第一百七十二章 道門茅山，佛宗慧覺
人在初唐：我與武曌爭皇位 作者：太清妖道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第175章 道門茅山，佛宗慧覺
樹影婆娑，光線斑斕。
水池之畔，魚線垂下，直入水麵之中。
“師尊！”李絢恭敬的來到了韋玄藏的身後，穿著藍色道袍，端正的坐在青石之上的韋玄藏頭也沒迴，直接問道：“對於天陰教，你知道多少？”
“天陰教起源神秘，它雖是魔門分支之一，但直到南北朝時期才開始出現，一直到隋末，魔教被大唐打的四散潰敗，天陰教才在魔教內部崛起，其在短短三十年之前裏，就已經聚集起了大批的人力，物力和財力，一直到陳碩真起事。”說到這裏，李絢不由得停頓了下來，神色猶豫。
韋玄藏很淡然，看都沒看李絢，聲音響起：“你繼續說。”
“是！”李絢臉色瞬間肅然起來，低聲說道：“當年陳碩真起事，傳言其法力無邊，變幻莫測，可召天陰仙女麾下神將役鬼吏，故而引得民眾紛紛信仰，不過也有其他傳言，其實在陳碩真，在天陰教背後，有閣皂山在支持。”
“你覺得可能嗎？”韋玄藏依舊沒有看向李絢，目光直直的盯著水中一動不動的魚線。
“可能性不大，閣皂山在江右袁州，距離婺州千裏之遙，怎可能是閣皂山一脈，而且陳碩真事後，朝中對閣皂山也無任何追究。”李絢搖搖頭，不過他還是肯定的說道：“天陰教肯定與道門有關，畢竟他之前叫太陰教。”
“《歸藏》有雲：昔姮娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”
韋玄藏稍作停頓，目光依舊緊盯著水麵，繼續說道：“後《淮南子》又雲：羿請不死之藥於西王母。姮娥竊之奔月，是為蟾蜍，而為月精。”
“嫦娥就是太陰仙子？”李絢有些詫異，同時不解的問道：“可太陰星之主太陰元君不是常羲嗎？”
在道門神話體係當中，太陰星之主是開天辟地就誕生的太陰元君常羲，根本不是後來飛升的嫦娥。
然而相比於太陰元君常羲，和吳剛、後羿有關的嫦娥仙子更為人所知。
“所以他們改名為天陰仙子，順帶混淆了這兩個概念。”韋玄藏語氣之中帶著一絲不屑。
道門之中，信仰也是頭等大事。
普通的百姓可不會去分什麽天陰仙子，太陰仙子，太陰元君的話。
“伱知道真靈位業圖嗎？”韋玄藏隨即拋出了一個很致命的問題。
“世人有言，北朝時，寇天師重定道教法規，改革源流規製，創新齋醮儀式。南朝時，陶弘景創立《真靈位業圖》，對道門諸仙進行了排列，確立了以三清尊神為首的神仙體係。”李絢話說的非常謹慎。
“寇天師是太清嫡傳，先得到老君玄孫李普文傳授的《錄圖真經》，之後又得太上老君親授‘天師’之位。”韋玄藏的目光仿佛粘在了水麵上一樣。
李絢更是站在一旁，謹慎的不發一言。
“至於陶弘景，他是上清傳人，排定的真靈位業圖，將太上道德真君排之第四等，心思顯然。”韋玄藏聲音很淡定，但是淡定之中又含著一絲不屑：“太清一門不認，他的真靈位業圖也不過是荒唐一夢罷了。”
“師尊提及真靈位業圖，還有之前的天陰仙子，難道真是茅山弟子在搞鬼？”李絢有些不確定。
“難不成你真以為是空穴來風嗎？”韋玄藏搖搖頭，輕聲說道：“有些人，不過是被利用的棋子罷了，永遠都不明白這一點。”
“老師說的是陳碩真。”李絢下意識的問道。
“陳碩真就是媱後。”韋玄藏嘴角微微露出一絲冷笑，聲音卻突然低了下來：“她還有另外一個名字，慧覺。”
韋玄藏聲音驟停，四周自然之聲自然傳來，韋玄藏這才低聲說道：“感業寺的慧覺。”
“嗯？”李絢頓時瞪大了眼睛。
感業寺，如今整個皇宮唯一能夠和感業寺扯上關係的就是乾陽殿的那位。
“有些事情你明白就好，別去追問。”韋玄藏沉聲囑咐，李絢趕緊點頭。
李絢其實很早就察覺到了武後和天陰教之間似乎有關，不過現在才徹底確定。
不過這下子，他更加迷糊了。
茅山，天陰教，還有魔門，亂七八糟，亂成一鍋粥。
稍微定下心，李絢思索。
魔門傳承久遠，遂古之初就已存在。
南北朝亂世之時是其最強大之時，但在隋末亂世中，因企圖染指神器，被大唐所擊敗，甚至差點被滅門。
天陰教或許本就是茅山一些被開革出門的弟子所創，之後一點點的奪取了魔門的控製權。
至於茅山，茅山或許在趁機傳道，但絕對不敢太過的涉足造反事宜。
有些事情，甚至就連韋玄藏都清楚，李治和武後怎麽可能不清楚。
他們又不需要證據，一個猜測就足夠定無數人之生死。
茅山如今都未被滅門，甚至還是正一三大宗派之一，足夠說明事實的真相了。
隻不過這其中必然涉及到茅山的一些人一些事，但具體如何，還很難說。
“此去東南，你要小心，尤其是北茅山，不過倒也無妨，南茅山距你更近，三茅真君才是太清嫡傳。”韋玄藏最後提點了一句，然後問道：“你的修行，到了真種之境，下一步便是玄胎了。”
“還請師尊指點。”李絢莊重的在韋玄藏的身後坐了下來。
四周隻有他們二人，道門秘傳可不是隨便說說的。
“胎者，形也。夫自其脫精成炁為人胎之始，脫炁而成神為成胎之終。炁不入於胎，猶可複為精也，以未脫其精之境也。”
韋玄藏轉頭看向李絢，見李絢似有所悟，這才滿意的點頭：“玄胎者，子胎十月形全則生玄胎，玄胎十月，神全則出理，勢之必至也。此則再用遷法，以神之不長著於中、下而離著，自中下而遷，於上丹田前之出。”
“此炁為先天之炁。”李絢認真的點點頭。
這番話，他隻悟得最表麵一層，對更深層還需細加研讀。
“胎者，息也，衝虛子曰，古胎息經雲：胎從伏氣中結，炁從有胎中息……必要有先天炁機發動之時，又有元靈獨覺及唿吸相依，三寶會合已先煉成大藥者，而轉歸黃庭結胎之所。於此之時，而後以胎息養胎神，得神炁乘胎息之氣，在中一定，即是結胎之始，雖似有微微唿吸若在臍輪，而若不在臍輪，在虛空，漸至無息成胎。”
韋玄藏將先天真種境修成玄胎的法門掰開了揉碎了，細細的向李絢講訴這其中的關鍵。
道門修行曆來謹慎，一條真氣走岔，就可能終生與大道無緣。
真法相傳不入耳，不做文字，不落筆墨，各家各法相差極大。
……
直到許久之後，李絢才從集仙殿離開，返迴玉龍別院。
手裏捧著七步量天槊，李絢微微有些搖頭。
早先在乾陽殿的時候，李絢就感覺到數股目光落在他的身上。
在他將手從步槊拿開之後，那幾道目光才緩緩離開。
天陰教，皇帝一句都沒談，他更加關注東南賦稅，倒是天後，她對天陰教更加關注。
至於道門，老師韋玄藏說了那麽多，李絢怎麽可能沒聽得出其中的意味。
如果有和茅山有關的東西，拿到手，不要交給朝廷。
至於人，直接滅口即可。
江湖，朝堂，朝堂，江湖。
樹影婆娑，光線斑斕。
水池之畔，魚線垂下，直入水麵之中。
“師尊！”李絢恭敬的來到了韋玄藏的身後，穿著藍色道袍，端正的坐在青石之上的韋玄藏頭也沒迴，直接問道：“對於天陰教，你知道多少？”
“天陰教起源神秘，它雖是魔門分支之一，但直到南北朝時期才開始出現，一直到隋末，魔教被大唐打的四散潰敗，天陰教才在魔教內部崛起，其在短短三十年之前裏，就已經聚集起了大批的人力，物力和財力，一直到陳碩真起事。”說到這裏，李絢不由得停頓了下來，神色猶豫。
韋玄藏很淡然，看都沒看李絢，聲音響起：“你繼續說。”
“是！”李絢臉色瞬間肅然起來，低聲說道：“當年陳碩真起事，傳言其法力無邊，變幻莫測，可召天陰仙女麾下神將役鬼吏，故而引得民眾紛紛信仰，不過也有其他傳言，其實在陳碩真，在天陰教背後，有閣皂山在支持。”
“你覺得可能嗎？”韋玄藏依舊沒有看向李絢，目光直直的盯著水中一動不動的魚線。
“可能性不大，閣皂山在江右袁州，距離婺州千裏之遙，怎可能是閣皂山一脈，而且陳碩真事後，朝中對閣皂山也無任何追究。”李絢搖搖頭，不過他還是肯定的說道：“天陰教肯定與道門有關，畢竟他之前叫太陰教。”
“《歸藏》有雲：昔姮娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”
韋玄藏稍作停頓，目光依舊緊盯著水麵，繼續說道：“後《淮南子》又雲：羿請不死之藥於西王母。姮娥竊之奔月，是為蟾蜍，而為月精。”
“嫦娥就是太陰仙子？”李絢有些詫異，同時不解的問道：“可太陰星之主太陰元君不是常羲嗎？”
在道門神話體係當中，太陰星之主是開天辟地就誕生的太陰元君常羲，根本不是後來飛升的嫦娥。
然而相比於太陰元君常羲，和吳剛、後羿有關的嫦娥仙子更為人所知。
“所以他們改名為天陰仙子，順帶混淆了這兩個概念。”韋玄藏語氣之中帶著一絲不屑。
道門之中，信仰也是頭等大事。
普通的百姓可不會去分什麽天陰仙子，太陰仙子，太陰元君的話。
“伱知道真靈位業圖嗎？”韋玄藏隨即拋出了一個很致命的問題。
“世人有言，北朝時，寇天師重定道教法規，改革源流規製，創新齋醮儀式。南朝時，陶弘景創立《真靈位業圖》，對道門諸仙進行了排列，確立了以三清尊神為首的神仙體係。”李絢話說的非常謹慎。
“寇天師是太清嫡傳，先得到老君玄孫李普文傳授的《錄圖真經》，之後又得太上老君親授‘天師’之位。”韋玄藏的目光仿佛粘在了水麵上一樣。
李絢更是站在一旁，謹慎的不發一言。
“至於陶弘景，他是上清傳人，排定的真靈位業圖，將太上道德真君排之第四等，心思顯然。”韋玄藏聲音很淡定，但是淡定之中又含著一絲不屑：“太清一門不認，他的真靈位業圖也不過是荒唐一夢罷了。”
“師尊提及真靈位業圖，還有之前的天陰仙子，難道真是茅山弟子在搞鬼？”李絢有些不確定。
“難不成你真以為是空穴來風嗎？”韋玄藏搖搖頭，輕聲說道：“有些人，不過是被利用的棋子罷了，永遠都不明白這一點。”
“老師說的是陳碩真。”李絢下意識的問道。
“陳碩真就是媱後。”韋玄藏嘴角微微露出一絲冷笑，聲音卻突然低了下來：“她還有另外一個名字，慧覺。”
韋玄藏聲音驟停，四周自然之聲自然傳來，韋玄藏這才低聲說道：“感業寺的慧覺。”
“嗯？”李絢頓時瞪大了眼睛。
感業寺，如今整個皇宮唯一能夠和感業寺扯上關係的就是乾陽殿的那位。
“有些事情你明白就好，別去追問。”韋玄藏沉聲囑咐，李絢趕緊點頭。
李絢其實很早就察覺到了武後和天陰教之間似乎有關，不過現在才徹底確定。
不過這下子，他更加迷糊了。
茅山，天陰教，還有魔門，亂七八糟，亂成一鍋粥。
稍微定下心，李絢思索。
魔門傳承久遠，遂古之初就已存在。
南北朝亂世之時是其最強大之時，但在隋末亂世中，因企圖染指神器，被大唐所擊敗，甚至差點被滅門。
天陰教或許本就是茅山一些被開革出門的弟子所創，之後一點點的奪取了魔門的控製權。
至於茅山，茅山或許在趁機傳道，但絕對不敢太過的涉足造反事宜。
有些事情，甚至就連韋玄藏都清楚，李治和武後怎麽可能不清楚。
他們又不需要證據，一個猜測就足夠定無數人之生死。
茅山如今都未被滅門，甚至還是正一三大宗派之一，足夠說明事實的真相了。
隻不過這其中必然涉及到茅山的一些人一些事，但具體如何，還很難說。
“此去東南，你要小心，尤其是北茅山，不過倒也無妨，南茅山距你更近，三茅真君才是太清嫡傳。”韋玄藏最後提點了一句，然後問道：“你的修行，到了真種之境，下一步便是玄胎了。”
“還請師尊指點。”李絢莊重的在韋玄藏的身後坐了下來。
四周隻有他們二人，道門秘傳可不是隨便說說的。
“胎者，形也。夫自其脫精成炁為人胎之始，脫炁而成神為成胎之終。炁不入於胎，猶可複為精也，以未脫其精之境也。”
韋玄藏轉頭看向李絢，見李絢似有所悟，這才滿意的點頭：“玄胎者，子胎十月形全則生玄胎，玄胎十月，神全則出理，勢之必至也。此則再用遷法，以神之不長著於中、下而離著，自中下而遷，於上丹田前之出。”
“此炁為先天之炁。”李絢認真的點點頭。
這番話，他隻悟得最表麵一層，對更深層還需細加研讀。
“胎者，息也，衝虛子曰，古胎息經雲：胎從伏氣中結，炁從有胎中息……必要有先天炁機發動之時，又有元靈獨覺及唿吸相依，三寶會合已先煉成大藥者，而轉歸黃庭結胎之所。於此之時，而後以胎息養胎神，得神炁乘胎息之氣，在中一定，即是結胎之始，雖似有微微唿吸若在臍輪，而若不在臍輪，在虛空，漸至無息成胎。”
韋玄藏將先天真種境修成玄胎的法門掰開了揉碎了，細細的向李絢講訴這其中的關鍵。
道門修行曆來謹慎，一條真氣走岔，就可能終生與大道無緣。
真法相傳不入耳，不做文字，不落筆墨，各家各法相差極大。
……
直到許久之後，李絢才從集仙殿離開，返迴玉龍別院。
手裏捧著七步量天槊，李絢微微有些搖頭。
早先在乾陽殿的時候，李絢就感覺到數股目光落在他的身上。
在他將手從步槊拿開之後，那幾道目光才緩緩離開。
天陰教，皇帝一句都沒談，他更加關注東南賦稅，倒是天後，她對天陰教更加關注。
至於道門，老師韋玄藏說了那麽多，李絢怎麽可能沒聽得出其中的意味。
如果有和茅山有關的東西，拿到手，不要交給朝廷。
至於人，直接滅口即可。
江湖，朝堂，朝堂，江湖。