第261章 千古完人王陽明（一）
雒陽
袁府
“陛下居然冊封一群宦官為侯，真是……世風敗壞，唉~”
“沒種的玩意還能當縣侯，簡直荒唐！”
“這大漢，我看是藥丸呐！”
“噓……別說這種話！”
一群年輕士人正在司空袁京的私人豪宅裏議論時政。
現在的袁家雖然還隻是二世三公，比不得弘農楊氏，但已經得到了許多士人的擁戴。
不過也有那麽一些士人暗中對袁家腹誹，因為袁家為了當三公，居然偷偷地給宦官送禮。
而大多數士人則表示理解袁家，覺得袁家這是“被宦官逼的”，他們依舊相信袁家是純潔的，認為袁家絕對不可能跟宦官勾結在一起。
絕大多數士人們是這樣的，一邊批判宦官貪汙腐敗，然後自己在地方上貪汙時毫不手軟。
他們不是反對貪汙腐敗，隻是反對宦官跟他們爭奪貪汙腐敗的權力。
汝南袁家表麵上站隊宦官，以此混上三公的位置，暗地裏卻與其他士族合作，這一手玩的可謂是爐火純青。
與汝南袁家相同情況的是遼東王家，同樣表麵上巴結宦官，討好皇帝，暗地裏卻又跟士族們勾搭在一起。
一眾士人們對封侯的宦官羨慕嫉妒恨，又不好意思直接說自己其實就是單純眼紅，所以拿著各種聖人之說來批判宦官，用聖人經學給自己的嫉妒之心打掩護。
他們或許應該想想，宦官幫助皇帝清洗外戚，封侯不過是皇帝對宦官的報答，他們士族反而跟外戚勾結，隻要皇帝還是個正常人，都不可能重用他們這些有勾結外戚前科的士族。
司空袁京不在府上，他的兒子袁湯現在在外麵做太守，所以由袁湯的三個兒子，袁成、袁逢、袁隗招待一眾士子。
長子袁成已經十六歲，生得俊郎，次子袁逢才十歲，也是明眸皓齒，小兒子袁隗剛滿三歲，也過來湊熱鬧，提前在士人圈子裏露露臉，方便以後做官，甚至是做三公也不是沒有可能。
“諸君，慎言！”袁成擔心府上有內鬼把今日的這些話報告給宮裏的宦官，等到眾人靜聲後，袁湯又對士子中的一位沉默不語的士子問道：“伯安兄，何故愁眉苦臉？”
其餘士子也紛紛看向那位沉默不語皺眉的青年。
青年二十歲出頭，名叫王雲，字伯安，號陽明。
他是王溤唯一的孫子，他的父親在他剛滿一歲的時候就死於疾病，從小在遼東長大，十五歲時離開遼東，前往中原闖蕩江湖，闖出了一番名頭。
他的祖父是大儒王溤，祖母是續寫《漢書》、並寫出《女誡》的大才女班昭，父親雖然死的早，但也是個九卿，母親是汝南袁氏的一位嫡女。
雖然家族現在“落魄”了，官職最高的也才隻是一個兩千石的遼東太守王煌，家族裏連個三公都沒有，但畢竟是曾經出過名將王長治和名臣王長炯的家族，所以在現在的大漢還算是頗有名望。
在這麽多光輝耀眼的背景加持下，整個袁府，他無疑是最引人矚目的。
按照血緣輩分，他是袁成袁逢袁隗三個人的表哥，按照師生輩分，則是他們三個人的學長。
“愚隻是在想，天下為什麽會有這麽多的反賊？”王雲如是說道，【愚】是他的自謙，意為自己懂的不多，類似略懂略懂。
“明帝章帝時期，我大漢是多麽的文質彬彬，和帝時期，我大漢武功赫赫、消滅北匈奴，可自從安帝開始，先是羌人造反，中原各地又有百姓造反，宦官外戚輪流把控朝政，到底是為什麽？”
王雲說話時非常淡定，明明是在說一件很悲哀的事，語氣中卻聽不出一絲一毫悲哀。
“反賊多，當然是因為宦官把持朝政，隻要誅滅宦官，青天就有啦，天下就太平啦！”一位士子這般說道。
“是啊是啊，天下蒼生之所以日子越來越淒慘，肯定是因為宦官把持朝政、貪得無厭！”另一位士子附和道！
“既然是宦官貪得無厭導致的蒼生疾苦，那陛下為什麽還要重用宦官？”王雲繼續問道。
“必然是宦官陰險狡詐，欺上瞞下，迷惑了陛下！”一位士子不敢說皇帝有錯，因此把一切責任都推到了宦官身上。
“隻要沒有宦官，天下就不會民生疾苦？”王雲不太認可現在的主流思想，他覺得民生疾苦或許另有原因，但他也不知道是什麽原因，不過肯定不是土地兼並和士族貪婪，因為士族不可能有錯，隻能找別的地方哪裏出錯了。
當今大漢的主流思想都認為是宦官導致的天下敗壞，所以隻要誅滅宦官，就可以萬事大吉！
可王雲是了解過前漢和新莽的，知道前漢亡於王莽，新莽亡於起義。
但是前漢滅亡前，當時的皇帝似乎並沒有重用宦官，反而重用了儒生，王莽更是大力提拔儒士。
重用儒士、不重用宦官的前漢和新莽照樣滅亡了，這說明什麽？這說明宦官可能並不是天下敗壞的最主要原因，最主要原因或許是別的？
“伯安賢弟，難道你要為宦官說話？”一位士人生氣道，在他們的價值觀裏，宦官就是十惡不赦，皇帝隻要重用宦官就是昏君，隻要重用儒士就是明君。
“非也。”王雲不是很想理會這些杠精，他雖然不認可【宦官導致天下敗壞】這個主流觀點，但並不代表他就認可宦官，作為士人，他也是討厭宦官的，隻是不認為誅滅宦官就能天下太平，事情沒有大家想的這麽簡單。
“我認為，天下敗壞，宦官貪婪隻是其一，但更主要的還是人心。”王雲對眾人發表自己的看法：“無論是宦官還是普通百姓，亦或是邊疆蠻夷，他們都是人，但為什麽大多數人都貪婪成性呢？”
“這其中的關鍵就在於人心，這些人的心裏沒有良知，所以才會導致天下糜爛。”
“唯有存天理，去人欲，人人能夠做到格物致知，知行合一，致良知，達良能，則天下可安。”
王雲從小受到儒家古今文經學、佛教徒、基督教傳教士，道家法家典籍的影響，已經不是一個純粹的儒士，而是各種思想的揉合。
姬興佛活了一百三十多歲，在十年前才圓寂，並且生前收的最後一個弟子就是王雲。
薩諾斯·王的思想也影響了王雲。
再加上他的大儒祖父對他的影響。
還有遼東王家收藏的那些道家典籍和法家典籍對他的影響。
王雲正在將儒道釋法基督合而為一。
其餘士人都被王雲的這番新的見解給驚訝到了，無不目瞪口呆。
“陽明啊陽明，你可真是離經叛道！”袁成是個傳統的儒士，他對於王雲的這番話，唯一的感覺就是太離經叛道了，完全脫離了現在的儒家範圍。
雒陽
袁府
“陛下居然冊封一群宦官為侯，真是……世風敗壞，唉~”
“沒種的玩意還能當縣侯，簡直荒唐！”
“這大漢，我看是藥丸呐！”
“噓……別說這種話！”
一群年輕士人正在司空袁京的私人豪宅裏議論時政。
現在的袁家雖然還隻是二世三公，比不得弘農楊氏，但已經得到了許多士人的擁戴。
不過也有那麽一些士人暗中對袁家腹誹，因為袁家為了當三公，居然偷偷地給宦官送禮。
而大多數士人則表示理解袁家，覺得袁家這是“被宦官逼的”，他們依舊相信袁家是純潔的，認為袁家絕對不可能跟宦官勾結在一起。
絕大多數士人們是這樣的，一邊批判宦官貪汙腐敗，然後自己在地方上貪汙時毫不手軟。
他們不是反對貪汙腐敗，隻是反對宦官跟他們爭奪貪汙腐敗的權力。
汝南袁家表麵上站隊宦官，以此混上三公的位置，暗地裏卻與其他士族合作，這一手玩的可謂是爐火純青。
與汝南袁家相同情況的是遼東王家，同樣表麵上巴結宦官，討好皇帝，暗地裏卻又跟士族們勾搭在一起。
一眾士人們對封侯的宦官羨慕嫉妒恨，又不好意思直接說自己其實就是單純眼紅，所以拿著各種聖人之說來批判宦官，用聖人經學給自己的嫉妒之心打掩護。
他們或許應該想想，宦官幫助皇帝清洗外戚，封侯不過是皇帝對宦官的報答，他們士族反而跟外戚勾結，隻要皇帝還是個正常人，都不可能重用他們這些有勾結外戚前科的士族。
司空袁京不在府上，他的兒子袁湯現在在外麵做太守，所以由袁湯的三個兒子，袁成、袁逢、袁隗招待一眾士子。
長子袁成已經十六歲，生得俊郎，次子袁逢才十歲，也是明眸皓齒，小兒子袁隗剛滿三歲，也過來湊熱鬧，提前在士人圈子裏露露臉，方便以後做官，甚至是做三公也不是沒有可能。
“諸君，慎言！”袁成擔心府上有內鬼把今日的這些話報告給宮裏的宦官，等到眾人靜聲後，袁湯又對士子中的一位沉默不語的士子問道：“伯安兄，何故愁眉苦臉？”
其餘士子也紛紛看向那位沉默不語皺眉的青年。
青年二十歲出頭，名叫王雲，字伯安，號陽明。
他是王溤唯一的孫子，他的父親在他剛滿一歲的時候就死於疾病，從小在遼東長大，十五歲時離開遼東，前往中原闖蕩江湖，闖出了一番名頭。
他的祖父是大儒王溤，祖母是續寫《漢書》、並寫出《女誡》的大才女班昭，父親雖然死的早，但也是個九卿，母親是汝南袁氏的一位嫡女。
雖然家族現在“落魄”了，官職最高的也才隻是一個兩千石的遼東太守王煌，家族裏連個三公都沒有，但畢竟是曾經出過名將王長治和名臣王長炯的家族，所以在現在的大漢還算是頗有名望。
在這麽多光輝耀眼的背景加持下，整個袁府，他無疑是最引人矚目的。
按照血緣輩分，他是袁成袁逢袁隗三個人的表哥，按照師生輩分，則是他們三個人的學長。
“愚隻是在想，天下為什麽會有這麽多的反賊？”王雲如是說道，【愚】是他的自謙，意為自己懂的不多，類似略懂略懂。
“明帝章帝時期，我大漢是多麽的文質彬彬，和帝時期，我大漢武功赫赫、消滅北匈奴，可自從安帝開始，先是羌人造反，中原各地又有百姓造反，宦官外戚輪流把控朝政，到底是為什麽？”
王雲說話時非常淡定，明明是在說一件很悲哀的事，語氣中卻聽不出一絲一毫悲哀。
“反賊多，當然是因為宦官把持朝政，隻要誅滅宦官，青天就有啦，天下就太平啦！”一位士子這般說道。
“是啊是啊，天下蒼生之所以日子越來越淒慘，肯定是因為宦官把持朝政、貪得無厭！”另一位士子附和道！
“既然是宦官貪得無厭導致的蒼生疾苦，那陛下為什麽還要重用宦官？”王雲繼續問道。
“必然是宦官陰險狡詐，欺上瞞下，迷惑了陛下！”一位士子不敢說皇帝有錯，因此把一切責任都推到了宦官身上。
“隻要沒有宦官，天下就不會民生疾苦？”王雲不太認可現在的主流思想，他覺得民生疾苦或許另有原因，但他也不知道是什麽原因，不過肯定不是土地兼並和士族貪婪，因為士族不可能有錯，隻能找別的地方哪裏出錯了。
當今大漢的主流思想都認為是宦官導致的天下敗壞，所以隻要誅滅宦官，就可以萬事大吉！
可王雲是了解過前漢和新莽的，知道前漢亡於王莽，新莽亡於起義。
但是前漢滅亡前，當時的皇帝似乎並沒有重用宦官，反而重用了儒生，王莽更是大力提拔儒士。
重用儒士、不重用宦官的前漢和新莽照樣滅亡了，這說明什麽？這說明宦官可能並不是天下敗壞的最主要原因，最主要原因或許是別的？
“伯安賢弟，難道你要為宦官說話？”一位士人生氣道，在他們的價值觀裏，宦官就是十惡不赦，皇帝隻要重用宦官就是昏君，隻要重用儒士就是明君。
“非也。”王雲不是很想理會這些杠精，他雖然不認可【宦官導致天下敗壞】這個主流觀點，但並不代表他就認可宦官，作為士人，他也是討厭宦官的，隻是不認為誅滅宦官就能天下太平，事情沒有大家想的這麽簡單。
“我認為，天下敗壞，宦官貪婪隻是其一，但更主要的還是人心。”王雲對眾人發表自己的看法：“無論是宦官還是普通百姓，亦或是邊疆蠻夷，他們都是人，但為什麽大多數人都貪婪成性呢？”
“這其中的關鍵就在於人心，這些人的心裏沒有良知，所以才會導致天下糜爛。”
“唯有存天理，去人欲，人人能夠做到格物致知，知行合一，致良知，達良能，則天下可安。”
王雲從小受到儒家古今文經學、佛教徒、基督教傳教士，道家法家典籍的影響，已經不是一個純粹的儒士，而是各種思想的揉合。
姬興佛活了一百三十多歲，在十年前才圓寂，並且生前收的最後一個弟子就是王雲。
薩諾斯·王的思想也影響了王雲。
再加上他的大儒祖父對他的影響。
還有遼東王家收藏的那些道家典籍和法家典籍對他的影響。
王雲正在將儒道釋法基督合而為一。
其餘士人都被王雲的這番新的見解給驚訝到了，無不目瞪口呆。
“陽明啊陽明，你可真是離經叛道！”袁成是個傳統的儒士，他對於王雲的這番話，唯一的感覺就是太離經叛道了，完全脫離了現在的儒家範圍。