馮夢龍見鄧源有興趣，便說了一句“稍等”，起身取迴來一疊手稿：“賢侄請看。”因有了歸昌世這層關係，他便很自然地改了稱唿，叫鄧源為“賢侄”了。
鄧源接過來一看，卷首四個大字，果然是《醒世恆言》。
馮夢龍說：“這本書，在天啟七年刊印過一次，隻是傳開之後，被人發現不少漏洞，老夫覺得有必要修訂之後重新刊印。”
鄧源便問：“老先生方才說把我編進了哪個故事？”
馮夢龍笑著反問：“這本書你看過嗎？”
這個年代的刊行《醒世恆言》，鄧源自然是沒看過的。但幸虧他在後世閑書沒少看，也看過簡體的《醒世恆言》，當下便把手稿放迴桌上，道：“自然是拜讀過的，其中印象最深的幾個故事，有《大樹坡義虎送親》《賣油郎獨占花魁》，還有就是《灌園叟晚逢仙女》。故事本身是真是假不重要，重要的是寫盡了人間悲歡離合，乃是不可多得的上佳之作。”
馮夢龍笑容止住，他沒想到這位小秀才居然真的讀過他的書。在他印象中，《醒世恆言》以及較早刊行的《喻世明言》《警世通言》雖然都寄托了讀書人對這個世道的控訴和沒好願望，但畢竟都是自家鬱鬱不得誌時的無奈之作，即便是同道好友如歸昌世等人，也未必真正讀完過這些書。至於那些一門心思鑽研舉業的少年仕子，則更不敢想誰會有這個閑情雅致來讀他的“三言”。眼前這秀才非但讀過，而且對其中的一些迴目還印象深刻，張口就來，可見是知己了。便略顯激動地說：“這些雜書，你也看麽？”
鄧源笑道：“老先生說笑了，您的大作哪裏能叫雜書。您給自己的書命名為‘醒世’、‘警世’，心裏也不願意將之看做雜書吧？晚生不才，也從中讀出不少做人的道理。雖然今日是初見先生，但先生早就是我的人生導師了。”
馮夢龍一愣，顯然是第一次聽到“人生導師”的說法。但這個詞倒不難理解，迴味之後，老臉一紅：“都是些野狐禪，少年人讀了去，千萬不要壞了心術才好。”
鄧源道：“晚生以為，讀書是讀不壞心術的。《詩》三百首，孔夫子讀出了‘思無邪’，少年人讀出了‘蒹葭蒼蒼’，而有些人卻隻讀出了桑間濮上男女私會。一個人能從書裏讀出什麽，則說明這人心裏原本就有什麽，怪得了寫書人何事？”
馮夢龍哈哈大笑：“妙，妙啊，你這番話，若給那些講理學的先生聽了去，豈不羞死他們？”
鄧源恭謹地說：“理學本是讀書正途，理學宗主周敦頤先生，學問是千秋楷模。隻是後世有些歪嘴書生把好書讀歪了，連累了一代宗師。”
馮夢龍又笑道：“不錯，你這後生，見識不凡，怪不得文休在信裏對你讚不絕口。”
鄧源心中很是自得，這幾個月積累的一點見識，今日總算用上了。拿起桌上的書稿又問：“不知老先生方才說的，將我寫進了哪個故事？”
馮夢龍神秘地一揚眉毛：“你說巧不巧，剛好就是你第一個提到的那篇故事。”
“老虎送親？”鄧源疑惑地眨眨眼：“我在其中扮演什麽角色？”
《大樹坡義虎送親》確實是鄧源讀過的第一篇《醒世恆言》故事，最初他是在有圖有真相的少兒讀物上讀到的簡化版故事，後來偶然接觸到古文原版的故事，印象便更加深刻。說的是大唐天寶年間，一個少年名叫勤自勵，不務正業，隻喜歡習武打獵，曾經在狩獵迴家途中放了一隻誤入陷阱的老虎。後來少勤自勵外出從軍，多年未曾迴家。原本有一位未過門的未婚妻，女方家等了多年不見他迴來，恐怕耽誤了女兒的終身大事，便強迫女兒另嫁他人。女兒抵死不從，但家裏連逼帶騙，讓女兒上了花轎。誰知出嫁次日，勤自勵功成名就衣錦還鄉的時候，聽說此事，便要和丈人家拚命。出門之後，卻見一隻斑斕猛虎馱著他未婚妻來尋他——原來這就是他當年救過的老虎，昨夜驅散了送親的人群，將新娘子劫了了迴來，還給這少年。
整個故事充滿了因果報應的神話色彩，卻又沒有絲毫神仙鬼怪的成分，這是最吸引鄧源的地方。
馮夢龍像頑童一樣笑笑：“你是那隻老虎！”
鄧源呆了一呆，旋即也大笑起來：“怪不得您說即便是昆山人也沒法對號入座，原來真的改得麵目全非。”
馮夢龍點頭道：“做小說的人，原本就是東邊尋一鱗，西邊尋半爪，哪有將人家家事原原本本寫進來的？這個故事裏，原本寫的是勤自勵的未婚妻外出遊玩時遇虎，被老虎送到了勤自勵身邊。但有人提意見說，這麽寫便少了衝突，不夠吸引人。正好聽說了你的故事，我便想，何不安排這麽一個情節，也是在賽神會上，這女子被人劫走要做壓寨夫人，後來為老虎所救？”
鄧源忽然反應過來，眼下手中的這卷《醒世恆言》，內容與後世流傳的大有不同。至少“老虎送親”這個故事的細節和後世不同，便匆匆翻看了一下，果然如馮夢龍所言，沒有“強逼出嫁”這一節。他心裏怦怦狂跳，暗想，自己若是出個主意，建議把這段情節加上，是不是也算間接推動了文學史的發展？便壯著膽子說：“先生，晚生有點拙見，您看成不成。”
馮夢龍道：“但說無妨。”
鄧源道：“既然要就矛盾衝突，不妨鬧大點。山賊劫人固然動靜不小，但對讀者而言，衝突還不夠激烈。不如再改一下，讓勤自勵的丈人家鬧出點幺蛾子，強逼這女子另嫁他人，最好安排在勤自勵衣錦還鄉的前一日出嫁，然後老虎救下新娘完璧歸趙，您看可好？”
說完，眼睛一眨不眨地看著馮夢龍，心裏滿是考試前偷看了標準答案後再上考場的興奮與緊張。
這不就是利用信息差作弊麽？
作弊一時爽，一直作弊···
一直爽！
鄧源接過來一看，卷首四個大字，果然是《醒世恆言》。
馮夢龍說：“這本書，在天啟七年刊印過一次，隻是傳開之後，被人發現不少漏洞，老夫覺得有必要修訂之後重新刊印。”
鄧源便問：“老先生方才說把我編進了哪個故事？”
馮夢龍笑著反問：“這本書你看過嗎？”
這個年代的刊行《醒世恆言》，鄧源自然是沒看過的。但幸虧他在後世閑書沒少看，也看過簡體的《醒世恆言》，當下便把手稿放迴桌上，道：“自然是拜讀過的，其中印象最深的幾個故事，有《大樹坡義虎送親》《賣油郎獨占花魁》，還有就是《灌園叟晚逢仙女》。故事本身是真是假不重要，重要的是寫盡了人間悲歡離合，乃是不可多得的上佳之作。”
馮夢龍笑容止住，他沒想到這位小秀才居然真的讀過他的書。在他印象中，《醒世恆言》以及較早刊行的《喻世明言》《警世通言》雖然都寄托了讀書人對這個世道的控訴和沒好願望，但畢竟都是自家鬱鬱不得誌時的無奈之作，即便是同道好友如歸昌世等人，也未必真正讀完過這些書。至於那些一門心思鑽研舉業的少年仕子，則更不敢想誰會有這個閑情雅致來讀他的“三言”。眼前這秀才非但讀過，而且對其中的一些迴目還印象深刻，張口就來，可見是知己了。便略顯激動地說：“這些雜書，你也看麽？”
鄧源笑道：“老先生說笑了，您的大作哪裏能叫雜書。您給自己的書命名為‘醒世’、‘警世’，心裏也不願意將之看做雜書吧？晚生不才，也從中讀出不少做人的道理。雖然今日是初見先生，但先生早就是我的人生導師了。”
馮夢龍一愣，顯然是第一次聽到“人生導師”的說法。但這個詞倒不難理解，迴味之後，老臉一紅：“都是些野狐禪，少年人讀了去，千萬不要壞了心術才好。”
鄧源道：“晚生以為，讀書是讀不壞心術的。《詩》三百首，孔夫子讀出了‘思無邪’，少年人讀出了‘蒹葭蒼蒼’，而有些人卻隻讀出了桑間濮上男女私會。一個人能從書裏讀出什麽，則說明這人心裏原本就有什麽，怪得了寫書人何事？”
馮夢龍哈哈大笑：“妙，妙啊，你這番話，若給那些講理學的先生聽了去，豈不羞死他們？”
鄧源恭謹地說：“理學本是讀書正途，理學宗主周敦頤先生，學問是千秋楷模。隻是後世有些歪嘴書生把好書讀歪了，連累了一代宗師。”
馮夢龍又笑道：“不錯，你這後生，見識不凡，怪不得文休在信裏對你讚不絕口。”
鄧源心中很是自得，這幾個月積累的一點見識，今日總算用上了。拿起桌上的書稿又問：“不知老先生方才說的，將我寫進了哪個故事？”
馮夢龍神秘地一揚眉毛：“你說巧不巧，剛好就是你第一個提到的那篇故事。”
“老虎送親？”鄧源疑惑地眨眨眼：“我在其中扮演什麽角色？”
《大樹坡義虎送親》確實是鄧源讀過的第一篇《醒世恆言》故事，最初他是在有圖有真相的少兒讀物上讀到的簡化版故事，後來偶然接觸到古文原版的故事，印象便更加深刻。說的是大唐天寶年間，一個少年名叫勤自勵，不務正業，隻喜歡習武打獵，曾經在狩獵迴家途中放了一隻誤入陷阱的老虎。後來少勤自勵外出從軍，多年未曾迴家。原本有一位未過門的未婚妻，女方家等了多年不見他迴來，恐怕耽誤了女兒的終身大事，便強迫女兒另嫁他人。女兒抵死不從，但家裏連逼帶騙，讓女兒上了花轎。誰知出嫁次日，勤自勵功成名就衣錦還鄉的時候，聽說此事，便要和丈人家拚命。出門之後，卻見一隻斑斕猛虎馱著他未婚妻來尋他——原來這就是他當年救過的老虎，昨夜驅散了送親的人群，將新娘子劫了了迴來，還給這少年。
整個故事充滿了因果報應的神話色彩，卻又沒有絲毫神仙鬼怪的成分，這是最吸引鄧源的地方。
馮夢龍像頑童一樣笑笑：“你是那隻老虎！”
鄧源呆了一呆，旋即也大笑起來：“怪不得您說即便是昆山人也沒法對號入座，原來真的改得麵目全非。”
馮夢龍點頭道：“做小說的人，原本就是東邊尋一鱗，西邊尋半爪，哪有將人家家事原原本本寫進來的？這個故事裏，原本寫的是勤自勵的未婚妻外出遊玩時遇虎，被老虎送到了勤自勵身邊。但有人提意見說，這麽寫便少了衝突，不夠吸引人。正好聽說了你的故事，我便想，何不安排這麽一個情節，也是在賽神會上，這女子被人劫走要做壓寨夫人，後來為老虎所救？”
鄧源忽然反應過來，眼下手中的這卷《醒世恆言》，內容與後世流傳的大有不同。至少“老虎送親”這個故事的細節和後世不同，便匆匆翻看了一下，果然如馮夢龍所言，沒有“強逼出嫁”這一節。他心裏怦怦狂跳，暗想，自己若是出個主意，建議把這段情節加上，是不是也算間接推動了文學史的發展？便壯著膽子說：“先生，晚生有點拙見，您看成不成。”
馮夢龍道：“但說無妨。”
鄧源道：“既然要就矛盾衝突，不妨鬧大點。山賊劫人固然動靜不小，但對讀者而言，衝突還不夠激烈。不如再改一下，讓勤自勵的丈人家鬧出點幺蛾子，強逼這女子另嫁他人，最好安排在勤自勵衣錦還鄉的前一日出嫁，然後老虎救下新娘完璧歸趙，您看可好？”
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