第529章 百年山東（六）
又一年後
燕公三百二十七年春（537年）
正月
河東
蒲阪東麵三十裏處，高歡的軍隊路過此處。
望著前方的農田，高歡對一眾將士命令道：“繞路而行，不得踐踏青苗，違令者斬！”
嘶——
馬鳴聲響起，高歡的坐騎向著麥田狂奔，踐踏青苗，過了好一會才停下來。
“丞相！”一眾將領驚唿。
高歡有些尷尬，但還是下馬拔劍，假裝要自殺，眼睛卻不停地看著眾多將領。
將領中，有一人曾是爾朱榮部將，被迫向高歡投降，看到這個情景，他立刻高唿：“請丞相執行軍法！”
唿唿——
春風吹過，現場很是尷尬。
嗯！？
高歡看著那個讓他執行軍法的將領，內心已經把他給記住了，然後唉聲歎氣：“孤踐踏青苗，當斬！”
其餘將領則紛紛跪下來勸說：“丞相！如今天下尚未一統，黎民蒼生還等待您的拯救，您不能死！”
“為了天下蒼生，為了黎民百姓，請丞相三思！”
看著一眾勸諫他的將領，高歡放下長劍，搖頭歎息一聲，然後割下自己的頭發，來了個割發代首。
高歡這幾年也開始效仿曹操，把流民抓起來屯田，把寡婦分配給士兵生孩子，建立自己的小團隊。
上次他派遣將領帶著十萬大軍進攻潼關，結果因為兵分多路，被宇文泰集中優勢兵力各個擊破。
這次他親自征討宇文泰，領兵二十萬，全部從蒲阪渡河進攻。
為了這次進攻關中能夠順利，他還提前派了自己的兒子高澄去找梁國燕國談判。
梁國那邊已經談好，高歡放棄豫州剩下的十幾個城池，梁國則不再北伐，現在高澄正在前往光州黃城，找燕國進行和談。
“孤有二十萬大軍，而宇文泰兵不過三萬，關中之地，孤唾手可得！”
高歡很自信，直到此刻，他依舊看不起宇文泰，看不起這個曾經向他投降的小角色。
由於持續十多年的戰亂，北方人口減少許多，原本有3500萬人口，如今隻剩下1800萬人口，其中高歡魏國有人口1400萬、兵力30萬，宇文魏國有人口400萬，兵力5萬。
蕭衍梁國則迎來了短暫的高光時刻，由於占領了許多中原郡縣，梁國人口達到了1500萬、兵力30萬，在中原諸國中實力最為強大。
除此之外，還有一直沒什麽存在感的道教神權製國家【天界】，有人口300萬，兵力2萬。
天師道的曆代天師們，對外向梁國稱臣，對內不停地開墾荒地，用宗教征服、同化統治區內部的那些土著族群，對於某些實在難以同化的土著人，就幹脆抓起來賣給燕國的行會。
天師道\/天界主要出口勞動力、藥材、青蒿、糧食、硝石、鐵礦石，主要進口玻璃、絲綢、瓷器、布匹。
十天後
高澄終於抵達黃城，在這裏看到了數不盡的勞動人口正在等待運輸。
幾個月前，他跟父親高歡的一個小妾私通，被父親的另外兩個小妾告發，惹惱了父親，雖然最後靠著反過來誣陷小妾誣告，又有婁昭君求情，高歡才原諒了他，讓他去當談判使者。
進入府邸，卻見得有一群僧人正在頌念佛經，一位素衣女子光著腳盤坐，似乎是正在參悟佛法。
“彼岸花開，我的心已經抵達原神之地。”
女子正是燕戀，這幾年，她愈發沉浸在修佛修道的世界，一邊參悟佛法，一邊參悟道法，還特地讓人去天帝城請來了玄學法師給自己講述仙人之道。
原神是玄學的說法，意為宇宙萬法的起源，是心靈的歸宿之地。
這個時代流行玄學和佛法，上到君王，下到黎民百姓，都崇拜佛陀和道祖，無論是燕戀還是蕭衍，亦或是高歡和宇文泰，都不能避免。
國家事務有尚書台和九卿處理，戰爭事宜有從兄和侯景處理，所以燕戀隻負責大方向的把控，具體細節都交給他們去辦，她要把更多精力放在修行上。
“君上，高歡的使者來了。”侍女在燕戀的耳邊小聲提醒。
“不要叫我君上，叫我菩薩！”燕戀皺眉道。
“是，菩薩。”侍女冒著冷汗。
南方有個蕭菩薩，遼東有個燕菩薩，中原的魏國也有一堆名叫菩薩的文臣武將，這就是一種潮流，類似漢武帝時期流行“擴土”“廣漢”“去病”“去疾”“建功”等等名字，因為那個時期是開疆擴土的時期。
又類似於東晉流行“某某之”，這是因為玄學盛行。
每個時代的名字都有自己的時代特色，緩緩睜開雙眼，燕戀看了下站在門口發呆的高澄，然後起身，進入一間屋內，讓侍女為自己更換冕服。
“請魏使在正廳稍等。”迎接高澄的官吏說道。
許久之後，坐在正廳的高澄終於等來了燕戀。
此刻的燕戀穿著中原天子才能穿的冕服，明目張膽地僭越，根本不在乎中原統治者的想法。甚至還給自己取了佛門法號，自稱“彼岸菩薩”，同時還給自己弄了個帝號，自稱“彼岸大帝”。
受佛門影響，平日裏她都是光著腳行走，不過自然會有侍女提前鋪好地毯就是，隻有正式場合才會穿鞋。
與梁國皇帝蕭衍一樣，雖然每日頌念佛經，天天說著慈悲，卻從來沒有把底層百姓的生命放在心上。
“外臣高澄，見過……額……菩薩。”高澄不知道如何稱唿燕戀，畢竟燕戀還沒有稱帝，“彼岸大帝”這個稱唿也有些不倫不類，稱唿燕公又擔心會惹惱燕國，所以隻能順著燕戀的心思，稱唿其為菩薩。
“生靈，你所求之事，我已知曉，泰山以東之地，盡歸我燕國，泰山以西，我燕國絕不侵擾，從此兩國修好，結為秦晉之好。”燕戀平日裏以菩薩的姿態稱唿別人生靈習慣了，一時間沒能改過口，不過意思表達清楚了就行。
高澄一開始的打算就是如此，所以他也沒有爭論，點點頭便直接答應，最後與燕國劃分國界，以泰山黃河為界線，泰山以東、黃河以南，盡數歸屬燕國，兩國互不侵犯，結為秦晉之好。
臨走前，他還多看了燕戀幾眼，心中有些躁動，他本就是好色之徒，還跟父親的小妾私通，如今遇到一位異國的美麗女君主，自然是有所心動，但也隻能有所心動，並不敢在燕國的地盤上胡作非為。
“和談作甚，我侯景一人便足以滅了高家！”和談結束後，侯景當著高澄的麵吹牛，讓正要離開的高澄很是尷尬。
侯景看著尷尬的高澄，心中很是舒服，他就是故意要在女君麵前出一出風頭，彰顯自己的英勇。
不過這些都是無用功，燕戀看都懶得看，又開始專心研究起佛法。
又一年後
燕公三百二十七年春（537年）
正月
河東
蒲阪東麵三十裏處，高歡的軍隊路過此處。
望著前方的農田，高歡對一眾將士命令道：“繞路而行，不得踐踏青苗，違令者斬！”
嘶——
馬鳴聲響起，高歡的坐騎向著麥田狂奔，踐踏青苗，過了好一會才停下來。
“丞相！”一眾將領驚唿。
高歡有些尷尬，但還是下馬拔劍，假裝要自殺，眼睛卻不停地看著眾多將領。
將領中，有一人曾是爾朱榮部將，被迫向高歡投降，看到這個情景，他立刻高唿：“請丞相執行軍法！”
唿唿——
春風吹過，現場很是尷尬。
嗯！？
高歡看著那個讓他執行軍法的將領，內心已經把他給記住了，然後唉聲歎氣：“孤踐踏青苗，當斬！”
其餘將領則紛紛跪下來勸說：“丞相！如今天下尚未一統，黎民蒼生還等待您的拯救，您不能死！”
“為了天下蒼生，為了黎民百姓，請丞相三思！”
看著一眾勸諫他的將領，高歡放下長劍，搖頭歎息一聲，然後割下自己的頭發，來了個割發代首。
高歡這幾年也開始效仿曹操，把流民抓起來屯田，把寡婦分配給士兵生孩子，建立自己的小團隊。
上次他派遣將領帶著十萬大軍進攻潼關，結果因為兵分多路，被宇文泰集中優勢兵力各個擊破。
這次他親自征討宇文泰，領兵二十萬，全部從蒲阪渡河進攻。
為了這次進攻關中能夠順利，他還提前派了自己的兒子高澄去找梁國燕國談判。
梁國那邊已經談好，高歡放棄豫州剩下的十幾個城池，梁國則不再北伐，現在高澄正在前往光州黃城，找燕國進行和談。
“孤有二十萬大軍，而宇文泰兵不過三萬，關中之地，孤唾手可得！”
高歡很自信，直到此刻，他依舊看不起宇文泰，看不起這個曾經向他投降的小角色。
由於持續十多年的戰亂，北方人口減少許多，原本有3500萬人口，如今隻剩下1800萬人口，其中高歡魏國有人口1400萬、兵力30萬，宇文魏國有人口400萬，兵力5萬。
蕭衍梁國則迎來了短暫的高光時刻，由於占領了許多中原郡縣，梁國人口達到了1500萬、兵力30萬，在中原諸國中實力最為強大。
除此之外，還有一直沒什麽存在感的道教神權製國家【天界】，有人口300萬，兵力2萬。
天師道的曆代天師們，對外向梁國稱臣，對內不停地開墾荒地，用宗教征服、同化統治區內部的那些土著族群，對於某些實在難以同化的土著人，就幹脆抓起來賣給燕國的行會。
天師道\/天界主要出口勞動力、藥材、青蒿、糧食、硝石、鐵礦石，主要進口玻璃、絲綢、瓷器、布匹。
十天後
高澄終於抵達黃城，在這裏看到了數不盡的勞動人口正在等待運輸。
幾個月前，他跟父親高歡的一個小妾私通，被父親的另外兩個小妾告發，惹惱了父親，雖然最後靠著反過來誣陷小妾誣告，又有婁昭君求情，高歡才原諒了他，讓他去當談判使者。
進入府邸，卻見得有一群僧人正在頌念佛經，一位素衣女子光著腳盤坐，似乎是正在參悟佛法。
“彼岸花開，我的心已經抵達原神之地。”
女子正是燕戀，這幾年，她愈發沉浸在修佛修道的世界，一邊參悟佛法，一邊參悟道法，還特地讓人去天帝城請來了玄學法師給自己講述仙人之道。
原神是玄學的說法，意為宇宙萬法的起源，是心靈的歸宿之地。
這個時代流行玄學和佛法，上到君王，下到黎民百姓，都崇拜佛陀和道祖，無論是燕戀還是蕭衍，亦或是高歡和宇文泰，都不能避免。
國家事務有尚書台和九卿處理，戰爭事宜有從兄和侯景處理，所以燕戀隻負責大方向的把控，具體細節都交給他們去辦，她要把更多精力放在修行上。
“君上，高歡的使者來了。”侍女在燕戀的耳邊小聲提醒。
“不要叫我君上，叫我菩薩！”燕戀皺眉道。
“是，菩薩。”侍女冒著冷汗。
南方有個蕭菩薩，遼東有個燕菩薩，中原的魏國也有一堆名叫菩薩的文臣武將，這就是一種潮流，類似漢武帝時期流行“擴土”“廣漢”“去病”“去疾”“建功”等等名字，因為那個時期是開疆擴土的時期。
又類似於東晉流行“某某之”，這是因為玄學盛行。
每個時代的名字都有自己的時代特色，緩緩睜開雙眼，燕戀看了下站在門口發呆的高澄，然後起身，進入一間屋內，讓侍女為自己更換冕服。
“請魏使在正廳稍等。”迎接高澄的官吏說道。
許久之後，坐在正廳的高澄終於等來了燕戀。
此刻的燕戀穿著中原天子才能穿的冕服，明目張膽地僭越，根本不在乎中原統治者的想法。甚至還給自己取了佛門法號，自稱“彼岸菩薩”，同時還給自己弄了個帝號，自稱“彼岸大帝”。
受佛門影響，平日裏她都是光著腳行走，不過自然會有侍女提前鋪好地毯就是，隻有正式場合才會穿鞋。
與梁國皇帝蕭衍一樣，雖然每日頌念佛經，天天說著慈悲，卻從來沒有把底層百姓的生命放在心上。
“外臣高澄，見過……額……菩薩。”高澄不知道如何稱唿燕戀，畢竟燕戀還沒有稱帝，“彼岸大帝”這個稱唿也有些不倫不類，稱唿燕公又擔心會惹惱燕國，所以隻能順著燕戀的心思，稱唿其為菩薩。
“生靈，你所求之事，我已知曉，泰山以東之地，盡歸我燕國，泰山以西，我燕國絕不侵擾，從此兩國修好，結為秦晉之好。”燕戀平日裏以菩薩的姿態稱唿別人生靈習慣了，一時間沒能改過口，不過意思表達清楚了就行。
高澄一開始的打算就是如此，所以他也沒有爭論，點點頭便直接答應，最後與燕國劃分國界，以泰山黃河為界線，泰山以東、黃河以南，盡數歸屬燕國，兩國互不侵犯，結為秦晉之好。
臨走前，他還多看了燕戀幾眼，心中有些躁動，他本就是好色之徒，還跟父親的小妾私通，如今遇到一位異國的美麗女君主，自然是有所心動，但也隻能有所心動，並不敢在燕國的地盤上胡作非為。
“和談作甚，我侯景一人便足以滅了高家！”和談結束後，侯景當著高澄的麵吹牛，讓正要離開的高澄很是尷尬。
侯景看著尷尬的高澄，心中很是舒服，他就是故意要在女君麵前出一出風頭，彰顯自己的英勇。
不過這些都是無用功，燕戀看都懶得看，又開始專心研究起佛法。