一年後
共和四百八十三年冬（693年）
嫦娥城
曆經將近兩年時間，李華梅終於又迴到了燕國。
在抵達“羅馬大陸”後，李華梅又沿著“羅馬大陸”的海岸線向北航行，卻隻是發現了一些文明極度落後的“羅馬人”，並沒有找到什麽值得貿易的富饒城市。
在“羅馬大陸”補充了足夠多的食物和水源後，探險船隊迴到了登陸地（洛杉磯）。
為了紀念汪直和李華梅自己，不列顛群島（夏威夷群島）被命名為【汪直群島】，島上的土著也被命名為【汪人】而探險船的登陸之地（洛杉磯），則被取名為【李華梅平原】，附近的那條河流，也被取名為【李華梅河】。
而整個新大陸，則依舊被稱之為“羅馬大陸（美洲大陸）”，因為李華梅堅信，自己發現的，一定是羅馬，隻不過可能是羅馬的某個邊境地區，所以看上去很落後，但是隻要繼續尋找，就一定能尋找到富饒的羅馬城。
探險隊迴到燕國後，大肆宣傳，聲稱自己開辟了通往羅馬的東方海上航線。
對此，皇帝帝渝高度重視，居然親自接見了李華梅。
李華梅迴來時，還順帶捕捉了幾個“羅馬人（印第安人）”，於是，她將這幾個“羅馬人”帶入宮廷，麵見皇帝陛下。
“他們就是羅馬人？”帝渝看著那幾個穿著獸皮衣、頭戴羽毛裝飾品、臉上塗著五顏六色泥土、黑色短發的“羅馬人”，顯然很不相信。
“這小丫頭，該不會是跑到哪個海外島嶼，隨便抓了幾個土著人，然後過來糊弄我吧？”
帝渝在內心猜測，根本不相信這幾個土著人就是傳說中的羅馬人。
“是的，尊敬的陛下，他們就是傳說中的羅馬人。”李華梅堅定迴道。
“我會安排專業的探險船隊，由你擔任向導，再去一次羅馬。”
皇帝帝渝對李華梅說道，他的身體不太好，還生病了，說話的語氣也因此非常虛弱。
他需要安排專業的探險隊，去一趟李華梅說的羅馬大陸，好好確認清楚，到底是不是羅馬。
“樂意為您效勞，尊敬的陛下！”李華梅很是恭敬，然後帶著那幾個“羅馬人”離開了宮廷。
然而，李華梅發現羅馬的消息傳遍燕國時，很多人都不相信，尤其時當他們看到那幾個所謂的“羅馬人”以後，更是出言嘲諷：
“李華梅小姐該不會是從流鬼都護府抓了幾個土著，然後自稱發現了羅馬吧？哈哈！”
“他們是羅馬人？我見識少，你別騙我！”
“李小姐上當了啊，那個汪直就是個大騙子，他死了也就算了，卻還把您給騙了。”
麵對這些質疑聲，李華梅冷冷迴應：“我會再去一次羅馬大陸，並且是帶著皇帝陛下的專業探險船隊去的，皇帝陛下會為我李華梅證明，我李華梅，發現了羅馬！”
共和國的皇帝都是自稱我，這是很久以前就形成的習慣。
因為共和國皇帝自稱我，所以“我”這個名詞則變得高貴起來，反而像是“朕”“寡人”“孤”之類的詞語，變得非常卑賤。
共和國皇帝自稱我，普通百姓反而時不時就自稱“朕”“寡人”“孤”。
李華梅的第一次“羅馬大陸”探險，沒有帶迴什麽稀奇玩意，所以第二次前往“羅馬大陸”，李華梅決定好好地尋找一下“羅馬大陸”的一些土特產。
又一個月後
臘月
寒冬歲月，大地被冰封。
七十九歲的共和國皇帝帝渝，終究是沒能熬過這個冬天，在寢宮內病逝。
而此時，李華梅早就帶著皇帝陛下的專業探險船隊，再一次前往“羅馬大陸”，所以她並不知道皇帝陛下病逝的消息。
共和四百八十四年春（694年）
共和議會選舉召開，來自燕國、星繁國、女真國的議員們，為各自鍾意的候選人投票。
一個月後，被先帝重點培養，又在議會中頗有名望的女真貴族燕聆\/完顏聆，以微弱優勢的選票，成為共和國的皇帝。
燕國和星繁國的議員們無所謂，他們跟燕聆關係還不錯。
女真國的議員們，則非常高興，尤其是女真國的普通女真百姓，更是手舞足蹈，以為女真人翻身的機會終於到了。
女真底層人，以為一個女真貴族成為了共和國的皇帝，就會對女真底層人更好，不得不說是一個美好的幻想。
燕聆\/完顏聆，用實際行動告訴了這群底層女真人自由民，女真人，更懂怎麽迫害女真人！
成為共和國皇帝後的女真貴族燕聆\/完顏聆，為了討好王氏貴族\/老貴族，先是把自己的三個女兒分別嫁給三位王氏貴族子嗣，還頒布《女真遷徙法案》，要求女真國百姓，立刻向更寒冷、更貧瘠的北室韋地區遷徙，去北室韋地區重新開荒，把這幾十年來好不容易開荒好的家園，讓出來，給燕國移民居住。
“我雖然出身女真族，但我的心，屬於王家，屬於聖神康！”
“聖神康，才是我的祖先！”
燕聆早就皈依了聖教，是一位虔誠的聖教信徒。
這也是帝渝培養他成為新皇帝的重要原因，帝渝同樣是虔誠的聖教信徒。
在女真國，女真貴族以及公民們，也早都信仰了聖教，他們自認為自己是聖神康虔誠的羔羊。
哪怕是女真自由民，也有將近一半的女真人信仰了聖教，拋棄了他們祖祖輩輩傳統的薩滿教。
聖教的傳播非常廣泛，一些虔誠的聖教傳教士，他們同時還是探險家，他們探險不是為了尋找財富，隻是為了讓海外土著皈依聖教，成為聖神康的羔羊。
聖教傳教士的主要傳教地點，一個是東北黑土地地區，給那些女真人、室韋人、肅慎人，傳播聖神信仰，另一個便是流鬼都護府，想方設法讓那裏的土著人拋棄他們自己的部落圖騰信仰，轉而信仰聖神康。
聽聞女真皇帝燕聆\/完顏聆要強迫他們女真人遷徙，那些原本手舞足蹈、興高采烈的女真自由民，瞬間哀嚎不斷。
他們原以為，換了一個女真貴族當皇帝，共和國對他們的歧視和壓迫，就會比王氏貴族當皇帝更輕。
然而，現實卻是，哪怕你成為了皇帝，也得討好王氏貴族，而且做的事，需要比王氏貴族更加狠辣，隻有這樣，才能被王氏貴族接納。
共和國的權力在議會，不在皇帝，而議會，主要又是由王氏貴族構成的。
這就是現實，在這樣的現實下，哪怕皇帝是女真人，也得按照王氏貴族們的想法來治理國家。
共和四百八十三年冬（693年）
嫦娥城
曆經將近兩年時間，李華梅終於又迴到了燕國。
在抵達“羅馬大陸”後，李華梅又沿著“羅馬大陸”的海岸線向北航行，卻隻是發現了一些文明極度落後的“羅馬人”，並沒有找到什麽值得貿易的富饒城市。
在“羅馬大陸”補充了足夠多的食物和水源後，探險船隊迴到了登陸地（洛杉磯）。
為了紀念汪直和李華梅自己，不列顛群島（夏威夷群島）被命名為【汪直群島】，島上的土著也被命名為【汪人】而探險船的登陸之地（洛杉磯），則被取名為【李華梅平原】，附近的那條河流，也被取名為【李華梅河】。
而整個新大陸，則依舊被稱之為“羅馬大陸（美洲大陸）”，因為李華梅堅信，自己發現的，一定是羅馬，隻不過可能是羅馬的某個邊境地區，所以看上去很落後，但是隻要繼續尋找，就一定能尋找到富饒的羅馬城。
探險隊迴到燕國後，大肆宣傳，聲稱自己開辟了通往羅馬的東方海上航線。
對此，皇帝帝渝高度重視，居然親自接見了李華梅。
李華梅迴來時，還順帶捕捉了幾個“羅馬人（印第安人）”，於是，她將這幾個“羅馬人”帶入宮廷，麵見皇帝陛下。
“他們就是羅馬人？”帝渝看著那幾個穿著獸皮衣、頭戴羽毛裝飾品、臉上塗著五顏六色泥土、黑色短發的“羅馬人”，顯然很不相信。
“這小丫頭，該不會是跑到哪個海外島嶼，隨便抓了幾個土著人，然後過來糊弄我吧？”
帝渝在內心猜測，根本不相信這幾個土著人就是傳說中的羅馬人。
“是的，尊敬的陛下，他們就是傳說中的羅馬人。”李華梅堅定迴道。
“我會安排專業的探險船隊，由你擔任向導，再去一次羅馬。”
皇帝帝渝對李華梅說道，他的身體不太好，還生病了，說話的語氣也因此非常虛弱。
他需要安排專業的探險隊，去一趟李華梅說的羅馬大陸，好好確認清楚，到底是不是羅馬。
“樂意為您效勞，尊敬的陛下！”李華梅很是恭敬，然後帶著那幾個“羅馬人”離開了宮廷。
然而，李華梅發現羅馬的消息傳遍燕國時，很多人都不相信，尤其時當他們看到那幾個所謂的“羅馬人”以後，更是出言嘲諷：
“李華梅小姐該不會是從流鬼都護府抓了幾個土著，然後自稱發現了羅馬吧？哈哈！”
“他們是羅馬人？我見識少，你別騙我！”
“李小姐上當了啊，那個汪直就是個大騙子，他死了也就算了，卻還把您給騙了。”
麵對這些質疑聲，李華梅冷冷迴應：“我會再去一次羅馬大陸，並且是帶著皇帝陛下的專業探險船隊去的，皇帝陛下會為我李華梅證明，我李華梅，發現了羅馬！”
共和國的皇帝都是自稱我，這是很久以前就形成的習慣。
因為共和國皇帝自稱我，所以“我”這個名詞則變得高貴起來，反而像是“朕”“寡人”“孤”之類的詞語，變得非常卑賤。
共和國皇帝自稱我，普通百姓反而時不時就自稱“朕”“寡人”“孤”。
李華梅的第一次“羅馬大陸”探險，沒有帶迴什麽稀奇玩意，所以第二次前往“羅馬大陸”，李華梅決定好好地尋找一下“羅馬大陸”的一些土特產。
又一個月後
臘月
寒冬歲月，大地被冰封。
七十九歲的共和國皇帝帝渝，終究是沒能熬過這個冬天，在寢宮內病逝。
而此時，李華梅早就帶著皇帝陛下的專業探險船隊，再一次前往“羅馬大陸”，所以她並不知道皇帝陛下病逝的消息。
共和四百八十四年春（694年）
共和議會選舉召開，來自燕國、星繁國、女真國的議員們，為各自鍾意的候選人投票。
一個月後，被先帝重點培養，又在議會中頗有名望的女真貴族燕聆\/完顏聆，以微弱優勢的選票，成為共和國的皇帝。
燕國和星繁國的議員們無所謂，他們跟燕聆關係還不錯。
女真國的議員們，則非常高興，尤其是女真國的普通女真百姓，更是手舞足蹈，以為女真人翻身的機會終於到了。
女真底層人，以為一個女真貴族成為了共和國的皇帝，就會對女真底層人更好，不得不說是一個美好的幻想。
燕聆\/完顏聆，用實際行動告訴了這群底層女真人自由民，女真人，更懂怎麽迫害女真人！
成為共和國皇帝後的女真貴族燕聆\/完顏聆，為了討好王氏貴族\/老貴族，先是把自己的三個女兒分別嫁給三位王氏貴族子嗣，還頒布《女真遷徙法案》，要求女真國百姓，立刻向更寒冷、更貧瘠的北室韋地區遷徙，去北室韋地區重新開荒，把這幾十年來好不容易開荒好的家園，讓出來，給燕國移民居住。
“我雖然出身女真族，但我的心，屬於王家，屬於聖神康！”
“聖神康，才是我的祖先！”
燕聆早就皈依了聖教，是一位虔誠的聖教信徒。
這也是帝渝培養他成為新皇帝的重要原因，帝渝同樣是虔誠的聖教信徒。
在女真國，女真貴族以及公民們，也早都信仰了聖教，他們自認為自己是聖神康虔誠的羔羊。
哪怕是女真自由民，也有將近一半的女真人信仰了聖教，拋棄了他們祖祖輩輩傳統的薩滿教。
聖教的傳播非常廣泛，一些虔誠的聖教傳教士，他們同時還是探險家，他們探險不是為了尋找財富，隻是為了讓海外土著皈依聖教，成為聖神康的羔羊。
聖教傳教士的主要傳教地點，一個是東北黑土地地區，給那些女真人、室韋人、肅慎人，傳播聖神信仰，另一個便是流鬼都護府，想方設法讓那裏的土著人拋棄他們自己的部落圖騰信仰，轉而信仰聖神康。
聽聞女真皇帝燕聆\/完顏聆要強迫他們女真人遷徙，那些原本手舞足蹈、興高采烈的女真自由民，瞬間哀嚎不斷。
他們原以為，換了一個女真貴族當皇帝，共和國對他們的歧視和壓迫，就會比王氏貴族當皇帝更輕。
然而，現實卻是，哪怕你成為了皇帝，也得討好王氏貴族，而且做的事，需要比王氏貴族更加狠辣，隻有這樣，才能被王氏貴族接納。
共和國的權力在議會，不在皇帝，而議會，主要又是由王氏貴族構成的。
這就是現實，在這樣的現實下，哪怕皇帝是女真人，也得按照王氏貴族們的想法來治理國家。