第570章 逐鹿中原（五十六）
兩年後
燕國三百七十五年夏（585年)
天下的局勢愈發朝著對燕國不利的方向發展。
突厥分裂成東西兩部分，東部突厥向隋國稱臣納貢，西部突厥躲得遠遠的，跑去劫掠薩珊波斯，不敢再騷擾中原，吐穀渾也向隋國臣服，高句麗還偷偷派遣使者，穿過鮮卑山脈（大興安嶺)，繞道草原，抵達中原，向中原稱臣納貢，請求中原幫助高句麗攻打燕國，就連南方的陳國皇帝陳叔寶，也向隋國稱臣納貢。
陳叔寶登基之時，還發生了一點《小動靜》，另一位宗室想要篡位，於是帶著武器，在酒宴上想要直接刺殺陳叔寶。
虛假的政變：花裏胡哨，各種爾虞我詐。
真實的政變：帶上武器和軍隊，直接殺！
很顯然，他孤身一人就想要政變成功，不過是癡人說夢，在刺殺的一瞬間，把長劍捅進了陳叔寶的腰子，然後就被陳叔寶的侍衛製服。
“不能再讓局勢這樣發展下去了，要不然，我們燕國就真的要成為被孤立之國了。”
燕煦感覺事態非常危險，以前還有陳國和突厥去牽製中原，可是現在，隋朝周邊，居然隻剩燕國沒有向隋朝稱臣納貢了？
於是，燕煦派出使者，出使陳國，想要與陳國聯手，一起抵抗隋國。
當年燕國便是與東晉聯手，擊敗了苻秦，所以這一次，燕國要與陳國聯手，擊敗楊隋。
這兩年來，隋朝的改革還在深入，甚至還給奴婢也分田。
不過隋朝的改革，帶著太多南北朝殘餘。
南北朝時期，各種改革是非常蠻橫不講道理的，而且常常不考慮百姓的感受。
隋朝的各種改革，也是如此。
在楊堅的眾多改革中，半好半壞，有些是利國利民，有些則是瞎幾把改。
比如中原傳統的奴婢製，在不廢除奴婢製的情況下，給奴婢分田，本質上不過是給奴婢的主人分田。
中原奴婢，與燕國的開荒奴隸，並沒有太大區別，甚至人身自由還不如開荒奴隸。
起碼，燕國《開荒律》明文規定，開荒奴隸享有生命權、身體健康權，種植園不得殺害、虐待奴隸，否則便要處罰高額罰金，嚴重的甚至可能還要坐牢。
因此，不要以為帝製時代就沒有奴隸製了，有些人，因為燕國有開荒奴隸，就認為燕國是奴隸製帝國，那麽中原也有大量奴婢，是不是可以認為中原也是奴隸製帝國？
事實上，哪怕所謂的民主共和工業化時代的日不落，也依舊存在大量奴隸。
從來都沒有xx製度，所謂的某某製度，隻是後世之人對某一時期的經濟生產現象，用一個名詞進行總結。
開創察舉製的漢武帝，自己都不知道自己開創了察舉製，他隻是覺得自己把文景二帝時期招收人才的辦法給常規化了。
開創科舉製的隋朝，自己都不知道自己開創了科舉製，他覺得自己隻是在之前的南北朝基礎上，增加了一些科目。
建立奴隸製王朝的姬發，自己都不知道自己的王朝是奴隸製，他隻知道，以前部落時代，也是天天捕捉其他部落的人過來當勞動力幹活，他隻是延續以前的做法而已，並沒有開創某某製度。
開創議會製的人，自己都不知道自己開創了議會製，他隻知道，自己隻是在以前家族成員內部開會的基礎上，增加了一些開會的規章，讓大家開會時不會吵吵鬧鬧沒有頭緒。
發明火藥的人，自己都不知道自己發明了火藥，他認為自己隻是跟以前一樣煉丹而已。
首創者往往是站在前人的基礎上無縫發展，所以感受不到自己創造了xxx，往往是那些學習者，在學習對方時，會把對方的製度用xxx名詞來形容，然後直接嫁接給自己，這種才會讓百姓感覺有巨大變化的割裂感，因為此前從來沒有類似的東西。
名可名，非恆名！
如果不能擺脫名的束縛，一味地用某個名來鑽牛角尖，就無法真正理解世界的本質。
正如奴隸製，也可以叫皮鞭製，可以叫奴婢製，可以叫主仆製，可以叫感恩製，可以叫民主共和製，叫什麽都可以，它隻是一個名詞。
因為燕國有開荒奴隸，就認為燕國是奴隸製，因為中原沒有奴隸，而是叫作奴婢，奴隸和奴婢是不同的名詞，就認為帝製中原沒有奴隸製，這就是陷入了名的束縛。
楊堅給奴婢分田，卻又不釋放他們的自由身，最後的結果，不過是田地名義上是奴婢的，實際上卻是主人的。
更要命的是，因為奴婢們分了田，所以他們也要給朝廷繳納賦稅。
收成是主人的，賦稅的壓力卻要他們自己承擔。
這其實是楊堅給予士族豪強們的福利，他自然知道自己這麽做，不過是讓奴婢承擔更多賦稅壓力，讓主人們享福，但他就是要這麽做，因為這樣才能得到天下士族豪強的支持，得到他們的支持，朝廷的統治才能安穩！
至於底層百姓？嗬嗬！敢造反？那就殺！五胡南北朝這幾百年，殺得還少嗎？
無論是楊堅，還是獨孤伽羅，他們依舊還沒有完全從南北朝的思維中徹底脫離出來，還沒有適應大一統的新模式，依舊還在用著南北朝時期君主們的殘酷辦法來統治國家。
後世的某些帝製粉，他們寧可相信統治者改革是真的為了百姓，也不願意相信統治者改革就是單純地為了維護統治。
對於他們而言，統治者就如同救世主，所作所為都是為了天下蒼生。
大隋的統治階層並不覺得這有什麽錯，因為相比較南北朝，他們殺得算是比較少的，對待百姓還算是很仁厚的。
不就是壓榨奴婢嗎？這算什麽殘酷？以前南北朝，奴婢都是用來吃的！跟以前比，大隋真的太仁慈了！
楊堅的統治，用一個詞語來形容，那就是【關中統治法】，何謂“關中統治法”？
那便是，把關中作為核心，把天下的所有財富力量通通都集中到關中，死死地堵住關中各個通道，然後瘋狂吸血關東，尤其是吸血河北，以關東之血，來供養關中。
這樣一來，關中人\/關隴集團作為利益受益者\/吸血者，就會無比擁護楊家的統治，為楊家征戰天下。
而關東地域太龐大了，他們就算想要反抗，也會被朝廷分化拉攏打擊，被朝廷各個擊破。
如果關東的河北之地想要反抗，朝廷就拉攏河南打壓河北，如果河南之地想要反抗，朝廷也可以反過來拉攏河北之地打壓河南。
而且關中靠著吸血關東，自然有著比關東單獨某個地域更加強大的軍事力量，又有著山川險要，除非關東所有勢力聯合起來，否則隻能乖乖被關中吸血，根本無力反抗。
這個【關中統治法\/關隴集團統治法】，目前看來還是很完美的，可謂是無懈可擊。
兩年後
燕國三百七十五年夏（585年)
天下的局勢愈發朝著對燕國不利的方向發展。
突厥分裂成東西兩部分，東部突厥向隋國稱臣納貢，西部突厥躲得遠遠的，跑去劫掠薩珊波斯，不敢再騷擾中原，吐穀渾也向隋國臣服，高句麗還偷偷派遣使者，穿過鮮卑山脈（大興安嶺)，繞道草原，抵達中原，向中原稱臣納貢，請求中原幫助高句麗攻打燕國，就連南方的陳國皇帝陳叔寶，也向隋國稱臣納貢。
陳叔寶登基之時，還發生了一點《小動靜》，另一位宗室想要篡位，於是帶著武器，在酒宴上想要直接刺殺陳叔寶。
虛假的政變：花裏胡哨，各種爾虞我詐。
真實的政變：帶上武器和軍隊，直接殺！
很顯然，他孤身一人就想要政變成功，不過是癡人說夢，在刺殺的一瞬間，把長劍捅進了陳叔寶的腰子，然後就被陳叔寶的侍衛製服。
“不能再讓局勢這樣發展下去了，要不然，我們燕國就真的要成為被孤立之國了。”
燕煦感覺事態非常危險，以前還有陳國和突厥去牽製中原，可是現在，隋朝周邊，居然隻剩燕國沒有向隋朝稱臣納貢了？
於是，燕煦派出使者，出使陳國，想要與陳國聯手，一起抵抗隋國。
當年燕國便是與東晉聯手，擊敗了苻秦，所以這一次，燕國要與陳國聯手，擊敗楊隋。
這兩年來，隋朝的改革還在深入，甚至還給奴婢也分田。
不過隋朝的改革，帶著太多南北朝殘餘。
南北朝時期，各種改革是非常蠻橫不講道理的，而且常常不考慮百姓的感受。
隋朝的各種改革，也是如此。
在楊堅的眾多改革中，半好半壞，有些是利國利民，有些則是瞎幾把改。
比如中原傳統的奴婢製，在不廢除奴婢製的情況下，給奴婢分田，本質上不過是給奴婢的主人分田。
中原奴婢，與燕國的開荒奴隸，並沒有太大區別，甚至人身自由還不如開荒奴隸。
起碼，燕國《開荒律》明文規定，開荒奴隸享有生命權、身體健康權，種植園不得殺害、虐待奴隸，否則便要處罰高額罰金，嚴重的甚至可能還要坐牢。
因此，不要以為帝製時代就沒有奴隸製了，有些人，因為燕國有開荒奴隸，就認為燕國是奴隸製帝國，那麽中原也有大量奴婢，是不是可以認為中原也是奴隸製帝國？
事實上，哪怕所謂的民主共和工業化時代的日不落，也依舊存在大量奴隸。
從來都沒有xx製度，所謂的某某製度，隻是後世之人對某一時期的經濟生產現象，用一個名詞進行總結。
開創察舉製的漢武帝，自己都不知道自己開創了察舉製，他隻是覺得自己把文景二帝時期招收人才的辦法給常規化了。
開創科舉製的隋朝，自己都不知道自己開創了科舉製，他覺得自己隻是在之前的南北朝基礎上，增加了一些科目。
建立奴隸製王朝的姬發，自己都不知道自己的王朝是奴隸製，他隻知道，以前部落時代，也是天天捕捉其他部落的人過來當勞動力幹活，他隻是延續以前的做法而已，並沒有開創某某製度。
開創議會製的人，自己都不知道自己開創了議會製，他隻知道，自己隻是在以前家族成員內部開會的基礎上，增加了一些開會的規章，讓大家開會時不會吵吵鬧鬧沒有頭緒。
發明火藥的人，自己都不知道自己發明了火藥，他認為自己隻是跟以前一樣煉丹而已。
首創者往往是站在前人的基礎上無縫發展，所以感受不到自己創造了xxx，往往是那些學習者，在學習對方時，會把對方的製度用xxx名詞來形容，然後直接嫁接給自己，這種才會讓百姓感覺有巨大變化的割裂感，因為此前從來沒有類似的東西。
名可名，非恆名！
如果不能擺脫名的束縛，一味地用某個名來鑽牛角尖，就無法真正理解世界的本質。
正如奴隸製，也可以叫皮鞭製，可以叫奴婢製，可以叫主仆製，可以叫感恩製，可以叫民主共和製，叫什麽都可以，它隻是一個名詞。
因為燕國有開荒奴隸，就認為燕國是奴隸製，因為中原沒有奴隸，而是叫作奴婢，奴隸和奴婢是不同的名詞，就認為帝製中原沒有奴隸製，這就是陷入了名的束縛。
楊堅給奴婢分田，卻又不釋放他們的自由身，最後的結果，不過是田地名義上是奴婢的，實際上卻是主人的。
更要命的是，因為奴婢們分了田，所以他們也要給朝廷繳納賦稅。
收成是主人的，賦稅的壓力卻要他們自己承擔。
這其實是楊堅給予士族豪強們的福利，他自然知道自己這麽做，不過是讓奴婢承擔更多賦稅壓力，讓主人們享福，但他就是要這麽做，因為這樣才能得到天下士族豪強的支持，得到他們的支持，朝廷的統治才能安穩！
至於底層百姓？嗬嗬！敢造反？那就殺！五胡南北朝這幾百年，殺得還少嗎？
無論是楊堅，還是獨孤伽羅，他們依舊還沒有完全從南北朝的思維中徹底脫離出來，還沒有適應大一統的新模式，依舊還在用著南北朝時期君主們的殘酷辦法來統治國家。
後世的某些帝製粉，他們寧可相信統治者改革是真的為了百姓，也不願意相信統治者改革就是單純地為了維護統治。
對於他們而言，統治者就如同救世主，所作所為都是為了天下蒼生。
大隋的統治階層並不覺得這有什麽錯，因為相比較南北朝，他們殺得算是比較少的，對待百姓還算是很仁厚的。
不就是壓榨奴婢嗎？這算什麽殘酷？以前南北朝，奴婢都是用來吃的！跟以前比，大隋真的太仁慈了！
楊堅的統治，用一個詞語來形容，那就是【關中統治法】，何謂“關中統治法”？
那便是，把關中作為核心，把天下的所有財富力量通通都集中到關中，死死地堵住關中各個通道，然後瘋狂吸血關東，尤其是吸血河北，以關東之血，來供養關中。
這樣一來，關中人\/關隴集團作為利益受益者\/吸血者，就會無比擁護楊家的統治，為楊家征戰天下。
而關東地域太龐大了，他們就算想要反抗，也會被朝廷分化拉攏打擊，被朝廷各個擊破。
如果關東的河北之地想要反抗，朝廷就拉攏河南打壓河北，如果河南之地想要反抗，朝廷也可以反過來拉攏河北之地打壓河南。
而且關中靠著吸血關東，自然有著比關東單獨某個地域更加強大的軍事力量，又有著山川險要，除非關東所有勢力聯合起來，否則隻能乖乖被關中吸血，根本無力反抗。
這個【關中統治法\/關隴集團統治法】，目前看來還是很完美的，可謂是無懈可擊。