第158章 仁川登陸（五）
一個月後
仁川城
王家第二批移民船隊抵達仁川。
大概五百人，大部分為青壯年，也有少量女性。
同時，王家繼續增派二十個親兵支援仁川城。
仁川城的木寨已經建好，木寨外是三條壕溝以及三層拒馬，還有一道一丈高的臨時矮牆。
矮牆內有了望塔四座，用來居住的簡陋木屋六十座，已經暫時解決了王家人、親兵、工匠、治安兵、妓女的居住問題。
除了王家人，其餘人都是一個簡陋木屋住好幾個人，甚至有住十個人的木屋。
木屋內工匠們臨時製作的木床，木床上蓋著臨時製作的草被（粗布裏麵塞滿茅草，一種非常簡陋的被子），吃飯則是在營地裏露天就餐，吃飯的地方臨時搭建了遮雨棚。
開荒者則依舊住在帳篷裏，但現在正在建造更多簡陋木屋給開荒者們居住。
不過好在這些都是暫時的，等以後城池建造好了，自然會把簡陋木屋拆了，改造成更好的磚房。
第二批移民紛紛下船，然後被仁川丞安排了各種任務，主要是圍繞建造木屋。
開荒者們從船上搬運物資，有食鹽、粟米、麥粉、酸梨、橘子、紫奈（蘋果）、橄欖、無花果、葡萄酒、米酒、醃菜、醃魚肉。
橄欖和無花果是王巧從羅馬帶迴來的種子。
為了讓王家獨有這些異域的特產，作為王家的特產以後可以賣出高價，免得中原人人都有就賣不出高價，因此這些種子被直接帶迴遼東王家，並沒有上交給皇帝。
橄欖現在種植於遼東丘陵，隻種植少量觀察種植情況，同時還有王家奴仆日日夜夜盯著橄欖種植園，防止被百姓偷走種子。
王鴻隱真正的想法是，在三韓或者倭島這樣遠離中原的地方種植這些特產，這樣王家才能始終保持特產優勢，人無我有才顯得珍貴。
隻是現在還沒征服這些區域，所以才在遼東丘陵少量種植一些，產出更多種子，免得種子不夠用。
至於無花果，喜歡溫暖濕潤的氣候，遼東勉強還算濕潤，但絕對不算溫暖，因此並不適合無花果生長，許多無花果都被王家種死了。
因此，王家後來又在溫度更高一些的瀛洲島種植了一些無花果，可算是勉強存活下來，就是產量太低，目前王家人自己吃都不夠，暫時不對外出售。
葡萄酒釀造則也是王巧從羅馬帶迴來的。
三韓西側多平原，可以種植粟米，東側多丘陵，可以種植紫奈（蘋果)。
而且三韓地區還有一些猛菟（老虎），這種擁有強大武德的野獸，深受王家人喜愛。
之前王家去劫掠馬韓人當奴隸時，順便抓了兩隻猛菟，這兩隻猛菟又生了一隻小猛菟，而且還是白色小猛菟（白色小老虎）。
這隻白虎，也成了王政君的寵物，被王政君帶進了長安太子宮一起生活。
所有人都其樂融融，無論是開荒者還是私兵，哪怕是妓女也如此。
開荒者明白，隻要開荒結束，他們就能在這一生擁有三十畝地，並且繼承給自己的長子繼續耕種，其他兒子則需要繼續去其他海外地區開墾荒地，從而擁有自己的田地。
所以開荒者們很高興，他們名為佃農，其實已經相當於專屬於王家的自耕農。
王家家主就相當於是他們的君主。
並且王家還時不時派書生去教導他們儒家理念，向他們這些佃農傳播君君臣臣的理念。
意思就是說，你們就相當於王家的臣民，王家就相當於你們的君主，你們要遵守儒家君君臣臣的規矩，按照尊卑禮儀守好自己的本分，老老實實世世代代當一個被統治者，別老想著以下犯上、階級躍升。
以前王家對儒家不屑一顧，那是因為那時的王家太弱小，屬於被統治的一方，所以看不上儒家，因為王家要反抗，要實現階級躍升，成為統治者的一員。
現在，因為王家已經實現了階級躍升，成為了眾多統治者之一，所以又開始無比推崇儒家。
正所謂，上了車就要趕緊把車門焊死，防止後麵還沒上車的人上車搶蛋糕。
所以，現在的王家，在落月原、桃花源、南遝、蓬萊島、奄島等地都建造了孔廟。
蓬萊丞每個月召集一次蓬萊島上的佃農們，親自教導他們儒家君君臣臣、禮儀尊卑、君為臣綱的理念，一步步消除佃農們反抗的心理。
通過儒學教化，使這些底層人在心理上徹底喪失反抗王家的動力，這是王家一直在努力做的事。
王家的政策就是儒皮法骨，表麵儒家教化，讓百姓不要反抗，實際卻以法家治理，來掠奪百姓財富。
儒法結合，天下無敵！
而隨著王家天畝規模不斷變大，王家內部也在發生改變。
那就是，王家內部居然也在發生土地兼並！
一些有錢的王家佃農，把另一些沒錢的王家佃農的地給兼並了，然後這個錢多的王家佃農讓那個沒錢的王家佃農給他做了佃農！
簡直是大漢本漢！無限套娃！
國家國家，國就是大的家，家就是小的國。治理國就是治理家，治理家就是治理國。
我王家附著在朝廷身上，辛苦兼並朝廷的地，吸朝廷的血，結果伱們居然附著在我王家身上，吸我們王家的血？
朝廷內部正在產生大豪強，而大豪強內部居然也正在產生小豪強，簡直豈有此理！
因此，在發現這種事以後。
王鴻隱快刀斬亂麻，直接禁止王家內部的土地買賣，任何人，都不準買賣王家的地。
正所謂船小好調頭，趁著現在王家這艘船還不大，趕緊把製度漏洞給補上，不然等以後王家壯大了，內部也產生了各種利益集團，那就跟大漢這艘大船一樣不好調頭了。
為了防止王家內部出現豪強士族土地兼並，王家不僅禁止土地買賣，並且規定，一個佃農種植三十畝田，等他死後，這三十畝地就由他的長子繼承，其他孩子則必須離開家庭，坐上王家的開荒船，前往海外開荒，然後開荒的孩子將在海外獲得新的三十畝地，但這三十畝地隻能繼承給這個開荒者的長子。
如果沒有男性後代，則這三十畝地，王家會安排新的佃農耕種，反正不能過繼給開荒者的親戚，從根源上阻止王家內部發生土地兼並。
通過強行把家庭拆開的方式，避免王家內部出人口巨多的超級大家族。
不過這種強硬手段也就船小好調頭的王家能使用，大漢朝廷是沒辦法學的，畢竟現在大漢朝廷內部太多錯綜複雜的勢力了，豪強們也發展了上百年，強行拆分也拆不動。
因為王家自己就在搞土地兼並，所以對於如何防範土地兼並更有手段。
畢竟，知己知彼，方能百戰不殆，因為天天在做，所以才懂。
雖然被拆分，但畢竟能分到地，而且還是貨真價實的三十畝，開荒期間一切衣食住行都由王家免費提供，這可比給中原豪強們當佃農幸福多了，所以開荒者們是很高興的。
至於那些妓女們，王家給的酬金非常高，所以她們才願意跟隨船隊來到海外為眾人服務，妓女們在海外基本幹一年就可以存夠一輩子的生活費。
工匠們就更不必多說，凡是工匠，都可以免費分到房子和媳婦，每個月的月錢也很高，相當於朝廷縣衙裏的小吏（諸如功曹等)，如果搞出了什麽發明，更是能獲得大量金錢賞賜，如果發明非常有用，甚至可以被賜王姓，成為半個王家人，以後還有機會被遼東太守通過察舉製舉薦到朝廷當官，從此摸到士族的門檻。
比如之前有個王家丫鬟，在紡織絲綢的時候靈光一閃，對紡織機進行了改進，使得紡織機可以一邊紡織一邊給綢緞染色，甚至是一邊紡織一邊給綢緞染花紋，大大地提高了王家的紡織效率。
所以這個丫鬟直接被賜予王姓，她的後人也將姓王，與王家人同吃同住，也跟王家人一樣可以參加家族會議、決定王家未來，她的兒子如果足夠優秀，也能被舉薦當官。
一個工匠，甚至是一個丫鬟，其本人或者後代都有機會摸到士族的門檻，可見王家對於技術的重視。
在重視技術的同時，王家也對技術嚴防死守，膽敢泄露技術的，死刑起步，淩遲都算輕的。
王家田畝數量是以前的幾十倍，可士兵數量卻跟以前差不多。
這就是因為王家慢慢地轉變了發展方向，走精兵戰略，把更多的錢用來賞賜那些有功有才的人，同時用多出來的錢去建造孔廟，從而對底層人進行教化。
沒真才實學的底層人被教化得降低反抗心理，有真才實學的底層人又在大量賞賜下對王家死心塌地，王家的統治就能更加穩固。
對於庸才，就向他們宣傳德教，庸才隻配喝心靈雞湯，不配浪費王家的錢。
對於天才，就直接給他們錢，不要廢話，不要畫大餅，不要之乎者也。
這就是，把儒皮法骨運用得爐火純青的表現。
一個月後
仁川城
王家第二批移民船隊抵達仁川。
大概五百人，大部分為青壯年，也有少量女性。
同時，王家繼續增派二十個親兵支援仁川城。
仁川城的木寨已經建好，木寨外是三條壕溝以及三層拒馬，還有一道一丈高的臨時矮牆。
矮牆內有了望塔四座，用來居住的簡陋木屋六十座，已經暫時解決了王家人、親兵、工匠、治安兵、妓女的居住問題。
除了王家人，其餘人都是一個簡陋木屋住好幾個人，甚至有住十個人的木屋。
木屋內工匠們臨時製作的木床，木床上蓋著臨時製作的草被（粗布裏麵塞滿茅草，一種非常簡陋的被子），吃飯則是在營地裏露天就餐，吃飯的地方臨時搭建了遮雨棚。
開荒者則依舊住在帳篷裏，但現在正在建造更多簡陋木屋給開荒者們居住。
不過好在這些都是暫時的，等以後城池建造好了，自然會把簡陋木屋拆了，改造成更好的磚房。
第二批移民紛紛下船，然後被仁川丞安排了各種任務，主要是圍繞建造木屋。
開荒者們從船上搬運物資，有食鹽、粟米、麥粉、酸梨、橘子、紫奈（蘋果）、橄欖、無花果、葡萄酒、米酒、醃菜、醃魚肉。
橄欖和無花果是王巧從羅馬帶迴來的種子。
為了讓王家獨有這些異域的特產，作為王家的特產以後可以賣出高價，免得中原人人都有就賣不出高價，因此這些種子被直接帶迴遼東王家，並沒有上交給皇帝。
橄欖現在種植於遼東丘陵，隻種植少量觀察種植情況，同時還有王家奴仆日日夜夜盯著橄欖種植園，防止被百姓偷走種子。
王鴻隱真正的想法是，在三韓或者倭島這樣遠離中原的地方種植這些特產，這樣王家才能始終保持特產優勢，人無我有才顯得珍貴。
隻是現在還沒征服這些區域，所以才在遼東丘陵少量種植一些，產出更多種子，免得種子不夠用。
至於無花果，喜歡溫暖濕潤的氣候，遼東勉強還算濕潤，但絕對不算溫暖，因此並不適合無花果生長，許多無花果都被王家種死了。
因此，王家後來又在溫度更高一些的瀛洲島種植了一些無花果，可算是勉強存活下來，就是產量太低，目前王家人自己吃都不夠，暫時不對外出售。
葡萄酒釀造則也是王巧從羅馬帶迴來的。
三韓西側多平原，可以種植粟米，東側多丘陵，可以種植紫奈（蘋果)。
而且三韓地區還有一些猛菟（老虎），這種擁有強大武德的野獸，深受王家人喜愛。
之前王家去劫掠馬韓人當奴隸時，順便抓了兩隻猛菟，這兩隻猛菟又生了一隻小猛菟，而且還是白色小猛菟（白色小老虎）。
這隻白虎，也成了王政君的寵物，被王政君帶進了長安太子宮一起生活。
所有人都其樂融融，無論是開荒者還是私兵，哪怕是妓女也如此。
開荒者明白，隻要開荒結束，他們就能在這一生擁有三十畝地，並且繼承給自己的長子繼續耕種，其他兒子則需要繼續去其他海外地區開墾荒地，從而擁有自己的田地。
所以開荒者們很高興，他們名為佃農，其實已經相當於專屬於王家的自耕農。
王家家主就相當於是他們的君主。
並且王家還時不時派書生去教導他們儒家理念，向他們這些佃農傳播君君臣臣的理念。
意思就是說，你們就相當於王家的臣民，王家就相當於你們的君主，你們要遵守儒家君君臣臣的規矩，按照尊卑禮儀守好自己的本分，老老實實世世代代當一個被統治者，別老想著以下犯上、階級躍升。
以前王家對儒家不屑一顧，那是因為那時的王家太弱小，屬於被統治的一方，所以看不上儒家，因為王家要反抗，要實現階級躍升，成為統治者的一員。
現在，因為王家已經實現了階級躍升，成為了眾多統治者之一，所以又開始無比推崇儒家。
正所謂，上了車就要趕緊把車門焊死，防止後麵還沒上車的人上車搶蛋糕。
所以，現在的王家，在落月原、桃花源、南遝、蓬萊島、奄島等地都建造了孔廟。
蓬萊丞每個月召集一次蓬萊島上的佃農們，親自教導他們儒家君君臣臣、禮儀尊卑、君為臣綱的理念，一步步消除佃農們反抗的心理。
通過儒學教化，使這些底層人在心理上徹底喪失反抗王家的動力，這是王家一直在努力做的事。
王家的政策就是儒皮法骨，表麵儒家教化，讓百姓不要反抗，實際卻以法家治理，來掠奪百姓財富。
儒法結合，天下無敵！
而隨著王家天畝規模不斷變大，王家內部也在發生改變。
那就是，王家內部居然也在發生土地兼並！
一些有錢的王家佃農，把另一些沒錢的王家佃農的地給兼並了，然後這個錢多的王家佃農讓那個沒錢的王家佃農給他做了佃農！
簡直是大漢本漢！無限套娃！
國家國家，國就是大的家，家就是小的國。治理國就是治理家，治理家就是治理國。
我王家附著在朝廷身上，辛苦兼並朝廷的地，吸朝廷的血，結果伱們居然附著在我王家身上，吸我們王家的血？
朝廷內部正在產生大豪強，而大豪強內部居然也正在產生小豪強，簡直豈有此理！
因此，在發現這種事以後。
王鴻隱快刀斬亂麻，直接禁止王家內部的土地買賣，任何人，都不準買賣王家的地。
正所謂船小好調頭，趁著現在王家這艘船還不大，趕緊把製度漏洞給補上，不然等以後王家壯大了，內部也產生了各種利益集團，那就跟大漢這艘大船一樣不好調頭了。
為了防止王家內部出現豪強士族土地兼並，王家不僅禁止土地買賣，並且規定，一個佃農種植三十畝田，等他死後，這三十畝地就由他的長子繼承，其他孩子則必須離開家庭，坐上王家的開荒船，前往海外開荒，然後開荒的孩子將在海外獲得新的三十畝地，但這三十畝地隻能繼承給這個開荒者的長子。
如果沒有男性後代，則這三十畝地，王家會安排新的佃農耕種，反正不能過繼給開荒者的親戚，從根源上阻止王家內部發生土地兼並。
通過強行把家庭拆開的方式，避免王家內部出人口巨多的超級大家族。
不過這種強硬手段也就船小好調頭的王家能使用，大漢朝廷是沒辦法學的，畢竟現在大漢朝廷內部太多錯綜複雜的勢力了，豪強們也發展了上百年，強行拆分也拆不動。
因為王家自己就在搞土地兼並，所以對於如何防範土地兼並更有手段。
畢竟，知己知彼，方能百戰不殆，因為天天在做，所以才懂。
雖然被拆分，但畢竟能分到地，而且還是貨真價實的三十畝，開荒期間一切衣食住行都由王家免費提供，這可比給中原豪強們當佃農幸福多了，所以開荒者們是很高興的。
至於那些妓女們，王家給的酬金非常高，所以她們才願意跟隨船隊來到海外為眾人服務，妓女們在海外基本幹一年就可以存夠一輩子的生活費。
工匠們就更不必多說，凡是工匠，都可以免費分到房子和媳婦，每個月的月錢也很高，相當於朝廷縣衙裏的小吏（諸如功曹等)，如果搞出了什麽發明，更是能獲得大量金錢賞賜，如果發明非常有用，甚至可以被賜王姓，成為半個王家人，以後還有機會被遼東太守通過察舉製舉薦到朝廷當官，從此摸到士族的門檻。
比如之前有個王家丫鬟，在紡織絲綢的時候靈光一閃，對紡織機進行了改進，使得紡織機可以一邊紡織一邊給綢緞染色，甚至是一邊紡織一邊給綢緞染花紋，大大地提高了王家的紡織效率。
所以這個丫鬟直接被賜予王姓，她的後人也將姓王，與王家人同吃同住，也跟王家人一樣可以參加家族會議、決定王家未來，她的兒子如果足夠優秀，也能被舉薦當官。
一個工匠，甚至是一個丫鬟，其本人或者後代都有機會摸到士族的門檻，可見王家對於技術的重視。
在重視技術的同時，王家也對技術嚴防死守，膽敢泄露技術的，死刑起步，淩遲都算輕的。
王家田畝數量是以前的幾十倍，可士兵數量卻跟以前差不多。
這就是因為王家慢慢地轉變了發展方向，走精兵戰略，把更多的錢用來賞賜那些有功有才的人，同時用多出來的錢去建造孔廟，從而對底層人進行教化。
沒真才實學的底層人被教化得降低反抗心理，有真才實學的底層人又在大量賞賜下對王家死心塌地，王家的統治就能更加穩固。
對於庸才，就向他們宣傳德教，庸才隻配喝心靈雞湯，不配浪費王家的錢。
對於天才，就直接給他們錢，不要廢話，不要畫大餅，不要之乎者也。
這就是，把儒皮法骨運用得爐火純青的表現。