第433章 桃園結義（二）
當王羲之正在練習書法時，鄮縣的一個小漁村。
“今年的貨怎麽這麽少？”桃園行會的商船按照慣例來到這裏，與鄮縣本地的豪強遊俠們進行人口貿易。
“新的縣令查的嚴，沒辦法，能弄來這幾百人已經盡力了。”鄮縣的遊俠幫會頭目搖頭歎氣道，他們拐賣人口已經好幾年，靠著這個生意發了大財。
被販賣的主要是流浪漢和農村人口，這些人的戶籍，官府很難追查，就算查到了，也根本不知道人跑哪去了。
在鄮縣，一個成年男性的售賣價僅3000錢，經過桃園行會商船轉運到香料群島後，出售給當地種植園主人的價格為錢。
雖然燕國官府每年都會在中原以2000錢的價格進行人口貿易，但轉賣給行會的價格卻是5000錢，因此，諸如桃園行會等有能力的大行會都是自力更生，自己去中原沿海地區尋找合作夥伴。
由於燕國五銖錢份量足，因此交易雙方都使用燕國五銖錢交易，而不是用大晉的晉國五銖錢，為了防止有人融化錢幣重新打造份量更輕的錢幣，燕五銖不僅效仿中原五銖錢在內外兩廓采用齒鋸，正反兩麵也都有凸形花紋。
在這樣的情況下，如果重新融煉的少，雖然規模小不容易被發現，但是虧本，如果重新融煉的多，則規模太大，很容易被燕國官府發現。
交易結束後，桃園行會需要支付一百三十萬燕五銖。
船隊的領頭人是桃園行會會長的女兒，第一次出海跨國貿易，因此她直接拿出了一張【月票】和兩張【日票】想要用來支付。
然而，那位鄮縣遊俠頭目看到這張【月票】後，先是一愣，然後不解道：“這是什麽？不應該像以前一樣使用燕五銖交易嗎？”
“小姐，中原人並不使用錢票交易。”桃園商船上的一位中年男子對那位少女恭敬解釋道：“我們跟中原人交易，隻能用現錢。”
“呃……”那少女有些驚訝，她畢竟是第一次進行跨國貿易，以前做大型商業貿易都是用燕都錢莊的錢票。
隨著交易規模的增加，燕國的商業貿易，每次動不動就是幾百萬甚至上千萬五銖錢，因此繼續像以前一樣支付現錢就非常麻煩。
以前商業交易規模小，可以直接帶著現錢做生意，即便偶爾有大規模商業交易也隻是暫時的，偶爾麻煩一點也無所謂。
但現在大規模商業交易的頻率越來越高，許多城主和行會都迫切需要一種新的更加方便的交易方式。
於是，為了方便商業交易，主要是為了順便賺手續費，在三年前，燕國官府在燕都建立了一種名為【錢莊】的存錢儲蓄機構。
行會和城主們可以將自己的五銖錢存放到【燕都錢莊】，然後【燕都錢莊】會給“存錢人”發放一種名為【錢票】的“存錢證明憑據”，即，證明你在某年某月某日某時辰去錢莊存了多少多少錢。
根據存錢的多少，分為【日票】【月票】【年票】。
存錢十萬，可以在錢莊領取一張“日票”。
存錢百萬，可以在錢莊領取一張“月票”。
存錢千萬，可以在錢莊領取一張“年票”。
一張“年票”可以在錢莊處兌換十張“月票”，一張“月票”可以在錢莊處兌換十張“日票”。
每次存錢不得少於十萬，每存十萬錢，需要支付五千錢作為手續費。
目前能在“燕都錢莊”存錢的，要麽是貴族，要麽是富商，要麽兼而有之。
在商業交易中，付款人隻需要出具自己的【錢票】，而不用帶上又多又重的現錢，收款人可以帶著付款人出具的對應等級【錢票】前往“燕都錢莊”兌換現錢。
這種錢票，本質上跟北宋早期的“交子”性質一樣，隻是一種可以方便大型商業交易的存錢票據，還算不上是紙幣，最多算是紙幣的雛形。
隨著城市經濟的發展，這種用來方便商業交易的存錢憑證大概率是會出現的，用不著什麽天才的奇思妙想，最多就是名字不同。
一切製度都是伴隨著社會經濟和現實情況的發展，自然而然地衍生出來的，而不是某個名臣名人突發奇想創造出來的。
如果沒有燕國這幾百年城市經濟的蓬勃發展，就算有人在幾百年前的燕國地盤上提前創造出了錢票，也根本沒人使用，不可能推廣得開，因為那個時候城市經濟發展得還不夠，大型商業交易也還不夠多，人們對錢票沒有現實需求，就算你創造了，那也沒人會產生去使用的想法。
當然，城市經濟發展並不一定就能證明老百姓生活水平很高，燕國的城市經濟越來越發展，可是普通百姓的生活水平卻比幾十年前還降低了。
這個道理放在北宋也是同樣的道理，宋代的城市經濟繁榮，並不能完全證明宋代百姓幸不幸福，畢竟燕國城市經濟發展也很不錯，但是有哪個燕國人會覺得自己幸福呢？
在明白中原暫時不認可燕國的“燕都錢票”後，桃園行會的大小姐也隻能支付現錢。
幸好行會的老人是知道跨國交易隻能用現錢的，因此提前用船運載了大量黃金和銅錢。
“合作愉快！”
那位鄮縣遊俠頭目也沒有在現場清點具體有多少錢，畢竟跟桃園行會進行了很多次貿易了，他相信老朋友的商業信譽，所以準備等到桃園行會的商船離開後，私底下慢慢清點，不耽誤人家桃園行會趕緊去下一站繼續賺錢。
十五天後
香料群島（除了菲律賓被命名為水果群島，東南亞其他全部島嶼都被王家統稱為香料群島。）
蘭芳城（坤甸)
桃園行會的商船來到了港口處，由於貨物是人口，所以不用繳納貿易稅。
這裏全年多雨，濕熱無比，島嶼上的移民無論男女都穿著單薄，女人們穿著一件單薄的布衣和一條短腿褲，男人們直接光著上身，並且隻穿著一條褲衩。
本地居民大多數都剪了短發，因為氣候太過濕熱，留著長頭發很容易滋生虱子等蟲蟻，這是沒辦法的事情。
城池是去年才開始建造的，許多胡人奴隸正在搬運石料，很多矮黑土著奴隸正在給城市鋪設石板地麵，而那些農耕技術比較高的中原人則拉著耕牛和鐵犁正在遠方開墾水稻田，工匠們正指揮著奴隸們建造水利設施，一些士兵正在四處巡邏，防止奴隸們造反或逃亡。
燕國的士兵，九層都在海外監督開荒，隻有不到一層在鎮守遼東，防備中原和草原的入侵。
桃園行會的販奴船一到蘭芳港，那些個剛來蘭芳城開墾種植園的貴族富商們便迫不及待地圍住桃園大小姐，詢問其奴隸的價錢。
即便桃園行會的成年奴隸售賣價格高達一萬錢，種植園主人們依舊非常熱情。
交易結束後，一位購買奴隸的種植園主將一張【年票】和三張【月票】交給了桃園行會大小姐，這代表著他花費了一千三百萬五銖錢購買奴隸，等迴到燕都後，桃園行會可以拿著這些錢票去燕都錢莊兌換現錢，也可以直接用這些錢票去跟其他行會進行大型商業貿易。
至於那個購買奴隸的貴族，則是一位王家議會成員，也就是燕國宗室子弟，雖然他貴為燕國宗室子弟，但是卻沒有自己的封地，於是便大老遠跑到新開辟的蘭芳城開墾種植園，成為了一個種植園主人，新開墾的種植園需要大量勞動力。
當王羲之正在練習書法時，鄮縣的一個小漁村。
“今年的貨怎麽這麽少？”桃園行會的商船按照慣例來到這裏，與鄮縣本地的豪強遊俠們進行人口貿易。
“新的縣令查的嚴，沒辦法，能弄來這幾百人已經盡力了。”鄮縣的遊俠幫會頭目搖頭歎氣道，他們拐賣人口已經好幾年，靠著這個生意發了大財。
被販賣的主要是流浪漢和農村人口，這些人的戶籍，官府很難追查，就算查到了，也根本不知道人跑哪去了。
在鄮縣，一個成年男性的售賣價僅3000錢，經過桃園行會商船轉運到香料群島後，出售給當地種植園主人的價格為錢。
雖然燕國官府每年都會在中原以2000錢的價格進行人口貿易，但轉賣給行會的價格卻是5000錢，因此，諸如桃園行會等有能力的大行會都是自力更生，自己去中原沿海地區尋找合作夥伴。
由於燕國五銖錢份量足，因此交易雙方都使用燕國五銖錢交易，而不是用大晉的晉國五銖錢，為了防止有人融化錢幣重新打造份量更輕的錢幣，燕五銖不僅效仿中原五銖錢在內外兩廓采用齒鋸，正反兩麵也都有凸形花紋。
在這樣的情況下，如果重新融煉的少，雖然規模小不容易被發現，但是虧本，如果重新融煉的多，則規模太大，很容易被燕國官府發現。
交易結束後，桃園行會需要支付一百三十萬燕五銖。
船隊的領頭人是桃園行會會長的女兒，第一次出海跨國貿易，因此她直接拿出了一張【月票】和兩張【日票】想要用來支付。
然而，那位鄮縣遊俠頭目看到這張【月票】後，先是一愣，然後不解道：“這是什麽？不應該像以前一樣使用燕五銖交易嗎？”
“小姐，中原人並不使用錢票交易。”桃園商船上的一位中年男子對那位少女恭敬解釋道：“我們跟中原人交易，隻能用現錢。”
“呃……”那少女有些驚訝，她畢竟是第一次進行跨國貿易，以前做大型商業貿易都是用燕都錢莊的錢票。
隨著交易規模的增加，燕國的商業貿易，每次動不動就是幾百萬甚至上千萬五銖錢，因此繼續像以前一樣支付現錢就非常麻煩。
以前商業交易規模小，可以直接帶著現錢做生意，即便偶爾有大規模商業交易也隻是暫時的，偶爾麻煩一點也無所謂。
但現在大規模商業交易的頻率越來越高，許多城主和行會都迫切需要一種新的更加方便的交易方式。
於是，為了方便商業交易，主要是為了順便賺手續費，在三年前，燕國官府在燕都建立了一種名為【錢莊】的存錢儲蓄機構。
行會和城主們可以將自己的五銖錢存放到【燕都錢莊】，然後【燕都錢莊】會給“存錢人”發放一種名為【錢票】的“存錢證明憑據”，即，證明你在某年某月某日某時辰去錢莊存了多少多少錢。
根據存錢的多少，分為【日票】【月票】【年票】。
存錢十萬，可以在錢莊領取一張“日票”。
存錢百萬，可以在錢莊領取一張“月票”。
存錢千萬，可以在錢莊領取一張“年票”。
一張“年票”可以在錢莊處兌換十張“月票”，一張“月票”可以在錢莊處兌換十張“日票”。
每次存錢不得少於十萬，每存十萬錢，需要支付五千錢作為手續費。
目前能在“燕都錢莊”存錢的，要麽是貴族，要麽是富商，要麽兼而有之。
在商業交易中，付款人隻需要出具自己的【錢票】，而不用帶上又多又重的現錢，收款人可以帶著付款人出具的對應等級【錢票】前往“燕都錢莊”兌換現錢。
這種錢票，本質上跟北宋早期的“交子”性質一樣，隻是一種可以方便大型商業交易的存錢票據，還算不上是紙幣，最多算是紙幣的雛形。
隨著城市經濟的發展，這種用來方便商業交易的存錢憑證大概率是會出現的，用不著什麽天才的奇思妙想，最多就是名字不同。
一切製度都是伴隨著社會經濟和現實情況的發展，自然而然地衍生出來的，而不是某個名臣名人突發奇想創造出來的。
如果沒有燕國這幾百年城市經濟的蓬勃發展，就算有人在幾百年前的燕國地盤上提前創造出了錢票，也根本沒人使用，不可能推廣得開，因為那個時候城市經濟發展得還不夠，大型商業交易也還不夠多，人們對錢票沒有現實需求，就算你創造了，那也沒人會產生去使用的想法。
當然，城市經濟發展並不一定就能證明老百姓生活水平很高，燕國的城市經濟越來越發展，可是普通百姓的生活水平卻比幾十年前還降低了。
這個道理放在北宋也是同樣的道理，宋代的城市經濟繁榮，並不能完全證明宋代百姓幸不幸福，畢竟燕國城市經濟發展也很不錯，但是有哪個燕國人會覺得自己幸福呢？
在明白中原暫時不認可燕國的“燕都錢票”後，桃園行會的大小姐也隻能支付現錢。
幸好行會的老人是知道跨國交易隻能用現錢的，因此提前用船運載了大量黃金和銅錢。
“合作愉快！”
那位鄮縣遊俠頭目也沒有在現場清點具體有多少錢，畢竟跟桃園行會進行了很多次貿易了，他相信老朋友的商業信譽，所以準備等到桃園行會的商船離開後，私底下慢慢清點，不耽誤人家桃園行會趕緊去下一站繼續賺錢。
十五天後
香料群島（除了菲律賓被命名為水果群島，東南亞其他全部島嶼都被王家統稱為香料群島。）
蘭芳城（坤甸)
桃園行會的商船來到了港口處，由於貨物是人口，所以不用繳納貿易稅。
這裏全年多雨，濕熱無比，島嶼上的移民無論男女都穿著單薄，女人們穿著一件單薄的布衣和一條短腿褲，男人們直接光著上身，並且隻穿著一條褲衩。
本地居民大多數都剪了短發，因為氣候太過濕熱，留著長頭發很容易滋生虱子等蟲蟻，這是沒辦法的事情。
城池是去年才開始建造的，許多胡人奴隸正在搬運石料，很多矮黑土著奴隸正在給城市鋪設石板地麵，而那些農耕技術比較高的中原人則拉著耕牛和鐵犁正在遠方開墾水稻田，工匠們正指揮著奴隸們建造水利設施，一些士兵正在四處巡邏，防止奴隸們造反或逃亡。
燕國的士兵，九層都在海外監督開荒，隻有不到一層在鎮守遼東，防備中原和草原的入侵。
桃園行會的販奴船一到蘭芳港，那些個剛來蘭芳城開墾種植園的貴族富商們便迫不及待地圍住桃園大小姐，詢問其奴隸的價錢。
即便桃園行會的成年奴隸售賣價格高達一萬錢，種植園主人們依舊非常熱情。
交易結束後，一位購買奴隸的種植園主將一張【年票】和三張【月票】交給了桃園行會大小姐，這代表著他花費了一千三百萬五銖錢購買奴隸，等迴到燕都後，桃園行會可以拿著這些錢票去燕都錢莊兌換現錢，也可以直接用這些錢票去跟其他行會進行大型商業貿易。
至於那個購買奴隸的貴族，則是一位王家議會成員，也就是燕國宗室子弟，雖然他貴為燕國宗室子弟，但是卻沒有自己的封地，於是便大老遠跑到新開辟的蘭芳城開墾種植園，成為了一個種植園主人，新開墾的種植園需要大量勞動力。