第574章 逐鹿中原（五十九）
一年後
燕國三百七十七年春（587年)
大興城
由於之前的長安城麵積太小，而且各種基礎設施太過落後，還是用的漢朝的設施，因此，隋朝在長安城附近重新建造了一座更大的城池-大興城，並且以大興城為帝都。
這幾年，隋國的改革更加深入。
比如，取消了漢朝以來的的征辟製，收迴了地方長官自行征辟官吏的權力，改成了由中央吏部統一任免。
這毫無疑問是進一步加強了君主專製，讓中原在君主專製的道路上跨了一大步。
同時，收迴了地方長官招募士兵的權力，改成由中央任命的軍事將領管轄某片區域的治安。
一方麵是可以節省軍費開支，另一方麵是可以防止地方割據。
但這樣做的負麵效果便是，地方上一旦發生民變，可以迅速壯大，如果有敵國入侵，也可以迅速席卷一大片地區，因為中原腹地都是空無一兵。
同時，又更改行政規劃，把州郡縣三級改成了州縣二級，一切似乎又迴到了前漢時期，前漢時期也是隻有兩級，不過一級行政區叫作郡而已。
這麽改的目的也很簡單，因為州太多了，很多州隻有一個郡的大小，跟郡的功能重複了，導致官吏太多，形成了冗官，增加了朝廷財政開支，所以幹脆取消中間的郡，改成州直轄縣。
中原的行政區域從三級變成兩級，而燕國的行政區域，則是從兩級變成了一級，比之中原還要更加扁平化。
在燕國，隻有【城】這一個行政等級，鄉村是民眾自治，【城】以上便直接是中央。
民眾自治的好處是，可以不用任命官吏，而且本地民眾比中央派遣的官吏更加明白自己的現實需求，自治引發的社會矛盾要遠遠小於朝廷管製，但壞處便是，燕國朝廷對鄉村的控製力是比較小的，以至於鴻雁道在燕國鄉村可以隨意傳播，而燕國朝廷對比卻無能為力。
隋朝表麵上平穩發展，可實際上卻暗流湧動。
宇文家族的複辟勢力、高氏的複辟勢力、各個朝貢國都想要反叛、燕陳二國已經聯合，等等等等。
宇文家族的複辟勢力威脅最大，畢竟楊堅的政權都是篡奪的宇文家族，所以對宇文家族的清洗最為殘酷，拿出了宇文家族的族譜，按照族譜，把宇文泰的子孫後代，全部殺死，一個都不留。
除此之外，均田製的推廣過程中也發生許多問題，比如，朝廷說是給每個男丁分田一百畝，可實際上，每個男丁分到的田，隻有不到二十畝，但是，他們分田後，卻要按照一百畝的標準給朝廷繳納賦稅。
這就好比，一個人收入明明隻有5000，可是朝廷卻認為他的收入有，於是按照10%的稅率，收走了5000的收入。
隋朝，在開國皇帝楊堅時期就已經問題多多，未來會怎麽樣，難以想象。
晉王府
晉王楊廣穿著一身樸素的布衣，帶著府中奴婢們背誦儒家經學。
在外人眼中，晉王楊廣長得風流倜儻，又崇信聖人之道，而且體恤奴婢百姓，最重要的是，他專寵蕭妃一人，不好色，懂節製，孝順父母。
當然，以上這些都是目前來說，外人眼中的楊廣。
事實上嘛……
在外人看來，晉王楊廣，賢明仁德，比好色奢華的太子楊勇，更加適合作為帝國的繼承者。
關隴集團非常在意血脈的純潔性，擔心如果與外人聯姻，尤其是與關東士族聯姻，會讓關東士族成為利益集團的一員，跟他們一起吃蛋糕。
蛋糕的總量是有限的，關東士族如果多吃一點，關隴集團就得少吃一點，這肯定是不行的。
所以，太子楊勇寵愛妾室的行為，在獨孤伽羅眼中，就是赤裸裸地背叛關中的行為。
相反，晉王楊廣，自從聽從父母的要求，迎娶了隋屬梁國的公主之後，便專寵蕭妃一人，隻和蕭妃生兒育女。
為了樹立孝順父母的人設，還天天帶著奴婢們背誦儒家經學。
每當太子楊勇跑去風月場所遊玩時，晉王楊廣便入宮服侍母親，親自為母親做飯，給母親熬湯，為母親講述自己對儒家經學的理解。
漸漸的，獨孤伽羅對晉王楊廣越來越滿意，對太子楊勇越來越不滿。
正當楊廣背誦儒經時，一個奴仆輕步走來，在楊廣耳邊輕聲道：“太子與李家公子去了青樓遊玩。”
“嗯。”楊廣點點頭，然後放下手中儒家經書，眼神中帶著不屑一顧，但很快，這股不屑一顧的神情便一閃而過。
他坐上馬車，進入宮廷之中，依舊穿著樸素布衣，再次前來服侍母親獨孤伽羅。
“阿摐來了？”
“是的，母親。”
“進來吧。”
“孩兒明白。”
楊廣堅定地進入獨孤皇後的寢宮，對著獨孤伽羅又是叫連迎立跪拜。
“還是阿摐你有孝心，你家大哥，又跑去……唉，算了，不說了。”獨孤伽羅是個控製欲很強的母親，派人專門盯著自己兒女們的一舉一動，所以楊勇去風月場所的事，楊廣每天在府中背誦儒家經學的事，她都知道得一清二楚。
“如今我大隋內憂外患，內有各種勢力想要篡位，外有蠻夷虎視眈眈，在這種危機時刻，你家大哥，不居安思危，卻天天跑去風流快活，不懂得為伱父皇分憂。”獨孤伽羅還在抱怨自己的大兒子不靠譜，並且順帶誇讚楊廣：“還是我家阿摐有良心。”
“大哥有隱士風範，不願意同流而汙，故而大隱隱於市，這是蓮出淤泥而不染。”楊廣表麵誇讚太子清高，實際上卻是暗貶太子隻適合做個名士，不適合做皇帝。
楊廣站在獨孤伽羅身後，支開了旁邊的那個宮女，親自為皇後揉肩膀按摩。
“阿摐的手法越來越好了。”獨孤伽羅對於楊廣越來越滿意。
“不久前在婆羅門法師那裏學來的。”楊廣溫柔一笑，他專門拜訪了婆羅門法師，學了一手瑜伽和按摩。
佛教傳播到中原後，身毒的婆羅門也跟著一起傳播到了中原，一些身毒的婆羅門法師，甚至在中原建造寺廟。
不過，中原人分不清佛教與婆羅門教的區別，甚至以為婆羅門教是佛教的分支小宗，所以把婆羅門法師當成了佛門高僧。
不僅是中原人不懂婆羅門與佛門的區別，甚至已經本土化的佛門，其弟子們也不知道自己跟婆羅門的區別，還真的以為婆羅門是自己的小宗。
於是，非常詭異的事情發生了，原本在身毒打得你死我活的佛門和婆羅門，他們來到中原後，居然沒有打起來，甚至開始合流，互相吸收對方的思想。
聊著聊著，母子二人便聊到了最近的國際形勢。
為了應對【反隋同盟】，楊堅也拉攏了一些盟友，組建【大隋同盟】，其中便包括西部突厥、吐穀渾、高句麗。
一年後
燕國三百七十七年春（587年)
大興城
由於之前的長安城麵積太小，而且各種基礎設施太過落後，還是用的漢朝的設施，因此，隋朝在長安城附近重新建造了一座更大的城池-大興城，並且以大興城為帝都。
這幾年，隋國的改革更加深入。
比如，取消了漢朝以來的的征辟製，收迴了地方長官自行征辟官吏的權力，改成了由中央吏部統一任免。
這毫無疑問是進一步加強了君主專製，讓中原在君主專製的道路上跨了一大步。
同時，收迴了地方長官招募士兵的權力，改成由中央任命的軍事將領管轄某片區域的治安。
一方麵是可以節省軍費開支，另一方麵是可以防止地方割據。
但這樣做的負麵效果便是，地方上一旦發生民變，可以迅速壯大，如果有敵國入侵，也可以迅速席卷一大片地區，因為中原腹地都是空無一兵。
同時，又更改行政規劃，把州郡縣三級改成了州縣二級，一切似乎又迴到了前漢時期，前漢時期也是隻有兩級，不過一級行政區叫作郡而已。
這麽改的目的也很簡單，因為州太多了，很多州隻有一個郡的大小，跟郡的功能重複了，導致官吏太多，形成了冗官，增加了朝廷財政開支，所以幹脆取消中間的郡，改成州直轄縣。
中原的行政區域從三級變成兩級，而燕國的行政區域，則是從兩級變成了一級，比之中原還要更加扁平化。
在燕國，隻有【城】這一個行政等級，鄉村是民眾自治，【城】以上便直接是中央。
民眾自治的好處是，可以不用任命官吏，而且本地民眾比中央派遣的官吏更加明白自己的現實需求，自治引發的社會矛盾要遠遠小於朝廷管製，但壞處便是，燕國朝廷對鄉村的控製力是比較小的，以至於鴻雁道在燕國鄉村可以隨意傳播，而燕國朝廷對比卻無能為力。
隋朝表麵上平穩發展，可實際上卻暗流湧動。
宇文家族的複辟勢力、高氏的複辟勢力、各個朝貢國都想要反叛、燕陳二國已經聯合，等等等等。
宇文家族的複辟勢力威脅最大，畢竟楊堅的政權都是篡奪的宇文家族，所以對宇文家族的清洗最為殘酷，拿出了宇文家族的族譜，按照族譜，把宇文泰的子孫後代，全部殺死，一個都不留。
除此之外，均田製的推廣過程中也發生許多問題，比如，朝廷說是給每個男丁分田一百畝，可實際上，每個男丁分到的田，隻有不到二十畝，但是，他們分田後，卻要按照一百畝的標準給朝廷繳納賦稅。
這就好比，一個人收入明明隻有5000，可是朝廷卻認為他的收入有，於是按照10%的稅率，收走了5000的收入。
隋朝，在開國皇帝楊堅時期就已經問題多多，未來會怎麽樣，難以想象。
晉王府
晉王楊廣穿著一身樸素的布衣，帶著府中奴婢們背誦儒家經學。
在外人眼中，晉王楊廣長得風流倜儻，又崇信聖人之道，而且體恤奴婢百姓，最重要的是，他專寵蕭妃一人，不好色，懂節製，孝順父母。
當然，以上這些都是目前來說，外人眼中的楊廣。
事實上嘛……
在外人看來，晉王楊廣，賢明仁德，比好色奢華的太子楊勇，更加適合作為帝國的繼承者。
關隴集團非常在意血脈的純潔性，擔心如果與外人聯姻，尤其是與關東士族聯姻，會讓關東士族成為利益集團的一員，跟他們一起吃蛋糕。
蛋糕的總量是有限的，關東士族如果多吃一點，關隴集團就得少吃一點，這肯定是不行的。
所以，太子楊勇寵愛妾室的行為，在獨孤伽羅眼中，就是赤裸裸地背叛關中的行為。
相反，晉王楊廣，自從聽從父母的要求，迎娶了隋屬梁國的公主之後，便專寵蕭妃一人，隻和蕭妃生兒育女。
為了樹立孝順父母的人設，還天天帶著奴婢們背誦儒家經學。
每當太子楊勇跑去風月場所遊玩時，晉王楊廣便入宮服侍母親，親自為母親做飯，給母親熬湯，為母親講述自己對儒家經學的理解。
漸漸的，獨孤伽羅對晉王楊廣越來越滿意，對太子楊勇越來越不滿。
正當楊廣背誦儒經時，一個奴仆輕步走來，在楊廣耳邊輕聲道：“太子與李家公子去了青樓遊玩。”
“嗯。”楊廣點點頭，然後放下手中儒家經書，眼神中帶著不屑一顧，但很快，這股不屑一顧的神情便一閃而過。
他坐上馬車，進入宮廷之中，依舊穿著樸素布衣，再次前來服侍母親獨孤伽羅。
“阿摐來了？”
“是的，母親。”
“進來吧。”
“孩兒明白。”
楊廣堅定地進入獨孤皇後的寢宮，對著獨孤伽羅又是叫連迎立跪拜。
“還是阿摐你有孝心，你家大哥，又跑去……唉，算了，不說了。”獨孤伽羅是個控製欲很強的母親，派人專門盯著自己兒女們的一舉一動，所以楊勇去風月場所的事，楊廣每天在府中背誦儒家經學的事，她都知道得一清二楚。
“如今我大隋內憂外患，內有各種勢力想要篡位，外有蠻夷虎視眈眈，在這種危機時刻，你家大哥，不居安思危，卻天天跑去風流快活，不懂得為伱父皇分憂。”獨孤伽羅還在抱怨自己的大兒子不靠譜，並且順帶誇讚楊廣：“還是我家阿摐有良心。”
“大哥有隱士風範，不願意同流而汙，故而大隱隱於市，這是蓮出淤泥而不染。”楊廣表麵誇讚太子清高，實際上卻是暗貶太子隻適合做個名士，不適合做皇帝。
楊廣站在獨孤伽羅身後，支開了旁邊的那個宮女，親自為皇後揉肩膀按摩。
“阿摐的手法越來越好了。”獨孤伽羅對於楊廣越來越滿意。
“不久前在婆羅門法師那裏學來的。”楊廣溫柔一笑，他專門拜訪了婆羅門法師，學了一手瑜伽和按摩。
佛教傳播到中原後，身毒的婆羅門也跟著一起傳播到了中原，一些身毒的婆羅門法師，甚至在中原建造寺廟。
不過，中原人分不清佛教與婆羅門教的區別，甚至以為婆羅門教是佛教的分支小宗，所以把婆羅門法師當成了佛門高僧。
不僅是中原人不懂婆羅門與佛門的區別，甚至已經本土化的佛門，其弟子們也不知道自己跟婆羅門的區別，還真的以為婆羅門是自己的小宗。
於是，非常詭異的事情發生了，原本在身毒打得你死我活的佛門和婆羅門，他們來到中原後，居然沒有打起來，甚至開始合流，互相吸收對方的思想。
聊著聊著，母子二人便聊到了最近的國際形勢。
為了應對【反隋同盟】，楊堅也拉攏了一些盟友，組建【大隋同盟】，其中便包括西部突厥、吐穀渾、高句麗。