第一百六十一章 嫣然出手解難題，李斯舌戰釋門人 中
昭昭大秦係列之史上第一陰謀 作者：酉月卯飲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
秦王政看向李斯，示意李斯要主動進攻，不然，再來一個問題，就不一定嫣然能迴答的，一定要將主動權牢牢地握在自己手裏，畢竟讓過對方了。
李斯跟著秦王已有時日，立刻明白秦王的意圖了：“大師，身毒遠離我中原十萬八千裏，來此不會水土不服？”
“何謂水土不服？”釋利房一愣，這李斯的風格與之前對儒家的風格，大不一樣，開口就是不著邊際的問題。
“比如大師一行十八人來秦，你們都會梵文，但是隻有大師一人會說秦語，那麽另外十七個就像水土不服一樣！”
“哦……這就是水土不服，是的人有水土不服，但是佛法普度眾生，任何國家都可以，老衲一行，經過十萬八千裏，走過三十八個國度，很多國家君王聽了佛法之後，都讓我等在他們國度弘揚佛法，普度眾生，沒有任何水土不服！”
“佛家講究追求無欲之境，是否與道家無為之境如出一轍？”李斯並沒有對這反對，而是繼續問下去。
“道之無為之境的確有幾分我佛家無欲之境，但是無欲之境高於無為之境！”釋利房知道，如果自己說一樣，那麽都一樣，中土已經有道，那麽還需要佛家做什麽？
“是的，不一樣！”李斯微微一笑：“無為可以為真，但所謂‘無欲’，其實是假的！”
“為何假？”釋利房一愣，從來沒有人這樣說過。
李斯微微一笑，開始自己的殺招：“因為無為可以無所作為，追求的是心裏清靜，但是無欲追求‘無欲’境界，實際上這本身就是一種欲望，一種追求，大師，你說不是麽？”
“你……”釋利房頓時無法解釋。
“大師，上一次在名流閣之中，你戰勝他們，實際上就是你心裏的欲望作祟，這是追求‘無欲’麽？你難道不是希望中土布道麽？這“布道”不就是一種欲？”李斯頓了頓：“所以說‘無欲’難為，但道家‘無為’更為真實！”
“老衲追求無欲，也追求普度眾生，有何錯？”釋利房看向李斯，這個純粹“無欲”上的確難以解釋，任何想要做的事，都不能想，不能動，不然都可以解釋為“欲望”，與追求的“無欲”相左。
“有所追求則有欲望，大師有沒有想過，身毒有那麽多大師，為何獨獨諸位十八人來中土？”李斯為這話題準備下一刀。
“為何？”釋利房雖然知道這是陷阱，但不得不跳下去。
“因為他們真正想要‘無欲’，而你們很難達到無欲，所以被派遣出來了。”李斯之言開始誅心。
“啊？”釋利房臉色大變，甚至身邊兩僧沒有明白，也問了問，釋利房解釋後，兩人也是臉色非常難看。
秦王台上微微一笑，心裏明白，華夏人善謀，這就是謀，攻心之謀，換而言之，此乃誅心之謀！此語一出，釋利房估計心裏就沒法平靜下來了，無法冷靜對待，就是失敗了一半。
果然，釋利房心裏開始彷徨……
“佛法希望眾生向善之心，這非常好，但是如何讓所有人向善？”不待釋利房想明白，李斯繼續問道。
“弘揚佛法！”釋利房機械式迴答，腦子裏還在剛才那“無欲”的話題中。
“那麽是不是希望所有人都沐浴在佛光之下？”
“是的！”釋利房眼睛一亮，這是佛家真正想要的。
“那麽我們可以想象一下，天下人都在佛光之下，那麽誰耕種？天天念經就行了？”
“我們寺院的和尚都需要耕種……”
“但他們還是不如農夫，農夫精於此道，那麽收入不多，比如糧食，一畝地，普通農民精於耕作，時常除草，澆灌，產糧可以為一石多，但是你們需要禮佛，所以怠於耕作，產糧半石！”
釋利房一愣：“出家人不打誑語，雖然不至於半石，我們也有人研究耕種，但的確不到一石！”
釋利房非常誠實，秦王政也點了點頭，表示嘉許。
李斯笑了笑：“工具也有匠人打？還有有人從商？”
“匠人也有，從商……這……”
“沒有商人，大王想吃一個淮南橘子，如何吃到？遇上不景氣的年份，就沒法買到糧食度過難關！”李斯笑了笑：“更何況佛家禁止人倫，那麽人類後代都沒有了，還談什麽佛家？！”
“其他國度沒有禁止啊！”
“那麽就是說，自己國家禁止人倫，最後自己國家沒有人，讓其他國家的人入主中土？或者是我大秦最後都沒有人，六國不用一兵一卒就能擁有大秦的土地？”
這話更毒了！話語中就是秦國用了佛法，秦人沒有後代，讓其他國家占有秦國？秦王如何能答應？
“這……”
“儒家也如同佛家，以‘仁義’為本，追求思想最高境界，但是沒有製定思想下限，有的時候有些人為了一個崇高的理想，就可以做出沒有道德底線的事情，那麽佛家呢？”
“佛家有佛家的戒律，這就是佛家的底線！就像貧僧剛才所言：‘出家人不打誑語’！”
李斯點了點頭，這點佛家比儒家實在，之前名流閣辯論的時候，釋利房沒有談到過，大概是因為儒家那幫人沒有提及的原因。
“佛家講的是慈悲為懷，但是慈悲無法感念所有的世人，畢竟很多人還是很盲目的，就像道家，到現在還是有些人不相信道家之言。”
“一點一滴感化！”
“如何感化？”李斯絕不放棄追擊。
“這需要秦王！”
“即使秦王答應可以全民習佛法，那麽秦國需要開疆拓土，佛家能幫助秦王開疆拓土麽？”
“如何做？”釋利房一臉茫然。
“很簡單，既然秦民都是佛家中人，你們隻需要以佛法名義讓他們奮勇殺敵……”
“這不可能！”釋利房斷然拒絕：“佛家以慈悲為懷，禁止殺戮，如何幫助你們開疆拓土？”
這與佛家教義截然相反，釋利房怎麽可能答應呢？
李斯跟著秦王已有時日，立刻明白秦王的意圖了：“大師，身毒遠離我中原十萬八千裏，來此不會水土不服？”
“何謂水土不服？”釋利房一愣，這李斯的風格與之前對儒家的風格，大不一樣，開口就是不著邊際的問題。
“比如大師一行十八人來秦，你們都會梵文，但是隻有大師一人會說秦語，那麽另外十七個就像水土不服一樣！”
“哦……這就是水土不服，是的人有水土不服，但是佛法普度眾生，任何國家都可以，老衲一行，經過十萬八千裏，走過三十八個國度，很多國家君王聽了佛法之後，都讓我等在他們國度弘揚佛法，普度眾生，沒有任何水土不服！”
“佛家講究追求無欲之境，是否與道家無為之境如出一轍？”李斯並沒有對這反對，而是繼續問下去。
“道之無為之境的確有幾分我佛家無欲之境，但是無欲之境高於無為之境！”釋利房知道，如果自己說一樣，那麽都一樣，中土已經有道，那麽還需要佛家做什麽？
“是的，不一樣！”李斯微微一笑：“無為可以為真，但所謂‘無欲’，其實是假的！”
“為何假？”釋利房一愣，從來沒有人這樣說過。
李斯微微一笑，開始自己的殺招：“因為無為可以無所作為，追求的是心裏清靜，但是無欲追求‘無欲’境界，實際上這本身就是一種欲望，一種追求，大師，你說不是麽？”
“你……”釋利房頓時無法解釋。
“大師，上一次在名流閣之中，你戰勝他們，實際上就是你心裏的欲望作祟，這是追求‘無欲’麽？你難道不是希望中土布道麽？這“布道”不就是一種欲？”李斯頓了頓：“所以說‘無欲’難為，但道家‘無為’更為真實！”
“老衲追求無欲，也追求普度眾生，有何錯？”釋利房看向李斯，這個純粹“無欲”上的確難以解釋，任何想要做的事，都不能想，不能動，不然都可以解釋為“欲望”，與追求的“無欲”相左。
“有所追求則有欲望，大師有沒有想過，身毒有那麽多大師，為何獨獨諸位十八人來中土？”李斯為這話題準備下一刀。
“為何？”釋利房雖然知道這是陷阱，但不得不跳下去。
“因為他們真正想要‘無欲’，而你們很難達到無欲，所以被派遣出來了。”李斯之言開始誅心。
“啊？”釋利房臉色大變，甚至身邊兩僧沒有明白，也問了問，釋利房解釋後，兩人也是臉色非常難看。
秦王台上微微一笑，心裏明白，華夏人善謀，這就是謀，攻心之謀，換而言之，此乃誅心之謀！此語一出，釋利房估計心裏就沒法平靜下來了，無法冷靜對待，就是失敗了一半。
果然，釋利房心裏開始彷徨……
“佛法希望眾生向善之心，這非常好，但是如何讓所有人向善？”不待釋利房想明白，李斯繼續問道。
“弘揚佛法！”釋利房機械式迴答，腦子裏還在剛才那“無欲”的話題中。
“那麽是不是希望所有人都沐浴在佛光之下？”
“是的！”釋利房眼睛一亮，這是佛家真正想要的。
“那麽我們可以想象一下，天下人都在佛光之下，那麽誰耕種？天天念經就行了？”
“我們寺院的和尚都需要耕種……”
“但他們還是不如農夫，農夫精於此道，那麽收入不多，比如糧食，一畝地，普通農民精於耕作，時常除草，澆灌，產糧可以為一石多，但是你們需要禮佛，所以怠於耕作，產糧半石！”
釋利房一愣：“出家人不打誑語，雖然不至於半石，我們也有人研究耕種，但的確不到一石！”
釋利房非常誠實，秦王政也點了點頭，表示嘉許。
李斯笑了笑：“工具也有匠人打？還有有人從商？”
“匠人也有，從商……這……”
“沒有商人，大王想吃一個淮南橘子，如何吃到？遇上不景氣的年份，就沒法買到糧食度過難關！”李斯笑了笑：“更何況佛家禁止人倫，那麽人類後代都沒有了，還談什麽佛家？！”
“其他國度沒有禁止啊！”
“那麽就是說，自己國家禁止人倫，最後自己國家沒有人，讓其他國家的人入主中土？或者是我大秦最後都沒有人，六國不用一兵一卒就能擁有大秦的土地？”
這話更毒了！話語中就是秦國用了佛法，秦人沒有後代，讓其他國家占有秦國？秦王如何能答應？
“這……”
“儒家也如同佛家，以‘仁義’為本，追求思想最高境界，但是沒有製定思想下限，有的時候有些人為了一個崇高的理想，就可以做出沒有道德底線的事情，那麽佛家呢？”
“佛家有佛家的戒律，這就是佛家的底線！就像貧僧剛才所言：‘出家人不打誑語’！”
李斯點了點頭，這點佛家比儒家實在，之前名流閣辯論的時候，釋利房沒有談到過，大概是因為儒家那幫人沒有提及的原因。
“佛家講的是慈悲為懷，但是慈悲無法感念所有的世人，畢竟很多人還是很盲目的，就像道家，到現在還是有些人不相信道家之言。”
“一點一滴感化！”
“如何感化？”李斯絕不放棄追擊。
“這需要秦王！”
“即使秦王答應可以全民習佛法，那麽秦國需要開疆拓土，佛家能幫助秦王開疆拓土麽？”
“如何做？”釋利房一臉茫然。
“很簡單，既然秦民都是佛家中人，你們隻需要以佛法名義讓他們奮勇殺敵……”
“這不可能！”釋利房斷然拒絕：“佛家以慈悲為懷，禁止殺戮，如何幫助你們開疆拓土？”
這與佛家教義截然相反，釋利房怎麽可能答應呢？