不過他還是趕緊讓人送上一份厚禮，結個善緣。王家是經商起家，講究和氣生財，尤其對惹不起的存在，自然要盡力交好。
方塵無意與王家結怨，含笑收下賀禮，並讓來人代為問好，王家這才安心下來。
王家給的賀禮不菲，五百兩銀子和一對玉如意，看似沒李家豐厚，卻是純賀禮，李家那是約定好的貢銀，實際李家就給了一隻帶著深意的玉虎，小氣巴拉的。
宴會結束後，方塵便讓人把一群喝得暈暈唿唿的家夥送迴去，自己也帶著四個小家夥迴了後院休息。
………………
第二天天未亮，方塵便醒了過來，左手掀開被子，就見右手赫然緊握著精鋼六菱棍。
“沒來？還是沒收到消息？”
方塵有些失望，又稍稍鬆了口氣。
他苦笑一聲，心裏有些理解李家的心情了，千日防賊，如芒在背的感覺真的很不好受，難怪李家一直留著蔡家。
現在蔡家滅了，蔡諤卻沒出現，真的很蛋疼。
他現在心裏很複雜，一方麵希望蔡諤出現，火拚一場把他幹掉徹底解決隱患。另一方麵又擔心幹不過，或幹不死讓他跑了，轉而襲擊手下或四個小家夥就更加麻煩。
所以又希望蔡諤暫時別來，等他實力再提升一些，能打死這家夥的時候再跑來送死。
沉思片刻，他決定把僅剩的‘一指禪’和‘擒拿十八打’學了，用引導能量推進一步實力。
本來他是打算臨近見神境再用，可現在的情況卻顧不得了，實力多增強一分，就多一分安心。
沒有猶豫，直接進入係統點擊學了兩門功法。
一指禪，是一門比較特殊的功法，它有兩種練法，一種是以禪為主，單練一指，凝煉禪意，心意神凝在一指上，練到精深極其可怕，一指之威幾乎甚比神通。
另一種就是鍛煉指力強度的基礎功法，而且還是手指，腳指都可適用。
方塵沒定力幾十年就練一根手指，況且少林還有諸多武學，他都不想放過，所以自然是選擇第二種基礎練法。
擒拿十八打，看完方塵露出一絲怪異，顧名思議，這是套擒拿功法，卻又不是普通擒拿，重點在那‘十八打’上。
十八打，指的是兩手的腕部，肘部，肩部，兩腿腕部，膝部，根部，嘴巴下齶，脖子，脊椎兩處，胸肋，盆胯等，一共十八處重要關節部位打擊。
再配合擒拿的拿，捏，抓，扭，能把人給拆解成二十多段，還不傷人性命。
但稍稍一想，把人筋骨拆開，錯位一扭，那個中滋味的酸爽……
所以，‘擒拿十八打’又有個響亮的名頭‘分筋錯骨手’。
另外，‘擒拿十八打’同樣有對手指的強化作用，強化的是手指的抓，拿，捏三種勁力，單獨分離出來就是‘俗家武學’的鷹爪力。
此功為戒律堂武學，專為擒拿犯戒僧人，或敵對江湖人士懲戒，審訊之功法。
兩套功法都是含有心法的完整武學，除了招式和鍛煉手指，腳趾的外練，還有內壯和以氣血淬煉十指和十趾筋骨之法，尤其是‘一指禪’，竟連經脈都能淬煉。
十指和十趾，為人體十二正經起點和末端，而少林又有大量指法武學，‘一指禪’便是這些武學的基礎，淬煉經脈便是為勁力外放做準備。
方塵看得驚歎，少林武學間似乎關聯極大，一環扣一環，哪怕基礎武學都不容輕視，少學哪一樣後續高深武學都會大打折扣，難怪係統要學完所有基礎武學，才開放後續高深武學。
足足九門基礎武學，從內到外，從枝到幹，都在反複錘煉，不斷強化，一但全部大成，他的肉身根基絕對深厚得可怕。
現在僅僅練了七門就感觸很深，神力境頂峰就如殺雞一樣。那些天生神力，外練高手雖沒見過，但他相信論根基，論實力也要差自己一大截。
近乎完美的肉身築基，以後成就如何，真是充滿期待！
想著他已按耐不住，又參悟了一會‘一指禪’修練之法，便開始修練起來。
………………
“四段功者，乃本門武學基礎，其法至簡，其理至深，練得越勤根基越為深厚，後續高深武學修練才能事倍功半。”
“爾等皆無武學基礎，年紀又已過了最佳時機，冒然修習高深武學，必然磕磕絆絆難以入門，陡費時間。縱是僥幸練成，亦是根基不穩，外強中幹，遇上同等對手便要弱人一頭。”
“是以，四段功便是爾等最好的入門基礎功法！”
“本門一脈，皆由四段功起，爾等絕對不可輕視，懈怠。也罷，我就在此定下規矩，四段功修練不足者，皆不得習後續武學。”
前院，方塵站台階上滔滔不絕，下方幫眾，頭目，家仆，侍女一應人等，除了蔡安幾個年紀確實過大的之外，所有人基本都來了，聽得聚精會神，半點都不敢疏漏。
四段功乃是八段錦簡化版，俗家武學軟硬功夫的基礎，十分關鍵，幾乎算得上入門的必學功夫。此外，四段功內修外練都算不錯，實打實的內息級功法。
方塵經過考慮就決定把四段功做為普及功法，一是如他所說，修練了四段功其它俗家武學練起來都會簡單許多，二是能得到大批內息境武者，日後一但在所有租戶中徹底普及，他方府就能源源不斷獲得有著牢固基礎的內息境弟子。
下一步則是傳授馬步樁功，同樣是用來普及武學基礎，兩門基本功都無需功績點，可直接學習，再往後武學才需功績兌換。
人們常說的樁架把式，指的就是樁功和拳架子，一些時候通常會用來自謙或鄙夷弱者，意為表明自己或對手隻學了基本功，沒學到真功夫，實力有限。
一些根本不懂武學的，經常把樁架把式變成莊稼把式，人家莊稼人招你惹你了？非要把種田的和練武的扯在一起，還是嫌莊稼人不夠低賤，再踩一腳？
方塵無意與王家結怨，含笑收下賀禮，並讓來人代為問好，王家這才安心下來。
王家給的賀禮不菲，五百兩銀子和一對玉如意，看似沒李家豐厚，卻是純賀禮，李家那是約定好的貢銀，實際李家就給了一隻帶著深意的玉虎，小氣巴拉的。
宴會結束後，方塵便讓人把一群喝得暈暈唿唿的家夥送迴去，自己也帶著四個小家夥迴了後院休息。
………………
第二天天未亮，方塵便醒了過來，左手掀開被子，就見右手赫然緊握著精鋼六菱棍。
“沒來？還是沒收到消息？”
方塵有些失望，又稍稍鬆了口氣。
他苦笑一聲，心裏有些理解李家的心情了，千日防賊，如芒在背的感覺真的很不好受，難怪李家一直留著蔡家。
現在蔡家滅了，蔡諤卻沒出現，真的很蛋疼。
他現在心裏很複雜，一方麵希望蔡諤出現，火拚一場把他幹掉徹底解決隱患。另一方麵又擔心幹不過，或幹不死讓他跑了，轉而襲擊手下或四個小家夥就更加麻煩。
所以又希望蔡諤暫時別來，等他實力再提升一些，能打死這家夥的時候再跑來送死。
沉思片刻，他決定把僅剩的‘一指禪’和‘擒拿十八打’學了，用引導能量推進一步實力。
本來他是打算臨近見神境再用，可現在的情況卻顧不得了，實力多增強一分，就多一分安心。
沒有猶豫，直接進入係統點擊學了兩門功法。
一指禪，是一門比較特殊的功法，它有兩種練法，一種是以禪為主，單練一指，凝煉禪意，心意神凝在一指上，練到精深極其可怕，一指之威幾乎甚比神通。
另一種就是鍛煉指力強度的基礎功法，而且還是手指，腳指都可適用。
方塵沒定力幾十年就練一根手指，況且少林還有諸多武學，他都不想放過，所以自然是選擇第二種基礎練法。
擒拿十八打，看完方塵露出一絲怪異，顧名思議，這是套擒拿功法，卻又不是普通擒拿，重點在那‘十八打’上。
十八打，指的是兩手的腕部，肘部，肩部，兩腿腕部，膝部，根部，嘴巴下齶，脖子，脊椎兩處，胸肋，盆胯等，一共十八處重要關節部位打擊。
再配合擒拿的拿，捏，抓，扭，能把人給拆解成二十多段，還不傷人性命。
但稍稍一想，把人筋骨拆開，錯位一扭，那個中滋味的酸爽……
所以，‘擒拿十八打’又有個響亮的名頭‘分筋錯骨手’。
另外，‘擒拿十八打’同樣有對手指的強化作用，強化的是手指的抓，拿，捏三種勁力，單獨分離出來就是‘俗家武學’的鷹爪力。
此功為戒律堂武學，專為擒拿犯戒僧人，或敵對江湖人士懲戒，審訊之功法。
兩套功法都是含有心法的完整武學，除了招式和鍛煉手指，腳趾的外練，還有內壯和以氣血淬煉十指和十趾筋骨之法，尤其是‘一指禪’，竟連經脈都能淬煉。
十指和十趾，為人體十二正經起點和末端，而少林又有大量指法武學，‘一指禪’便是這些武學的基礎，淬煉經脈便是為勁力外放做準備。
方塵看得驚歎，少林武學間似乎關聯極大，一環扣一環，哪怕基礎武學都不容輕視，少學哪一樣後續高深武學都會大打折扣，難怪係統要學完所有基礎武學，才開放後續高深武學。
足足九門基礎武學，從內到外，從枝到幹，都在反複錘煉，不斷強化，一但全部大成，他的肉身根基絕對深厚得可怕。
現在僅僅練了七門就感觸很深，神力境頂峰就如殺雞一樣。那些天生神力，外練高手雖沒見過，但他相信論根基，論實力也要差自己一大截。
近乎完美的肉身築基，以後成就如何，真是充滿期待！
想著他已按耐不住，又參悟了一會‘一指禪’修練之法，便開始修練起來。
………………
“四段功者，乃本門武學基礎，其法至簡，其理至深，練得越勤根基越為深厚，後續高深武學修練才能事倍功半。”
“爾等皆無武學基礎，年紀又已過了最佳時機，冒然修習高深武學，必然磕磕絆絆難以入門，陡費時間。縱是僥幸練成，亦是根基不穩，外強中幹，遇上同等對手便要弱人一頭。”
“是以，四段功便是爾等最好的入門基礎功法！”
“本門一脈，皆由四段功起，爾等絕對不可輕視，懈怠。也罷，我就在此定下規矩，四段功修練不足者，皆不得習後續武學。”
前院，方塵站台階上滔滔不絕，下方幫眾，頭目，家仆，侍女一應人等，除了蔡安幾個年紀確實過大的之外，所有人基本都來了，聽得聚精會神，半點都不敢疏漏。
四段功乃是八段錦簡化版，俗家武學軟硬功夫的基礎，十分關鍵，幾乎算得上入門的必學功夫。此外，四段功內修外練都算不錯，實打實的內息級功法。
方塵經過考慮就決定把四段功做為普及功法，一是如他所說，修練了四段功其它俗家武學練起來都會簡單許多，二是能得到大批內息境武者，日後一但在所有租戶中徹底普及，他方府就能源源不斷獲得有著牢固基礎的內息境弟子。
下一步則是傳授馬步樁功，同樣是用來普及武學基礎，兩門基本功都無需功績點，可直接學習，再往後武學才需功績兌換。
人們常說的樁架把式，指的就是樁功和拳架子，一些時候通常會用來自謙或鄙夷弱者，意為表明自己或對手隻學了基本功，沒學到真功夫，實力有限。
一些根本不懂武學的，經常把樁架把式變成莊稼把式，人家莊稼人招你惹你了？非要把種田的和練武的扯在一起，還是嫌莊稼人不夠低賤，再踩一腳？