第220章 文字之前的故事
老頭茫然地看了看辛莫，揉了揉眼睛：“你是國君？你怎麽變得這麽好看了？”
“老萊！趕緊迴去吧！”姒遂一把推開了老萊：“要不是看在我父君的麵子上，我早就把你趕出宮了！”
說著，姒遂推開了老者。
老者摸了摸腦袋：“我的家在哪裏啊？”
辛莫覺得這樣不好，讓一名家臣攙扶老者離開，自己則走進了典藏室之中。
這是一個內部比外麵還要簡陋的宮殿，地麵都是土的，連石頭都沒有鋪上。
剛一走進去，辛莫就聞到了一股刺鼻的氣味。
像是什麽東西發黴了，又像是什麽東西爛掉了的氣味。
典藏室的中央，放著幾個巨大的石鼓，一個人正趴在石鼓跟前，看著什麽。
石鼓的周圍，雜亂地堆放著各種各樣的器物。
這裏的典籍並非傳統意義上的簡牘，而是一些青銅器，亦或者石器，上麵刻著古老的圖案。
辛莫向前走了幾步，腳下突然覺得踩到了什麽東西。
他低頭一看，竟然是一截象牙，埋藏在塵土當中。
撿起象牙，上麵果然還有一些圖案，不過沾滿了泥土，很難辨認。
“計君，辛伯來了。”姒遂捂著鼻子說道。
“辛伯？”那人突然抬頭，看到辛莫之後，趕緊放下了手中的龜殼，走了過來。
“計然見過辛伯。”
計然大約三十多的年紀，相貌平平，但是有一頭黑發，兩眼炯炯有神。
他向辛莫行了周禮之後，又行了標準的夏朝禮儀，不過是臣子拜見君主，或者族人拜見宗主的禮儀。
辛莫也同樣向他迴了禮，隻是疑惑計然為何要行這樣的禮。
“辛伯勿要奇怪，我們計氏也本是辛氏小宗。”計然道。
“原來如此。”辛莫想了想說道：“沒想到大名鼎鼎的計然君子，竟然和我還是同宗，我竟然不知道此事。”
“我們計氏是從晉國逃亡到了宋國，因為擅長籌算之法，一直在宋國擔任計吏，後來就以‘計’為氏。”計然道。
“原來你們是一家啊！那你差點害死我了！”姒遂不滿地說道。
“我何曾害你啊？”計然不解地問道。
“你讓我用夏後之禮見辛伯，結果辛伯勃然大怒，還讓軍隊圍攻了我！”姒遂一臉地委屈。
“我何時讓你用夏後之見辛伯了？”計然一臉地不可思議：“我讓你對辛伯行夏時之禮，體現你懂得禮法，你和辛伯都是伯爵，難道你不應該行諸侯相見的禮嘛？”
“諸侯相見？我以為你是要我用君主的禮法來威懾他。”
“辛國能擊敗鄭國，杞伯您用什麽震懾呢？”
“我可是夏後的後裔……”
“如今掌握天道的可是周天子！”計然說出了和辛莫一樣的話，而且語氣更加地嚴厲：“我讓你攔住辛伯，是想讓你邀請他到杞國來，傳授治國的道理。讓你行夏禮，是想讓你獲得辛伯的好感，表示您知道辛氏和杞國的淵源，你怎麽能以君主的身份接見辛伯呢？”
“我……”姒遂被氣得滿臉通紅。
可是他仔細想想，計然確實沒有讓他把辛莫當做臣子。
隻不過姒遂在杞國作威作福慣了，一聽到要辛莫是夏臣後裔，就不自覺地擺出了君主的姿態。
“計君，你如今是在杞國為官嘛？”
“沒有，我如今算是樂氏家臣。樂大心派我來輔佐杞伯，畢竟他剛剛登上君位不久。”
“你在這典藏室做什麽？”辛莫很是好奇。
“那辛伯來這裏做什麽呢？”計然笑道。
辛莫哈哈一笑：“我身為姒姓之後，自然要看看這裏有沒有我們先祖的一些事跡。”
辛氏，和杞國國君一樣，都是姒姓。
這是一個古老尊貴的姓，乃是夏朝君主的姓。
當年姒姓之下，有十二個重要的氏，分別是夏後氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、有莘氏、冥氏、斟灌氏。
有莘氏，就是後來的辛氏。
這十二個強大的部落，以夏後氏為首，在原始部落聯邦的廢墟之上，建立了第一個“家天下”的王朝，名曰“夏”。
部落之名，遂成國名！
辛氏家族曆史悠久，甚至超過了很多諸侯。
畢竟辛氏在夏朝到時候，就是最早的一批諸侯，甚至可以說是夏朝的原始股東之一。
而且，禹的母親，正是來自於有莘氏！
在辛莫的記憶當中，他們辛氏宗族，都會學習夏朝的禮儀，在每年特定的節日，還會祭祀他們古老的先祖。
這是辛氏的驕傲所在。
所以計然認為夏禮可以獲得辛氏族人好感。
如今辛莫站在夏王朝後裔之國，如同看到了夏王朝的一片廢墟。
古樸的石鼓上，並沒有文字，隻是一些簡單的圖案。
或者說是符號，更為貼切。
那時候的人，用各種堅硬的東西，將他們所見、所聞、所想記錄下來。
石頭，象牙，龜殼，竹子……
所使用的符號，也並沒有統一，隻有一些常見的事物，已經有了後來文字的雛形。
辛莫看到那石鼓之上，有一個酷似後來甲骨文的圖形，他猜想那應當是一個“日”字。
對於這些古老的先民來說，太陽是永恆不變的。
依據太陽製造的字，是最容易辨認的。
但是其他的符號，各個部落各有不同，甚至部落之中，也沒有統一的“符號”。
隻有少數人掌握了刻錄這種符號的方式，他們用這些符號，記錄著部落的一些大事。
計然對這些符號，略有一番研究。
他對新莫講解著這些符號，似乎是在記錄某個部落一場大戰。
雙方一直在戰爭，直到天上的太陽都失去了光芒。
又有一塊石鼓，記錄的是神明離開了人，隻有某位君主可以溝通神靈。
還有一塊石鼓，記錄的似乎是一場大洪水。
這個石鼓上的符號文字，是這典藏室最多的，辛莫猜測這應該就是夏朝的文字。
已經從簡單的符號，變為有規律的文字了。
而計然破譯出來的三件事，辛莫也大概知道了是什麽事。
第一件事，應該對應的是黃帝和蚩尤大戰，一直打到天昏地暗，沙塵遮住了太陽。
第二件事，是顓頊之時，絕地天通的事情。
此事發生之前，人人都可以和天上的神靈溝通。此事之後，隻有受命於天的人，才能和上天溝通，了解神的旨意。
這其實是上古一次重要的改革，以前每個部落都有自己的神靈，都可以和神靈溝通。
神靈之間的意見難免不同。
顓頊大帝覺得這件事不太好，於是下令隻有自己才能和神靈溝通。
其他的部落再也沒有了自己的神靈，如同天地失去了聯係一般，唯有顓頊大帝，才是神靈唯一的代言人。
這讓那些分散的部落，不可避免地走向了統一。
第三件事，就是大禹治水的事情了。
石鼓上的圖案符號，描述的不止這麽一件事。
這裏的典籍，記錄的也不止這麽一件事。
老頭茫然地看了看辛莫，揉了揉眼睛：“你是國君？你怎麽變得這麽好看了？”
“老萊！趕緊迴去吧！”姒遂一把推開了老萊：“要不是看在我父君的麵子上，我早就把你趕出宮了！”
說著，姒遂推開了老者。
老者摸了摸腦袋：“我的家在哪裏啊？”
辛莫覺得這樣不好，讓一名家臣攙扶老者離開，自己則走進了典藏室之中。
這是一個內部比外麵還要簡陋的宮殿，地麵都是土的，連石頭都沒有鋪上。
剛一走進去，辛莫就聞到了一股刺鼻的氣味。
像是什麽東西發黴了，又像是什麽東西爛掉了的氣味。
典藏室的中央，放著幾個巨大的石鼓，一個人正趴在石鼓跟前，看著什麽。
石鼓的周圍，雜亂地堆放著各種各樣的器物。
這裏的典籍並非傳統意義上的簡牘，而是一些青銅器，亦或者石器，上麵刻著古老的圖案。
辛莫向前走了幾步，腳下突然覺得踩到了什麽東西。
他低頭一看，竟然是一截象牙，埋藏在塵土當中。
撿起象牙，上麵果然還有一些圖案，不過沾滿了泥土，很難辨認。
“計君，辛伯來了。”姒遂捂著鼻子說道。
“辛伯？”那人突然抬頭，看到辛莫之後，趕緊放下了手中的龜殼，走了過來。
“計然見過辛伯。”
計然大約三十多的年紀，相貌平平，但是有一頭黑發，兩眼炯炯有神。
他向辛莫行了周禮之後，又行了標準的夏朝禮儀，不過是臣子拜見君主，或者族人拜見宗主的禮儀。
辛莫也同樣向他迴了禮，隻是疑惑計然為何要行這樣的禮。
“辛伯勿要奇怪，我們計氏也本是辛氏小宗。”計然道。
“原來如此。”辛莫想了想說道：“沒想到大名鼎鼎的計然君子，竟然和我還是同宗，我竟然不知道此事。”
“我們計氏是從晉國逃亡到了宋國，因為擅長籌算之法，一直在宋國擔任計吏，後來就以‘計’為氏。”計然道。
“原來你們是一家啊！那你差點害死我了！”姒遂不滿地說道。
“我何曾害你啊？”計然不解地問道。
“你讓我用夏後之禮見辛伯，結果辛伯勃然大怒，還讓軍隊圍攻了我！”姒遂一臉地委屈。
“我何時讓你用夏後之見辛伯了？”計然一臉地不可思議：“我讓你對辛伯行夏時之禮，體現你懂得禮法，你和辛伯都是伯爵，難道你不應該行諸侯相見的禮嘛？”
“諸侯相見？我以為你是要我用君主的禮法來威懾他。”
“辛國能擊敗鄭國，杞伯您用什麽震懾呢？”
“我可是夏後的後裔……”
“如今掌握天道的可是周天子！”計然說出了和辛莫一樣的話，而且語氣更加地嚴厲：“我讓你攔住辛伯，是想讓你邀請他到杞國來，傳授治國的道理。讓你行夏禮，是想讓你獲得辛伯的好感，表示您知道辛氏和杞國的淵源，你怎麽能以君主的身份接見辛伯呢？”
“我……”姒遂被氣得滿臉通紅。
可是他仔細想想，計然確實沒有讓他把辛莫當做臣子。
隻不過姒遂在杞國作威作福慣了，一聽到要辛莫是夏臣後裔，就不自覺地擺出了君主的姿態。
“計君，你如今是在杞國為官嘛？”
“沒有，我如今算是樂氏家臣。樂大心派我來輔佐杞伯，畢竟他剛剛登上君位不久。”
“你在這典藏室做什麽？”辛莫很是好奇。
“那辛伯來這裏做什麽呢？”計然笑道。
辛莫哈哈一笑：“我身為姒姓之後，自然要看看這裏有沒有我們先祖的一些事跡。”
辛氏，和杞國國君一樣，都是姒姓。
這是一個古老尊貴的姓，乃是夏朝君主的姓。
當年姒姓之下，有十二個重要的氏，分別是夏後氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、有莘氏、冥氏、斟灌氏。
有莘氏，就是後來的辛氏。
這十二個強大的部落，以夏後氏為首，在原始部落聯邦的廢墟之上，建立了第一個“家天下”的王朝，名曰“夏”。
部落之名，遂成國名！
辛氏家族曆史悠久，甚至超過了很多諸侯。
畢竟辛氏在夏朝到時候，就是最早的一批諸侯，甚至可以說是夏朝的原始股東之一。
而且，禹的母親，正是來自於有莘氏！
在辛莫的記憶當中，他們辛氏宗族，都會學習夏朝的禮儀，在每年特定的節日，還會祭祀他們古老的先祖。
這是辛氏的驕傲所在。
所以計然認為夏禮可以獲得辛氏族人好感。
如今辛莫站在夏王朝後裔之國，如同看到了夏王朝的一片廢墟。
古樸的石鼓上，並沒有文字，隻是一些簡單的圖案。
或者說是符號，更為貼切。
那時候的人，用各種堅硬的東西，將他們所見、所聞、所想記錄下來。
石頭，象牙，龜殼，竹子……
所使用的符號，也並沒有統一，隻有一些常見的事物，已經有了後來文字的雛形。
辛莫看到那石鼓之上，有一個酷似後來甲骨文的圖形，他猜想那應當是一個“日”字。
對於這些古老的先民來說，太陽是永恆不變的。
依據太陽製造的字，是最容易辨認的。
但是其他的符號，各個部落各有不同，甚至部落之中，也沒有統一的“符號”。
隻有少數人掌握了刻錄這種符號的方式，他們用這些符號，記錄著部落的一些大事。
計然對這些符號，略有一番研究。
他對新莫講解著這些符號，似乎是在記錄某個部落一場大戰。
雙方一直在戰爭，直到天上的太陽都失去了光芒。
又有一塊石鼓，記錄的是神明離開了人，隻有某位君主可以溝通神靈。
還有一塊石鼓，記錄的似乎是一場大洪水。
這個石鼓上的符號文字，是這典藏室最多的，辛莫猜測這應該就是夏朝的文字。
已經從簡單的符號，變為有規律的文字了。
而計然破譯出來的三件事，辛莫也大概知道了是什麽事。
第一件事，應該對應的是黃帝和蚩尤大戰，一直打到天昏地暗，沙塵遮住了太陽。
第二件事，是顓頊之時，絕地天通的事情。
此事發生之前，人人都可以和天上的神靈溝通。此事之後，隻有受命於天的人，才能和上天溝通，了解神的旨意。
這其實是上古一次重要的改革，以前每個部落都有自己的神靈，都可以和神靈溝通。
神靈之間的意見難免不同。
顓頊大帝覺得這件事不太好，於是下令隻有自己才能和神靈溝通。
其他的部落再也沒有了自己的神靈，如同天地失去了聯係一般，唯有顓頊大帝，才是神靈唯一的代言人。
這讓那些分散的部落，不可避免地走向了統一。
第三件事，就是大禹治水的事情了。
石鼓上的圖案符號，描述的不止這麽一件事。
這裏的典籍，記錄的也不止這麽一件事。