第234章 淘金熱（二）
又十年後
永平十一年
雒陽
一座名叫“白馬寺”的佛教寺院建立起來，無數豪門勳貴都旁觀著這座剛剛建好的寺院，對於佛教很是好奇。
幾年前，有一夥來自西域的僧侶來到雒陽覲見剛剛登基不久的皇帝劉莊，並帶來了許許多多新的思想和異域風情。
他們自稱是來自身毒，七十年前因為傳播佛教信仰，所以被身毒的那位信仰【儒-婆羅門教】的大周皇帝驅逐，因此他們不得不逃到西域傳播佛祖釋迦摩尼的道統，在將西域諸國從希臘多神教信仰改成佛教信仰後，他們便繼續向東，終於在幾年前來到文明禮儀之邦的大漢。
據這些僧侶介紹，在遙遠的身毒，也有儒家文化，但跟中原這裏的儒家文化又有不同。
身毒有個名叫大周的強大國家，這個國家將儒家與婆羅門教進行了揉合，最終演變出了【儒-婆羅門教】，【儒-婆羅門教】是大周的國教，因此佛教便被大周皇帝驅逐。
“身毒也有儒家文化？而且還有個強大帝國居然叫周？並且這個周國的皇帝還姓姬？”
皇帝劉莊頓時來了興趣，他決定派遣使者出使西域，然後順便出使身毒。
與此同時，在南宮的另一處新建造的宮殿內。
“太史公的《史記》錯誤內容也太多了，居然把高帝記載成了高祖，還把三皇五帝的順序給搞混了，連王優安和王廣明的出身都記錄錯了，明明是出身太原郡和琅琊郡，怎麽給寫成遼東郡了呢？”
正在整理史籍資料的班固搖搖頭，他在整理各種史料時，無意中發現了《史記》裏有許多錯誤記載，因此他打算自己重新編撰一本新的史書，將太史公的這些錯誤記載全部修改。
他不僅要重新寫史書，還要給大漢這些年的名人編輯列傳，比如把大漢的雲台二十八將寫進列傳裏。
雲台二十八將是幾年前皇帝劉莊冊封的，他將二十八位功勞最大的將領畫像畫在洛陽南宮雲台閣，所以畫像上的二十八人被眾人尊稱為雲台二十八將。
這二十八將分別是：
【青龍：鄧禹、王枔、賈複、耿弇、寇恂、岑彭、馮異；
玄武：朱佑、祭遵、景丹、蓋延、堅鐔、耿純、張玉良；
白虎：馬武、劉隆、馬成、王梁、陳俊、傅俊、李承佑；
朱雀：銚期、王霸、任光、李忠、萬休、邳彤、陸毅然】
……
遼東
文鄉
茶館
“就說那雲中君國，遍地都是黃金，山裏還有專門長絲綢的樹木，這些樹木會長出一匹匹絲綢，要多少有多少，河裏麵流的那都是酒，地上跑的都是牛馬，用鏟子隨便那麽一挖就有大量玉石，國中隻有女人，女子各個都是絕色，她們非常缺男人，凡是去了雲中君國的男子，無不是左擁右抱，享盡齊人之福啊！”
一位王家子弟專門前來茶館擔任說書先生，他在茶館裏語不驚人死不休。
“呔，東家，給我來碗茶，渴死我了。”說書先生說到一半就停了下來，先是向茶館東家要了一碗茶。
“好嘞。”這茶館東家也是王家人，這座茶館也是王家開辦的。
“快說啊，那雲中君國還有啥？別說到一半就停啊！”
茶館內的百姓紛紛攘攘著讓說書先生繼續說下去。
“莫急莫急，容我喝口茶先。”說書先生咕嚕咕嚕喝盡一碗茶水，然後輕搖羽扇繼續說道：“當初我去雲中君國的時候，雲中君的女子們一擁而上，求著給我生孩子，那場麵，你們自己想想，太刺激了。”
“我怕身體受不了，所以趕緊跑了，結果跑到一條河邊，喝了幾口河水，就感覺醉醺醺的，後來才知道，這河水裏，流的都是酒！”
“等我醒來時，發現旁邊躺著一位比女閭花魁還漂亮的少女，正在輕輕撫摸我的胸膛，等我下了床，發現兩條腿都是軟的，地上冰涼冰涼，原來地麵都是用翡翠玉石鋪設而成，窗戶外的樹上滿是絲綢，一開始我還以為是別人掛上去的，後來才發現居然是從樹枝上長出來的！”
說書先生說得那叫一個精彩絕倫，一眾平民百姓聽得也是如癡如醉。
然後，一個不合時宜的聲音出現。
“你把那個什麽雲中君國說的那麽好，那你還迴來幹嘛？待在雲中君國享福不行嗎？非要迴到中原受苦受難？”一位少年這般問道。
其餘人也紛紛看著說書先生，等待其給出一個合理的解釋。
“這世道，好人還真是難做，人心不古啊！”
見眾百姓居然沒有選擇淳樸地相信他，而是狡猾地質疑他，說書先生先是搖搖頭歎息，似乎是在感歎世道敗壞、人心不古，百姓已經不再淳樸善良了，現在的人實在是太狡猾太不淳樸了。
隨後，他不慌不忙地又喝下一碗茶水，然後滿臉都是悲天憫人，眼睛裏都是憂國憂民，語重心長道：“聖人雲，窮則獨善其身，達則兼濟天下。”
“我不忍心中原的百姓還過著日落而息日出而作的艱苦生活，所以我要達則兼濟天下，把孔孟聖人傳說中的大同社會通告給大家，讓大家一起擺脫貧窮。”
“耕者有其田，居者有其屋，老有所養，幼有所教，病有所醫，弱有所助，這就是我輩讀書人的使命！也是我們每天讀聖賢書的原因！”
說書先生的這話讓眾人感到羞愧，是他們以小人之心度君子之腹。
“說得好！這才是我輩士人的榜樣！”
這時，王家安排的另一個托及時捧場，在茶館裏連連拍手叫好，把節奏帶起來。
“那我們要怎麽樣才能去那個什麽雲中君國呢？”一位沒有媳婦的貧農已經迫不急亟待想要去雲中君國左擁右抱了。
隻有戰亂年代才會因為打仗死了男人導致男少女多，而正常的太平時代，受到男尊女卑思想的影響，一些生活貧窮的百姓會將自己的女嬰溺死，防止其消耗自己家本就不多的口糧。
所以，在正常年代，女人數量是要比男人少一些的。
加上權貴們總是喜歡納很多小妾，把本就不多的女人給占有了，導致普通百姓娶媳婦的難度更大了。
所以大部分貧民是娶不到媳婦的，他們隻能悲慘地麵臨斷子絕孫的未來。
女人總量是有限的，權貴們每多納一個小妾，天下就會多一個貧民百姓娶不到媳婦。
這就是所謂的窮不過三代，一個家庭，連續三代都窮困潦倒的話，大概率是要因為娶不到媳婦而斷絕香火的，香火都斷絕了，自然也就沒有第四代了。
因此，百姓們聽到雲中君國到處都是絕色少女時，無不心情激動，恨不能現在就趕緊潤到雲中君國去。
“每年的秋天，會有船隊將受苦受難的人運到雲中君國享福，大家等等就行。”說書先生笑道。
像這樣的茶館，在遼東很多縣和鄉都有，從十年前就開始有了，諸如平亭和西安平鄉以及番汗鄉，很早以前就有了雲中君國的傳說，當地許多窮困百姓都坐上王家船隊前往那個遍地黃金的織女島雲中君國“享福”。
又十年後
永平十一年
雒陽
一座名叫“白馬寺”的佛教寺院建立起來，無數豪門勳貴都旁觀著這座剛剛建好的寺院，對於佛教很是好奇。
幾年前，有一夥來自西域的僧侶來到雒陽覲見剛剛登基不久的皇帝劉莊，並帶來了許許多多新的思想和異域風情。
他們自稱是來自身毒，七十年前因為傳播佛教信仰，所以被身毒的那位信仰【儒-婆羅門教】的大周皇帝驅逐，因此他們不得不逃到西域傳播佛祖釋迦摩尼的道統，在將西域諸國從希臘多神教信仰改成佛教信仰後，他們便繼續向東，終於在幾年前來到文明禮儀之邦的大漢。
據這些僧侶介紹，在遙遠的身毒，也有儒家文化，但跟中原這裏的儒家文化又有不同。
身毒有個名叫大周的強大國家，這個國家將儒家與婆羅門教進行了揉合，最終演變出了【儒-婆羅門教】，【儒-婆羅門教】是大周的國教，因此佛教便被大周皇帝驅逐。
“身毒也有儒家文化？而且還有個強大帝國居然叫周？並且這個周國的皇帝還姓姬？”
皇帝劉莊頓時來了興趣，他決定派遣使者出使西域，然後順便出使身毒。
與此同時，在南宮的另一處新建造的宮殿內。
“太史公的《史記》錯誤內容也太多了，居然把高帝記載成了高祖，還把三皇五帝的順序給搞混了，連王優安和王廣明的出身都記錄錯了，明明是出身太原郡和琅琊郡，怎麽給寫成遼東郡了呢？”
正在整理史籍資料的班固搖搖頭，他在整理各種史料時，無意中發現了《史記》裏有許多錯誤記載，因此他打算自己重新編撰一本新的史書，將太史公的這些錯誤記載全部修改。
他不僅要重新寫史書，還要給大漢這些年的名人編輯列傳，比如把大漢的雲台二十八將寫進列傳裏。
雲台二十八將是幾年前皇帝劉莊冊封的，他將二十八位功勞最大的將領畫像畫在洛陽南宮雲台閣，所以畫像上的二十八人被眾人尊稱為雲台二十八將。
這二十八將分別是：
【青龍：鄧禹、王枔、賈複、耿弇、寇恂、岑彭、馮異；
玄武：朱佑、祭遵、景丹、蓋延、堅鐔、耿純、張玉良；
白虎：馬武、劉隆、馬成、王梁、陳俊、傅俊、李承佑；
朱雀：銚期、王霸、任光、李忠、萬休、邳彤、陸毅然】
……
遼東
文鄉
茶館
“就說那雲中君國，遍地都是黃金，山裏還有專門長絲綢的樹木，這些樹木會長出一匹匹絲綢，要多少有多少，河裏麵流的那都是酒，地上跑的都是牛馬，用鏟子隨便那麽一挖就有大量玉石，國中隻有女人，女子各個都是絕色，她們非常缺男人，凡是去了雲中君國的男子，無不是左擁右抱，享盡齊人之福啊！”
一位王家子弟專門前來茶館擔任說書先生，他在茶館裏語不驚人死不休。
“呔，東家，給我來碗茶，渴死我了。”說書先生說到一半就停了下來，先是向茶館東家要了一碗茶。
“好嘞。”這茶館東家也是王家人，這座茶館也是王家開辦的。
“快說啊，那雲中君國還有啥？別說到一半就停啊！”
茶館內的百姓紛紛攘攘著讓說書先生繼續說下去。
“莫急莫急，容我喝口茶先。”說書先生咕嚕咕嚕喝盡一碗茶水，然後輕搖羽扇繼續說道：“當初我去雲中君國的時候，雲中君的女子們一擁而上，求著給我生孩子，那場麵，你們自己想想，太刺激了。”
“我怕身體受不了，所以趕緊跑了，結果跑到一條河邊，喝了幾口河水，就感覺醉醺醺的，後來才知道，這河水裏，流的都是酒！”
“等我醒來時，發現旁邊躺著一位比女閭花魁還漂亮的少女，正在輕輕撫摸我的胸膛，等我下了床，發現兩條腿都是軟的，地上冰涼冰涼，原來地麵都是用翡翠玉石鋪設而成，窗戶外的樹上滿是絲綢，一開始我還以為是別人掛上去的，後來才發現居然是從樹枝上長出來的！”
說書先生說得那叫一個精彩絕倫，一眾平民百姓聽得也是如癡如醉。
然後，一個不合時宜的聲音出現。
“你把那個什麽雲中君國說的那麽好，那你還迴來幹嘛？待在雲中君國享福不行嗎？非要迴到中原受苦受難？”一位少年這般問道。
其餘人也紛紛看著說書先生，等待其給出一個合理的解釋。
“這世道，好人還真是難做，人心不古啊！”
見眾百姓居然沒有選擇淳樸地相信他，而是狡猾地質疑他，說書先生先是搖搖頭歎息，似乎是在感歎世道敗壞、人心不古，百姓已經不再淳樸善良了，現在的人實在是太狡猾太不淳樸了。
隨後，他不慌不忙地又喝下一碗茶水，然後滿臉都是悲天憫人，眼睛裏都是憂國憂民，語重心長道：“聖人雲，窮則獨善其身，達則兼濟天下。”
“我不忍心中原的百姓還過著日落而息日出而作的艱苦生活，所以我要達則兼濟天下，把孔孟聖人傳說中的大同社會通告給大家，讓大家一起擺脫貧窮。”
“耕者有其田，居者有其屋，老有所養，幼有所教，病有所醫，弱有所助，這就是我輩讀書人的使命！也是我們每天讀聖賢書的原因！”
說書先生的這話讓眾人感到羞愧，是他們以小人之心度君子之腹。
“說得好！這才是我輩士人的榜樣！”
這時，王家安排的另一個托及時捧場，在茶館裏連連拍手叫好，把節奏帶起來。
“那我們要怎麽樣才能去那個什麽雲中君國呢？”一位沒有媳婦的貧農已經迫不急亟待想要去雲中君國左擁右抱了。
隻有戰亂年代才會因為打仗死了男人導致男少女多，而正常的太平時代，受到男尊女卑思想的影響，一些生活貧窮的百姓會將自己的女嬰溺死，防止其消耗自己家本就不多的口糧。
所以，在正常年代，女人數量是要比男人少一些的。
加上權貴們總是喜歡納很多小妾，把本就不多的女人給占有了，導致普通百姓娶媳婦的難度更大了。
所以大部分貧民是娶不到媳婦的，他們隻能悲慘地麵臨斷子絕孫的未來。
女人總量是有限的，權貴們每多納一個小妾，天下就會多一個貧民百姓娶不到媳婦。
這就是所謂的窮不過三代，一個家庭，連續三代都窮困潦倒的話，大概率是要因為娶不到媳婦而斷絕香火的，香火都斷絕了，自然也就沒有第四代了。
因此，百姓們聽到雲中君國到處都是絕色少女時，無不心情激動，恨不能現在就趕緊潤到雲中君國去。
“每年的秋天，會有船隊將受苦受難的人運到雲中君國享福，大家等等就行。”說書先生笑道。
像這樣的茶館，在遼東很多縣和鄉都有，從十年前就開始有了，諸如平亭和西安平鄉以及番汗鄉，很早以前就有了雲中君國的傳說，當地許多窮困百姓都坐上王家船隊前往那個遍地黃金的織女島雲中君國“享福”。