“他們的現狀，不單單隻是免去了賦稅之後，就能夠得到解決的。
他們沒有了收成，便隻能夠吃老本啃那一點少得可憐的活命存糧。
麵朝黃土背朝天的農人，他們常年一家子人都在地裏伺候莊稼，家中並沒有其他的收入來源。
他們就那麽一點的家底，那又能夠吃多久呢？
如果因為天災而沒有地能種的話就沒有飯可吃，而沒有飯吃的情況下，他們就沒有力氣再繼續下地，既然沒有了力氣自然就無法再種地。
這可就是一個惡性循環的事情的開始。
縱觀以前的那些年，甚至更長遠一些，一個上百年的朝代的過程當中，發生惡劣天氣這種天災的年逢是絕對也不會少的。
那種地的農人怎麽辦呢？
這活人總不能夠眼睜睜的看著自己被餓死掉吧？
家裏的人，他們大家總得還要繼續活下去。
於是，耕種自己土地的老百姓，他們就會迫於無奈的將手裏頭的田地，賣給當地的士紳豪族他們去換迴那麽一點的銀子，也好能夠暫時買些糧迴來度一下難關。
否則的話，他們在當年的活路就會被扼殺掉。
在生存下去的麵前，農人的所有長遠打算，還有他們的那些計劃與尊嚴，都會被活生生的死死壓製住。
他們…並沒有得選擇！
我說的這些實際情況，隻是想說明有時候土地在民間的非正常流動，雖然不是農人自己本身的意願。
但他也是，沒有被強迫。
土地的流動，並不一定是士紳豪族他們動手去巧取豪奪迴來的，往往有的時候是百姓在沒了活路之下，他們隻能夠選擇無奈的主動賣出。
於是，這些農人他們的身份就會有了改變。
改變，也僅僅是為了繼續活下去的生存。
從以往的自耕農戶，就會慢慢的變成了地主家的佃戶。
時間一長，佃戶的這個群體就會越來越發的多了起來。
眾所周知，自古以來當佃戶自然也是賺不了幾個錢的。
不過有一點值得一提，那就是那些農人他們，除了他們自己所需要付出的體力以外，他們原本需要付出的那些成本也就隨之沒有了。
對於農人來講，有的時候還真說不清楚是好還是壞。
但是這得，看實際情況。
農人他們在田地裏幹好一天的活之後，那麽地主家就會給他們一天的工錢。
雖然少，但起碼暫時是有了活下去的一份依賴。
他們到了農閑的時候，如果還有手巧的人有個手藝，他們實際上還是能編些草鞋，又或者是做一些籮筐籮鏟或者箥箕什麽的。
有了這些手工藝品，他們實際上也是能夠拿到集市上去售賣，售賣所得勉強也能補貼一點原本就窘迫的家用。
這樣一來的話，他們以前的那些負擔，還有種地的各種各樣風險，可是就能夠完成了風險方麵的轉嫁。
所轉嫁的對象，自然就是那些兼並了他們土地的士紳豪族他們的身上了。
從表麵上來看，這樣的一種狀況似乎對於農人來講有的時候也能說是一種好事。
但是對於他們的國家，長期來說可就不一定是好事了。
國家原本對於士紳豪族的稅收政策又是不一樣的，士紳豪族他們當中，有許多人都是可以不用交田地耕種稅的。
又或者是，他們當中有一部分的人，隻需要繳納很低很低的賦稅。
甚至於，士紳豪族他們所掌管的那些土地上，給他們耕田種地的傭戶，還是不需要服徭役的一種狀態存在。
這其中的許多原因，有可能有一些是因為，他們的祖上曾為國家流過血奮戰過。
不過這也隻是他們的祖上而已，他們作為子孫後代，又怎麽可以繼續一代又一代人的承蒙祖蔭呢？
世襲罔替這個事情，這得看在是什麽情況之下，並不是在所有的人群當中，他都是一件對的事情。
為國為家的忠魂，他們的妻兒得到上麵的照顧，這是一件非常應當又應該的事。
但是經過兩代三代或者更多代人之後，繼續下去就有很大的可能會變味了。
這個是製度上設定的諸多問題，可以暫時略過，以後再繼續詳談這個。
士紳豪族他們得到了那些土地之後，他們是很懂得繼續整合那些土地的。
他們讀過書，很有文化。
他們有財力，也有魄力。
他們整合之後，依舊還會由原來的那一些農人來耕種。
他們雇傭的傭戶，他們當然也會付給他們工錢。
隻是他們能拿到手的這些工錢，隻夠他們繼續活著。
活著…也是最重要的。”
他們沒有了收成，便隻能夠吃老本啃那一點少得可憐的活命存糧。
麵朝黃土背朝天的農人，他們常年一家子人都在地裏伺候莊稼，家中並沒有其他的收入來源。
他們就那麽一點的家底，那又能夠吃多久呢？
如果因為天災而沒有地能種的話就沒有飯可吃，而沒有飯吃的情況下，他們就沒有力氣再繼續下地，既然沒有了力氣自然就無法再種地。
這可就是一個惡性循環的事情的開始。
縱觀以前的那些年，甚至更長遠一些，一個上百年的朝代的過程當中，發生惡劣天氣這種天災的年逢是絕對也不會少的。
那種地的農人怎麽辦呢？
這活人總不能夠眼睜睜的看著自己被餓死掉吧？
家裏的人，他們大家總得還要繼續活下去。
於是，耕種自己土地的老百姓，他們就會迫於無奈的將手裏頭的田地，賣給當地的士紳豪族他們去換迴那麽一點的銀子，也好能夠暫時買些糧迴來度一下難關。
否則的話，他們在當年的活路就會被扼殺掉。
在生存下去的麵前，農人的所有長遠打算，還有他們的那些計劃與尊嚴，都會被活生生的死死壓製住。
他們…並沒有得選擇！
我說的這些實際情況，隻是想說明有時候土地在民間的非正常流動，雖然不是農人自己本身的意願。
但他也是，沒有被強迫。
土地的流動，並不一定是士紳豪族他們動手去巧取豪奪迴來的，往往有的時候是百姓在沒了活路之下，他們隻能夠選擇無奈的主動賣出。
於是，這些農人他們的身份就會有了改變。
改變，也僅僅是為了繼續活下去的生存。
從以往的自耕農戶，就會慢慢的變成了地主家的佃戶。
時間一長，佃戶的這個群體就會越來越發的多了起來。
眾所周知，自古以來當佃戶自然也是賺不了幾個錢的。
不過有一點值得一提，那就是那些農人他們，除了他們自己所需要付出的體力以外，他們原本需要付出的那些成本也就隨之沒有了。
對於農人來講，有的時候還真說不清楚是好還是壞。
但是這得，看實際情況。
農人他們在田地裏幹好一天的活之後，那麽地主家就會給他們一天的工錢。
雖然少，但起碼暫時是有了活下去的一份依賴。
他們到了農閑的時候，如果還有手巧的人有個手藝，他們實際上還是能編些草鞋，又或者是做一些籮筐籮鏟或者箥箕什麽的。
有了這些手工藝品，他們實際上也是能夠拿到集市上去售賣，售賣所得勉強也能補貼一點原本就窘迫的家用。
這樣一來的話，他們以前的那些負擔，還有種地的各種各樣風險，可是就能夠完成了風險方麵的轉嫁。
所轉嫁的對象，自然就是那些兼並了他們土地的士紳豪族他們的身上了。
從表麵上來看，這樣的一種狀況似乎對於農人來講有的時候也能說是一種好事。
但是對於他們的國家，長期來說可就不一定是好事了。
國家原本對於士紳豪族的稅收政策又是不一樣的，士紳豪族他們當中，有許多人都是可以不用交田地耕種稅的。
又或者是，他們當中有一部分的人，隻需要繳納很低很低的賦稅。
甚至於，士紳豪族他們所掌管的那些土地上，給他們耕田種地的傭戶，還是不需要服徭役的一種狀態存在。
這其中的許多原因，有可能有一些是因為，他們的祖上曾為國家流過血奮戰過。
不過這也隻是他們的祖上而已，他們作為子孫後代，又怎麽可以繼續一代又一代人的承蒙祖蔭呢？
世襲罔替這個事情，這得看在是什麽情況之下，並不是在所有的人群當中，他都是一件對的事情。
為國為家的忠魂，他們的妻兒得到上麵的照顧，這是一件非常應當又應該的事。
但是經過兩代三代或者更多代人之後，繼續下去就有很大的可能會變味了。
這個是製度上設定的諸多問題，可以暫時略過，以後再繼續詳談這個。
士紳豪族他們得到了那些土地之後，他們是很懂得繼續整合那些土地的。
他們讀過書，很有文化。
他們有財力，也有魄力。
他們整合之後，依舊還會由原來的那一些農人來耕種。
他們雇傭的傭戶，他們當然也會付給他們工錢。
隻是他們能拿到手的這些工錢，隻夠他們繼續活著。
活著…也是最重要的。”