報用快船快馬呈報到了東京。
“呂公海辦事不力啊！”趙禎按住了自己的怒氣，沒有立即爆發出來。
但是他那陰沉的臉色，四周的內侍一看，就知道這位大宋官家現在是十分生氣。
“傳令，讓呂公海迴來吧！”
“呂希東接任南洋大都護！”
趙禎也不再客氣，直接罷免了呂公海的大都護之位。
南洋不是安東，這裏需要的是一個兇狠的大都護，才能鎮殺得住這些無知無畏的土人。
呂希東雖然殘暴了一些，但趙禎喜歡這樣的刀子。
就算這把刀將南洋全清幹淨了，趙禎也覺得沒有什麽大不了。
盎撒人清空了美洲，也沒有什麽不好的後果，反而是為後世開拓出了極大的生存空間。
“此次，必須讓呂希東狠一些！”
趙禎覺得這次必須在占城洗出一塊白地出來，才能解開他的心頭之怒。
說實話，若是其他地方爆發了排宋之事，趙禎還可能暫時不大動幹戈。
但是南洋之地，卻是不行了。
上輩子的仇恨，就算是到了這輩子，也是要清算的。
如今新仇舊恨加在一起了。
“不過，此事朕不能直接指示！”趙禎眯著眼神，在大殿內踱步著。
作為“英明神武”的大帝，這等肮髒之事，一定是底下的人擅自做的。
要讓呂希東自己去領悟，或者……
……
暫時放下南洋之時，趙禎又開始將目光注意到了格物學院上。
又或者說是格物學上。
現在人們將格物學院所傳授的通識知識，也都歸納為了格物學。
現在在大宋，以格物學院為基地的格物學，正在迅猛傳播。
“畢昇，朕今日，在此授你格物院學士之位！”
這一日，垂拱殿中，趙禎舉行了一場隆重的儀式，給印刷術的開拓者畢昇，授予格物院學士之位。
此學士之位，可不是後世大學本科生的學士位。
在大宋朝，學士之位，代表著非常高的榮譽。
宋朝存在的“學士”名稱，可以分為四層。
第一層：館閣學士（昭文館大學士、集賢館大學士等）。
第二層：翰林學士。
第三層：諸殿學士（觀文殿、資政殿、端明殿、保和殿）。
第四層：諸閣學士（龍圖閣、天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣、煥章閣、華文閣、定謨閣、寶章閣、顯文閣）。
第一層的昭文館大學士和集賢館大學士是宰相所特加的。
一般情況下，宋朝最多有三個宰相（中書門下平章事）。中書門下平章事官職後帶“昭文館大學士”的稱昭文相，是首相；帶“監修國史”的是次相；帶“集賢館大學士”的稱集賢相，是末相。
他們要做的工作就是宰相的工作，和學士完全沒有任何關係。“某某學士”隻是用來標誌他們的身份。
第二層的翰林學士。
翰林學士是非常非常清望的職位，隻有在科舉考試中得到進士高科的才會有機會任職。
所在的翰林學士院處於宮中，有一個重要的工作就是給皇帝寫詔書。
因為挨著皇帝近，所以升遷得也非常快。
但也並不是所有的翰林學士都會做給皇帝起草詔書的工作，也有些帶著這個官稱，任他職的。
不過一般而言，都隻有重臣才能帶翰林學士官稱。
第三、四層的諸殿閣學士。一般情況下，這也是重要的大臣才能領任的。殿閣學士並不需要在京城諸殿閣待著，他們的學士官稱隻是貼在原有的官職上，表示皇帝的寵信。
此次，為了引導格物學進一步發展，趙禎在大內中又興建了一座格物院。
格物院就靠在那翰林院旁邊，建築規格和翰林院是也是一致。
這種布局，也向世人彰顯了格物院的地位。
“謝官家！”畢昇歡喜地應道。
在趙禎的規劃中，這座格物院將是整個大宋格物學的最高殿堂。
每一個獲封為格物院學士的人，都將朝廷的棟梁之才，是某一研究領域的開拓者。
其地位待遇如翰林學士一般。
從現在開始，趙禎要將格物學的地位，真正地抬起來。
在建立格物院的同時，趙禎也全麵梳理了大宋的格物學教育體係。
格物院高高在上，是知識的高塔，是所有格物學學子最為向往的地方。
格物院之下，就是以東京格物學院為首的一批學院。
這裏的教授，傳授格物知識的同時，還有研究格物知識。若有重大研究發現，就能飛升到格物院。
地位就如同後世的大學。
東京格物學院，是一座非常成熟的學院。但是在趙禎看來，一座格物學院已經完全不能滿足大宋學子的需要了。
於是，趙禎在全國範圍內，篩選了一批傳授通識知識的學院。
例如鄂州張鵬遠建立的東山學院，明州鄭揚建立的四海學院，還有那揚州的天問學院。
這些辦得不錯的學院，趙禎直接加強了對其的物資投入，並從格物學院派遣了大量的人員支援，將其變成了如東京格物學院一般的研究教學一體的機構。
可以說是升級了。
至於那些辦得不怎麽樣的傳播通識知識的學院，趙禎直接將其改為了中學堂。
不準再使用“學院”之名。
在格物學教育體係中，學院下麵就是中學堂。
中學堂的作用，就是給學子普及通識知識，並將其中優秀的學子選拔到學院中去。
中學堂之下，就是小學堂，這是教授初學格物學的人的。
格物院——學院——中學堂——小學堂，趙禎初步建立起了一個格物學教研體係。
當然，如此大踏步地往前走，自然也是遭到了非議。
但是這些年格物學的快速發展，已經衝淡了人們的不少疑慮。
印刷、玻璃、火炮……諸多新奇物品，已經讓格物學得到了一定認可。
並且，趙禎也沒有將傳統儒學給斷掉。
大宋的年輕人想要做官，還是要去學四書五經。
儒學，依舊是社會的主流！
慶曆五年（1045）秋，就在呂公海急著召集兵馬，去懲殺占城人的時候。
趙禎在東京城內，也接到了來自占城的情報。
呂公海想著將占城人擊敗之後，再將此事稟告給東京。
但是奈何現在趙禎在南洋之地，遍布探子，沒有什麽大事可以瞞得住他。
占城國一出事，立即就有人將情報用快船快馬呈報到了東京。
“呂公海辦事不力啊！”趙禎按住了自己的怒氣，沒有立即爆發出來。
但是他那陰沉的臉色，四周的內侍一看，就知道這位大宋官家現在是十分生氣。
“傳令，讓呂公海迴來吧！”
“呂希東接任南洋大都護！”
趙禎也不再客氣，直接罷免了呂公海的大都護之位。
南洋不是安東，這裏需要的是一個兇狠的大都護，才能鎮殺得住這些無知無畏的土人。
呂希東雖然殘暴了一些，但趙禎喜歡這樣的刀子。
就算這把刀將南洋全清幹淨了，趙禎也覺得沒有什麽大不了。
盎撒人清空了美洲，也沒有什麽不好的後果，反而是為後世開拓出了極大的生存空間。
“此次，必須讓呂希東狠一些！”
趙禎覺得這次必須在占城洗出一塊白地出來，才能解開他的心頭之怒。
說實話，若是其他地方爆發了排宋之事，趙禎還可能暫時不大動幹戈。
但是南洋之地，卻是不行了。
上輩子的仇恨，就算是到了這輩子，也是要清算的。
如今新仇舊恨加在一起了。
“不過，此事朕不能直接指示！”趙禎眯著眼神，在大殿內踱步著。
作為“英明神武”的大帝，這等肮髒之事，一定是底下的人擅自做的。
要讓呂希東自己去領悟，或者……
……
暫時放下南洋之時，趙禎又開始將目光注意到了格物學院上。
又或者說是格物學上。
現在人們將格物學院所傳授的通識知識，也都歸納為了格物學。
現在在大宋，以格物學院為基地的格物學，正在迅猛傳播。
“畢昇，朕今日，在此授你格物院學士之位！”
這一日，垂拱殿中，趙禎舉行了一場隆重的儀式，給印刷術的開拓者畢昇，授予格物院學士之位。
此學士之位，可不是後世大學本科生的學士位。
在大宋朝，學士之位，代表著非常高的榮譽。
宋朝存在的“學士”名稱，可以分為四層。
第一層：館閣學士（昭文館大學士、集賢館大學士等）。
第二層：翰林學士。
第三層：諸殿學士（觀文殿、資政殿、端明殿、保和殿）。
第四層：諸閣學士（龍圖閣、天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣、煥章閣、華文閣、定謨閣、寶章閣、顯文閣）。
第一層的昭文館大學士和集賢館大學士是宰相所特加的。
一般情況下，宋朝最多有三個宰相（中書門下平章事）。中書門下平章事官職後帶“昭文館大學士”的稱昭文相，是首相；帶“監修國史”的是次相；帶“集賢館大學士”的稱集賢相，是末相。
他們要做的工作就是宰相的工作，和學士完全沒有任何關係。“某某學士”隻是用來標誌他們的身份。
第二層的翰林學士。
翰林學士是非常非常清望的職位，隻有在科舉考試中得到進士高科的才會有機會任職。
所在的翰林學士院處於宮中，有一個重要的工作就是給皇帝寫詔書。
因為挨著皇帝近，所以升遷得也非常快。
但也並不是所有的翰林學士都會做給皇帝起草詔書的工作，也有些帶著這個官稱，任他職的。
不過一般而言，都隻有重臣才能帶翰林學士官稱。
第三、四層的諸殿閣學士。一般情況下，這也是重要的大臣才能領任的。殿閣學士並不需要在京城諸殿閣待著，他們的學士官稱隻是貼在原有的官職上，表示皇帝的寵信。
此次，為了引導格物學進一步發展，趙禎在大內中又興建了一座格物院。
格物院就靠在那翰林院旁邊，建築規格和翰林院是也是一致。
這種布局，也向世人彰顯了格物院的地位。
“謝官家！”畢昇歡喜地應道。
在趙禎的規劃中，這座格物院將是整個大宋格物學的最高殿堂。
每一個獲封為格物院學士的人，都將朝廷的棟梁之才，是某一研究領域的開拓者。
其地位待遇如翰林學士一般。
從現在開始，趙禎要將格物學的地位，真正地抬起來。
在建立格物院的同時，趙禎也全麵梳理了大宋的格物學教育體係。
格物院高高在上，是知識的高塔，是所有格物學學子最為向往的地方。
格物院之下，就是以東京格物學院為首的一批學院。
這裏的教授，傳授格物知識的同時，還有研究格物知識。若有重大研究發現，就能飛升到格物院。
地位就如同後世的大學。
東京格物學院，是一座非常成熟的學院。但是在趙禎看來，一座格物學院已經完全不能滿足大宋學子的需要了。
於是，趙禎在全國範圍內，篩選了一批傳授通識知識的學院。
例如鄂州張鵬遠建立的東山學院，明州鄭揚建立的四海學院，還有那揚州的天問學院。
這些辦得不錯的學院，趙禎直接加強了對其的物資投入，並從格物學院派遣了大量的人員支援，將其變成了如東京格物學院一般的研究教學一體的機構。
可以說是升級了。
至於那些辦得不怎麽樣的傳播通識知識的學院，趙禎直接將其改為了中學堂。
不準再使用“學院”之名。
在格物學教育體係中，學院下麵就是中學堂。
中學堂的作用，就是給學子普及通識知識，並將其中優秀的學子選拔到學院中去。
中學堂之下，就是小學堂，這是教授初學格物學的人的。
格物院——學院——中學堂——小學堂，趙禎初步建立起了一個格物學教研體係。
當然，如此大踏步地往前走，自然也是遭到了非議。
但是這些年格物學的快速發展，已經衝淡了人們的不少疑慮。
印刷、玻璃、火炮……諸多新奇物品，已經讓格物學得到了一定認可。
並且，趙禎也沒有將傳統儒學給斷掉。
大宋的年輕人想要做官，還是要去學四書五經。
儒學，依舊是社會的主流！