寒風料峭，從遙遠的蒙古高原，一路肆虐到三秦大地，又刮到繁華的汴洛之地。
寶元元年（1038年），也在一片鞭炮聲中結束了，趙禎在這個世界迎來了寶元二年。
年年歲歲，這一年，他在這個世界已經29歲。
這個即將奔三，迎來而立之年的穿越客，正帶領著這個時代最富裕的國家，向前探索。
正月初一，一年元旦至，今天又要舉辦一年一度的元旦大朝會。
在東京城的大小官員，都要列班去給他們的皇帝趙禎拜賀。
趙禎也按照慣例，在大內宮中舉辦了隆重的酒宴，與眾臣同慶。
正月初一元旦的大朝會，不會討論任何國家大事，這一天，趙大官家與天下同休。
及至朝會結束，趙禎還是一如既往，給眾臣分發“年終獎”。
大小官員，上到中書門下的首相，下到東京城內的員外郎，都分到了銀錢、春絹、絲綿。
隻不過官職地位不同，數量有所區別。
整一天，東京城其樂融融，夜市之上，花燈招展，行人如織。
收到了銀錢東京官員，也正在熱鬧地消費。
正月裏，氣溫也在慢慢迴升，溫暖來得比往年更早一些。
夾雜著一陣陣細膩的春雨，這一年的氣候大概會比往年更好一些。
汴洛之地的農民也跟著春風細雨，開始準備一年的耕種。
“官家，今年的祈穀禮還是在次辛日舉行。”元旦後的第一個朝會，禮部官員就向趙禎建言。
次辛日，就是一個月次旬的辛日，也就是中旬的第八天。
所以等到熱鬧的元宵剛過，趙禎就開始致齋。
正月十七，趙禎頭戴通天冠、穿絳紗袍，乘坐玉輅，來到郊外的行宮。
雖然這種祭祀的儀式很是繁瑣，對於現代靈魂的趙禎來說，真是又臭又長。
但是對於古人來說，國之大事，在戎在祀。
趙禎不會隨意去打破整個時代的人的價值觀。這種祭祀儀式，不會妨礙他改造大宋的計劃，他就盡量包容。
正月十八，祈穀日。
趙禎戴冠穿袍，來到南郊臨時搭建的大帳幕，穿戴袞冕。
手持圭，進入正門。
宮中樂隊奏樂。
“天祚有開，文德來遠。祈穀日辛，侑神禮展！”
“於穆神宗，惟皇永命。薦醴六尊，聲歌千詠！”
盥洗，再手持鎮圭，趙禎緩緩登上祭壇，來到至高的上帝神位前。
此上帝並非基督教中的上帝，而是當時的昊天上帝，契合大宋道家信仰的上帝。
趙禎麵向北，將鎮圭放置在墊板上。
然後手持旁邊的大圭，緩緩俯身伏拜。
“祈禱今年大宋穀收萬裏！”
……
禮畢，趙禎插好大圭，開始接受禮儀使送上的玉幣。
玉幣乃是進獻給太祖太宗和真宗皇帝的，趙禎又按照次序，來到側麵的三位先祖神位前，依次獻上玉幣。
這也是向先祖進行祈禱。
大宋在寶元二年有個好的收成，大宋的江山才會穩固。
玉幣獻貢完畢，祭壇底下的官員開始獻上熟食，趙禎接過食物，輕步酌獻。
……
寶元二年的正月，在傳統的節日和祭祀中，搖搖晃晃地向前走著。
趙禎在關注著西北邊境，不過元昊的反應沒有那麽快，大戰還未立即爆發。
正月二十五，又一場枯燥的藉田禮來了。
按照禮部和太常寺的安排，他趙禎要承天命，為天下之表率，帶頭耕種。
古人也講究虛實相合。
既要向上天祈禱保佑穀物豐收，也要落到實處認真耕作。
這兩件事都是大事。
作為皇帝，在正月二十五這天，他又親自前往東郊的皇莊。
此時，奉禮郎已經設置好禦耕位，典儀在禦耕位東西兩側設好了侍耕群臣位次，尚舍又在祭壇上設好了麵向南邊的觀耕禦座。
將到皇莊，文武侍耕及皇莊的耆老、庶人都已在皇莊西門依次站立，等候趙官家的到來。
趙禎在車輿上，與眾臣和耆老稍微打個招唿，就直接進入了皇莊的思農殿。
皇莊又稱之為耕藉所，在這裏還建造有給皇帝休憩更衣的宮殿。
趙禎按照儀製要求，換上了通天冠和絳紗袍，然後乘坐禦輦出門。
沿著尚舍設好的黃道，到達禦耕位。
隨後，眾臣行禮，一切按照儀式繼續進行。
奏樂，起舞。
眾官都表演好著自己的角色。
及至最後，趙禎接過藉田令手中的耒耜，按照往年的慣例，推行三圈。
然後，隨行的眾官，也拿起耒耜，在各自的位置，推行幾圈，完成禮儀。
這場藉田禮算是簡單結束，後麵都是禮官繼續進行，趙禎乘坐禦輦返迴思農殿。
作為大宋的皇帝，趙禎深知農業在整個大宋的地位。
在古代，人口是衡量國家強盛最關鍵的指標，人口越多，稅收就會多，兵源就會充足。
要求人口增長，同時保證人口穩定不叛亂，就需要大量的糧食。
糧食是大宋保持長久安穩的基本盤。
所以趙禎一直以來，都想著辦法，從各個方麵去發展大宋的農業。
例如，派遣了大量的使者前往東南亞的占城、暹羅尋找各種水稻。
同時也派人去大理國和東邊的日本國，這裏也有著一定的水稻資源。
然後在廣州進行水稻雜交的研究。
趙禎將水稻雜交的基本原理告訴了這些研究人員，剩下的就是靠著他們的探索。
如果水稻資源不夠，他們也可以直接通過廣州的官員或者商人，去各地尋找。
這些研究人員，一部分是那些民間的老農，一部分是那些農家的士子，還有幾個立誌要做“大宋神農”的國子監讀書人。
趙禎對這些士子，還有這幾個讀書人都保持著一定的關注。
千金買馬骨，最後他也還給這幾個國子監讀書人賞賜了功名。
由此，位於廣州的水稻研究所也建立起來了，這是大宋第一個水稻的研究機構。
幾年後，趙禎又在蘇州建立了第二個水稻研究所。
趙禎建立第二個研究所，卻是因為位於廣州的水稻研究所出現了問題。
人員出現了問題。
這些老農與士子產生了一些不可調和的衝突。
兩者之間互相看不起。
士子認為自己是讀書人，怎麽可以蹉跎在這裏，研究這些“無用”的東西。
老農認為這些士子雖是農家出身，但隻知道讀書，或者寫寫錦繡的文章，根本不會搞水稻的研究。
士子又認為，老農搞的根本不是研究，而隻是和其他人一樣，隻是在簡單地種植水稻，領著官家給的俸錢，糊弄官家。
最後事情通過國子監的那幾個讀書人捅到了趙禎這裏，這幾個讀書人，兼著研究所的事，同時在廣州也有著差事。
功名、差遣俱有，他們倒是沒什麽問題。
麵對研究所人員內訌這種事情，趙禎也真是頭疼，隻得將這些士子調到了蘇州，成立了第二個水稻研究所。
但最後，這些農家士子，不甘在這裏繼續搞著水稻，相繼離去。
趙禎無奈，即使他是皇帝，也不能將這些士子強留在那裏，最後隻能從蘇杭之地，又招募了一些老農和落魄的農家讀書人。
這兩個研究所成立已經十多年了，趙禎在太後還在垂簾聽政的時候，就辦了這事。
皇帝關心農事，上到太後，下到群臣都是支持的，所以這事也就這麽辦完了。
不過十幾年過去了，兩個水稻研究所一個都沒給出像樣的研究成果，這養活大宋百姓的重任還是壓在趙禎的肩上。
無奈，趙禎開始想著怎樣去美洲，去把那些高產量的食物帶迴來。
但是大宋離著美洲太遠了，要先跑到歐洲，再順著洋流，抵達美洲。
大宋的船隊和航海技術，能不能支撐這樣的探索，實在是個問題。
而且，大洋茫茫，船員有沒有這個意誌堅持到美洲，也是他考慮的。
不過地球是圓的，往東航行也行。
趙禎已經有了新的計劃，讓船隊從大宋出發，經過日本，一路朝著東北，過阿留申群島，抵達北美。
這項計劃的問題還是很多，不過在趙禎想來，還是可以嚐試的。
他知道整個地球大致的海洋和陸地，相比古人，就是巨大的信息認知差。
而且他這裏有執行力。
古人一直做不到的事，在他這裏就不一定了。
最後實在不行，再考慮向西的航線。
寶元元年（1038年），也在一片鞭炮聲中結束了，趙禎在這個世界迎來了寶元二年。
年年歲歲，這一年，他在這個世界已經29歲。
這個即將奔三，迎來而立之年的穿越客，正帶領著這個時代最富裕的國家，向前探索。
正月初一，一年元旦至，今天又要舉辦一年一度的元旦大朝會。
在東京城的大小官員，都要列班去給他們的皇帝趙禎拜賀。
趙禎也按照慣例，在大內宮中舉辦了隆重的酒宴，與眾臣同慶。
正月初一元旦的大朝會，不會討論任何國家大事，這一天，趙大官家與天下同休。
及至朝會結束，趙禎還是一如既往，給眾臣分發“年終獎”。
大小官員，上到中書門下的首相，下到東京城內的員外郎，都分到了銀錢、春絹、絲綿。
隻不過官職地位不同，數量有所區別。
整一天，東京城其樂融融，夜市之上，花燈招展，行人如織。
收到了銀錢東京官員，也正在熱鬧地消費。
正月裏，氣溫也在慢慢迴升，溫暖來得比往年更早一些。
夾雜著一陣陣細膩的春雨，這一年的氣候大概會比往年更好一些。
汴洛之地的農民也跟著春風細雨，開始準備一年的耕種。
“官家，今年的祈穀禮還是在次辛日舉行。”元旦後的第一個朝會，禮部官員就向趙禎建言。
次辛日，就是一個月次旬的辛日，也就是中旬的第八天。
所以等到熱鬧的元宵剛過，趙禎就開始致齋。
正月十七，趙禎頭戴通天冠、穿絳紗袍，乘坐玉輅，來到郊外的行宮。
雖然這種祭祀的儀式很是繁瑣，對於現代靈魂的趙禎來說，真是又臭又長。
但是對於古人來說，國之大事，在戎在祀。
趙禎不會隨意去打破整個時代的人的價值觀。這種祭祀儀式，不會妨礙他改造大宋的計劃，他就盡量包容。
正月十八，祈穀日。
趙禎戴冠穿袍，來到南郊臨時搭建的大帳幕，穿戴袞冕。
手持圭，進入正門。
宮中樂隊奏樂。
“天祚有開，文德來遠。祈穀日辛，侑神禮展！”
“於穆神宗，惟皇永命。薦醴六尊，聲歌千詠！”
盥洗，再手持鎮圭，趙禎緩緩登上祭壇，來到至高的上帝神位前。
此上帝並非基督教中的上帝，而是當時的昊天上帝，契合大宋道家信仰的上帝。
趙禎麵向北，將鎮圭放置在墊板上。
然後手持旁邊的大圭，緩緩俯身伏拜。
“祈禱今年大宋穀收萬裏！”
……
禮畢，趙禎插好大圭，開始接受禮儀使送上的玉幣。
玉幣乃是進獻給太祖太宗和真宗皇帝的，趙禎又按照次序，來到側麵的三位先祖神位前，依次獻上玉幣。
這也是向先祖進行祈禱。
大宋在寶元二年有個好的收成，大宋的江山才會穩固。
玉幣獻貢完畢，祭壇底下的官員開始獻上熟食，趙禎接過食物，輕步酌獻。
……
寶元二年的正月，在傳統的節日和祭祀中，搖搖晃晃地向前走著。
趙禎在關注著西北邊境，不過元昊的反應沒有那麽快，大戰還未立即爆發。
正月二十五，又一場枯燥的藉田禮來了。
按照禮部和太常寺的安排，他趙禎要承天命，為天下之表率，帶頭耕種。
古人也講究虛實相合。
既要向上天祈禱保佑穀物豐收，也要落到實處認真耕作。
這兩件事都是大事。
作為皇帝，在正月二十五這天，他又親自前往東郊的皇莊。
此時，奉禮郎已經設置好禦耕位，典儀在禦耕位東西兩側設好了侍耕群臣位次，尚舍又在祭壇上設好了麵向南邊的觀耕禦座。
將到皇莊，文武侍耕及皇莊的耆老、庶人都已在皇莊西門依次站立，等候趙官家的到來。
趙禎在車輿上，與眾臣和耆老稍微打個招唿，就直接進入了皇莊的思農殿。
皇莊又稱之為耕藉所，在這裏還建造有給皇帝休憩更衣的宮殿。
趙禎按照儀製要求，換上了通天冠和絳紗袍，然後乘坐禦輦出門。
沿著尚舍設好的黃道，到達禦耕位。
隨後，眾臣行禮，一切按照儀式繼續進行。
奏樂，起舞。
眾官都表演好著自己的角色。
及至最後，趙禎接過藉田令手中的耒耜，按照往年的慣例，推行三圈。
然後，隨行的眾官，也拿起耒耜，在各自的位置，推行幾圈，完成禮儀。
這場藉田禮算是簡單結束，後麵都是禮官繼續進行，趙禎乘坐禦輦返迴思農殿。
作為大宋的皇帝，趙禎深知農業在整個大宋的地位。
在古代，人口是衡量國家強盛最關鍵的指標，人口越多，稅收就會多，兵源就會充足。
要求人口增長，同時保證人口穩定不叛亂，就需要大量的糧食。
糧食是大宋保持長久安穩的基本盤。
所以趙禎一直以來，都想著辦法，從各個方麵去發展大宋的農業。
例如，派遣了大量的使者前往東南亞的占城、暹羅尋找各種水稻。
同時也派人去大理國和東邊的日本國，這裏也有著一定的水稻資源。
然後在廣州進行水稻雜交的研究。
趙禎將水稻雜交的基本原理告訴了這些研究人員，剩下的就是靠著他們的探索。
如果水稻資源不夠，他們也可以直接通過廣州的官員或者商人，去各地尋找。
這些研究人員，一部分是那些民間的老農，一部分是那些農家的士子，還有幾個立誌要做“大宋神農”的國子監讀書人。
趙禎對這些士子，還有這幾個讀書人都保持著一定的關注。
千金買馬骨，最後他也還給這幾個國子監讀書人賞賜了功名。
由此，位於廣州的水稻研究所也建立起來了，這是大宋第一個水稻的研究機構。
幾年後，趙禎又在蘇州建立了第二個水稻研究所。
趙禎建立第二個研究所，卻是因為位於廣州的水稻研究所出現了問題。
人員出現了問題。
這些老農與士子產生了一些不可調和的衝突。
兩者之間互相看不起。
士子認為自己是讀書人，怎麽可以蹉跎在這裏，研究這些“無用”的東西。
老農認為這些士子雖是農家出身，但隻知道讀書，或者寫寫錦繡的文章，根本不會搞水稻的研究。
士子又認為，老農搞的根本不是研究，而隻是和其他人一樣，隻是在簡單地種植水稻，領著官家給的俸錢，糊弄官家。
最後事情通過國子監的那幾個讀書人捅到了趙禎這裏，這幾個讀書人，兼著研究所的事，同時在廣州也有著差事。
功名、差遣俱有，他們倒是沒什麽問題。
麵對研究所人員內訌這種事情，趙禎也真是頭疼，隻得將這些士子調到了蘇州，成立了第二個水稻研究所。
但最後，這些農家士子，不甘在這裏繼續搞著水稻，相繼離去。
趙禎無奈，即使他是皇帝，也不能將這些士子強留在那裏，最後隻能從蘇杭之地，又招募了一些老農和落魄的農家讀書人。
這兩個研究所成立已經十多年了，趙禎在太後還在垂簾聽政的時候，就辦了這事。
皇帝關心農事，上到太後，下到群臣都是支持的，所以這事也就這麽辦完了。
不過十幾年過去了，兩個水稻研究所一個都沒給出像樣的研究成果，這養活大宋百姓的重任還是壓在趙禎的肩上。
無奈，趙禎開始想著怎樣去美洲，去把那些高產量的食物帶迴來。
但是大宋離著美洲太遠了，要先跑到歐洲，再順著洋流，抵達美洲。
大宋的船隊和航海技術，能不能支撐這樣的探索，實在是個問題。
而且，大洋茫茫，船員有沒有這個意誌堅持到美洲，也是他考慮的。
不過地球是圓的，往東航行也行。
趙禎已經有了新的計劃，讓船隊從大宋出發，經過日本，一路朝著東北，過阿留申群島，抵達北美。
這項計劃的問題還是很多，不過在趙禎想來，還是可以嚐試的。
他知道整個地球大致的海洋和陸地，相比古人，就是巨大的信息認知差。
而且他這裏有執行力。
古人一直做不到的事，在他這裏就不一定了。
最後實在不行，再考慮向西的航線。