第443章 海賊王（一）
五年後
燕侯一百六十六年夏（376年）
香料海（東南亞群島海域)
在蘭芳城與香蕉城（馬尼拉）之間的航線上，時不時就有香料商船通行。
今日，一艘中型海盜船，外加四艘小型海盜船出現在這裏。
“天尊，最近燕國的海軍艦隊巡邏頻繁，我們這樣明目張膽地出現在香料航線上，恐怕不妥。”
船上，一位青年對旁邊一位身穿道袍的老者恭敬道。
這位青年名叫孫泰，是毒士孫秀的後代，但家族已經沒落，後來在王敦之亂時，他的父親淪為難民，被東晉的遊俠土匪綁架賣給了桃園行會。
之後，他的父親靠著一手計算能力成為了桃園行會的主簿（會計)，並且與一位漢人少女生下了他的哥哥，又在幾年後生下了他。
再之後，他的父親被查出來貪汙行會財產，因此被逮捕入獄，之後又被流放到香料群島成為開荒奴隸。
十歲的孫泰則被哥哥帶著走南闖北，最終幸運地遇到了正在劫富濟貧的星繁海盜船船長“鳳天尊”，被其收留，成為了一名肆虐於香料海的海賊，如今已有十多年。
他的哥哥則是在上一次劫持桃園行會的香料商船時不幸受了重傷，硬撐了幾年後，還是傷口潰爛而死。
而那個時候，他的嫂嫂正在懷孕，所以嫂嫂生出來的孩子便由他照料，並且取名孫恩。
至於這個孫恩，如今才剛滿六歲。
香料群島這裏有很多尚未被發現和開發的島嶼，因此每次搶劫完以後，他們往某個島嶼一躲，燕國官府的海軍根本找不著他們。
等燕國海軍離開了，他們又離開躲藏的島嶼，重新出現在香料航線上劫掠商船，搞得燕國一眾貴族和行會們頭疼不已。
而負責指揮這一切行動的，便是眼前的這位道袍老者，沒人知道他的名字，隻知道他信仰【鴻雁道】，自稱鳳天尊，平日裏最喜歡劫富濟貧，幹這事已經有幾十年，是燕國的頭號通緝要犯。
他們在香料海域搶劫到香料以後，就會通過林邑國航線抵達晉國交州的南海郡番禺縣（廣州市)，將香料賣給晉國人，然後帶著賺來的錢，大部分用來保養海盜船和擴大海盜規模以及維持海盜們的日常生活，剩下一小部分則是送給燕國那些可憐的貧窮百姓。
他們神出鬼沒，經常偽裝成普通百姓，帶著巨額的財富，在夜裏，將這些財富放在窮人的家門口。
值得一提的是，燕國雖然窮苦人很多，但是卻沒有乞丐，因為乞丐都被抓起來開荒了。
在燕國，當乞丐行乞是違法犯罪行為，燕國官府會直接逮捕乞討者，禁止乞丐影響市容市貌，然後將乞丐貶為奴隸，最後賣給行會或者貴族。
所以不是他們不想救濟更窮的乞丐，是根本沒有乞丐可以救濟。
也正因為如此，燕國的窮苦百姓歌頌著鳳天尊，鳳天尊在燕國百姓心目中的地位非常高，仿佛一位救世主。
為了破壞鳳天尊的形象，燕國官府也做了一些措施，比如讓官兵偽裝成海盜，打著鳳天尊的名字去搶劫自己的百姓，讓百姓憎恨鳳天尊。
我知道你不會搶劫百姓，你也知道搶劫百姓的其實是我，但百姓看到的就是你在搶劫他們。
在燕國官府的宣傳中，鳳天尊是一個十惡不赦，有著銅皮鐵骨，長著三頭六臂，會唿風喚雨，而且每天都要淫虐三千個少女，喜歡吃小孩子的心髒，用肉肉當糧食，內部共產共妻的超級惡魔。
然而現實卻是，鳳天尊隻是一位穿著道袍的和藹可親的老人家，他的信仰讓他劫富濟貧，他的信念讓他發誓要推翻燕國，甚至是推翻整個天下所有的王朝，建立一個美好的地上天國。
不過，這也隻是他的信仰，而不是所有海盜們的信仰。
其餘海盜經常抱怨鳳天尊把辛辛苦苦搶劫賺來的錢送給窮人這件事，他們隻想自己過上好日子，最多就是讓自己的家人也跟著過上好日子，對於那些八竿子打不著關係的窮人，救濟個錘子。
“《落月經》有雲：落兮，咩有釗，寂。”鳳天尊念叨著鴻雁道曆代先賢總結出來的救世真理，這是鴻雁道的先賢們，在反抗暴政時，在落月原被殘酷鎮壓後寫出來的感悟，類似周文王在看到殷商人祭現場後，有感而發地寫出了《易經》，描述著殷商恐怖的活人獻祭風俗，也描述著周人應該如何正確地反抗殷商暴政。
看著船上那些沒有理想，隻想靠著搶劫發家致富的正常海盜，他有些落寞，萬一自己死後，新的船長不能繼承他的偉大理想，不願意繼續劫富濟貧怎麽辦？
人群中，隻有那個剛滿六歲的小海盜孫恩在海盜船上活蹦亂跳，指著星辰大海說道：“我是要成為海賊王的男人！”
嘩嘩——
海浪拍打而來，許多海水拍在甲板上，小屁孩孫恩被海水濺了一身，還有一隻海螃蟹被海浪卷上甲板，螃蟹的夾子死死地夾著孫恩稚嫩的手掌肉，疼得他哇哇大哭。
“哈哈，愛哭鬼可當不了海賊王啊！”見此情形，有海盜開著玩笑嬉鬧：“想要成為海賊王，先打敗那隻螃蟹吧。”
就在這時，燕國海軍巡邏到了這片海域。
“不好，是官府的海軍，快跑！”孫泰大驚失色，連忙吩咐海盜們轉舵移帆，朝著香料群島的南部未知海域逃去。
香料群島的南部未知海域，那裏火山密集，而且還有活火山，是燕國暫時還管不到的地方，因此成了海盜們的藏身之所。
（這夥海盜藏身的未知海域，其實就是爪哇島附近的海域。）
相比爭霸中原，燕國更關心剿滅海盜，畢竟無論中原政權如何更迭，都不影響燕國貿易賺錢，但是海盜卻可以直接減少燕國朝廷的財政收入，還能搶走燕國朝廷的民心。
雖然燕國朝廷自己也知道自己沒什麽民心，但也不允許星繁海盜組織這麽明目張膽地劫富濟貧、爭奪民心。
靠著熟悉海域，星繁號海盜船以及另外四艘海盜船都成功地逃進了未知海域，鳳天尊將那片海域命名為“星繁海”，將那片海域的兩個大型島嶼命名為“星島（蘇門答臘島)”和“繁島（爪哇島)”。
這片海域，燕國海軍暫時還不敢進入，擔心因為不熟悉海域情況而被珊瑚礁擱淺之類的，然後被海盜們趁機反擊。
迴到星繁海域後，鳳天尊孫泰孫恩等人進入了他們建造的海盜根據地-星繁城（雅加達)。
這裏生活著數以千計的矮黑土著，還有兩百多個被他們俘虜而來的漢人百姓，所謂的城池，其實就是一個村寨，最裏麵是居民，外麵有木柵欄和木製了望塔，最外麵一層還有半個人身高的石頭圍牆和半個人深度的壕溝。
海盜中有人給燕國朝廷當過幾年兵，所以才無比熟悉燕國的開荒模式，用燕國的開荒模式來建設自己的根據地。
不過有一點不同的是，在鳳天尊的統治下，移民漢人和當地土著是平等的，並且大家都不是奴隸，都可以休息，不用像燕國開荒一樣幹活幹到累死。
也正因為如此，鳳天尊的開荒效率是遠不如燕國朝廷的，他的子民動不動就要休息，動不動就幹不動活了，同等人數下，開荒效率遠遠低於燕國朝廷。
但鳳天尊不會為了提升工作效率而奴役這些可憐人，那樣的話，就是本末倒置了。
對於他來說，提高生產力，是為了讓百姓更幸福，如果要犧牲百姓的幸福才能提高生產力，那還不如不要提高。
五年後
燕侯一百六十六年夏（376年）
香料海（東南亞群島海域)
在蘭芳城與香蕉城（馬尼拉）之間的航線上，時不時就有香料商船通行。
今日，一艘中型海盜船，外加四艘小型海盜船出現在這裏。
“天尊，最近燕國的海軍艦隊巡邏頻繁，我們這樣明目張膽地出現在香料航線上，恐怕不妥。”
船上，一位青年對旁邊一位身穿道袍的老者恭敬道。
這位青年名叫孫泰，是毒士孫秀的後代，但家族已經沒落，後來在王敦之亂時，他的父親淪為難民，被東晉的遊俠土匪綁架賣給了桃園行會。
之後，他的父親靠著一手計算能力成為了桃園行會的主簿（會計)，並且與一位漢人少女生下了他的哥哥，又在幾年後生下了他。
再之後，他的父親被查出來貪汙行會財產，因此被逮捕入獄，之後又被流放到香料群島成為開荒奴隸。
十歲的孫泰則被哥哥帶著走南闖北，最終幸運地遇到了正在劫富濟貧的星繁海盜船船長“鳳天尊”，被其收留，成為了一名肆虐於香料海的海賊，如今已有十多年。
他的哥哥則是在上一次劫持桃園行會的香料商船時不幸受了重傷，硬撐了幾年後，還是傷口潰爛而死。
而那個時候，他的嫂嫂正在懷孕，所以嫂嫂生出來的孩子便由他照料，並且取名孫恩。
至於這個孫恩，如今才剛滿六歲。
香料群島這裏有很多尚未被發現和開發的島嶼，因此每次搶劫完以後，他們往某個島嶼一躲，燕國官府的海軍根本找不著他們。
等燕國海軍離開了，他們又離開躲藏的島嶼，重新出現在香料航線上劫掠商船，搞得燕國一眾貴族和行會們頭疼不已。
而負責指揮這一切行動的，便是眼前的這位道袍老者，沒人知道他的名字，隻知道他信仰【鴻雁道】，自稱鳳天尊，平日裏最喜歡劫富濟貧，幹這事已經有幾十年，是燕國的頭號通緝要犯。
他們在香料海域搶劫到香料以後，就會通過林邑國航線抵達晉國交州的南海郡番禺縣（廣州市)，將香料賣給晉國人，然後帶著賺來的錢，大部分用來保養海盜船和擴大海盜規模以及維持海盜們的日常生活，剩下一小部分則是送給燕國那些可憐的貧窮百姓。
他們神出鬼沒，經常偽裝成普通百姓，帶著巨額的財富，在夜裏，將這些財富放在窮人的家門口。
值得一提的是，燕國雖然窮苦人很多，但是卻沒有乞丐，因為乞丐都被抓起來開荒了。
在燕國，當乞丐行乞是違法犯罪行為，燕國官府會直接逮捕乞討者，禁止乞丐影響市容市貌，然後將乞丐貶為奴隸，最後賣給行會或者貴族。
所以不是他們不想救濟更窮的乞丐，是根本沒有乞丐可以救濟。
也正因為如此，燕國的窮苦百姓歌頌著鳳天尊，鳳天尊在燕國百姓心目中的地位非常高，仿佛一位救世主。
為了破壞鳳天尊的形象，燕國官府也做了一些措施，比如讓官兵偽裝成海盜，打著鳳天尊的名字去搶劫自己的百姓，讓百姓憎恨鳳天尊。
我知道你不會搶劫百姓，你也知道搶劫百姓的其實是我，但百姓看到的就是你在搶劫他們。
在燕國官府的宣傳中，鳳天尊是一個十惡不赦，有著銅皮鐵骨，長著三頭六臂，會唿風喚雨，而且每天都要淫虐三千個少女，喜歡吃小孩子的心髒，用肉肉當糧食，內部共產共妻的超級惡魔。
然而現實卻是，鳳天尊隻是一位穿著道袍的和藹可親的老人家，他的信仰讓他劫富濟貧，他的信念讓他發誓要推翻燕國，甚至是推翻整個天下所有的王朝，建立一個美好的地上天國。
不過，這也隻是他的信仰，而不是所有海盜們的信仰。
其餘海盜經常抱怨鳳天尊把辛辛苦苦搶劫賺來的錢送給窮人這件事，他們隻想自己過上好日子，最多就是讓自己的家人也跟著過上好日子，對於那些八竿子打不著關係的窮人，救濟個錘子。
“《落月經》有雲：落兮，咩有釗，寂。”鳳天尊念叨著鴻雁道曆代先賢總結出來的救世真理，這是鴻雁道的先賢們，在反抗暴政時，在落月原被殘酷鎮壓後寫出來的感悟，類似周文王在看到殷商人祭現場後，有感而發地寫出了《易經》，描述著殷商恐怖的活人獻祭風俗，也描述著周人應該如何正確地反抗殷商暴政。
看著船上那些沒有理想，隻想靠著搶劫發家致富的正常海盜，他有些落寞，萬一自己死後，新的船長不能繼承他的偉大理想，不願意繼續劫富濟貧怎麽辦？
人群中，隻有那個剛滿六歲的小海盜孫恩在海盜船上活蹦亂跳，指著星辰大海說道：“我是要成為海賊王的男人！”
嘩嘩——
海浪拍打而來，許多海水拍在甲板上，小屁孩孫恩被海水濺了一身，還有一隻海螃蟹被海浪卷上甲板，螃蟹的夾子死死地夾著孫恩稚嫩的手掌肉，疼得他哇哇大哭。
“哈哈，愛哭鬼可當不了海賊王啊！”見此情形，有海盜開著玩笑嬉鬧：“想要成為海賊王，先打敗那隻螃蟹吧。”
就在這時，燕國海軍巡邏到了這片海域。
“不好，是官府的海軍，快跑！”孫泰大驚失色，連忙吩咐海盜們轉舵移帆，朝著香料群島的南部未知海域逃去。
香料群島的南部未知海域，那裏火山密集，而且還有活火山，是燕國暫時還管不到的地方，因此成了海盜們的藏身之所。
（這夥海盜藏身的未知海域，其實就是爪哇島附近的海域。）
相比爭霸中原，燕國更關心剿滅海盜，畢竟無論中原政權如何更迭，都不影響燕國貿易賺錢，但是海盜卻可以直接減少燕國朝廷的財政收入，還能搶走燕國朝廷的民心。
雖然燕國朝廷自己也知道自己沒什麽民心，但也不允許星繁海盜組織這麽明目張膽地劫富濟貧、爭奪民心。
靠著熟悉海域，星繁號海盜船以及另外四艘海盜船都成功地逃進了未知海域，鳳天尊將那片海域命名為“星繁海”，將那片海域的兩個大型島嶼命名為“星島（蘇門答臘島)”和“繁島（爪哇島)”。
這片海域，燕國海軍暫時還不敢進入，擔心因為不熟悉海域情況而被珊瑚礁擱淺之類的，然後被海盜們趁機反擊。
迴到星繁海域後，鳳天尊孫泰孫恩等人進入了他們建造的海盜根據地-星繁城（雅加達)。
這裏生活著數以千計的矮黑土著，還有兩百多個被他們俘虜而來的漢人百姓，所謂的城池，其實就是一個村寨，最裏麵是居民，外麵有木柵欄和木製了望塔，最外麵一層還有半個人身高的石頭圍牆和半個人深度的壕溝。
海盜中有人給燕國朝廷當過幾年兵，所以才無比熟悉燕國的開荒模式，用燕國的開荒模式來建設自己的根據地。
不過有一點不同的是，在鳳天尊的統治下，移民漢人和當地土著是平等的，並且大家都不是奴隸，都可以休息，不用像燕國開荒一樣幹活幹到累死。
也正因為如此，鳳天尊的開荒效率是遠不如燕國朝廷的，他的子民動不動就要休息，動不動就幹不動活了，同等人數下，開荒效率遠遠低於燕國朝廷。
但鳳天尊不會為了提升工作效率而奴役這些可憐人，那樣的話，就是本末倒置了。
對於他來說，提高生產力，是為了讓百姓更幸福，如果要犧牲百姓的幸福才能提高生產力，那還不如不要提高。