第457章 海賊王（四）
趵趵趵……
清晨，美麗女子鳳金凰被扒光衣服，兩名燕國士兵將她押送到行刑台。
昨夜，蘭芳城的百姓們偷偷打開城門，迎接燕軍入城，立國一年半的星繁自由國覆滅。
對於膽敢造反者，燕國不會有任何心慈手軟，必須用最殘忍的手段對待，如此才能威懾其他黔首。
“都怪我們太仁慈了，所以百姓才會造反，如果我們效仿秦始皇，讓百姓在無盡的徭役中耗盡自己的身體與精神，他們自然也就沒辦法造反了。”新的蘭芳城城主對秦始皇無比懷念。
“人善被人欺，馬善被人騎，因為我們燕國太過仁政愛民，才會被刁民欺負到這般地步，我們是否應該反思，以後不能再對百姓這麽好了。”
“是啊，居然給百姓當奴隸的機會，像我們這樣仁義的統治者，幾萬年也找不到，都怪我們心太軟。”
燕國的一些統治者不能理解，我們都允許你們當奴隸了，你們為什麽還不知足，為什麽你們這些黔首要這麽貪婪？
在中原，伱們會變成肉肉被亂軍吃掉，而在我們燕國，你們可以幸福地工作一輩子累死，跟中原比，燕國已經仁政到極點了，燕國都對百姓這麽好了，可是百姓還起要造反，簡直豈有此理！
實話實說，別看燕國這麽殘暴，但是跟中原一比，還真就算得上是仁政愛民，所以燕國的統治者才會疑惑這些百姓居然要造反。
鳳金凰的雙手雙腳被捆綁在木樁上，任由天空的太陽暴曬。
燕國士兵取來鐵釘，將長長的鐵釘狠狠地釘進鳳金凰的手腕裏和腳腕裏。
她還活著，但是沒有人可憐她，除了被迫投降的孫恩。
他不恨燕國，而是痛恨那些愚昧的百姓。
光溜溜的鳳金凰在毒辣陽光的暴曬下逐漸失去意識
隻有孫恩目睹著這一切，他每天都會來行刑台下親眼看著那些曾經被拯救獲得自由的百姓蹂躪心上人的每一個過程。
眼睜睜地看著鳳金凰的肉體逐漸幹癟後，玩弄她的百姓越來越少。
最後親眼看著她變成一具幹癟的屍體。
秉承著敵人的敵人就是朋友這個道理，孫恩決定向燕國效忠，因為他認為愚昧的百姓是自己的敵人。
不久後，在孫恩等海盜的帶路下，蘇嵐攻入星繁城，將星繁城所有人捕捉為奴隸。
蘇嵐的這種行為，絕對是當之無愧的仁政愛民，因為你如果換成中原的大晉王朝來處理造反的民眾，肯定會把這些反民通通屠殺，然後還要割下來腦袋築京觀。
中原已經不是第一次這麽做了，當初皇甫嵩一次性殺了三十多萬黃巾軍老弱婦女，然後把這些人的頭顱割下來築京觀，一戰成名，被後世稱之為漢末戰神。
漢武帝劉徹因為巫蠱之禍，把自己的首都長安給屠殺了一遍，前前後後被屠殺的長安百姓多達十萬。
始皇帝因為自己被刺殺，下令軍隊把自己被刺殺地點方圓一百裏的百姓全部屠殺幹淨。
淝水之戰立下大功勞的北府兵，北伐時一路燒殺搶掠，連氐人皇帝苻堅都舍不得屠的漢人百姓，被大晉朝廷的北府兵一頓亂殺。
屠殺百姓，在這個時代，屬於很正常的事，甚至還會被史書誇讚，古人的三觀跟後世是不同的，不要用現代人的三觀去代入古人。
至於大晉王朝王公貴族世家們，這種事也是經常幹，還把自己的宮女侍女當成牛羊進行宰殺吃肉。
所以跟中原一比，蘇嵐居然沒有把星繁城的百姓屠殺築京觀，也沒有做成肉幹吃，而是全部抓起來變成奴隸幹活，這不是仁政愛民是什麽？如果這都不算仁政愛民，那中原就沒有仁政愛民了！
當蘇嵐把星繁城的反賊百姓都抓起來當奴隸幹活幹到累死時，很多貴族都憤怒了，覺得蘇嵐肯定是被反賊收買了，不然為什麽要對反賊這麽仁慈，難道不應該按照中原的慣例，把這些反賊通通割下來腦袋築京觀嗎？
一些剛剛移民到燕國的中原士人聽聞這件事以後，紛紛感歎蘇嵐有聖君風範，即便孔孟再世也不如，他們在中原從來沒見過像蘇嵐這麽仁政愛民的統治者。
“燕國，有上古三代聖賢之風也！”
“若是孔孟複生，定然會欣慰於天下居然還有燕國這樣仁政愛民的國家。”
“燕國君女蘇嵐，古之堯舜禹也！”
一切都結束後，蘭芳城的百姓重新成為了奴隸，並且需要幹著比以前更多的活，這是對他們的懲罰，也是要讓他們賠償這一年多來蘭芳城的損失。
蘭芳城恢複了秩序，奴隸們該做什麽還是做什麽，唯一的變化就是行刑台上那具幹癟的女屍，證明著這裏曾經發生過什麽。
——
現在的一些文學家們，喜歡寫一些幻想小說，迴到古時候建立人人平等的美好世界，可是他們連現時空都無法建立美好世界，又怎麽可能在生產力更加落後的古代建立美好世界。這種幻想，就好比吃餅沒吃飽，於是幻想吃空氣可以吃飽。
對於有造反傳統的鴻雁道，以及他們提出的推翻日不落帝國製度，我是非常不認可的，這不過是不切實際的幻想罷了，幾百年前的鳳金凰就是他們的下場。
我認為當前世界已經走到了曆史的終結，日不落帝國的製度已經是最符合人性的完美製度，任何所謂的創新，都隻是不切實際的幻想。
當今世界，無論是哪個國家，他最終都隻能實行日不落帝國的製度，一切落後於日不落帝國的製度，都是頑固不化的老古董，一切先進於日不落帝國的製度，都是不切實際的幻想，日不落帝國已經是曆史的最佳答案。——《曆史的終結·宋·秦檜》
趵趵趵……
清晨，美麗女子鳳金凰被扒光衣服，兩名燕國士兵將她押送到行刑台。
昨夜，蘭芳城的百姓們偷偷打開城門，迎接燕軍入城，立國一年半的星繁自由國覆滅。
對於膽敢造反者，燕國不會有任何心慈手軟，必須用最殘忍的手段對待，如此才能威懾其他黔首。
“都怪我們太仁慈了，所以百姓才會造反，如果我們效仿秦始皇，讓百姓在無盡的徭役中耗盡自己的身體與精神，他們自然也就沒辦法造反了。”新的蘭芳城城主對秦始皇無比懷念。
“人善被人欺，馬善被人騎，因為我們燕國太過仁政愛民，才會被刁民欺負到這般地步，我們是否應該反思，以後不能再對百姓這麽好了。”
“是啊，居然給百姓當奴隸的機會，像我們這樣仁義的統治者，幾萬年也找不到，都怪我們心太軟。”
燕國的一些統治者不能理解，我們都允許你們當奴隸了，你們為什麽還不知足，為什麽你們這些黔首要這麽貪婪？
在中原，伱們會變成肉肉被亂軍吃掉，而在我們燕國，你們可以幸福地工作一輩子累死，跟中原比，燕國已經仁政到極點了，燕國都對百姓這麽好了，可是百姓還起要造反，簡直豈有此理！
實話實說，別看燕國這麽殘暴，但是跟中原一比，還真就算得上是仁政愛民，所以燕國的統治者才會疑惑這些百姓居然要造反。
鳳金凰的雙手雙腳被捆綁在木樁上，任由天空的太陽暴曬。
燕國士兵取來鐵釘，將長長的鐵釘狠狠地釘進鳳金凰的手腕裏和腳腕裏。
她還活著，但是沒有人可憐她，除了被迫投降的孫恩。
他不恨燕國，而是痛恨那些愚昧的百姓。
光溜溜的鳳金凰在毒辣陽光的暴曬下逐漸失去意識
隻有孫恩目睹著這一切，他每天都會來行刑台下親眼看著那些曾經被拯救獲得自由的百姓蹂躪心上人的每一個過程。
眼睜睜地看著鳳金凰的肉體逐漸幹癟後，玩弄她的百姓越來越少。
最後親眼看著她變成一具幹癟的屍體。
秉承著敵人的敵人就是朋友這個道理，孫恩決定向燕國效忠，因為他認為愚昧的百姓是自己的敵人。
不久後，在孫恩等海盜的帶路下，蘇嵐攻入星繁城，將星繁城所有人捕捉為奴隸。
蘇嵐的這種行為，絕對是當之無愧的仁政愛民，因為你如果換成中原的大晉王朝來處理造反的民眾，肯定會把這些反民通通屠殺，然後還要割下來腦袋築京觀。
中原已經不是第一次這麽做了，當初皇甫嵩一次性殺了三十多萬黃巾軍老弱婦女，然後把這些人的頭顱割下來築京觀，一戰成名，被後世稱之為漢末戰神。
漢武帝劉徹因為巫蠱之禍，把自己的首都長安給屠殺了一遍，前前後後被屠殺的長安百姓多達十萬。
始皇帝因為自己被刺殺，下令軍隊把自己被刺殺地點方圓一百裏的百姓全部屠殺幹淨。
淝水之戰立下大功勞的北府兵，北伐時一路燒殺搶掠，連氐人皇帝苻堅都舍不得屠的漢人百姓，被大晉朝廷的北府兵一頓亂殺。
屠殺百姓，在這個時代，屬於很正常的事，甚至還會被史書誇讚，古人的三觀跟後世是不同的，不要用現代人的三觀去代入古人。
至於大晉王朝王公貴族世家們，這種事也是經常幹，還把自己的宮女侍女當成牛羊進行宰殺吃肉。
所以跟中原一比，蘇嵐居然沒有把星繁城的百姓屠殺築京觀，也沒有做成肉幹吃，而是全部抓起來變成奴隸幹活，這不是仁政愛民是什麽？如果這都不算仁政愛民，那中原就沒有仁政愛民了！
當蘇嵐把星繁城的反賊百姓都抓起來當奴隸幹活幹到累死時，很多貴族都憤怒了，覺得蘇嵐肯定是被反賊收買了，不然為什麽要對反賊這麽仁慈，難道不應該按照中原的慣例，把這些反賊通通割下來腦袋築京觀嗎？
一些剛剛移民到燕國的中原士人聽聞這件事以後，紛紛感歎蘇嵐有聖君風範，即便孔孟再世也不如，他們在中原從來沒見過像蘇嵐這麽仁政愛民的統治者。
“燕國，有上古三代聖賢之風也！”
“若是孔孟複生，定然會欣慰於天下居然還有燕國這樣仁政愛民的國家。”
“燕國君女蘇嵐，古之堯舜禹也！”
一切都結束後，蘭芳城的百姓重新成為了奴隸，並且需要幹著比以前更多的活，這是對他們的懲罰，也是要讓他們賠償這一年多來蘭芳城的損失。
蘭芳城恢複了秩序，奴隸們該做什麽還是做什麽，唯一的變化就是行刑台上那具幹癟的女屍，證明著這裏曾經發生過什麽。
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現在的一些文學家們，喜歡寫一些幻想小說，迴到古時候建立人人平等的美好世界，可是他們連現時空都無法建立美好世界，又怎麽可能在生產力更加落後的古代建立美好世界。這種幻想，就好比吃餅沒吃飽，於是幻想吃空氣可以吃飽。
對於有造反傳統的鴻雁道，以及他們提出的推翻日不落帝國製度，我是非常不認可的，這不過是不切實際的幻想罷了，幾百年前的鳳金凰就是他們的下場。
我認為當前世界已經走到了曆史的終結，日不落帝國的製度已經是最符合人性的完美製度，任何所謂的創新，都隻是不切實際的幻想。
當今世界，無論是哪個國家，他最終都隻能實行日不落帝國的製度，一切落後於日不落帝國的製度，都是頑固不化的老古董，一切先進於日不落帝國的製度，都是不切實際的幻想，日不落帝國已經是曆史的最佳答案。——《曆史的終結·宋·秦檜》