打破國野之分，就是讓野人也擁有參軍的權力，讓他們也可以建功立業。
這自然威脅到了國人的地位。
這般言論，一經辛莫說出，就引起了巨大的討論。
即便是在風氣最為開放的泮宮，依舊有不少的人反對。
當然，更多的都是辛莫的支持者。
看的出來，鞏離所修建的泮宮，裏麵都是一些真心為王室的學子。
他們對王畿內的問題看得深切，自然明白辛莫方才所說，是切中了要害。
如今畿外諸侯國，國、野之間的界限早已經模糊。
晉國、楚國尤為如此。
新崛起的吳國更不必說。
野人人數眾多，更不想戎狄那樣難以溝通，完全可以融入周人的生活。
最重要的是，如果現在不爭取野人的力量，等到某一天這些力量被王子朝爭取過去，那將會是一場大災難。
鞏離對於辛莫方才所言，非常滿意。
“這就是我為什麽喜歡用鞏國公族以外的人才了，你去看看那些公族的酒囊飯袋，有那個人有辛君這般見解！”
鞏離十分的無奈。
“鞏公勿惱，如今畿內諸侯國，大多如此。”萇弘道：“倒是鞏由樂那些人，如今對你成見極大，你方才這般言論若是傳到他們耳中……”
“傳就傳吧！我有何懼哉！”
鞏離大聲說道。
稍後，鞏離作為鞏國之君，將泮宮之中方才表現優異的學子都邀請到了路寢之中。
即便是那些意見和眾人相悖的，也都被邀請了進去。
唯有一人，向眾人恭恭敬敬地行禮，然後說道：“道不同，恕我與諸位不能同飲共談。”
辛莫看向此人，這人麵容老成，大約三十多歲，額頭寬闊，嘴唇很厚，之前在人群中並未注意。
不過他的一舉一動，嚴格依照周禮的規範，即便是辛莫也沒找出半點躍禮之處。
“這為君子，如何稱唿？我們不過是商議如何強大王室，並無他意，眾君子皆可暢所欲言。”鞏離說道。
那人恭恭敬敬地行禮，然後說道：“魯國，曾氏點。吾師曾言‘為政以德’，方才諸位君子所言為政之策，無一人以德為立國之本。周以禮教治天下，諸君卻要學齊、晉，此為霸道，並非王道。我自知無巧辯之舌，也無諸君這般誌向。我師曾言，道不同，不相為謀。我隻能就此別過。”
“既然如此，我也不留你了。”
看到有這麽一個不識時務之人，鞏離也麵露不悅之色。
畢竟他是堅定的改革派，他喜歡聽辛莫、蘇木這樣的言論。
但是這人所說，不過是恢複周禮那一套，鞏離一點興趣都沒有。
倒是辛莫聽到這人的名字，心中一驚。
他走過去問道：“君之師，可是孔丘？”
“正是家師。”曾點說道。
辛莫暗暗驚訝，這人真的是曾點，孔子三十多歲最早收的一批弟子之一。
而他的兒子，更是大名鼎鼎的曾子——曾參。
對方是孔子門下，自然不會信奉辛莫等人的言論了。
在這個時代，孔子還在極力宣揚他的理念，克己複禮，用周禮來治理如今的亂世。
可是辛莫等人的理念，則和“克己”完全相反。
打破國野之分，土地私有，開辟疆土。
這些都不是“克製私欲”，而是“順從私欲”。
或許這個時代，都是人們順從自己私欲的時代，所以才會禮崩樂壞，所以才會戰亂不斷。
而孔子和他的弟子，則要逆流而上，違背曆史的潮流。
他們知道自己注定失敗嘛？
或許他們根本沒有想過成敗的事情。
此刻辛莫的心中竟然有一絲悸動。
他親眼看到了一位孔門的弟子，盡管這人是站在自己的對立麵。
“小子辛莫，敬仰夫子已久。請受我一拜！”
辛莫向曾點行了一個大禮，這是發自內心的。
曾點似乎沒想到辛莫竟然如此，慌忙迴應：“君子何故行如此大禮……”
“當世人稱孔聖人為‘天縱之聖’、‘天之木鐸’，我敬仰已久。夫子推行周禮，宣揚德政，教化眾生，實乃聖人也。此等誌向，根本不是我輩所能達到的。”
辛莫說的是實話。
在這樣一個時代，孔子自始至終堅持著自己的信念，並且將這種信念通過自己的弟子傳遞到了後世千年。
怎能不讓人欽佩？
“君子如此崇敬夫子，可是方才所言，和夫子教導相去甚遠，這是為何？”曾點疑惑。
“我們所行之事，不過是著眼於跟前，順勢而行，即便成功，也比夫子要容易很多。夫子所行之道，所圖之事，皆非常人所能理解。明知不可為而為之，其中艱辛，更是遠非我輩所能承受。”
這些話聽起來矛盾，或許還有點恭維夫子的意思，實際上卻是辛莫的心裏話。
理想主義者，總是比較艱難的。
“明知不可為而為之……這句話我會帶給夫子的。”曾點點頭。
他看著辛莫的目光，已經和方才有所不同了。
“如果有機會，我一定會去拜訪夫子的。”辛莫說道。
“好的。”曾點告別眾人，獨自離開。
一陣巨風，迎著曾點的麵龐吹來。
增點差點站立不穩，不過他還是微微弓著身子，迎著風向前走去。
曾點的背影有些彎曲，似乎背著什麽沉重的東西。
孤獨而勇敢地向前走去。
……
“辛君，你對魯國的孔丘評價很高啊？”蘇木問道。
辛莫點頭：“沒錯，當世能夠比得上他的人，根本沒有幾個。我們都是凡夫俗子，追逐的都是看得到的東西，而夫子追逐的，是看不到的世界。說句實話，如果夫子做我們做的事情，比我們做的好百倍！”
蘇木等人麵麵相覷。
在他們眼中，魯國孔丘就是一個拘泥不化之人，竟然一直嚷嚷著恢複周禮，恢複井田這樣不切實際的東西。
比起晉國趙鞅，吳國孫武，孔丘似乎總是和這個時代其它成功的人物格格不入。
唯一值得稱道的，就是他將自己所學毫無保留地教給了弟子。
辛莫分明有霸主國執宰者的目光和手段，可是為什麽這樣的人，卻依舊如此敬仰孔夫子呢？
難道孔夫子的“天縱之聖”，並非徒有虛名？
眾人懷著不解，跟著鞏公來到了路寢。
在燕飲之中繼續暢所欲言，探討著王畿未來應當如何發展。
這自然威脅到了國人的地位。
這般言論，一經辛莫說出，就引起了巨大的討論。
即便是在風氣最為開放的泮宮，依舊有不少的人反對。
當然，更多的都是辛莫的支持者。
看的出來，鞏離所修建的泮宮，裏麵都是一些真心為王室的學子。
他們對王畿內的問題看得深切，自然明白辛莫方才所說，是切中了要害。
如今畿外諸侯國，國、野之間的界限早已經模糊。
晉國、楚國尤為如此。
新崛起的吳國更不必說。
野人人數眾多，更不想戎狄那樣難以溝通，完全可以融入周人的生活。
最重要的是，如果現在不爭取野人的力量，等到某一天這些力量被王子朝爭取過去，那將會是一場大災難。
鞏離對於辛莫方才所言，非常滿意。
“這就是我為什麽喜歡用鞏國公族以外的人才了，你去看看那些公族的酒囊飯袋，有那個人有辛君這般見解！”
鞏離十分的無奈。
“鞏公勿惱，如今畿內諸侯國，大多如此。”萇弘道：“倒是鞏由樂那些人，如今對你成見極大，你方才這般言論若是傳到他們耳中……”
“傳就傳吧！我有何懼哉！”
鞏離大聲說道。
稍後，鞏離作為鞏國之君，將泮宮之中方才表現優異的學子都邀請到了路寢之中。
即便是那些意見和眾人相悖的，也都被邀請了進去。
唯有一人，向眾人恭恭敬敬地行禮，然後說道：“道不同，恕我與諸位不能同飲共談。”
辛莫看向此人，這人麵容老成，大約三十多歲，額頭寬闊，嘴唇很厚，之前在人群中並未注意。
不過他的一舉一動，嚴格依照周禮的規範，即便是辛莫也沒找出半點躍禮之處。
“這為君子，如何稱唿？我們不過是商議如何強大王室，並無他意，眾君子皆可暢所欲言。”鞏離說道。
那人恭恭敬敬地行禮，然後說道：“魯國，曾氏點。吾師曾言‘為政以德’，方才諸位君子所言為政之策，無一人以德為立國之本。周以禮教治天下，諸君卻要學齊、晉，此為霸道，並非王道。我自知無巧辯之舌，也無諸君這般誌向。我師曾言，道不同，不相為謀。我隻能就此別過。”
“既然如此，我也不留你了。”
看到有這麽一個不識時務之人，鞏離也麵露不悅之色。
畢竟他是堅定的改革派，他喜歡聽辛莫、蘇木這樣的言論。
但是這人所說，不過是恢複周禮那一套，鞏離一點興趣都沒有。
倒是辛莫聽到這人的名字，心中一驚。
他走過去問道：“君之師，可是孔丘？”
“正是家師。”曾點說道。
辛莫暗暗驚訝，這人真的是曾點，孔子三十多歲最早收的一批弟子之一。
而他的兒子，更是大名鼎鼎的曾子——曾參。
對方是孔子門下，自然不會信奉辛莫等人的言論了。
在這個時代，孔子還在極力宣揚他的理念，克己複禮，用周禮來治理如今的亂世。
可是辛莫等人的理念，則和“克己”完全相反。
打破國野之分，土地私有，開辟疆土。
這些都不是“克製私欲”，而是“順從私欲”。
或許這個時代，都是人們順從自己私欲的時代，所以才會禮崩樂壞，所以才會戰亂不斷。
而孔子和他的弟子，則要逆流而上，違背曆史的潮流。
他們知道自己注定失敗嘛？
或許他們根本沒有想過成敗的事情。
此刻辛莫的心中竟然有一絲悸動。
他親眼看到了一位孔門的弟子，盡管這人是站在自己的對立麵。
“小子辛莫，敬仰夫子已久。請受我一拜！”
辛莫向曾點行了一個大禮，這是發自內心的。
曾點似乎沒想到辛莫竟然如此，慌忙迴應：“君子何故行如此大禮……”
“當世人稱孔聖人為‘天縱之聖’、‘天之木鐸’，我敬仰已久。夫子推行周禮，宣揚德政，教化眾生，實乃聖人也。此等誌向，根本不是我輩所能達到的。”
辛莫說的是實話。
在這樣一個時代，孔子自始至終堅持著自己的信念，並且將這種信念通過自己的弟子傳遞到了後世千年。
怎能不讓人欽佩？
“君子如此崇敬夫子，可是方才所言，和夫子教導相去甚遠，這是為何？”曾點疑惑。
“我們所行之事，不過是著眼於跟前，順勢而行，即便成功，也比夫子要容易很多。夫子所行之道，所圖之事，皆非常人所能理解。明知不可為而為之，其中艱辛，更是遠非我輩所能承受。”
這些話聽起來矛盾，或許還有點恭維夫子的意思，實際上卻是辛莫的心裏話。
理想主義者，總是比較艱難的。
“明知不可為而為之……這句話我會帶給夫子的。”曾點點頭。
他看著辛莫的目光，已經和方才有所不同了。
“如果有機會，我一定會去拜訪夫子的。”辛莫說道。
“好的。”曾點告別眾人，獨自離開。
一陣巨風，迎著曾點的麵龐吹來。
增點差點站立不穩，不過他還是微微弓著身子，迎著風向前走去。
曾點的背影有些彎曲，似乎背著什麽沉重的東西。
孤獨而勇敢地向前走去。
……
“辛君，你對魯國的孔丘評價很高啊？”蘇木問道。
辛莫點頭：“沒錯，當世能夠比得上他的人，根本沒有幾個。我們都是凡夫俗子，追逐的都是看得到的東西，而夫子追逐的，是看不到的世界。說句實話，如果夫子做我們做的事情，比我們做的好百倍！”
蘇木等人麵麵相覷。
在他們眼中，魯國孔丘就是一個拘泥不化之人，竟然一直嚷嚷著恢複周禮，恢複井田這樣不切實際的東西。
比起晉國趙鞅，吳國孫武，孔丘似乎總是和這個時代其它成功的人物格格不入。
唯一值得稱道的，就是他將自己所學毫無保留地教給了弟子。
辛莫分明有霸主國執宰者的目光和手段，可是為什麽這樣的人，卻依舊如此敬仰孔夫子呢？
難道孔夫子的“天縱之聖”，並非徒有虛名？
眾人懷著不解，跟著鞏公來到了路寢。
在燕飲之中繼續暢所欲言，探討著王畿未來應當如何發展。