第301章 貴霜使者再臨
青州、兗州實行了新式貨幣，效果非常不錯。
孫堅作為交州的忠實的盟友，而且邊境貿易十分密切，因此也派遣了使者與士燮洽談在江南地區發行新式貨幣的問題。
袁術因為袁氏幣的緣故，直接對貨幣體係擺爛，於是揚州袁氏幣、交州新幣、五銖錢共用的景象。
形成了一條鄙視鏈，使用新幣的百姓使用五銖錢的，使用五銖錢鄙視使用袁氏幣的。
甚至很多商人拒絕袁氏幣作為貨幣進行交換，這讓袁術備受打擊。
他想不明白，為什麽交州推行新幣可以成功，但是自己推行袁氏幣為啥會失敗。
既然心情不好，那麽就把痛苦轉嫁到他人身上。
於是袁術抄了幾家“不聽話”的小世家。
反正自己作為世家的頭頭，有權利對其他家族進行審判。
這樣一來，抄家的收入遠比袁氏幣的收入來得快，來得直接。
他甚至在幻想，把揚州的世家全部都抄了，然後再去購買黑甲和墨刀，這樣至少可以裝備五萬大軍，屆時誰還能觸其鋒芒。
反正，這些世家都有些“不聽話”，把他們幹掉，讓袁術變強，有何不可？
袁術說幹就幹，甚至讓手下的將領自行帶人去抄掠，所得八成上交。
於是，揚州世家，一大半糟了糟，在揚州比較出名的周家，連夜帶著人跑到了會稽，宣布效忠孫堅。
孫堅很高興，讓周家一個名叫周瑜的年輕小子，成了孫權的伴當，一同讀書。
其它世家，也人人自危，帶著嫡係和大量金銀細軟等貴重物品，逃亡了周邊區域，甚至有幾十家世家，甚至和四行商會接洽，想要逃亡交州。
那感情好，連夜坐船，直接一船拉到了扶南，然後被士頌笑嘻嘻地分派到各個郡縣。
他們一來就感覺上當了，一眼看去沒一個漢人。
但是，這裏已經被士頌統治，名義上屬於交州。
既來之則安之，給他們補足了生活物資和足夠的田地後，剩下的靠他們自己。
是能把漢朝的禮儀和文化發揚光大呢，還是一蹶不振，都得看他們能不能自己把握住機會。
這裏基本上跟白紙一塊，士頌不建議有大族的出現，前提是，你要為漢化當地百姓做出貢獻。
當士燮幾船給士頌拉來一千多剛在各個郡縣“實習”完的學子，士頌立即下令，開始北上。
其實扶南已經在士頌的統治下，逐漸安定，所以早在半年前，就想著北上。
士頌多次寫信給士燮，讓他派學子過來。
得到迴複是，知道了知道了，老子一把年紀，能不能別一個月催一次，煩不煩？
不過，結果是好的。
士頌慢慢接管了南綿全境，士頌手下郭圖、荀攸等一批人，對如果治理，有了一套規程化的方案，輕車熟路。
畢竟這種事已經不是幹了一次兩次了。
南綿經過“區連”叛軍血腥的統治，這裏已經看不到一個光著頭的和尚。
所有的寺廟和廟宇，全部被搗毀，所有的佛經、書經，全部被銷毀。
許攸非常懂士頌想要什麽。
士頌想要的是一個沒有統治羈絆，沒有任何勢力、人和事，能阻礙士頌的統治。
南綿的百姓，在經曆過地域般嚴苛的洗禮後，對於士頌較為溫和的政策，接受度非常高。
但是士頌明確說了一點，那就是佛經和佛教依舊不被允許。
當宗教淩駕於統治權力之上後，就會有一群人，借著宗教去達成自己的目的。
就像現在的這個地方，宗教已經淩駕於政府權力之上，而且可以堂而皇之的吸國家的血，而不用承擔義務，甚至總理選舉，佛教大主持都有著至關重要的意見。
但是，國家的發展和壯大，靠佛經有用嗎？
士頌不用反對宗教，但是現在的百姓較為愚昧，很容易聽信這些虛無縹緲的東西。
當佛教發展到一定程度後，就會有人產生野心，利用佛教達成自己目的。
唐玄宗為什麽要大力發展佛教，是因為佛教當時站隊皇權，宣布皇帝事是天子，皇帝當然高興。
南宋為什麽嚴格限製佛教的發展，就是因為“江南四百八十寺，都在煙雨樓台中”，從事佛教事業人太多，那麽就會和百姓搶人口，搶土地，這些寺廟還不用交稅，豈有此理。
因此，南宋嚴格限製僧侶的數量，嚴格發放度牒的數量，反正總數就這麽多，多一個人，都要交稅。
因此，士頌為了防止這種事情的發生，從源頭上就給你摁了，根本不給你發展壯大的機會。
南綿的百姓，有一定基數的漢人，比例不多，約摸著之後一成不到的樣子。
這些人大多是從交州逃難過來的，尤其是日南郡和九真郡。
因為，南蠻往東，比鄰常長山山脈，翻越寬度四五十公裏的長山山脈，那麽就是九真郡和日南郡。
而且多年不使用漢語，導致說得坑坑窪窪。
這已經足夠，這些人被挑選出來，安置和規劃村落的時候，安排其中風評較好的，當鄉老，協助管理其它人。
既然這些漢人能逃難過來，日南和南綿之間的長山山脈，肯定有可以通行的地方，這毋庸置疑。
其實，長山山脈以群山綠林為主，基本上是原始森林未開發過的樣子。
所以，長山山脈的懸崖峭壁，並不像蜀道那樣險峻和密集。
因此，等南蠻安定後，有必要打通南蠻和東麵的道路，最少五條官道，才能保證東西互通有無，便於士頌的統治。
不過，士頌拿下南綿，而且許攸同步向北進攻哢國和拉瓦國，這讓西方的雄獅貴霜帝國不幹了。
他認為士頌這樣無休止的擴張，而且毫不理會自己的警告，這是對自己的蔑視。
貴霜帝國，這兩年也在快速發展和擴張中。
去年，胡毗色伽二世拿下了硬度半島北部，所以貴霜帝國不太想東方再有一個大國出現，這讓他們感受到了極大的壓迫感。
在胡毗色伽二世的規劃中，他們會一舉掃平整個硬度半島，然後再往東打。
因為，貴霜帝國的西麵，全是黃沙遍地的中東半島，哪有東方的物產豐饒讓人迷醉。
因此，貴霜帝國派出使團，給士頌下最後通牒。
士頌麵見了這些穿著奇裝異服，而且瞳孔微藍的使臣。
他們用不太流利的漢語，譴責了士頌毫無人性的擴張，如果再不收手，而且把已經獲得的土地，歸還迴去，偉大的貴霜帝國國王胡毗色伽二世，將指派大軍，剿滅士頌的勢力。
士頌直接氣極而笑，大聲說道：
“告訴你們的王，我士頌就在這裏等著，要戰便戰！”
青州、兗州實行了新式貨幣，效果非常不錯。
孫堅作為交州的忠實的盟友，而且邊境貿易十分密切，因此也派遣了使者與士燮洽談在江南地區發行新式貨幣的問題。
袁術因為袁氏幣的緣故，直接對貨幣體係擺爛，於是揚州袁氏幣、交州新幣、五銖錢共用的景象。
形成了一條鄙視鏈，使用新幣的百姓使用五銖錢的，使用五銖錢鄙視使用袁氏幣的。
甚至很多商人拒絕袁氏幣作為貨幣進行交換，這讓袁術備受打擊。
他想不明白，為什麽交州推行新幣可以成功，但是自己推行袁氏幣為啥會失敗。
既然心情不好，那麽就把痛苦轉嫁到他人身上。
於是袁術抄了幾家“不聽話”的小世家。
反正自己作為世家的頭頭，有權利對其他家族進行審判。
這樣一來，抄家的收入遠比袁氏幣的收入來得快，來得直接。
他甚至在幻想，把揚州的世家全部都抄了，然後再去購買黑甲和墨刀，這樣至少可以裝備五萬大軍，屆時誰還能觸其鋒芒。
反正，這些世家都有些“不聽話”，把他們幹掉，讓袁術變強，有何不可？
袁術說幹就幹，甚至讓手下的將領自行帶人去抄掠，所得八成上交。
於是，揚州世家，一大半糟了糟，在揚州比較出名的周家，連夜帶著人跑到了會稽，宣布效忠孫堅。
孫堅很高興，讓周家一個名叫周瑜的年輕小子，成了孫權的伴當，一同讀書。
其它世家，也人人自危，帶著嫡係和大量金銀細軟等貴重物品，逃亡了周邊區域，甚至有幾十家世家，甚至和四行商會接洽，想要逃亡交州。
那感情好，連夜坐船，直接一船拉到了扶南，然後被士頌笑嘻嘻地分派到各個郡縣。
他們一來就感覺上當了，一眼看去沒一個漢人。
但是，這裏已經被士頌統治，名義上屬於交州。
既來之則安之，給他們補足了生活物資和足夠的田地後，剩下的靠他們自己。
是能把漢朝的禮儀和文化發揚光大呢，還是一蹶不振，都得看他們能不能自己把握住機會。
這裏基本上跟白紙一塊，士頌不建議有大族的出現，前提是，你要為漢化當地百姓做出貢獻。
當士燮幾船給士頌拉來一千多剛在各個郡縣“實習”完的學子，士頌立即下令，開始北上。
其實扶南已經在士頌的統治下，逐漸安定，所以早在半年前，就想著北上。
士頌多次寫信給士燮，讓他派學子過來。
得到迴複是，知道了知道了，老子一把年紀，能不能別一個月催一次，煩不煩？
不過，結果是好的。
士頌慢慢接管了南綿全境，士頌手下郭圖、荀攸等一批人，對如果治理，有了一套規程化的方案，輕車熟路。
畢竟這種事已經不是幹了一次兩次了。
南綿經過“區連”叛軍血腥的統治，這裏已經看不到一個光著頭的和尚。
所有的寺廟和廟宇，全部被搗毀，所有的佛經、書經，全部被銷毀。
許攸非常懂士頌想要什麽。
士頌想要的是一個沒有統治羈絆，沒有任何勢力、人和事，能阻礙士頌的統治。
南綿的百姓，在經曆過地域般嚴苛的洗禮後，對於士頌較為溫和的政策，接受度非常高。
但是士頌明確說了一點，那就是佛經和佛教依舊不被允許。
當宗教淩駕於統治權力之上後，就會有一群人，借著宗教去達成自己的目的。
就像現在的這個地方，宗教已經淩駕於政府權力之上，而且可以堂而皇之的吸國家的血，而不用承擔義務，甚至總理選舉，佛教大主持都有著至關重要的意見。
但是，國家的發展和壯大，靠佛經有用嗎？
士頌不用反對宗教，但是現在的百姓較為愚昧，很容易聽信這些虛無縹緲的東西。
當佛教發展到一定程度後，就會有人產生野心，利用佛教達成自己目的。
唐玄宗為什麽要大力發展佛教，是因為佛教當時站隊皇權，宣布皇帝事是天子，皇帝當然高興。
南宋為什麽嚴格限製佛教的發展，就是因為“江南四百八十寺，都在煙雨樓台中”，從事佛教事業人太多，那麽就會和百姓搶人口，搶土地，這些寺廟還不用交稅，豈有此理。
因此，南宋嚴格限製僧侶的數量，嚴格發放度牒的數量，反正總數就這麽多，多一個人，都要交稅。
因此，士頌為了防止這種事情的發生，從源頭上就給你摁了，根本不給你發展壯大的機會。
南綿的百姓，有一定基數的漢人，比例不多，約摸著之後一成不到的樣子。
這些人大多是從交州逃難過來的，尤其是日南郡和九真郡。
因為，南蠻往東，比鄰常長山山脈，翻越寬度四五十公裏的長山山脈，那麽就是九真郡和日南郡。
而且多年不使用漢語，導致說得坑坑窪窪。
這已經足夠，這些人被挑選出來，安置和規劃村落的時候，安排其中風評較好的，當鄉老，協助管理其它人。
既然這些漢人能逃難過來，日南和南綿之間的長山山脈，肯定有可以通行的地方，這毋庸置疑。
其實，長山山脈以群山綠林為主，基本上是原始森林未開發過的樣子。
所以，長山山脈的懸崖峭壁，並不像蜀道那樣險峻和密集。
因此，等南蠻安定後，有必要打通南蠻和東麵的道路，最少五條官道，才能保證東西互通有無，便於士頌的統治。
不過，士頌拿下南綿，而且許攸同步向北進攻哢國和拉瓦國，這讓西方的雄獅貴霜帝國不幹了。
他認為士頌這樣無休止的擴張，而且毫不理會自己的警告，這是對自己的蔑視。
貴霜帝國，這兩年也在快速發展和擴張中。
去年，胡毗色伽二世拿下了硬度半島北部，所以貴霜帝國不太想東方再有一個大國出現，這讓他們感受到了極大的壓迫感。
在胡毗色伽二世的規劃中，他們會一舉掃平整個硬度半島，然後再往東打。
因為，貴霜帝國的西麵，全是黃沙遍地的中東半島，哪有東方的物產豐饒讓人迷醉。
因此，貴霜帝國派出使團，給士頌下最後通牒。
士頌麵見了這些穿著奇裝異服，而且瞳孔微藍的使臣。
他們用不太流利的漢語，譴責了士頌毫無人性的擴張，如果再不收手，而且把已經獲得的土地，歸還迴去，偉大的貴霜帝國國王胡毗色伽二世，將指派大軍，剿滅士頌的勢力。
士頌直接氣極而笑，大聲說道：
“告訴你們的王，我士頌就在這裏等著，要戰便戰！”