第287章 統治隻需要一個聲音


    183年春,又是一年過去,士頌在已經引兵進入了夫南,延續了占婆的策略,兵不刃血拿下了夫南,把扶南百姓從血腥的“區連”叛軍統治下,解救了出來。


    扶南百姓,剛經曆過慘無人道的殺戮,開始對士頌並不感冒,但是隨著時間一天天過去,士頌沒有任何過激的行為,極力安撫百姓。


    士頌開始規劃郡縣,將扶南總計分為了紅統、磅同、隆發、金甌四郡,士頌並沒有在一個地方呆很久,而是四處巡查。


    漸漸地扶南百姓在士頌的統治下,逐漸安定。


    本來扶南百姓以為自己的王會帶著人,趕走區連叛軍,沒想到最後居然被士頌趕走了。


    不過,隨著日子逐漸安定下來,百姓們熟悉了和認可了這種關係,他們反而不希望範氏家族過來。


    百姓們已經厭倦了戰爭,至於當誰的臣民重要嗎?


    作為最底層的百姓,他們隻希望擁有一個安穩的住所,可以讓他們繼續繁衍生息下去。


    在新獲得這片土地,士頌帶的學子全部分派了下去,還遠遠不夠,至少還差一千學子。


    缺口非常的大,以至於士頌隻能尋找士燮的幫忙。


    交州經過這些年咬緊牙關,治學辦學,終於開花結果。


    每年從各個學舍畢業的學子,會到廣信參加派官的考核。


    考核的問題,除了經文、算學還有各種實景問題的問道。


    比如張三買了一頭牛,一晚上後,牛丟了。


    於是張三各處尋找,發現李四家裏也多了一頭牛,於是咬定牛是李四偷的,該如何審理。


    問題都不複雜,主要考核學子處理事情的邏輯是否合乎情理和律法,判罰是否適當。


    在一場綜合考試區分下來,基本上該分配何種管製已經定下來了,不過剛出來的學子,最高也隻是從縣丞幹起,培養經驗,等日後再進行升遷。


    就這樣,一年下來,至少有多則上千,少者好幾百學子下放。


    士頌的文書到來後,士燮直接一紙命令下去,去年派出去任官的學子,全部連雲港集合。


    空下來的位子,再過兩個月,會有新的學子進行填補。


    士燮的命令下去後,各個年輕充滿朝氣的學子,收起了行囊,前往連雲港。


    他們雖然不知道去連雲港做什麽,但是他們一切都是士家給的。


    士家讓他們有機會接觸書本,甚至出任為官,要是沒有士刺史,自己估計這輩子都在土地刨食。


    所以,他們非常感激士刺史,既然士刺史讓他們到連雲港集合,那麽他們就去連雲港。


    終於,在士頌左盼右盼的目光下,好幾船滿載學子的海船,在扶南南岸登陸。


    士頌見到他們後,直接問道:


    “身居縣丞,年中評定甲等的報道。”


    總計二十幾人出列。


    學子們都很激動,因為他們見到了已經被神化的戰神士頌。


    士頌的事跡早已經在交州傳來,士頌在每個士子的心目中,士頌都是甘願效忠的對象。


    士頌看了這二十幾人的履曆後,直接分派他們去各個縣城擔任縣長。


    一個個誠惶誠恐,士頌也不過是太守,但是他們並沒有質疑這些話的真實性。


    士燮又給士頌安排了十餘人已經為官多年,政績斐然的人,他們被士頌直接任命為太守和郡丞之職。


    一個個學子安排下午,到最後安排人手,士頌把頂尖的人全部挑了出來,剩下的學子,大手一揮,這二十個人去隆發縣,那二十個人去金甌縣。


    好幾天才大致忙完人事任命。


    多出來的兩百多人,直接劃到占婆去,填補本來那裏官職的空缺。


    隨著一個個學子下派,原本連軸轉,有些混亂的官場才逐漸安定下來。


    不過扶南至少需要一年的時間,進行穩定,快速擴張,沒有安穩的後方,並不是一件好事。


    還有一個原因,他需要足夠多可以任官的學子,整個南棉,至少需要八百學子,才能管理過來,因此在沒有囤積到這麽多讀書人出來之前,南棉就先在區連的統治下,瑟瑟發抖。


    許攸在南棉動用了更加血腥的統治,佛教已經在這個國家根深蒂固,要想拔除,非一朝一夕。


    佛教之隱患已經深入到百姓的各個人,百姓的理想,並不是當官或者讓家庭更加幸福,而是想成為一名僧侶,這樣不但擁有極高的地位,而且不用生產。


    這裏的僧侶是可以有家庭和妻子的,所以成為僧侶是地位的躍遷。


    許攸拆除寺廟,燒毀經書的命令下達後,還鬧出了不少混亂。


    不少百姓集合在寺廟前,禁止軍隊靠近。不過士兵們可沒有那麽多耐心,既然敢阻止,就直接幹掉。


    這些百姓已經被完全洗腦,需要用劇痛來喚醒他們,讓他們知道什麽是現實。


    三個月後,許攸按照之前的命令,沒有頭發的,全部視為僧侶,見一個殺一個。


    以至於整個南棉本來有百萬以上的人口,直接被殺得還剩下六十萬不到。


    好處是,經過這幾個月的矯正,所有的寺廟成為廢墟,所有的經書焚燒殆盡。


    南棉信奉佛教和占婆信奉神,本質上是一樣,但是南棉的佛教,是讓人脫離生產階級,佛教可以左右政權,所以不得不滅。


    而占婆的神明信奉,則是可以引導,他們隻是需要一個寄托罷了,平時該吃吃,該幹活就幹活。


    士頌需要的是,他在中南半島的統治,隻能有一個聲音。


    他不允許有任何人利用虛無縹緲的東西,發出反抗的聲音。


    士燮的工作重心也放在了學舍上,基本上每天都會有新的學舍在交州這片土地上成立。


    按照目前的速度,至少還需要數年才能在交州各個郡縣都普及到書舍。


    隨著交州百姓越來越越富庶,百姓們的日常話題,從之前的一日三餐,變成了你家娃娃什麽送去書舍讀書。


    因為,這些年讀書出來,成績好的都是官老爺,最高已經坐上太守的位置,最差的,被刷下來的,也能混個掌櫃的。


    去年剛畢業的學子,被劉大財主招到縣城當酒樓管家,每出一年,就在家裏蓋起了好幾間新房,娶了劉大財主的小女兒,走上了人生巔峰。


    這些年出來的學子,已經吃到了紅利。


    教育興國的理念逐漸傳揚出去。


    原先交州本地世家,他們作用被逐漸弱化,他們也反抗過,但是對於一手遮天的士燮來說,簡直是螳臂當車。

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