據魏天行講，這位富商叫於鴻，原本是個漁民，後來靠倒騰摩托車和幹摩托車修理起家。
畢竟那時漁民們已經開始富裕了，但還買不起汽車，而且當時政、府也不估計民眾購買私家車，所以摩托車這種既經濟又方便快速的交通工具，就在民間迅速火熱了起來，於鴻也因此大賺了一筆。
後來這於鴻又開始經銷汽車，因為他在經營摩托車時，已經把路都鋪好了，所以當時就算是有很多人想跟他競爭，在當地也競爭不過打通了各個關節的於鴻！後來於鴻又幹起了房地產開發，又搞起了旅遊，現在身價估計已經過億了！這也是魏天行接了他的生意，能如此激動的緣故。
富商於鴻的家還在原來他住了一輩子的那個地方，隻不過是自己蓋起了一棟三層高的小樓，加上那大院套，算是自建的別墅了。
於鴻家所在的這個位置以前應該是個小村子，現在因為搞開發區的緣故，這裏都變成社區了，而且比原來要大了很多，據說這村子裏的路就是於鴻出錢修的，看來他也算是不忘本。
魏天行把他那台五菱神車小心的停在於鴻家門口，而後帶著弟兄們準備去開工了。
在於鴻家門口有專門負責接待的人，這人見了魏天行上前打了個招唿，又去忙自己的事去了，看來魏天行已經來過，跟這裏弄得挺熟了！
在進門時，魏天行低頭看了看，而後非常鄭重的對張雷等人說道：“大紅門檻三寸高，看來是有講究啊！大家都注意點！過門檻之時，男性要先邁左腳，女性要先邁右腳！”
魏天行畢竟幹了這麽長時間的喪事服務了，對一些規律和講究也是懂的，但隻限於禁忌和規律，再具體的他就不懂了，但是在這特定的場合，再配上他那莊嚴的相貌，還真挺唬人地！
進門之後，張雷見門口擺著兩盆鳳凰樹的盆栽，在門口的影壁牆那還放了三盆攀枝花的盆栽，這攀枝花又叫送子花，也不知那於鴻擺這個送子的格局是要幹什麽？難道是他老當益壯，還長給自己要弄出幾個接、班人來！
進卡大門，在向裏走，張雷發現這裏整座宅院都是三陽開泰的布局！
正所謂：“道立於一，一生二，二生三，三生萬物！”
看這宅院也是找高人給看過，這些布置都是求子用的，而且有些布置看樣子有點年頭了，除非是這於鴻不育，不然他應該是子女眾多啊！
想到這裏，張雷想開口問問魏天行，那於鴻有幾個孩子，但是一來這和本次的工作毫無關係，畢竟自己的公司是來處理人家女兒身後事的！再者，現在自己對這裏的情況還不太熟悉，當這個出頭鳥可不好！
就在張雷正權衡利弊之時，站在他身邊的李鑫文突然對魏天行問道：“老板！那個於鴻有幾個兒女啊？”
魏天行上下看了看李鑫文，笑道：“怎麽地小李子兒！看人家產業大惦記上了啊！我告訴你不用惦記了，人家就是給女兒結冥婚，都不找你這樣地！嗬嗬！”
雖然魏天行對李鑫文一陣嘲諷，但是在他向前走去時，還是迴答道：“這於鴻死去的女兒叫於麗娜，於麗娜還有一個哥哥，一個妹妹和一個弟弟！”
魏天行帶著眾人來到了那董小樓裏，此時雖然是深夜了，但是大廳裏還是有很多親朋好友在忙碌著。
這就是有錢的好處，正應了那句老話：“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親！”，沒辦法，咱們這個世界就是這樣現實！
魏天行到了，有人去通知了於鴻，沒一會工夫，於鴻從樓上下來了。
於鴻看起來五十多歲的年紀，大餅子臉，小眼睛，但是長得挺精神，也挺有氣質，看起來有點像是演員孫洪雷。
可能是年輕時一直打魚的緣故，於鴻長得很健壯，也怪不得他這個年紀了，還整那些個送子的風水陣法，看來人家的身體，確實是有這個資本。
這於鴻是個爽快人，隻是吩咐魏天行把這場葬禮給整得風風光光地，就讓秘書把錢給魏天行提前打了過去，而後於鴻就在一眾人的陪同下坐車離開了別墅，因為按老理，他是死者的長輩，這時不宜在家種居住，會犯衝，而且於鴻公司那頭還有好多事要處理，所以他就去其他地方休息了！據說這於鴻還養著還幾個小三！
於鴻離開後，魏天行在一個類似於管家職務的人地配合下，指揮人手將靈棚等東西都搭建好了，在這過程中，張雷也學到了很多東西。
做好了一切準備工作後，大家終於能休息一會了，於家為客人們準備了很多小點心等吃食。
就在眾人正享用著這些小甜品時，一個道士打扮的人趕了過來。
“老施啊！你怎麽才來，是不是又去足療一條街按腳去了！這麽大年紀了也不注意點身體！”魏天行似乎跟這道士很熟，一見麵就跟他開著玩笑。
張雷見道士一身淡青色道袍，頭發有點花白，要不他和魏天行有些猥瑣的互相開著玩笑，看起來六十多歲年紀還挺仙風道骨地！
從這道士的打扮來看，他應該起正一道門下的弟子。
我國道教的分派，一般認為是開始於宋、元兩代。
當時將道劃分為四大派，分別是正一道，閭山派，全真道，茅山派
明朝以後，道教逐漸形成為正一道和全真道兩大派別，其他宗派全部歸納到這兩個宗派之下。
現在，在京城的白雲觀藏有《諸真宗派總簿》，所列道派共有八十六家，但是經過考證實際上隻有八十家。
道家的正一道，即東漢末年的五鬥米道，後更名為天師道，又叫做正一道。
正一道的道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子！其道觀，一般被稱作為“子孫廟”。
全真道：全真道興盛於金元時代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。
據說其祖師是呂洞賓，創派人是王重陽，代表人物是丘處機。
全真道講求清修，其道士必須出家、吃素。
其道觀，一般被稱作為“十方叢林”。
其實如果按通俗來講，道教就分為符錄派和丹鼎派，兩大派。
畢竟那時漁民們已經開始富裕了，但還買不起汽車，而且當時政、府也不估計民眾購買私家車，所以摩托車這種既經濟又方便快速的交通工具，就在民間迅速火熱了起來，於鴻也因此大賺了一筆。
後來這於鴻又開始經銷汽車，因為他在經營摩托車時，已經把路都鋪好了，所以當時就算是有很多人想跟他競爭，在當地也競爭不過打通了各個關節的於鴻！後來於鴻又幹起了房地產開發，又搞起了旅遊，現在身價估計已經過億了！這也是魏天行接了他的生意，能如此激動的緣故。
富商於鴻的家還在原來他住了一輩子的那個地方，隻不過是自己蓋起了一棟三層高的小樓，加上那大院套，算是自建的別墅了。
於鴻家所在的這個位置以前應該是個小村子，現在因為搞開發區的緣故，這裏都變成社區了，而且比原來要大了很多，據說這村子裏的路就是於鴻出錢修的，看來他也算是不忘本。
魏天行把他那台五菱神車小心的停在於鴻家門口，而後帶著弟兄們準備去開工了。
在於鴻家門口有專門負責接待的人，這人見了魏天行上前打了個招唿，又去忙自己的事去了，看來魏天行已經來過，跟這裏弄得挺熟了！
在進門時，魏天行低頭看了看，而後非常鄭重的對張雷等人說道：“大紅門檻三寸高，看來是有講究啊！大家都注意點！過門檻之時，男性要先邁左腳，女性要先邁右腳！”
魏天行畢竟幹了這麽長時間的喪事服務了，對一些規律和講究也是懂的，但隻限於禁忌和規律，再具體的他就不懂了，但是在這特定的場合，再配上他那莊嚴的相貌，還真挺唬人地！
進門之後，張雷見門口擺著兩盆鳳凰樹的盆栽，在門口的影壁牆那還放了三盆攀枝花的盆栽，這攀枝花又叫送子花，也不知那於鴻擺這個送子的格局是要幹什麽？難道是他老當益壯，還長給自己要弄出幾個接、班人來！
進卡大門，在向裏走，張雷發現這裏整座宅院都是三陽開泰的布局！
正所謂：“道立於一，一生二，二生三，三生萬物！”
看這宅院也是找高人給看過，這些布置都是求子用的，而且有些布置看樣子有點年頭了，除非是這於鴻不育，不然他應該是子女眾多啊！
想到這裏，張雷想開口問問魏天行，那於鴻有幾個孩子，但是一來這和本次的工作毫無關係，畢竟自己的公司是來處理人家女兒身後事的！再者，現在自己對這裏的情況還不太熟悉，當這個出頭鳥可不好！
就在張雷正權衡利弊之時，站在他身邊的李鑫文突然對魏天行問道：“老板！那個於鴻有幾個兒女啊？”
魏天行上下看了看李鑫文，笑道：“怎麽地小李子兒！看人家產業大惦記上了啊！我告訴你不用惦記了，人家就是給女兒結冥婚，都不找你這樣地！嗬嗬！”
雖然魏天行對李鑫文一陣嘲諷，但是在他向前走去時，還是迴答道：“這於鴻死去的女兒叫於麗娜，於麗娜還有一個哥哥，一個妹妹和一個弟弟！”
魏天行帶著眾人來到了那董小樓裏，此時雖然是深夜了，但是大廳裏還是有很多親朋好友在忙碌著。
這就是有錢的好處，正應了那句老話：“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親！”，沒辦法，咱們這個世界就是這樣現實！
魏天行到了，有人去通知了於鴻，沒一會工夫，於鴻從樓上下來了。
於鴻看起來五十多歲的年紀，大餅子臉，小眼睛，但是長得挺精神，也挺有氣質，看起來有點像是演員孫洪雷。
可能是年輕時一直打魚的緣故，於鴻長得很健壯，也怪不得他這個年紀了，還整那些個送子的風水陣法，看來人家的身體，確實是有這個資本。
這於鴻是個爽快人，隻是吩咐魏天行把這場葬禮給整得風風光光地，就讓秘書把錢給魏天行提前打了過去，而後於鴻就在一眾人的陪同下坐車離開了別墅，因為按老理，他是死者的長輩，這時不宜在家種居住，會犯衝，而且於鴻公司那頭還有好多事要處理，所以他就去其他地方休息了！據說這於鴻還養著還幾個小三！
於鴻離開後，魏天行在一個類似於管家職務的人地配合下，指揮人手將靈棚等東西都搭建好了，在這過程中，張雷也學到了很多東西。
做好了一切準備工作後，大家終於能休息一會了，於家為客人們準備了很多小點心等吃食。
就在眾人正享用著這些小甜品時，一個道士打扮的人趕了過來。
“老施啊！你怎麽才來，是不是又去足療一條街按腳去了！這麽大年紀了也不注意點身體！”魏天行似乎跟這道士很熟，一見麵就跟他開著玩笑。
張雷見道士一身淡青色道袍，頭發有點花白，要不他和魏天行有些猥瑣的互相開著玩笑，看起來六十多歲年紀還挺仙風道骨地！
從這道士的打扮來看，他應該起正一道門下的弟子。
我國道教的分派，一般認為是開始於宋、元兩代。
當時將道劃分為四大派，分別是正一道，閭山派，全真道，茅山派
明朝以後，道教逐漸形成為正一道和全真道兩大派別，其他宗派全部歸納到這兩個宗派之下。
現在，在京城的白雲觀藏有《諸真宗派總簿》，所列道派共有八十六家，但是經過考證實際上隻有八十家。
道家的正一道，即東漢末年的五鬥米道，後更名為天師道，又叫做正一道。
正一道的道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子！其道觀，一般被稱作為“子孫廟”。
全真道：全真道興盛於金元時代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。
據說其祖師是呂洞賓，創派人是王重陽，代表人物是丘處機。
全真道講求清修，其道士必須出家、吃素。
其道觀，一般被稱作為“十方叢林”。
其實如果按通俗來講，道教就分為符錄派和丹鼎派，兩大派。