沙賈汗一副即憤怒又不甘的表情,道:


    “朱慈煃,你不過是憑借奇技淫巧攻了我莫臥兒帝國一個措手不及。


    若是兩軍堂堂正正對決,憑我國曾征服你們中國的蒙古精騎,豈會敗給你們這些漢人?!”


    朱慈煃笑了:“沙賈汗,你死到臨頭還在這嘴硬。


    你把先進科技當奇技淫巧?這是社會生產力發展的結晶,懂嗎?


    你莫臥爾帝國殘酷剝削壓榨百姓,黑暗不公,令百姓掙紮求生,壓抑人們的創造性的社會,落後於世界是必然的!


    昔年蒙元入侵我中華,殺戮我百姓,毀壞華夏文明,今日朕一戰攻陷德裏,血此奇恥大辱!”


    沙賈汗心知無幸,破口大罵起來,看押的數名禁軍立即對之拳打腳踢,不一會兒,沙賈汗臉上、身上都已滿是血跡。


    朱慈煃揮了揮手,道:“帶他們下去。


    不要再折辱他,他畢竟還是條硬漢子,比滿清卑躬屈膝、出賣國家強的多。”


    沙賈汗等千名皇室貴族被禁軍強行帶了下去,一些女眷哭聲一片,隻留下了二皇子傑拉什在殿中。


    此刻傑拉什已嚇破了膽,跪在地上連連叩頭,哀求道:“求陛下開恩,饒恕我莫臥兒皇室!勿殺我百姓!”


    朱慈煃微微點頭,傑拉什若隻是哀求饒他自己性命,必被朱慈煃看不起。


    看來印度民間所傳,二皇子傑拉什溫和仁善之言,不虛。


    朱慈煃道:“傑拉什,朕非殘暴之君。


    汝父沙賈汗狂妄自大,朕之前邀請他前往加爾各答會盟,他竟然不知好歹!”


    朱慈煃頓了頓後,續道:“現今德裏已被朕攻占,我大明帝國若要占領全印度亦非難事,隻不過這其間殺戮必多,朕不忍為之。


    要想保全莫臥兒皇室也不是不可能。


    朕聞民間皆傳你有仁德,隻要你答應奉我大明帝國為宗主國,聽從朕的旨意,那麽朕不但命你為莫臥爾帝國的新皇帝,而且除誅殺一批首惡之外,其他莫臥兒皇室成員,朕皆可饒其不殺。”


    傑拉什心知聖武帝是讓自己當印度的傀儡皇帝,隻是如今首都德裏都已被攻陷,可見大明帝國軍力之強大。


    傑拉什想到若不聽從聖武帝旨意,大明帝國皇家軍隊便將強行攻打印度全境,不知有多少百姓將死於戰火?


    傑拉什一咬牙道:“隻要能不殺害我莫臥兒皇室和百姓,臣願唯陛下之命是從!”


    朱慈煃道:“如此就好辦了!傑拉什,你起來吧。”


    二人在殿中商議了良久,確定了得以免罪之人,多是之前不受重視、手無權柄的皇室成員和女子。


    傑拉什聽朱慈煃談及要減輕印度百姓負擔,提升百姓生活水平,心中漸漸放心下來。


    隨後幾日,朱慈煃與夏允彝等官員商議定了統治印度的大政方針。


    十月十二日辰時,大明帝國皇帝聖武帝朱慈煃舉行隆重宮廷儀式,授傑拉什為莫臥兒皇帝,尊大明帝國為宗主國。


    以一萬大明帝國皇家軍隊駐守首都德裏,夏允彝為大明帝國印度總督兼莫臥兒帝國宰相,第十一兵團的駐軍軍長萬界開為兵馬大元帥。


    同日下午,沙賈汗及數百名莫臥兒帝國貴族大臣論罪在德裏城外處決,圍觀的印度百姓人山人海。


    行刑的大明帝國官吏雙手舉著聖旨,大聲宣讀沙賈汗等人罪狀之後下令行刑。


    眾百姓見到昔日高高在上作威作福、操百姓生殺大權與一身的沙賈汗此時狼狽之極的樣子,不勝唏噓。


    朱慈煃入住莫臥兒皇宮的第三天上,想到世人向來稱“泰姬陵”修建的瑰麗奇偉,號稱“世界七大建築奇跡”,於是帶眾位妃姬、孩兒們一同前往遊覽。


    “泰姬陵”是位於印度北方邦阿格拉城的陵墓,占地麵積約為17萬平方米,整個陵園為長方形,曆經22年建造完成。


    建築中的裝飾也體現出對稱性,泰姬陵象征著愛情及沙賈汗的帝王雄心與建造永生花園的決心,代表了所有印度—伊斯蘭風格墓葬建築中最好的建築和藝術成就。


    朱慈煃及家人在“泰姬陵”遊覽了半天,對其美侖美奐頗為欣賞震驚。


    貴妃陳沅道:“陛下,這沙賈汗長相粗鄙,想不到對他的皇後還有這麽深厚的愛情。


    這“泰姬陵”修建了二十餘年,堪稱印度當地建築的極致了。”


    朱慈煃心中一動,道:“愛情堪稱人世間最美好、最寶貴的情感,眾生孰能無愛情?


    愛情的滋味是最銷魂蝕骨的。”


    七位妃姬俏立朱慈煃身側,聞言都不由心中細細迴味朱慈煃話中之意。


    十餘位皇子、公主青春年少,正是歡喜雀躍、不知人生愁苦之時,此刻在眾多貼身太監、宮女和禁軍護衛下,奔跑嬉笑於“泰姬陵”。


    悠閑愜意的時光總是過得很快,直到太陽即將落山,餘暉中朱慈煃一行人才啟程迴城。


    聖武五年十月十六,朱慈煃留夏允彝等千名官吏、萬名駐軍留守德裏後,統二十四萬皇家軍隊迴轉前往加爾各答,準備起程前往歐洲英吉利。


    抵達加爾各答後,休息了二日,待補給充足之後,朱慈煃於十月二十六日辰時,率大軍乘千艘戰艦自港口出發。


    二個多時辰後,艦隊已行駛在一望無際的印度洋上。


    午膳後,朱慈煃來到“洪武號”前艙,召見了“佳音係統”鎮撫使湯新啟。


    湯新啟稟道:“遵陛下旨意,臣這些天在印度已初步建立了“佳音係統”組織據點,留了三百名夜不收發展網絡。”


    朱慈煃道:“印度的信鴿傳信係統可已搭建完畢?


    要盡快在我大明帝國各海外領土建起信鴿傳信係統,這樣朕的旨意才易快速傳達迴南京內閣。”


    湯新啟道:“請陛下放心,駐守印度的夜不守,有一個月的時間便可培育出足夠數目的信鴿,不但可與印度飛鴿傳信,且可與我大明本士建立聯係來。


    陛下,這印度自古以來也有培育信鴿技藝,因此能加快很多時間。”


    早在5000年以前,埃及和希臘人已把野生鴿馴養為家鴿了。公元前3000年左右,埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。大約在公元前2000多年,埃及的第五王朝就馴養鴿子。


    公元前1600多年印度的權貴階層極愛養鴿,他們在宮廷內飼養著各種各樣的鴿子達2萬餘隻。


    中國也是養鴿的古國,有著悠久的曆史。在春秋戰國時代的中國南方,已經有了目色不同的鴿子。秦漢時期,宮廷和民間都醉心於各種鴿子的飼養與管理。


    隋唐時期,在我國南方廣州等地,已開始用鴿子通信,在海上的中外人士已用鴿子傳遞信書。


    唐朝宰相張九齡,在嶺南家鄉,曾養群鴿,並用鴿與家人來傳遞書信。


    朱慈煃點點頭,道:“英、佛、尼三國自接朕聖旨罷兵後,如今如何了?”

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